【經】
十有二年春，齊高偃帥師納北燕伯于陽。三月壬申，鄭伯嘉卒。夏，宋公使華定來聘。公如晉，至河乃復。五月，葬鄭簡公。楚殺其大夫成熊。秋七月。冬十月，公子髢出奔齊。楚子伐徐。晉伐鮮虞。
【傳】
十二年春，齊高偃納北燕伯款于唐，因其眾也。
十二年春季，齊國的高偃把北燕伯款送到唐地，這是因為唐地的群眾願意接納他。
三月，鄭簡公卒，將為葬除。及游氏之廟，將毀焉。子大叔使其除徒執用以立，而無庸毀，曰︰“子產過女，而問何故不毀，乃曰︰‘不忍廟也！諾，將毀矣！’”既如是，子產乃使闢之。司墓之室有當道者，毀之，則朝而炼；弗毀，則日中而炼。子大叔請毀之，曰︰“無若諸侯之賓何！”子產曰︰“諸侯之賓，能來會吾喪，豈憚日中？無損于賓，而民不害，何故不為？”遂弗毀，日中而葬。君子謂︰“子產于是乎知禮。禮，無毀人以自成也。”
三月，鄭簡公去世了。將要為安葬而清除道路上的障礙。到達游氏的祖廟，準備拆毀它。子太叔讓他手下清道的人拿著工具站著，暫時不要去拆，說︰“子產經過你們這里，如果問你們為什麼不拆，就說︰‘不忍毀掉祖廟啊。對，準備拆了。’”這樣一番以後，子產就讓清道的人避開游氏的祖廟。管理墳墓的人的房屋，有位于當路的。拆了它，就可以在早晨下葬，不拆，就要到中午才能下葬。子太叔請求拆了它，說︰“不拆，把各國的賓客怎麼辦？”子產說︰“各國的賓客能夠前來參加我國的喪禮，難道會擔心遲到中午？對賓客沒有損害，只要百姓不遭危害，為什麼不做？”于是就不拆，到中午下葬。君子認為︰“子產在這件事情上懂得禮。禮，沒有毀壞別人而成全了自己的事。”
夏，宋華定來聘，通嗣君也。享之，為賦《蓼蕭》，弗知，又不答賦。昭子曰︰“必亡。宴語之不懷，寵光之不宣，令德之不知，同福之不受，將何以在？”
夏季，宋國的華定來魯國聘問，為新即位的宋君通好。設享禮招待他，為他賦《蓼蕭》這首詩，他不知道，又不賦詩回答。昭子說︰“他必定會逃亡。詩中所說宴會的笑語不懷念，寵信和光耀不宣揚，美好的德行不知道，共同的福祿不接受，他將憑什麼在卿位？”
齊侯、衛侯、鄭伯如晉，朝嗣君也。公如晉，至河乃復。取 （音g ng，古邑名，春秋時莒地，後屬魯，故址在今山東省沂水縣境。）之役，莒人訴于晉，晉有平公之喪，未之治也，故辭公。公子髢遂如晉。
齊景公、衛靈公、鄭定公到晉國去，朝見新立的國君。昭公到晉國去，到達黃河邊就返回去了。佔取 地的那一次戰役，莒國人向晉國控訴，晉國正好有平公的喪事，沒有能夠辦理，所以辭謝昭公。于是公子髢就到了晉國。
晉侯享諸侯，子產相鄭伯，辭于享，請免喪而後听命。晉人許之，禮也。
晉昭公設享禮招待諸侯，子產輔佐鄭定公，請求不參加享禮，請求喪服期滿然後听取命令。晉國人答應了，這是合于禮的。
晉侯以齊侯宴，中行穆子相。投壺，晉侯先。穆子曰︰“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，為諸侯師。”中之。齊侯舉矢，曰︰“有酒如澠，有肉如陵。寡人中此，與君代興。”亦中之。伯瑕謂穆子曰︰“子失辭。吾固師諸侯矣，壺何為焉，其以中俊也？齊君弱吾君，歸弗來矣！”穆子曰︰“吾軍帥強御，卒乘競勸，今猶古也，齊將何事？”公孫� s u，同“叟”)趨進曰︰“日旰(g n，天色晚)君勤，可以出矣！”以齊侯出。
晉昭公和齊景公舉行宴會，中行穆子相禮。以箭投入壺中為樂，晉昭公先投，穆子說︰“有酒像淮流，有肉像高丘。寡君投中壺，統帥諸侯。”投中了。齊景公舉起矢，說︰“有酒如澠水，有肉像山陵。寡人投中壺，代君興盛。”也投中了。伯瑕對穆子說︰“您的話不恰當。我們本來就稱霸諸侯了，壺有什麼用？還是不要把投中看成希奇事。齊君認為我們國君軟弱，回去以後不會來了。”穆子說︰“我們軍隊統帥強而有力，士兵爭相勉勵，今天就像從前一樣，齊國能做些什麼？”公孫�峽觳階囈 擔骸疤焱 耍 怖哿耍 梢猿鋈チ耍 本禿推刖骯 黃鴣鋈チ恕 br />
楚子謂成虎若敖之余也，遂殺之。或譖成虎于楚子，成虎知之而不能行。書曰︰“楚殺其大夫成虎。”懷寵也。
楚靈王認為成虎是若敖的余黨，就殺死了他。有人在楚靈王那里誣陷成虎，成虎知道了，但是不能出走。《春秋》記載說“楚殺其大夫成虎”，這是由于他留戀寵幸。
六月，葬鄭簡公。
六月，安葬鄭簡公。
晉荀吳偽會齊師者，假道于鮮虞，遂入昔陽。秋八月壬午，滅肥，以肥子綿皋歸。
晉國的荀吳假裝會合齊軍的樣子，向鮮虞借路，就乘機進入昔陽。秋季，八月初十日，滅亡肥國，帶了肥子綿皋回國。
周原伯絞虐其輿臣，使曹逃。冬十月壬申朔，原輿人逐絞而立公子跪尋，絞奔郊。
周朝的原伯絞殘暴，他的許多手下人集體逃走。冬季，十月初一，原地大眾趕走絞，立了公子跪尋。絞逃亡到郊地。
甘簡公無子，立其弟過。過將去成、景之族，成、景之族賂劉獻公。丙申，殺甘悼公，而立成公之孫鰍。丁酉，殺獻太子之傅庾（y ）皮之子過，殺瑕辛于市，及宮嬖綽、王孫沒、劉州鳩、陰忌、老陽子。
甘簡公沒有兒子，立了他兄弟甘過做國君。過準備去掉成公、景公的族人。成公、景公的族人賄賂劉獻公，二十五日，殺死了甘悼公，立了成公的孫子。二十六日，殺了獻太子保傅、庾皮的兒子過，在市上殺了瑕辛，又殺了宮嬖綽、王孫沒、劉州鳩、陰忌、老陽子。
季平子立，而不禮于南蒯。南蒯謂子仲︰“吾出季氏，而歸其室于公。子更其位。我以費為公臣。”子仲許之。南蒯語叔仲穆子，且告之故。
季平子即位後，對南蒯不加禮遇。南蒯對子仲說︰“我趕走季氏，把他的家產歸公，您取代他的地位，我帶著費地作為公臣。”子仲答應了。南蒯告訴叔仲穆子，同時把原因告訴了他。
季悼子之卒也，叔孫昭子以再命為卿。及平子伐莒，克之，更受三命。叔仲子欲構二家，謂平子曰︰“三命逾父兄，非禮也。”平子曰︰“然。”故使昭子。昭子曰︰“叔孫氏有家禍，殺適立庶，故喹(chu )也及此。若因禍以斃之，則聞命矣。若不廢君命，則固有著矣。”昭子朝，而命吏曰︰“喹將與季氏訟，書辭無頗。”季孫懼，而歸罪于叔仲子。故叔仲小、南蒯、公子髢謀季氏。髢告公，而遂𢰧滿@緗 Ｄ縣峋宀豢耍 苑雅訝縉搿Ｗ又倩梗 拔潰 怕遙 詠槎 取＜敖跡 歐雅眩 轂計搿 br />
季悼子死的時候，叔孫昭子由于再命而做了卿士。等到季平子進攻莒國得勝，昭子改受三命。叔仲穆子想要離間季氏和叔孫氏兩家，對平子說︰“三命超過了父兄，這是不合于禮的。”平子說︰“是這樣。”所以就讓昭子自己辭謝。昭子說︰“叔孫氏發生家禍，殺死嫡子立了庶子，所以喹才到了這一步。如果是因為禍亂而來討伐，那麼我听從命令了。如果不廢棄國君的命令，那麼本來就有我的位次。”昭子朝見，命令官吏說︰“喹打算和季氏打官司，寫訴訟辭的時候不要偏袒。”季平子畏懼，就歸罪于叔仲子，因此叔仲穆子、南蒯、子仲就打季氏的主意。子仲告訴昭公，就跟隨昭公去了晉國。南蒯害怕打不贏，帶了費地叛變到了齊國。子仲回國，到達衛國，听到動亂的情況，丟下副使先行逃回國內，到達郊外，听到費地叛亂就逃亡到齊國。
南蒯之將叛也，其鄉人或知之，過之而嘆，且言曰︰“恤恤乎，湫乎，攸乎！深思而淺謀，邇身而遠志，家臣而君圖，有人矣哉”南蒯枚筮之，遇《坤》之《比》，曰︰“黃裳元吉。”以為大吉也，示子服惠伯，曰︰“即欲有事，何如？”惠伯曰︰“吾嘗學此矣，忠信之事則可，不然必敗。外強內溫，忠也。和以率貞，信也。故曰‘黃裳元吉’。黃，中之色也。裳，下之飾也。元，善之長也。中不忠，不得其色。下不共，不得其飾。事不善，不得其極。外內倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善，非此三者弗當。且夫《易》，不可以佔險，將何事也？且可飾乎？中美能黃，上美為元，下美則裳，參成可筮。猶有闕也，筮雖吉，未也。”
南蒯將要叛變的時候，他的家鄉有人知道情況，走過他門口，嘆了口氣說︰“憂愁啊，愁啊，憂啊！想法高而智謀淺，關系近而志向遠，作為家臣而想為國君圖謀，要有人材才行啊！”南蒯不提出所問的事情而佔筮，得到《坤》卦變為《比》卦，卦辭說，“黃裳元吉”，就認為是大吉大利。把它給子服惠伯看，說︰“如果有事情，怎麼樣？”惠伯說︰“我曾經學習過《易》，如果是忠信的事情就可以符合卦辭的預測，不然就必定失敗。外表強盛內部溫順，這是忠誠，用和順來實行佔卜，這是信用，所以說‘黃裳元吉’。黃，是內衣的顏色。裳，是下身的服裝。元，是善的第一位。內心不忠誠，就和顏色不相符合。在下面不恭敬，就和服裝不相符合。事情辦理不好，就和標準不相符合。內外和諧就是忠，根據誠信辦事就是恭，崇尚上述三種德行，就是善，不是這三種德行就無法承當卦辭的預測。而且《易》不能用來預測冒險的事情，您打算做什麼呢？而且能不能在下位而恭敬呢？中美就是黃，上美就是元，下美就是裳，這三者都具備了才可以合于卦辭的預測。如果有所缺少，卦辭雖然吉利，未必能行。”
將適費，飲鄉人酒。鄉人或歌之曰︰“我有圃，生之杞乎！蘨嘔屨x雍 ノ藝弒珊 鍍淞謖叱芎 ∫押躋押 俏岬持 亢 br />
南蒯將要到費地去，請鄉里的人喝酒。鄉里有人唱歌說︰“我有塊菜地，卻生長了枸杞啊！跟我走的是大男子呵，不跟我走的是鄙陋的人呵，背棄他親人的可恥呵！得了得了，不是我們一伙的人士呵！”
平子欲使昭子逐叔仲小。小聞之，不敢朝。昭子命吏謂小待政于朝，曰︰“吾不為怨府。”
季平子想要讓昭子趕走叔仲子。叔仲子听到了，不敢朝見。昭子命令官吏告訴叔仲子在朝廷上等待辦公，說︰“我不充當怨恨聚集的角色。”
楚子狩于州來，次于潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次于乾溪，以為之援。雨雪，王皮冠，秦復陶，翠被，豹舄（x ），執鞭以出，僕析父䘏汃嶀A 癰鏘Γ 跫 ス 唬 岊蓿 脛 鐫唬骸拔粑蟻韌跣芤錚 蘭丁⑼跛錟病③聘浮⑶莞福 ⑹驢低 墓 雜蟹鄭 葉牢抻小＝裎 谷擻謚埽 蠖σ暈 鄭 跗漵胛液 俊倍栽唬骸壩刖 踉眨 粑蟻韌跣芤錚 僭誥Ｉ劍 俾防堵疲 源Σ菝А０仙嬪攪鄭 允綠熳印Ｎㄊ翹一 福 怨燦 跏隆Ｆ耄 蹙艘病＝ 奧場⑽潰 蹌傅芤病３ 且暈薹鄭 私雜小＝裰苡 墓 戮 荊 衿滸 Γ俊蓖踉唬骸拔粑一首娌 咐ノ幔 尚硎欽 ＝裰Ｈ頌襖燈涮錚 晃矣搿Ｎ胰羥籩 漵胛液 俊倍栽唬骸壩刖 踉眨 懿話 Γ ８野 錚俊蓖踉唬骸拔糝詈鈐段葉 方 裎掖蟪淺隆 獺 桓 辰鄖С耍 佑胗欣脫傘Ｖ詈釔湮肺液 俊倍栽唬骸拔肪 踉眨 撬墓 擼 ㄗ鬮芬玻 旨又 猿 也晃肪 踉眨 br />
楚靈王在州來打獵閱兵，駐扎在潁尾，派蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帶兵包圍徐國以威脅吳國。楚靈王駐在乾 ，作為他們的後援。下雪，楚靈王頭戴皮帽子，身穿秦國的羽衣，披著翠羽披肩，腳穿豹皮鞋，手拿著鞭子走了出來。僕析父作為隨從。右尹子革晚上去朝見，楚王接見他，脫去帽子、披肩，放下鞭子，和他說話，說︰“從前我們先王熊繹，和呂級、王孫牟、燮父、禽父一起事奉康王，齊、晉、魯、衛四國都分賜了寶器，唯獨我國沒有。現在我派人到成周，請求把鼎作為賞賜，周天子會給我嗎？”子革回答說︰“會給君王啊！從前我們先王熊繹住在荊山僻處，乘柴車、穿破衣以開闢叢生的雜草，跋山涉水以事奉天子，只能用桃木弓、棗木箭作為進貢。齊國，是天子的舅父。晉國和魯國、衛國，是天子的同胞兄弟。楚國因此沒有得到賞賜，而他們卻有，現在是周朝和四國順服事奉君王了。將會都听從您的命令，難道還愛惜鼎？”楚靈王說︰“以前我們的皇祖伯父昆吾，居住在舊許，現在鄭國人貪利這里的土田而不給我們。我們如果求取，他會給我們嗎？”子革回答說︰“會給君王啊！周朝不愛惜鼎，鄭國還敢愛惜土田？”楚靈王說︰“從前諸侯認為我國偏僻而害怕晉國，現在我們大大地修築陳國、蔡國兩個不羹城的城牆，每地都有戰車一千輛，您是有功勞的，諸侯會害怕我們了吧！”子革回答說︰“害怕君王啊！光是這四個城邑，也就足夠使人害怕了，又加上楚國全國的力量，豈敢不怕君王呢？”
工尹路請曰︰“君王命剝圭以為 （q ,斧）鉍（b ,矛柄），敢請命。”王入視之。析父謂子革︰“吾子，楚國之望也！今與王言如響，國其若之何？”子革曰︰“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。”王出，復語。左史倚相趨過。王曰︰“是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”對曰︰“臣嘗問焉。昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心，王是以獲沒于祗宮。臣問其詩而不知也。若問遠焉，其焉能知之？”王曰︰“子能乎？”對曰︰“能。其詩曰︰‘祈招之� y n,)陻G 秸訓亂簟Ｋ嘉彝醵齲 餃纈瘢 餃緗稹Ｐ蚊裰 Γ 拮⻖ブ 摹！ 蓖躋徑 耄 ﹝皇常 薏幻攏 眨 荒蘢鑰耍 約壩諛選 br />
工尹路請求說︰“君王命令破開圭玉以裝飾斧柄，謹請發布命令。”楚靈王走進去察看。析父對子革說︰“您，是楚國有名望的人。現在和君王說話，答對好像回聲一樣，國家將怎麼辦？”子革說︰“我磨快了刀刃等著，君王出來，我的刀刃就將砍下去了。”楚靈王出來，又和子革說話。左史倚相快步走過，楚靈王說︰“這個人是好史官，您要好好看待他，這個人能夠讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”子革回答說︰“下臣曾經問過他。從前周穆王想要放縱他自己的私心，周游天下，想要讓天下到處都有他的車轍馬跡。祭公謀父作了《祈招》這首詩來阻止穆王的私心，穆王因此得以善終于祗宮。下臣問他這首詩，他都不知道。如果問更遠的事情，他哪里能知道？”楚靈王說︰“您能知道嗎？”子革回答說︰“能。這首詩說︰‘祈招安祥和悅，表現有德者的聲音。想起我們君王的風度，樣子好像玉好像金。保存百姓的力量，而自己沒有醉飽之心。’”楚靈王向子革作揖，便走了進去，送上飯來不吃，睡覺睡不著，有好幾天，不能克制自己，所以終于遇上了禍難。
仲尼曰︰“古也有志︰‘克己復禮，仁也’。信善哉！楚靈王若能如是，豈其辱于乾溪？”
孔子說︰“古時候有話說︰‘克制自己回到禮儀上，這就是仁。’真是說得好啊！楚靈王如果能夠這樣，難道還會在乾 受到羞辱？”
晉伐鮮虞，因肥之役也。
晉國進攻鮮虞，這是乘滅亡肥國以後而順路進攻的。
