（魚陵反。作筆陵反非。）
生于中唐，獨蹈孔軌，潛心改作，過于秦斯。
（李陽冰，字少溫，趙郡人。官至將作監。初學李斯嶧山碑，及見仲尼書，開闔變化，如虎如龍，勁利豪爽，風行雨集，遂極其妙。識者謂為蒼頡後身。大歷初，灞上人耕地得石函，中有絹素古文科斗孝經凡二十章。初傳李白，白授陽冰，盡通其法。嘗上李大夫曰︰陽冰志在古篆，殆三十年，見前人遺跡，美即美矣，惜其點畫但偏旁摹刻而已。常痛孔壁遺文，汲冢舊簡，年代浸遠，謬誤遂多。天將未喪斯文，故小子得篆籀之宗旨，誠欲刻石作篆，備書六經，六于明堂，號曰大唐石經，使百代之後無所損益，死無恨矣。）
張旭天分極深，渾然無跡。
（張旭，字伯高，甦州吳人。仕唐為右率府長史。嗜酒，善楷隸，尤工草書。每大醉，叫呼狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視，以為神異不可復得也。自言始見公主擔夫爭路，而得其意。又聞鼓吹，而得其法。又觀公孫大娘舞劍器，而得其神。旭嘗與裴𠤖、吳道子相遇于洛下，各陳其能。裴舞劍一曲，張草書一壁，吳畫一壁，時人以為一日獲睹三絕。唐文宗詔以李白歌詩、裴𠤖劍舞、張旭草書為三絕。）
顏真卿含宏光大，為書統宗，其氣象足以儀表衰俗。
（顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人。師古五世從孫。仕唐為尚書右丞，封魯公，贈太師。善楷書、行草。蓋古書法晉唐以降，日趨姿媚，至徐、沈輩幾于掃地矣。而魯公蔚然雄厚，蠲雅有先秦科斗籀隸之遺意焉。）
五代而宋，奔馳崩潰，靡所底止。
（初，蔡邕得書法于嵩山，以授崔��及其女琰，張芝之徒咸受業焉。魏初韋誕得之，秘而不傳。鍾繇令人掘韋誕墓，得蔡氏法，將死，授其子會。宋翼，繇之甥也，學書于繇，繇弗告也。晉太康中，有人破鍾公冢，翼始得之。魏晉間衛氏三世能書。衛覬與其子 及見胡昭、韋誕、鍾繇。 及子恆俱學于張芝。恆從妹衛夫人親受于蔡琰。衛與王世為中表，故羲之父曠得之。曠以授羲之，羲之傳其子獻之及王𥺁魽@有蕖９手鍆跏來 曳 Ｏ字 瀋 蛐潰 來 跎 餱釉啤＝ 味 攏 咂畝啵 淞鶻猿 詼 躋病Ｋ迨橢怯潰 酥 攀浪鏌玻 哪艽 溲В 智資芊ㄓ謐釉啤Ｓ菔濫杴準 朗Γ 勢浞 創 諤蒲傘Ｅ費粞 糜謔濫稀ｑ宜熗記資ε費簟；蛟樸蕁Ⅰ彝 κ妨輟Ａ輳 迦艘病Ｅ費粞 郊碇 ＜碇 凹 朗Γ 質濫現 病Ｂ醬 友逶叮 逶洞 判瘛Ｑ逶叮 胖 艘病Ｐ裼值民宜熗尖怕郟 允諮照媲洹 鈦舯 旌啤 輟② ⑽褐儐 ⑽ね妗 掊愕榷 恕Ｊ突乘匚龐譖 ㄒ嗟彌 淞魘黨 朗σ病Ｐ旌拼 迎q及皇甫閱。崔邈傳褚長文。韓方明受法于 及邈。皇甫閱傳柳宗元、劉禹錫、楊歸厚。歸厚傳佷緯，緯傳權審、張叢、崔宏裕。宏裕，禹錫外孫也。宏裕傳盧潛，潛傳穎，穎傳崔紓。柳宗元傳房直溫。有劉埴者，亦得一鱗半甲。歐陽永叔曰︰余嘗與蔡君謨論書，以謂書之盛莫盛于唐，書之廢莫甚于今。余之所錄，如于 、高駢，下至楷書手陳游環等，皆有之，蓋唐之武夫悍將暨楷書手輩字皆可愛。今文儒之盛，其書屈指可數者，無三四人爾。）
蔡襄毅然獨起，可謂間世豪杰之士也。
（蔡襄，宋仁宗賜字曰君謨。興化人。官至端明殿學士，謚忠惠。善隸、楷、飛草、行草。嘗言鍾、王、索靖法相近，張芝又離為一法。今書有規矩者，本王、索。其雄逸不常者，本張也。初蔡邕待詔鴻都門，見役人以堊帚成字，悅而作飛白書。君謨祖述，以散筆作草，謂之散草，亦曰飛草。自言每落筆為飛草，但覺煙雲龍蛇，隨手運轉，奔騰上下，殊可駭愕。靜而觀之，神情歡欣，亦復可喜。宋徽宗曰︰蔡君謨書包藏法度，停蓄鋒銳，宋之魯公也。甦子瞻曰︰君謨天資既高，積學深至，心手相應，變化不窮，為宋朝第一。）
嗚呼，書其難哉，書其難哉。文籍之生久矣，能書者何闊稀焉。蓋夫人能書也，吾求其能于夫人者，是以難也。今予得其人而不表章之，使來者知所取，則以至乎書道之妙，予則有罪也。厥今區夏同文，奎壁有爛，異能間作，黼黻皇猷，三代以還，莫此為盛。大比之制已興，保氏之教必立。
（周官大司徒，以鄉三物教萬民而賓興之。一曰六德︰知、仁、聖、義、中、和。二曰六行︰孝、友、睦、姻、任、恤。三曰六藝︰禮、樂、射、御、書、數。鄉大夫以歲時入其書，三年則大比，考其德行道藝而與賢者能者。保氏掌養國子，以道教之六藝︰一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。）
草茅論著，或者有取焉爾。
