【原文】
登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。
力之于時，聲之于羌。似往已回，如幽匪藏。
水理漩�黾A鵬風翱翔。道不自器，與之圓方。
【譯文】
登彼太行，翠 羊 。杳 流玉，悠悠花香。力之於媆， 之於羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩�黾A 翔。道不自器， 之㇁方。
攀登在太行山的高峰上，羊腸小道盤繞著翠綠的山崗。望著雲霧迷蒙下幽曲的流水，聞到清新悠遠的花香。筆力適時，要運用確當，音韻起伏，像笛聲抑揚。似來又往曲折不盡，隱中有顯委婉多樣。如同水的波紋回轉躍動，又像大鵬乘風飛卷直上。章法變化不要有固定程序，應隨著內容需要或圓或方。
【解釋】
杳，指遠得不見蹤影。
流玉，流動的玉，比喻空中流動的霧氣如玉般潔白而美麗。
“時力”是古代的一種良弓之名，見《史記•甦秦列傳》《集解》雲︰“作之得時，力倍于常，故名時力也。”說明委曲而有力，雲“似往已回”，當是指拉弓射箭之勢。
羌，羌笛。
似往已回，更為形象地形容“委曲”的意境。
匪︰不。
漩�黾A指水流回旋流淌。
翱翔，在空中回旋地飛翔。出自《莊子*逍遙游》︰“斥 笑之曰︰‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也”。
器，形器、器皿。
圓方，或圓或方。《莊子*知北游》有語︰“物已死生方圓，莫知其根也，扁然而萬物自古以固存”。
【意義分析】
首四句言如登太行山之羊腸小道，綠翠圍繞而幽深曲折；又如悠遠而彎曲的流水，彌漫著恍惚迷離的霧氣，散發出各種各樣誘人的花香，比喻“委曲”詩境的無窮無盡之深味。
中四句以良弓之力“似往已回”、羌笛之聲“如幽匪藏”，進一步形容“委曲”之作用。羌笛之聲悠揚遙遠，時斷時續，委曲不盡。
後四句則言“委曲”變化自有其內在之理，如水面波紋源于其內之漩伏暗流，大鵬翱翔緣于其翅之鼓動煽風。“道不自器，與之圓方”，是說事物都是隨順自然，各適其性，不以某種形器為限，受其拘束，而因宜適變，或圓或方。這樣仍然強調“委曲”亦是天工所以成，而非人為雕琢所至。
【總體論述】
“委曲”一品與“含蓄”接近，而又有所不同，此品重在含蓄而又曲盡，低回往復，曲折環繞，使人讀後，味之不盡，有“余音繞梁，三日不絕”之感。
