論病 六十一難

    曰︰經言，望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。何謂也？

    然︰望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何髒腑也。經言，以外知之曰聖，以內知之曰神，此之謂也

    【 譯文】

    問︰古典醫書上講，通過望診就知道病情的就叫做神，通過聞診就知道病情的就叫做聖，通過間診就知道病情的就叫做工，通過切脈就知道病情的就叫做巧，這是說的什麼呢？

    答︰所說望而知之的，就是觀察病人所表現的青、赤、黃、白、黑五種顏色變化，從而知道疾病的情況。所說聞而知之的，就是傾听病人所發出的呼、言、歌、哭、呻五種聲音變化，從而辨別疾病的性質。所說聞而知之的，就是詢問病人對酸、苦、甘、辛、咸五種滋味的不同嗜好，從而知道病人的發病原因和病變的所在部位。所說切脈而知之的，就是切按病人寸關尺三部的脈象，審察它的虛實，從而知道疾病的邪正盛衰，疾病是在哪一髒哪一腑。古典醫書上講，根據外部細微變化就知道內部病情的叫做神，說的就是這個。