【原文】
曹參、蔣琬、飲國者也；陸賈、陸遵，飲達者也；張師亮、寇平仲，飲豪者也；王遠達、何錄裕，飲俊者也；蔡中郎，飲而文；鄭康成，飲而儒；淳于髡，飲而俳；廣野君，飲而辯；孔北海，飲而肆。醉顛、法常、禪飲者也；孔元、張志和，仙飲者也；楊子雲、管公明，玄飲者也。白香山之飲適，甦子美之飲憤，陳暄之飲 ，顏光祿之飲矜，荊卿、灌夫之飲怒，信陵、東阿之飲悲。諸公皆非飲派，直以興寄所托，一往臶] ダ喙闃 曰凍 詮ぃ 抑 咭病 br />
【譯文】
曹參、蔣琬都是國家重臣，他們飲酒可稱之為"國飲"；陸賈、陳遵能言善辯、飲酒時放達不羈，可視之為"達飲"；張齊賢、寇準飲酒豪侈，可稱之為"豪飲"；王元達、何承裕飲酒不拘小節，可稱之為"俊飲"。蔡中郎喜酒而以文章著名；鄭康成喜酒而為儒學大師；淳于髡身為徘優喜酒而滑稽；酈食其喜酒而能言善辯；孔融喜以酒招友，如開酒肆。醉顛、法常都是僧人而嗜酒，可稱為"禪飲"；孔元、張志和遠遁人間而嗜酒，可稱為"仙飲"；揚雄、管輅俱為易學大師，精玄機而嗜酒，可稱"玄飲"；白居易"晚年惟好靜，萬事不關心"而喜酒，可稱為"適飲"；甦舜卿為權奸排擠，以酒消憤，可稱為"憤飲"；陳暄痴迷于酒、百事皆廢，可稱為"呆飲"；顏延之以文名世而嗜酒，可稱為"矜飲"；荊軻刺秦、灌夫罵坐，都含怒而死，他們的飲酒可以稱為"怒飲"；信陵、東阿為避忌遠禍以酒消悲，可以稱為"悲歡"。以上這些都是不同的飲酒界別，但都是以酒寄情，我這里把他們當作標幟贊揚，還可以觸類旁通、推而廣之，舉出更多的酒徒、酒派，他們都是歡樂酒場的宗師、飲酒人所應效法的準繩。
