余記中書舍人禮上押角，未詳何義。按唐《裴坦傳》載︰令狐 薦坦為知制誥，裴休持不可，不能奪。故事︰舍人初詣省視事，四丞相送之，施一榻堂上，壓角而坐。坦見休，重愧謝。休�蛉輝唬骸復肆詈 ┤嘀 鶯瘟Γ 構俗笥宜骷纈叱觥Ｋ未蔚濫嗽唬荷崛松鮮攏 厴枳先 諭 奼卑萏 x長立褥之東北隅，謂之壓角。宋丞相作《掖垣叢志》，亦不解其事，未知何者為是？
唐國子祭酒李涪作《刊誤》雲︰兩省官上事日，宰相臨焉。上事者設 幾面南而坐，判三道案。宰相別施一 ，連上事官南坐于四隅，謂之押角。自常侍已下，以南為上。差牙相承，實乖禮敬。何不為丞相設位于眾官之南，常侍、諫議、給事、舍人循次而坐于丞相之下？尊卑有序，足以為儀。由此觀之，不獨中書舍人，凡兩省官禮上宰相皆壓角也。至五代，馮道為宰相，判狀尾罷之。應自此 長立于東北隅，猶謂之押角，如宋次道所記也。
又《五代會要》︰晉天福五年三月，�戎惺欏 畔攣迤芬焉希 諏絞∩鮮略壯跡 航侵 褚朔稀 br />
余又記︰後唐同光三年洛京積善坊得古文錢曰得一元寶、順天元寶，史不載何代鑄此錢？近見朝士王名御儀家有《錢氏錢譜》雲︰史思明再陷洛陽，鑄得一錢，賊黨以謂得一非佳號，乃改順天，蓋史思明所鑄錢也。
余前記︰尚書省初拜，並集都坐交禮，遷又解交。未詳其略。曰︰漢制︰八坐及丞郎初拜官，並集都坐交。僕射，八坐也，又無不答之文。
