【 原文】
樂毅為昭王謀，必待諸侯兵，齊乃可伐也。于是乃使樂毅使諸侯，遂合連四國之兵以伐齊，大破之。閔王亡逃，僅以身脫，匿莒，樂毅追之，遂屠七十余城，臨淄盡降，唯莒即墨未下，盡復收燕寶器而歸，復易王之辱。樂毅謝罷諸侯之兵，而獨圍莒即墨，時田單為即墨令，患樂毅善用兵，田單不能軸也，欲去之，昭王又賢，不肯听讒。會昭王死，惠王立，田單使人讒之惠王，惠王使騎劫代樂毅，樂毅之趙不歸。燕騎劫既為將軍，田單大喜，設軸大破燕軍，殺騎劫，盡復收七十余城。是時齊閔公已死，田單得太子于莒，立為齊襄王。而燕惠王大慚、自悔易樂毅，以致此禍。
惠王乃使人遺樂毅書曰︰“寡人不佞，不能奉順君志，故君捐國而去，寡人不肖明矣，敢謁其願而君弗肯听也，故使使者陳愚志，君誠諭之。語曰︰‘仁不輕絕，智不輕怨’。君于先王，世之所明知也，寡人望有非，則君覆蓋之，不虞君明棄之也；望有過則君教誨之，不虞君明罪之也，寡人之罪，百姓弗聞，君微出明怨，以棄寡人，寡人必有罪矣，然怨君之未盡厚矣。語曰︰‘厚者不捐人以自益，仁者不危軀以要名。’故覆人之邪者，厚之行也，救人之過者，仁之道也。世有復寡人之邪，救寡人之過，非君惡所望之。今君厚受德于先王之成尊，輕棄寡人以快心，則覆邪救過，難得于君矣。且世有厚薄，故施異；行有得失，故患同。今寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于為君擇無所取。國有封疆，猶家之有垣牆，所以合好覆惡也。室不能相和，出訟鄰家、未為通計也。怨惡未見而明棄之，未為盡厚也。
寡人雖不肖，未如殷紂之亂也；君雖未得志，未如商容箕子之累也。然不內盡寡人，明怨于外，恐其適足以傷高義而薄于行也。非然，苟可以成君之高，明君之義，寡人雖惡名，不難受也。本以明寡人之薄，而君不得厚；揚寡人之毀，而君不得榮，是一舉而兩失也。義者不毀人以自益，況傷人以自捐乎？願君無以寡人之不肖，累往事之美。昔者，柳下季為理于魯，三絀而不去，或曰可以去矣。柳下季曰︰‘苟與人異，惡往而不絀乎？猶且絀也，寧故國耳。’柳下季不以絀自累，故自業不忘，不以去為心，故遠近無議，寡人之罪，國人不知，而議寡人者遍天下，諺曰︰‘仁不輕絕，知不簡功。’簡功棄大者，仇也；輕絕厚利者，怨也。仇而棄之，怨而累之，宜在遠者，不望之乎君。今寡人無罪，君豈怨之乎？願君捐忿和怒，追順先王，以復教寡人，寡人意君之曰︰“呈將快心以成而過，不顧先王以明而惡。’使寡人進不得循初，退不得變過，此君所制，唯君圖之。此寡人之愚志，敬以盡謁之。”
【 譯文】
樂毅給燕昭王策劃，一定要依靠列國的兵力，才能夠攻打齊國。于是昭王就派樂毅出使各國，終于聯合了四國的部隊來攻打齊國，大破齊軍。齊閔王戰敗逃跑，僅僅保住一條性命，躲藏在營城。樂毅乘勝追擊，于是殺人奪地，攻下七十多座城池，連都城臨淄也投降了，只有營和即墨兩地尚在固守。燕軍又全數收回了燕國的珍寶送回燕國，洗雪了易王兵敗之恥。樂毅向各國部隊道謝，送他們各自回國，燕軍單獨圍攻營和即墨。當時田單為即墨的行政長官，他苦惱的是樂毅善于指揮軍隊，自己無法施展詐術，要除掉他吧，燕昭王又賢明，不肯听信流言飛語。恰好昭王去世，燕惠王即位，田單派人在惠王耳邊飛短流長，惠王就叫騎劫去取代樂毅，樂毅就去了趙國而沒回燕國。騎劫已經當了燕國的將軍，田單高興極了，玩弄詐術大敗燕軍，殺了騎劫，把七十多座城池全部收復。當時齊閔王已死，田單在營城找到了太子，擁戴太子即位，就是齊襄王。燕惠王非常慚愧，後悔撤了樂毅以至招來這場災禍。惠王就派人送了一封信給樂毅，說︰“寡人才智庸劣，不能恭敬地遵從您的意向，故您拋棄燕國而遠走他邦，寡人的不賢，是很明顯的了。冒昧地陳述我的心意而您又不肯听，所以派個使者來表達我的意思，希望您能真正了解。前人說︰‘仁者不隨便拋棄人，智者不輕易怪罪人。’您在先王心目中的地位，世人都非常清楚，寡人希望自己若有過錯您能包涵遮蓋，想不到您會公開地拋棄我；希望自己若有不是您能教導批評，想不到您會公開地指責我。寡人的罪過，老百姓本不知道，您悄悄出走表明您對我有怨氣，這樣來離棄寡人，寡人一定是有罪過了，但是恐怕您也不夠寬厚吧！前人說︰‘敦厚的人不以損害別人來使自己得到好處，仁德的人不冒性命的危險來博取虛名。’所以遮掩別人的過失，是敦厚的行為，糾正別人的錯誤，是仁德的做法。天下能遮掩寡人的過失、糾正寡人的錯誤的人，除了您還能指望誰呢？您受到先王的厚愛才有了今天的尊榮，但為了一時快意而隨便拋棄寡人，那麼遮掩過失糾正錯誤，也就很難指望您了。而且世人有親疏厚薄，所以給予的也不一樣；行為有對有錯，所以憂慮是相同的。現在寡人承受不賢的罪名，而您也難逃有傷忠厚的過失，為您選擇，還是不這樣好一些。國家有疆界，就像家室有圍牆，是用來增強感情遮掩不和的。一家人發生矛盾，說出去叫鄰居評理，不算是通情達理的好辦法。怨恨和厭惡還沒達到表面化的程度，就公然離棄別人，說到底在厚道上有些欠缺吧。寡人縱然不賢，但也不像商紂王那樣昏暴；您雖然不得意，但也不像商容、箕子那樣飽受鐵窗之苦。可是您不在國內遮蓋寡人的過失，而以跑到別的國家來表明對我的怨恨，恐怕這樣做正好損傷您高尚的品德而且也顯得行為不夠厚道。假如沒有這樣的後果，只要可以成全您的高尚、顯示您的美德，寡人即使承受惡名，也心安理得。本來這樣做是要張揚寡人的薄情，而有損您的忠厚；要張揚寡人的惡行，而有損您的光彩，這樣做了，于我們雙方都有損失。仁義的人不用損害別人的辦法來使自己得到好處，何況損人而不利己呢？希望您不要因為我的不賢，損傷了您以往獲得的美名。從前，柳下惠在魯國當法官，好幾次被撤職，可是他不離開魯國，有人說︰‘可以走啦！’柳下惠說；‘假使我的政見跟別人不同，到哪里去能不被撤職呢？反正是要被撤職我寧可在父母之邦給人家撤職了。’柳下惠不把撤職當作自己的包袱，所以他從前的業績一直被人傳誦，他不做離開故國的打算，所以本國和別國的人對他都沒有非議。寡人的罪過，燕國的人不知道，但全天下的人都在指責寡人。諺語說︰‘仁者不輕易與別人絕交，智者不毀棄自己的功業。’毀棄自己的功業、拋棄重要的地位，是因為仇恨；輕易丟開巨大的利益，是因為怨氣。因為仇恨而毀棄功業，因為怨氣逃亡他鄉的，應該是關系疏遠的人，我不希望看見是您。假如我沒有罪過，您怎麼會怪罪我呢？希望您拋開怨憤平息怒氣，體察先王的心願，來繼續開導寡人。寡人猜測您會說︰‘我要造成你的過錯心里才痛快，為了叫人們都知道你的惡行，我也顧不得先王待我的好處了！使寡人向前看不能依順初心，向後看不能改正錯誤，這一切全憑您裁斷，希望您好好考慮。這是我的一點粗淺的私見，在這封信里恭敬地陳述給您。
