【原文】
今之教者，呻其佔畢(2)，多其訊言(3)，及于數進而不顧其安(4)。使人不由其誠，教人不盡其材。其施之也悖(5)，其求之也佛(6)。夫然，故隱其學而疾其師(7)，苦其難而不知其益也。雖終其業，其去之必速(8)。教之不刑(9)，其此之由乎！
【注釋〕
ヾ本節選自《學記》。ゝ呻︰ 誦讀。佔︰同“苫”，竹簡。畢︰竹簡。佔畢︰這里指課本。ゞ訊；告知。多其訊言︰一味灌輸知識。(4) 及︰急于，追求。數︰同“速”。安；適應。ぁ悖︰違背。(6)佛︰同“拂”，違背。(7)隱；感到沈苦。疾︰怨恨。(8)去；忘記，忘掉。(9)刑︰成，成功。
【譯文】
如今教書的人，只知道念誦書本，一味進行知識灌輸，急于追求快速進步，不顧學生能否適應。結果使學生學習沒有誠意，教育的人也不能因材施教。對學生的教育違背了規律，達不到教育的要求。像這樣，學生便對學習感到痛苦，並厭惡老師，對學習的困難感到畏懼，不懂得學習的好處。他們雖然勉強完成了學業擔學到的東西很快就忘了。教育之所以不能成功，原因就在這里吧！
【讀解】
古人也有“厚古薄今”的毛病，總覺得過去怎麼怎麼好，現在怎麼怎麼不好，時常發出今不如昔的感嘆。也許，這是人類共同的、普遍的心理吧。過去了的事情，不好的方面隨著時間消逝而越來越淡化，好的方面卻隨著時間消逝而越來越突出，越來越被美化。每個時代的人都覺得自己的時代毛病百出、千瘡百孔，過去的時代是理想的社會。
當然也有不變的。比如這里說到的教學當中的急于求成，照本宣科，不論對象情況一律“填鴨”，學生厭學，教師厭教等情形並沒有隨著時間的改變而變好或者變壞。
作為專搞教育的人，當然應該從中吸取教訓，引以為戒，改進教育方法。不過，任何時代都有高明的教師和平庸的教師，有聰明學生和愚笨學生。十個指頭不一般長，這大概是不以人的意志為轉移的。如果這樣來看問題，現實的態度是︰對癥下藥。
