（內詳覆露見獲是彼是我起贓訟盜諸問）
失物之佔，各以用象，貨物用財，禽獸用子，舟車衣服用父母，儀像用官鬼，此用象當分也。
（失物各以用爻像之，或衣服匿珍寶于中，則用財不用父，又當以輕重權之，余以類推。）
筮盜者，則察鬼象，伏鬼為隱賊，動鬼為明賊，陽男陰女，內為內而外為外也，暗動暗人而明出，旺多衰少，完巧而缺拙也，內外鬼而連結，貞悔鬼而交通。
（貞悔，指世應也。凡遇世應內外之鬼，有連結交通之謀。）
以五行之屬，而度其情形。
（金鬼乃穿鑿添（？）撟而入，木鬼乃鋤挖鑽縮而進，火鬼乃飛騰跳躍而來，水鬼乃隱伏暗昧而至，土鬼乃雜酒筵匿池塘而偷也。）
以八宮之鬼，而別其方隅。
（動于何宮，則以何方來也，暗動亦然。如鬼爻安靜，則水鬼為北，火鬼為南，兩鬼論外，伏鬼論飛方也。鬼生之方，則窩贓之處，財伏何地，是藏物之所。）
以六神之司，而別其狀貌。
（青龍為少俊，白虎為狂勇，朱雀為巧辨之夫，元武為計謀之賊，勾陳似端篤而不良，騰蛇竟虛浮而不實，蹤跡莫可測也。）
何時覆露，鬼爻敗絕之期。何日見獲，財爻生旺之辰也。物匿何處，審其方也，用伏而察飛爻，用飛而察親宮，用悔而察貞爻，用二而察主爻也。
（財伏論飛神之方，財現論本宮之方，變財論動爻之方，兩財論世爻、卦身、世身、內卦為主爻。飛伏變象無財，是無蹤也，何復方其方哉。）
分其所也，用在初爻地與井，用在上爻墳與野，二索于灶，三索于房。四索于門，五索于道，在應索閨閣之中，在世索近身之器，在內索內，在外索外也。
（財爻出現安靜，然後以世應內外及六爻考之。）
化父變父，及飛是父者，當覓以篋櫃，是財者，當覓以貨物，是兄者，當覓以牆垣，是鬼者，當覓以香火，是子者，當覓以廊廂庵寺之所也。
（此必以用伏之飛、用化之爻、化用之象則論，其他則否也。）
是彼盜與，應克世而是盜。是我遺與，世受衰敗而自遺也。
（應不克世，非此人也，世不受損，非干我誤也。）
起贓擒盜，子旺有制，鬼動為凶，助傷官克隨墓，則賊橫而反噬也。訟官索物，務用其鬼，生世而理，官病財空官克世，則徒勞而自辱也。大易慢藏有戒，擊柝致嚴，君子貴先事而慎也。
（擒盜喜子旺克鬼，訟盜喜官實財旺，反是而凶。）
