【原文】
淄水出泰山萊蕪縣原山，淄水出縣西南山下，世謂之原泉。《地理志》曰︰原山，淄水所出。故《經》有原山之論矣。《淮南子》曰︰永出自飴山，蓋山別名也。東北流，徑萊蕪谷，屈而西北流，徑其縣故城南。《從征記》曰︰城在萊蕪谷，當路阻絕，兩山間道，由南北門。漢末，有範史雲為萊羌令，言萊蕪在齊，非魯所得。引舊說雲︰齊靈公滅萊。萊民播流此谷，邑落荒蕪，故曰萊蕪。《禹貢》所謂萊夷也。夾谷之會，齊侯使萊人以兵劫魯侯，宣尼稱夷不亂華是也。余按泰無、萊柞，並山名也，郡縣取目焉。漢高祖置。《左傳》曰︰與之無山及萊柞是也。應劭《十三州記》曰︰太山萊蕪縣，魯之萊柞邑。淄水又西北，轉徑城西，又東北流，與一水合。水出縣東南，俗謂之家桑谷水。《從征記》名曰聖水。《列仙傳》曰︰鹿皮公者，淄川人也，少為府小史，才巧，舉手成器。山岑上有神泉，人不能到，小史白府君，請木工斤斧三十人，作轉輪，造縣閣，意思橫生，數十日，梯道成，上其巔，作祠屋留止其旁。其二問以自固，食芝草，飲神泉，七十余年。淄水來山下，呼宗族得六十余人，命上山半，水出盡漂一郡，沒者萬計。小史辭迫家室，令下山著鹿皮衣，升閣而去。後百余年下，賣藥齊市也。其水西北流，注淄水，淄水又北出山，謂之萊蕪口，東北流者也。
東北過臨淄縣東，淄水自山東北流，徑牛山西，又東徑臨淄縣故城南，東得天齊水口，水出南郊山下，謂之天齊淵。五泉並出，南北三百步，廣十步。山即牛山也。左思《齊都賦》曰︰牛嶺鎮其南者也。水在齊八祠中，齊之為名起于此矣。《地理風俗記》曰︰齊所以為齊者，即天齊淵名也。其水北流，注于淄水，淄水又東徑四豪冢北。水南山下，有四冢，方基圓墳，咸高七尺，東西直列。是田氏四王冢也。淄水又東北徑蕩陰里西。水東有冢，一基三墳，東西八十步，是列士公孫接、田開疆、古冶子之墳也。晏子惡其勇而無禮，投桃以斃之。死，葬陽里，即此也。淄水又北徑其城東。城臨淄水，故曰臨淄，王莽之齊陵縣也。《爾雅》曰︰水出其前，左為營丘，武王以其地封大公望，賜之以四履，都營丘為齊。或以為都營陵。《史記》周成王封師尚父于營丘，東就國，道宿，行遲，萊侯與之爭營丘。逆旅之人曰︰吾同時難得而易失，客寢安，殆非就封者也。太公聞之，夜衣而行至營丘。陵亦丘也。獻公自營丘徙臨淄。余按營陵城南無水，惟城北有一水，世謂之白狼水，西出丹山，俗謂凡山也，東北流，由《爾雅》出前左之文，不得以為營丘矣。營丘者，山名也。《詩》所謂子之營兮，遭我乎㥍之間兮。作者多以丘陵號同，緣陵又去萊差近，咸言太公所封。考之《春秋經》書，諸侯城緣陵。《左傳》曰遷杞也。《毛詩》鄭注，並無營字，瓚以為非近之。今臨淄城中有丘，在小城內，周回三百步，高九丈，北降丈五，淄水出其前，故有營丘之名，與《爾雅》相符。城對天齊淵，故城有齊城之稱。是以晏子言始爽鳩氏居之，逢伯陵居之，太公居之。又曰︰先君太公築營之丘，季札觀風，聞齊音曰︰泱泱乎，大風也哉！表東海者，其太公乎？田巴入齊，過淄自鏡。郭景純言齊之營丘，淄水徑其南及東也，非營陵明矣。獻公之徙，其猶晉氏深翼名絳，非謂自營陵而之也。其外郭，即獻公所徙臨淄城也，世謂之虜城。言齊㜜磑褲邴q 嗤踹嗨潰 財涿袷抵罟 蛞悅 Ｇ厥薊嗜 哪輳 鵪胛 ぃ 瘟僮汀︰焊叩哿 輳 庾臃視諂胛 豕 趺Ц 媚弦玻 墩焦 摺吩唬禾 ノ 胂啵 退 欣先松孀投 觶 荒芐校 持校 ツ私怍糜謁顧 弦病 br />
又東過利縣東，淄水自縣東北流，徑東安平城北。又東徑巨澱縣故城南。征和四年，漢武帝幸東萊，臨大海，三月耕巨澱，即此也。縣東南則巨澱湖，蓋以水受名也。淄水又東北徑廣饒縣故城南。漢武帝元鼎中，封 川靖王子劉國為侯國。淄水又東北，馬車瀆水注之。受巨澱，澱即濁水所注也。呂忱曰︰濁水一名溷水，出廣縣為山，世謂之冶嶺山。東北流，徑廣固城西。城在廣縣西北四里，四周絕澗，阻水深隍，晉永嘉中，東萊人曹嶷所造也。水側山際，有五龍口。義熙五年，劉武帝伐慕容超于廣固也，以藉險難攻，兵力勞弊，河間人玄丈說裕雲︰昔趙攻曹嶷，望氣者以為漫水帶城，非可攻拔，若塞五龍口，城當必陷。石虎從之，嶷請降。降後五日，大雨，雷電震開。後慕容格之攻段龕，十旬不拔，塞口而龕降，降後無兒，又震開之。今舊基猶存，宜試修築。裕塞之，超及城內男女皆悉腳弱，病者大半，超遂出奔，為晉所擒也。然城之所跨，實憑地險，其不可固城者在此。濁水東北流，徑堯山東。《從征記》曰︰廣固城北三里，有堯山祠。堯因巡狩登此山，後人遂以名山，廟在山之左麓，廟像東面，華宇修整，帝圖嚴飾，軒冕之容穆然，山之上頂，舊有上祠，今也毀廢，無復遺式。盤石上尚有人馬之跡，徒黃石而已，惟刀劍之蹤逼真矣。至于燕鋒代鍔，魏鋏齊 ，與今劍莫殊，以密模寫，知人功所制矣。西望胡公陵，孫暢之所雲︰青州刺史傅弘仁，言得銅棺隸書處。濁水又東北流，徑東陽城北，東北流，合長沙水。水出逢山北阜，世謂之陽水也。東北流。徑廣縣故城西。舊青州刺史治，亦曰青州城。陽水又東北流，石井水注之。水出南山，山頂洞開，望若門焉，俗謂是山為譬頭山。其水北流注井，井際廣城東側，三面積石，高深一匹有余。長津激浪，瀑布而下，澎 之音，驚川聒谷，纟𦐑之勢，狀同洪何。北流入陽水。余生長東齊，極游其下，于中闊絕，乃積綿載。後因王事，復出海岱。郭金紫惠同石井，賦詩言意，彌日嬉娛，尤慰羈心，但恨此本時有通塞耳。陽水東徑故七級寺禪房南。水北則長廡遍駕，迥閣承阿，林之際則繩坐疏班，錫缽間設，所謂修修釋子，眇眇禪棲者也。陽水又東徑東陽城東南。義熙中，晉青州刺史羊穆之築此，以在陽水之陽，即謂之東陽城。世以濁水為西陽水故也。水流亦有時窮通，信為靈矣。昔在宋世，是水絕而復流，劉晃賦《通津》焉，魏太和中，此水復竭，輟流積年，先公除州，即任未期，是水復通，澄映盈川，所謂幽谷枯而更溢，窮泉輟而復流矣。海岱之士，又頌通津焉。平昌篬彥吽@老嗨淘唬何┌雖湃 哂餿 洌 砭」綾冢 飼釧股 來勇ˇ媯 滌墑ッ鰲ｑ竺窈蛹湔葬謁淘疲悍蠡 雌冢 笄筆 菰囪錮劍 源 于欏１焙９ 趙唬合日 】潁 液笸ㄑ蟆５ 坦鬮姆常 岩躍 亍Ｑ羲 直鼻 逗撼茄艟巴趿跽旅磯 誥捫蟆︰筧 於希 畋弊 撬 Ｊ比送ㄎ階撬 羲 視心涎簟 毖羲 邸６ 肓鰨 牢街 ど乘 玻 嗷蟯 嗨 ９贖騰印 鍍爰恰罰 貧 舫羌仍阡潘 簦 宋 叛舫牽 且病Ｊ烙治窖羲 笏 喟慈渮椋 匝笏 雋匐韻兀 羲 莢垂閬兀 較廝淞冢 ㄍ斂煌 墑亂裳傘Ｗ撬 直本蛾笆咸ㄎ鰨 直本兌娉俏鰨 直繃髯 薜懟！兜乩碇盡吩唬汗閬匚 劍 撬 觶 敝涼閎娜刖薜恚 薜碇 遙 鐘信 Ｋ 齠 財較刂 咄飛劍 洞誘骷恰吩唬核 饔謝腹 ＃ 醺嘰螅 狗狡呤 嗾桑桓咚惱桑 卜匚Ф 嗾桑 咂噠捎啵 荒狗狡噠桑歡 兀魂騰釉唬閡饋讀曇恰販竊嶗瘢 緋惺攔剩 肫淠竿 苟 旆兀 聰暌玻 ６ 較屢 謝腹 簦 唐 庾轡何渫跛 唬航 章反紋虢跡 巴 腹 羋 諛仙街 胛 耄 槿恢 鰲９ 瞪 妒穌骷恰吩唬浩牖腹 ＃ 諂氤悄隙 錚 蟶轎 兀 筅６ 信 蛟破牖腹 Ｔ諂瀋希 室悅 病Ｅ 即 繃鰨 跤猩裱傘 ≡蛩 ≡蚪蚪摺Ｑ嘟ㄆ攪 輳 霰┘擼 鞫裰 薏《 觥Ｑ 縴哪輳 紙擼 餃莩 裰 囔袼 佟Ｅ 繃鰨 抖 財較毓食悄稀！緞 穌骷恰吩唬號 漣財匠悄希 魘 謇錚 緩蟾 鰨 弊 羲 ３牽 梳@亭也。《春秋》魯莊公三年，紀季以 入齊。《公羊傳》曰︰季者何？紀侯弟也。賢其服罪，請 以奉五祀，田成子單之故邑也。後以為縣，博陵有安平，故此加東也。世祖建武七年，封 川王子劉茂為侯國。又徑東安平城東，東北徑壟丘東，東北入巨澱。《地理志》曰︰菟頭山，女水所出，東北至臨淄，人巨澱，又北為馬車瀆，北合淄水。又北，時澠之水注之。時水出齊城西北二十五里，平地出泉，即如水也。亦謂之源水。因水色黑，俗又目之為黑水。西北徑黃山東，又北歷愚山東，有愚公冢。時水又屈而徑杜山北。有愚公谷，齊桓公時，公隱于谷，鄰有認其駒者，公以與之。山即杜山之通阜，以其人狀愚，故謂之愚公。水有石梁，亦謂之為石梁水。又有水注之。水出時水東，去臨淄城十八里，所謂中也。俗以水為宿留水，西北入于時水。盂子去齊，三宿而後出，故世以此而變水名也。水南山西，有王颹墓，昔樂毅伐齊，賢而封之，颹不受，自縊而死。水側有田引水，溉跡尚存。時水又西北徑西安縣故城南。本渠丘也，齊大夫雍廩之邑矣。王莽更之曰東寧。時水又西至石洋堰，分為二水，謂之石洋口。枝津西北至梁鄒入濟。時水又北徑西安城西，又北，京水、系水注之。水出齊城西南，世謂之寒泉也。東北流，直申門西，京相 、杜預並言申門，即齊城南面西第一門矣，為申池。昔齊懿公游申池，邴颹、閻職二人，害公于竹中。今池無復仿佛，然水側尚有小小竹木，以時遺生也。左思《齊都賦注》︰申池，在海濱齊藪也。余按《春秋》襄公十八年，晉伐齊，戊戌，伐雍門之 。己亥，焚雍門，壬寅，焚東北二郭，甲辰，東侵及濰，南及沂，而不言北掠于海。且晉獻子尚不辭死以逞志，何容對仇敵而不懲，暴草木于海龟x 坑盅紫幕鵒鰨 竊隊沃 劍 補 保 鞘前琢 惴 Ы 家印Ｗ笫仙嶠 僭叮 脊歐且印６旁ぶ 裕 型憑荻 Ｏ鄧 潛繃鰨 堆裘盼鰲Ｋ 斡泄史獯Γ 狡脛 亂病５閉焦 保 雲冑 蹕參難В 嗡抵 浚 捫塴 居隗�、田駢、接子、慎到之徒七十六人，皆賜列第為上大夫，不治而論議，是以齊稷下學士復盛，且數百十人。劉向《別錄》以稷為齊城門名也。談說之士，期會于稷門下，故曰稷下也。《鄭志》，張逸問《書贊》雲︰我先師棘下生，何時人？鄭玄答雲︰齊田氏時，善學者所會處也，齊人號之棘下生，無常人也。余按《左傳》昭公二十二年，莒子如齊，盟于稷門之外。漢以叔孫通為博士，號稷嗣君。《史記音義》曰︰欲以繼蹤齊稷下之風矣。然棘下又是魯城內地名。《左傳》定公八年，陽虎劫公，伐孟氏，入自上東門，戰于南門之內，又戰于棘下者也。蓋亦儒者之所萃焉。故張逸疑而發問，鄭玄釋而辯之，雖異名互見，大歸一也。城內有故台，有營丘，有故景王祠，即朱虛侯章廟矣。《晉起居注》雲︰齊有大蛇，長三百步，負小蛇，長百余步，徑于市中，市人悉觀，自北門所入處也。北門外東北二百步，有齊相晏嬰冢宅。《左傳》︰晏子之宅近市，景公欲易之，而嬰弗更，為誡曰︰吾生則近市，死豈易志。乃葬故宅，後人名之曰清節里。系水又北徑臨淄城西門北，而西流徑梧宮南。昔楚使聘齊，齊王饗之梧宮，即是宮矣。其地猶名梧台里。台甚層秀，東西百余步，南北如減，即古梧宮之台。台東即闕子，所謂宋愚人得燕石處。台西有《石社碑》，猶存。漢靈帝熹平五年立，其題雲梧台里。系水又西徑葵丘北。《春秋》莊公八年，襄公使連稱、管至父戍葵丘。京相 曰︰齊西五十里，有葵丘地，若是，無庸戍之。僖公九年，齊桓會諸侯于葵丘，宰孔曰︰齊侯不務修德而勤遠略。明葵丘不在齊也。引河東汾陰、葵丘，山陽西北葵城，宜在此，非也。余原《左傳》連稱、管至父之戍葵丘，以瓜時為往還之期。請代弗許，將為齊亂，故令無寵之妹，候公于宮。因無知之絀，遂害襄公。若出遠無代，寧得謀及婦人，而為公室之亂乎？是以杜預稽《春秋》之旨，即傳安之注于臨淄西，不得舍近托遠，苟成己異，于異可殊，即義為負。然則葵丘之戍，即此地也。系水西左迤為潭，又西徑高陽僑郡南，魏所立也。又西北流注于時。時水又東北流，澠水莊之。水出營城東，世謂之漢溱水也。西北流，徑營城北。漢景帝四年，封齊悼惠王子劉信都為侯國。澠水又西徑樂安博昌縣故城南。應劭曰︰昌水出東萊昌陽縣，道遠不至，取其嘉名。闞 曰︰縣處勢平，故曰博昌。澠水西歷貝丘。京相 曰︰博昌縣南近澠水，有地名貝丘，在齊城西北四十里。《春秋》莊公八年，齊侯田于貝丘，見公子彭生，豕立而位。齊侯墜車傷足于是處也。澠水又西北人時水。《從征記》又曰︰水出臨淄縣北，徑樂安博昌南界，西入時水者也，自下通謂之為澠也。昔晉侯與齊侯宴，齊侯曰有酒如澠，指喻此水也。時水又屈而東北，徑博昌城北。時水又東北，徑齊利縣故城北，又東北徑巨澱縣故城北，又東北徑廣饒縣故城北，東北入淄水。《地理風俗記》曰︰淄入濡。《淮南子》曰︰白公問微言曰︰若以水投水，如何？孔子曰︰淄、澠之水合，易牙嘗而知之。謂斯水矣。
又東北入于海。
淄水入馬車瀆，亂流東北，徑瑯槐故城南，又東北徑馬井城北，與時澠之水，互受通稱，故邑流其號。又東北至皮丘坑入于海，故晏謨、伏琛並言淄澠之水，合于皮丘坑西。《地理志》曰︰馬車瀆至瑯槐入于海。蓋舉縣言也。
【譯文】
淄水發源于泰山郡萊蕪縣的原山，
淄水發源于萊蕪縣西南山下，人們稱為原泉。《 地理志》 說︰原山是淄水的發源地。因此《 水經》 有水出原山的說法。《 淮南子》 說︰淄水發源于怡山，那是原山的別名。淄水往東北流經萊蕪谷，拐彎轉向西北，流經萊蕪縣舊城南。《 從征記》 說︰縣城座落在萊蕪谷，擋住過往大道，兩山之間的小路，經由南北門出入。漢朝末年範史雲任萊蕪縣令，說萊蕪屬齊國，魯國是不能引為己有的。從前有個說法︰齊靈公滅掉了萊，萊的百姓流散到這個山谷，城鎮村落都荒蕪了，所以稱為萊蕪。《 禹貢》 所說的萊夷就指這里。齊、魯在夾谷相會，齊侯叫萊人以兵力來威逼魯侯。孔子說︰夷人是不到華夏中原來作亂的。我查考過，泰、無、萊、柞，都是山名，郡縣都按這些山來取名，是漢高祖時所置。《 左傳》 說︰把無山及萊、柞給他，就是指這些山。應劭《 十三州志》 說︰太山萊蕪縣就是魯國的萊柞邑。淄水又往西北流，轉彎流經城西，又往東北流，與一條水匯合，這條水發源于萊蕪縣東南面，俗稱家桑谷水。《 從征記》 稱為聖水。《 列仙記》 說︰鹿皮公是淄川人，年輕時在府里當小史，他才能出眾，技藝高超，一動手就能制成用具。附近山崖上有神泉，人們都爬不上去。小史去報告府君，要求派給他三十個木工。他們制作了轉車、懸閣，別出心裁，幾十天後做好了梯道。他們登上崖頂建造祠屋，小史就在祠旁住下，自己安居在里面，每天吃山上的靈芝草，喝崖邊的神泉水，住了七十多年。淄水流到山下，小史召集宗族六十多人，叫他們上山，到了半山，水忽然急涌而出，淹沒了全郡，被溺死的人數以萬計。小史遣散家室。叫他們下山，自己穿上鹿皮衣，登上懸閣而去。百余年後，他下山在齊市賣藥。家桑谷水往西北流，注入淄水。淄水又北流出山，山口稱為萊蕪口，出山後水向東北流去。
往東北流過臨淄縣東面，淄水從山里往東北流經牛山西面，又往東流經臨淄縣舊城南面，往東流到夭齊水口。此口的水發源于南郊山下，稱為天齊淵。這里有五條源泉一起涌出，南北三百步，寬十步。這山就是牛山。左思《 齊都賦》 說︰牛嶺雄踞于南邊。水流經齊地八處神祠之間，齊這個國名，就起源于此。《 地理風俗記》 說︰齊國之所以名齊，就是取名于天齊淵。水往北流注入淄水。淄水又往東流經四豪墓北。水南山下有四座墳墓，墓基方形，墳壟卻呈圓形，都有七尺來高，四座墓東西方向一字排列，這是田氏四王的墳墓。淄水又往東北流經蕩陰里西，東岸有墓，一片墓基上築了三座墳，東西約八十步，這就是公孫接、田開疆、古冶子三位壯士的墳墓。晏矛討厭他們蠻勇而無禮，送給他們兩個桃子，讓他們自相殘殺，三人死後葬在陽里，就是這個地方。淄水又往北流經臨淄縣城東，城因面臨淄水，所以名叫臨淄，王莽時改名為齊陵縣。《 爾雅》 說︰水從縣城左前方流出，就是營丘，武王把這地方封給太公望，賜予四至疆界，建都營丘，稱為齊，有的說建都營陵。《 史記》 載，周成王把營丘封給師尚父，師尚父東行前往自己的封國，因路上歇宿，所以到達遲了，萊侯就和他爭營丘。客店里的人說︰我听說機會難得卻容易失掉，這位客人睡得很安寧，大概不是去接受封地的吧。太公听到了，就連夜起來趕路，到了營丘。陵也就是丘。獻公從營丘遷移到臨淄。按營陵城南沒有河流，只在城北有一條水，世人稱為白狼水，發源于西邊的丹山，俗稱凡山，往東北流。從《 爾雅》 中水從縣城左前方流出那句話看，就不能認為這就是營丘了。營丘，其實是山名。《 詩經》 所說的︰你到營丘來，和我在播山之間相遇。作者大多以為丘、陵同名，緣陵又與萊相距較近。這些地方據說都是太公的封地。根據《 春秋經》 記載，諸侯修築緣陵城。《 左傳》 說︰後來遷到了祀。《 毛詩》 鄭玄注也都沒有營字，薛攢認為不是，這說法較為正確。今天臨淄城中有一座小丘，坐落在小城內，周圍三百步，高九丈，北邊降低一丈萬尺，淄水在丘前流出，因此有營丘這名稱，與《 爾雅》 所記相符。此城面對天齊淵，所以有齊城之稱，因此晏子說，最初爽雞氏住在這里，逢伯陵，太公也住在這里。又說︰先君太公，修築了營丘。季札來齊觀察民情風俗，听到齊國的音樂，不禁贊美道︰多麼沉雄壯美啊，真像是一陣大風！能作為東海諸國的表率的，大概就是太公了吧！田巴到了齊國，經過淄水時，從水中照見自己的面影。郭景純說︰齊國的營丘，淄水流經它的南面和東面。由此可見營丘分明不是營陵了。獻公的遷都，也正如晉遷到翼後又改名絳一樣，並不是說從營陵遷到這里來，現在的臨淄外城，就是獻公當年所遷的臨淄城，世人稱為虜城，據說齊滑王攻燕，燕王啥死，滑王俘擄了燕的百姓，讓他們居住在外城，因此名為虜城。秦始皇三十四年（前213 ) ，滅了齊國，設立為郡，郡治在臨淄。漢高帝六年（前201 ) ，把齊封給王子肥，立為王國。王莽改名為濟南。《 戰國策》 說︰田單當齊國宰相，經過淄水時，有個老人淌過淄水，出水後凍得不能行走了，坐在沙中，田單就在水邊脫下自己的皮衣給他穿。
又往東流過利縣東邊，淄水從利縣往東北流經東安平城北邊，又往東流經巨澱縣舊城南邊。征和四年（前89 ) ，漢武帝臨幸東萊，來到海邊，三月，親自在巨澱耕田，指的就是這地方。縣的東南面是巨澱湖，該縣就是以水來命名的。淄水又往東北流經廣饒縣舊城南邊，漢武帝元鼎年間（前n6 一前111 ) ，把這里封給苗川靖王的兒子劉國，立為侯國。淄水又往東北流，馬車讀水注入，此水上口由巨澱給水，巨澱有濁水注入。呂忱說︰濁水又名涵水，發源于廣縣為山，世人稱為冶嶺山，往東北流經廣固城西。廣固城在廣縣西北四里處，四周有山澗深壕環繞。此城是晉朝永嘉年間（307 - 313 ) ，東萊人曹疑所築。水旁山邊有個五龍口，義熙五年（409 ) ，劉武帝在廣固討伐慕容超，因敵方憑險據守，難以攻克，弄得兵士很勞頓。河間人玄文向劉裕建議︰從前趙國進攻曹疑，有個望氣的人認為繩水流過此城，城是攻不下的，如果堵塞了五龍口，城就一定可以攻陷了。石虎听從了這個建議，曹疑就求降了。投降後五天，大雨傾盆，雷電交加，堵塞的水口又被震開了。後來慕容烙進攻段鬼，攻城一百天仍未攻下，堵塞了五龍口後，段兔就投降了。投降後不久，堵塞的水口又被震開了。今天舊基還在，應當試試看，把它再修築起來。劉裕堵塞了五龍口，慕容超及城內男女老少都雙腳無力，大半患病，慕容超就出城逃走，被晉人擒獲。然而城所築的地方，完全是憑著地勢之險，城不能固守，原因就在于腳弱之病。濁水往東北流經堯山東。《 從征記》 說︰廣固城北面三里有堯山祠。堯巡察四方路過這里，登過此山，後人因而稱為堯山。廟建在左邊山腳卞，廟內神像朝東，殿宇華麗整傷，帝堯的畫像裝束整齊，戴著冠冕的儀容顯得莊嚴肅穆。山頂上從前有座堯祠，現在已毀廢了，原來的格局再也看不到了，只有一塊巨石上還留有人馬的痕跡，但也只是光光的黃石而己，只有刀劍的痕跡還十分逼真。至于天子之劍，所謂以燕為鋒，以代為刃，以魏為柄，以齊為錯，其實與今天的劍並沒有什麼不同，用蠟把劍痕印下來，一看就知道是人工制作的。在這里向西可以看見胡公陵，就是孫暢之所說的，青州刺史傅弘仁聲稱發現銅棺隸書的地方。濁水又往東北流經東陽城北面，往東北流，與長沙水匯合。長沙水發源于逢山北面的小土山上，世人稱為陽水，往東北流經廣縣舊城西面，這里過去是青州刺史的治所，也稱青州城。陽水又往東北流，石井水注入。石井水發源于南山，山頂敞開，望去像門似的，俗稱此山為譬頭山。水往北流，注入一日大井，此井靠近廣城東側，三面石塊堆壘，深達四丈有余。水流洶涌成為瀑布一瀉而下，轟隆的聲音震撼山谷。這種驚天動地的水勢，如同大河一樣，北流注入陽水。我生長在東齊，曾遠游于瀑布下面，中間闊別多年，後來又因公事重到海岱，與郭金、紫惠一起游石井，賦詩抒懷，整日嬉游。作客他鄉，能偕好友暢游真是莫大的慰藉了。只是此水時通時斷，令人遺憾而已。陽水往東流經舊七級寺禪房南，水北佛殿周圍遍布長廊，樓閣彎彎曲曲地相連接。林邊疏疏落落地排列著些蒲團，擺著些錫杖缽盂。這就是所謂嚴謹持重的僧人，遠遁山林的禪棲生活。陽水又往東流經東陽城東南，此城是義熙年間( 405 - 418 ) ，晉朝青州刺史羊穆之所築。因為城在陽水之北，所以稱為東陽城，這是因為人們把濁水稱為西陽水的緣故。水流也時常有斷有通，確實很靈。從前宋時，這條水斷後重又通了，劉晃為此作了一篇《 通津賦》 。魏太和年間（477 一499 ) ，水又干涸了，斷流了好幾年，先父升任青州刺史，上任不到一年，水又暢通了，一江碧水映著山的倒影，真是所謂幽谷水涸又滿，枯泉斷後再流了。海岱的文士又贊頌起水流復通了。平昌老人孫道相作頌詞說渭腸條淹泉水呀，枯竭已超過三年。獻盡璧玉祈禱，供盡牛羊祭天，水因聖明天子而來，天道隨盛衰而變。又有一位河間的老人趙疑也作頌詞說︰推行教化還不滿一年，恩澤已遍及四方，枯竭的源流把波瀾揚起，干涸的死河把肢塘滌蕩。北海郭欽說︰前朝暴政河斷流，我皇英明水滿江。但頌詞很多，文字煩冗，難以一一抄錄。陽水又轉而北流，經過漢朝城陽景王劉章廟東，向東注入巨洋。後來人們把水堵斷，使它北流注入濁水，當時人們通稱濁水為陽水，所以又有南陽水，北陽水的說法。兩條水混流後，世人稱為長沙水，也有人通稱為繩水的。所以晏漠、伏深寫的《 齊記》 都說︰東陽城既然在繩水之陽，那就應稱繩陽城了。這說法是不對的。世人又稱陽水為洋水，我查考過許多典籍，都說洋水發源于臨胊縣，而陽水卻發源于廣縣，兩縣雖然相鄰，但山川土地是不同的，實際如何，還是個疑問。濁水又往北流經減士台西面，又往北流經益城西面，最後往北注入巨澱。《 地理志》 說︰廣縣的為山是濁水的發源地，往東北流，到廣饒注入巨澱。巨澱右邊，又有女水注入，女水發源于東安平縣的蛇頭山。《 從征記》 說︰女水西面有桓公墓，非常高大，周圍七十余丈，高四丈，中間的圓形墳壟周圍二十余丈，高七丈，另一座小墓周圍七丈。這兩座墳，晏漠說︰根據《 陵記》 規定，是不合葬禮的，桓公是是按照傳統禮儀安葬的，與他母親同墓而異墳，伏深也不清楚。墓東山下的女水原有桓公祠，是侍其衡奏請魏武王而修建的。他說︰近日路過齊國城郊，瞻仰桓公墳墓，墓在南山邊，請為他立祠，讓孤魂有所依托。郭緣生《 續征記》 說︰齊桓公墓在齊城南二十里，墳墓順山勢而築，大墓東邊有女水，有人說齊植公女兒的墳墓在此水上，因此有女水之名。女水引水往東北流，非常神靈。教化大興就會有水，政治苛酷水源就枯竭。南燕建平六年（405 ) ，水突然千涸，玄明（慕容德字）很厭惡這不吉之兆，臥病而死，南燕太上四年( 408 ) ，女水又枯竭了，慕容超也很感厭惡，燕于是亡國。女水往東北流經東安平縣舊城南面。《 續述征記》 說︰女水流到安平城南，潛入地下流了十五里，然後又流出，向北注入陽水。安平城是從前的都亭。《 春秋》 ，魯莊公三年（前691 ) ，紀季從都到了齊國。《 公羊傳》 說︰紀季是什麼人？是紀侯的弟弟。因他能坦誠認罪，請求以娜供奉五座祠廟的祭祀。這里是田成子單的舊城邑。後來立為縣。因博陵有個安平縣，所以把這里稱東安平。世祖建武七年（31 ) ，把這里封給蓄川王的兒子劉茂，立為侯國。女水又流經東安平縣東面，往東北流經壟丘東面，往東北注入巨澱。《 地理志》 說︰冤頭山是女水的發源地，往東北流到臨淄注入巨澱，又往北流，叫馬車讀，北流與淄水匯合，又往北流，時、繩水注入。時水發源于齊城西北二十五里，平地涌出泉水，就是如水，也稱源水，因水色黑，民間又稱為黑水。時水往西北流經黃山東面，又往北流經愚山東面，有愚公墓。時水又拐彎流經杜山北面，有愚公谷。齊桓公時，愚公隱居在這山谷中，有個鄰居認為他的馬是自己的，愚公就把馬給他。這座山就是與杜山相連的山岡，因為這人樣子傻乎乎的，所以稱他為愚公。時水上有一座石橋，因而也稱水為石梁水。這里又有清水注入。潰水出自時水以東，距臨淄城十八里，這地方就是所謂渲中，民間把清水稱為宿留水，往西北流，注入時水。孟子離開齊國時，住宿三夜後才走出渣地，因此民間改名為宿留水。水的南面、山的西面有王歇墓，從前樂毅攻打齊國，因王歇有德而封他，王歇不肯接受，自溢而死。水旁有一片農田，引水灌溉的痕跡還看得出來。時水又往西北流經西安縣舊城南面，這里原是渠丘，是齊國大夫雍凜的封邑。王莽時改名為東寧。時水又往西流，到石洋堰分為兩條，分水口稱為石洋日，支流往西北流搏公梁鄒注入濟水。時水又往北流經西安城西面，又往北流，京水、系水注入。系水發源于齊城西南，民間稱為寒泉，往東北流過申門西。京相潘、杜預都說︰申門就是齊城南面西頭的第一道城門。那里有個申池。從前齊鰓公游申池，丙終歇、閻職兩人在竹林中殺害了他，今天的申池已不像當年的樣子了，但水旁還有一小片竹木林，是當年遺留下來的，左思《 齊都賦》 注說︰申池在海濱，是齊國的大澤。我查考過《 春秋》 ︰襄公十八年（前55 勸，晉國進攻齊國，十二月戊戌日，砍伐了雍門外的篙草；己亥卜焚燒了雍門，壬寅日，焚燒東北兩邊的外城，甲辰日，向東侵入到濰水，向南侵入到沂水，卻未提及向北攻掠到大海。況且晉獻子是個逞強斗勇而不怕死的人，怎麼可能只在海灣糟蹋一片草木，卻不去懲罰仇敵呢？此外當時正值炎夏酷暑，不是遠游的時節，鰓公被殺，是由于他微服出行在近郊遇害。左氏舍近舉遠，查考史實，他弄錯了。杜預的話卻有依據。系水沿著城旁向北流經陽門西面，水岸上有一處從前築土隆起的地方，就是所謂齊國的櫻下。戰國的時候，因為齊宣王喜愛文學，游說之士如鄒衍、淳于凳、田驕、接子、慎到等七十六人，都被賜給宅第，並封為上大夫。他們不管政事，而專事著作立論。因此齊國援下學士重又興盛起來，人數達幾百人。劉向《 別錄》 認為，稅是齊都城門名，高談闊論的文士定期會聚在櫻門下，所以稱援下。《 鄭志》 說︰張逸讀了《 書贊》 間鄭玄道︰我們的先師棘卞生是什麼時候人？鄭玄回答說︰棘下是齊國田氏時有學問的人會聚的地方。齊國人所稱的棘下生，是沒有一二一定的人的。我查考過《 左傳》 ，昭公二十二年（前520 ) ，營子到了齊國，在稠門外會盟。漢朝把叔孫通封為博士，稱為櫻嗣君。《 史記音義》 說︰想讓他繼承齊國櫻下的遺風。然而，棘下又是魯城內的地名。《 左傳》 ，定公八年（前502 ) ，陽虎威逼定公征伐孟氏，從上東門攻入城內，兩軍在南門內交戰，又在棘下交戰。棘下也是儒生聚集的地方。因此，張逸疑惑發問，鄭玄作了解釋，辨清了這個問題。雖然史籍中可以看到互用櫻、棘兩個不同的地名，但指的都是同一處。城內有舊台，有營丘，有舊景王祠，就是朱虛侯章的祠廟。《 晉起居注》 說︰齊國有一條大蛇長三百步，背負著一條小蛇長一百余步，爬過市中，市上的人都去觀看，廟就在蛇從北門爬入城中的地方。北門外東北二百步，有齊國宰相晏嬰的墳墓和住宅。《 左傳》 載︰晏子的住宅靠近街市，景公想給他換個地方，晏子卻不肯換。他囑咐說︰我在世時居住在街市附近，死後難道就改變心意嗎？于是他死後就葬在自己的故居，後人稱為清節里。系水又往北流經臨淄城西門北面，又往西流經悟宮南面。從前楚國派使者來齊國訪問，齊王在梧宮宴請他，就是此宮，那地方現在還叫梧台里。台有好幾層，十分壯觀，東西一百多步，南北略減兒步，這就是古時的梧宮台。台東就是網子所說宋國愚人得到燕石的地方。台的西面有一座石社碑，現在還在，是漢靈帝熹平五年（176 ）所立，碑上題著梧台里三字。系水又往西流經葵丘北面。《 春秋》 ︰莊公八年（前686 ) ，襄公派連稱、管至父駐守葵丘。京相瑤說︰齊城以西五十里有葵丘。如果這麼近，那就用不到駐守了。僖公九年（前651 ) ，齊桓公在葵丘與諸侯會盟。宰孔說︰齊侯不致力于行施德政，卻積極遠侵鄰國。很明顯，葵丘不在齊地。援引河東汾陰葵丘，山陽西北葵城應在這里，這是錯誤的。我查考《 左傳》 原文，連稱、管至父駐防于葵丘，以瓜熟為往返的期限。到期請求派人接替，齊襄公卻不批準，于是二人就準備作亂。連稱妹在宮中不受寵愛，于是叫她去偵察襄公。因為襄公廢逐無知，就把襄公謀害了。如果派遣到遠方去而無人接替，怎麼能找女人同謀，而釀成公侯宗族內部的禍亂呢？所以杜預查考了《 春秋》 之後，就根據《 左傳》 來推定，在《 注》 中指出是在臨淄西。不能舍近就遠，輕率地提出自己的異說；標新立異雖可顯得與眾不同，但按《 左傳》 文義來看，卻又不合。那麼二人所駐守的葵丘，就是這地方了。系水往西流，向左邊分出一條支流，積水成潭；系水又往西流經高陽僑郡南，該郡是魏時所立。系水又往西北流，注入時水。時水又往東北流，繩水注入。泥水發源于營城以東，世人稱為漢漆水，水向西北流經營城北。漢景帝四年（前153 ）把這里封給齊悼惠王的兒子劉信都，立為侯國。繩水又往西流，經過樂安博昌縣舊城南邊。應肋說︰昌水發源于東萊昌陽縣，因昌陽縣路遠不易到達，取了這個美名。闡胭說︰博昌縣地勢平曠，所以稱博昌。繩水往西流經貝丘。京相潘說︰博昌縣南面臨近繩水，有個地方叫貝丘，在齊城西北四十里。《 春秋》 ︰莊公八年（前686 ) ，齊侯在貝丘打獵，看見公子彭生像豬一樣直立起來啼哭，齊侯嚇得從車上掉下來，跌傷了腳，就在這地方。繩水又往西北流，注入時水。《 從征記》 又說︰繩水發源于臨淄縣，往北流經樂安、博昌南面邊界，往西注入時水J 從這．里至下游也通稱為混水。從前晉侯和齊侯會宴，齊侯說︰有酒如混水。比喻中指的就是這條水。時水又折向東北，流經博昌城北面；又往東北流經齊利縣舊城北面，又往東北流經巨澱縣舊城北面，又往東北流經廣饒縣舊城北面，往東北注入淄水。《 地理風俗記》 說︰淄水注入濡水。《 淮南子》 說︰白公問孔子對含義至深的隱微之言的看法，說︰如果把水倒入水中，又會怎麼樣份。孔子說︰淄水、混水混合，易牙只要嘗一嘗就會知道。說的就是這條水。又往東北流，注人大海。
淄水注入馬車讀，往東北亂流，經瑯槐舊城南面，又往東北流經馬井城北，與時水、泥水互相通稱，所以城以水為名傳下來了。淄水又往東北流，到皮丘坑注入大海。因此晏漠、伏深都說︰淄水、繩水在皮丘坑西面匯合。《 地理志》 說︰馬車讀流到瑯槐注入大海，這是指縣而言。
