【原文】
孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而听之(2)。使子路問之曰(3)︰“子之哭也，壹似重有憂者(4)。”而曰︰“然。昔者吾舅死于虎(5)，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰︰“何不去也？”曰︰“吾苛政(6)。”夫子曰︰“小子識之焉(7)，苛政猛于虎也！”
【注釋】
ヾ本節選自《植弓》下。ゝ式︰同“軾”，車前的橫木，供乘車時手扶用。(3)子路︰孔子的弟子名仲由字子路。(4)壹︰的確，確實。(5)舅︰丈夫的父親。(6)苛︰苛刻，暴虐。(7)小子︰長輩對晚輩的稱呼。識(zhi)︰同“志”，記住。
【譯文】
孔子路過泰山旁邊，見到一個婦女在墳墓前哭的很傷心。孔子用手扶著車軾側耳听。他讓子路前去詢問說︰“听您的哭聲，真像軾一再遇上憂傷的事。”婦女于是說道︰“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口。”孔子說︰“那您為什麼不離開這里呢？”婦女、回答說︰“這里沒有苛政。”孔子對子路說︰“你要好好記住，苛政比老虎還要凶猛啊！”
【讀解】
寧于老虎為伴，死于虎口，也不願去接受暴虐者的統治，用反襯的方法烘托出社會政治的殘暴專橫，不堪忍受。這種水深火熱 的狀況也許有點夸張，但卻道出了一種現實︰人類社會有時比獸類社會還要黑暗和凶暴，，人有時比食人野獸還要殘忍。
個人是無力反抗比野獸好要凶殘的暴政的，即使像孔夫子那樣的聖人，也只有哀嘆的份兒。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下烏鴉一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野獸為伍，寧為野獸腹中餐，不願做人刀下鬼。
黑暗和殘暴也有其作用，那就是︰它是一面鏡子，讓我們從中看到人性的丑惡和凶殘，看到我們自己的本來面目。據說，人是最怕照鏡子的。當人從鏡子中看到自己的真實面目時，會被嚇的 不附體。不知道我們從鏡子中看到“苛政猛于虎也”之時，會不會嚇的 不附體？
