【原文】
大學之法︰禁于未發之謂豫(2)，當其可之謂時(3)，不陵節而施之謂孫(4)，相觀而善之謂摩(5)。此四者，教之所由興也。發然後禁，則𥕜格而不勝(6)；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師(7)；燕闢廢其學(8)。此六者，教之所由廢也。君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。
故君子之教喻也(9)，道而弗牽(10)，強而弗抑(11)，開而弗達(12)。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和、易以思，可謂善喻矣。
【注釋〕
①本節選自《學記》。②豫︰同“預”，預防。③可︰適當。時︰及時。(4)陵︰超過。節︰限度。孫︰同“遜”，順。(5)摩；觀摩。(6)𥕜(han)格︰抵觸。勝︰克服。(7)燕朋:輕慢而不莊重的朋友。(8)燕闢︰輕慢邪闢的言行。(9)喻︰啟發誘導。(10)道︰同“導”，引導。牽；強拉。(11)強(qiang)︰勉勵。抑︰壓制。(12)開︰啟發。達︰通達。
【譯文】
大學的教育方法是︰在不合正道的事發生之前加以禁止，叫做預先防備；在適當的時候加以教導，叫做合乎時宜，不超過學生的接受能力進行教導，叫做順應；使學生相互觀摩而得到好處，叫做切磋。這四點是教育取得成功的原因。
事情發生以後才禁止，就會遇到障礙而難以克服；過了適當時機才去學習，雖然勤勉努力，也難以有成就；雜亂施教而不按順序學習，就會使學生頭腦混亂而無法補救；獨自學習而沒有朋友一起商量，就會孤陋寡聞；輕慢而不莊重的朋友會使人違背師長的教導；輕慢邪僻的言行會使學生荒廢學業。這六點是導致教育失敗的原因。
君子既然知道了教育獲得成功的原因，又知道了教育失敗的原因，然後才可以作別人的老師。所以君子教育和誘導學生，靠的是引導而不是強迫服從，是勉勵而不是壓制，是啟發而不是全部講解。引導而不是強迫，就會使師生關系和諧；勉勵而不是壓制，學習就容易成功；啟發而不是全部講解，學生就會善于思考。能使師生關系和諧，使學習容易成功，使學生善于思考，就可以說是善于誘導了。
【讀解】
這一節專門講教育和學習的方法，方方面面都講到了，從及時施教、因人施收、啟發誘導，到相互切磋。取長補短，可以說非常全面。方法的問題之所以重要，就在于它直接關系到教和學的成敗。其實不光是教育是這樣，幾乎一切實踐活動都存在方法的問題。目標無論怎麼偉大和誘人，方法不對，是難以達到那目標的。成語中的“事倍功半”和“事半功倍”，都是就方法問題而言的，也表明了方法問題在實踐中的重要性。
從理論上講方法的重要性，尤其是要講得面面俱到，頭頭是道，並不是一樁難事；而要在實際當中做到面面俱到，就不是那麼容易的了。比如，過于嚴厲的人，可以把學生管得服服貼貼的，但不會讓人感到親近，這種人也不大容易循循善誘。性情溫和的人，往往壓不住陣腳。能夠把各個方面完美地結合在一起的人，是比較罕見的。
話說回來，能夠提出一種完美的要求，就是樹立了一個方向和目標，確立了一種規範，這樣，總比沒有目標和規範要好得多。
