齊侯問于晏子曰︰“忠臣之事君,何若?”對曰︰“有難不死,出亡不送。”君曰︰“列地而與之,疏爵而貴之,君有難不死,出亡不送,可謂忠乎?”對曰︰“言而見用,終身無難,臣奚死焉?諫而見從,終身不亡,臣奚送焉?若言而不見用,有難而死,是妄死也;諫不見從,出亡而送,是軸為也。故忠臣也者,能盡善與君,而不能陷于難。
【 譯文】
齊景公問晏子道︰“忠臣應怎樣奉事君主?”晏子答道︰“君主有災難時不跟著君主死,君主逃亡出國時不去送行。”景公說︰“分出土地賜給他,拿爵位給他使他有顯要的地位,而國君有災難他不跟著死,國君逃亡國外他不去送行,這可以說是忠臣嗎?”晏子答道︰“如果臣子的議論被采納,君主終身不會有災難,臣子又怎麼要為君主死?臣子的規勸得到听從,君主終身不必逃亡到外國,臣子又為誰送行?假如談的意見不被采納,君主有生命危險臣子跟著君主死,那是無謂的犧牲;規勸得不到听從,到逃亡國外時又去送行,那是虛假的行為。因此忠臣是這樣的人︰能把自己的美才善意全部奉獻給君主,但不能和君主一起承受滅頂之災。”
