【原文】
取語甚直，計思匪深。忽逢幽人，如見道心。
清澗之曲，碧松之陰。一客荷樵，一客听琴。
情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。
【譯文】
取 甚直， 思匪深。忽逢幽人，如 道心。清潖翩@ 趟芍 繧C一客荷樵，一客 琴。情性所至，妙不自�ぁＳ鮒 蘊歟 鋈幌Ｒ簟 br />
選取用語極其質樸，作品構思也不艱深。正像忽然遇見一位高雅的人，一下就領悟了那道的精神。彎曲的山溪輝映著陽光，蒼翠的松林一片濃蔭。一位樵夫挑著柴擔走過，詩人在獨自听琴。憑著真情創造意境，妙在不是勉強自尋。切實的感受來自天然，這才是美好的心的聲音。
【解釋】
道心，自然的精神狀態，取之自然的意境。
泠然，形容聲音清越。
【意義分析】
首四句講的是“實境” 是說“應目會心”，而合乎“自然英旨”的“直尋”之作，故雲︰“取語甚直，計思匪深，忽逢幽人，如見道心。”
中四句則是對“實境”的形象描寫，清澄的澗水曲曲彎彎，碧綠的松林一片陰影，不論是打柴的樵夫，還是听琴的隱士，都自由自在，無拘無束。
後四句承接上幾句而說“實境”之獲得全憑“情性所至”而“妙不自尋”，此乃得之自然，“遇之自天”，如“大音希聲”，悠遠飄渺，此之謂“泠然希音”。例如甦軾所說︰“作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。”（《臘月游孤山訪惠勤惠思二僧》）實境之作一般都受直覺思維的作用比較明顯。
【總體論述】
“實境”一品是說有些詩境看來似乎是具體寫實的，但實際上都是“應目會心”，而合乎“自然英旨”的“直尋”之作。“實境”之要義在自然天成，而其寫作之特點在于“直尋”，或“直致所得”，要求詩人善于在心物相應、靈感萌發的剎那間，抓住心中目中所涌現的境界，很真切地把它描寫出來。
