原文︰
鉛丹
術有火練鉛丹以代谷食者，其必然也。然歲豐則能飽，歲儉則能饑，是非丹之恩，蓋由人之誠也。則是我本不饑而自饑之，丹本不飽而自飽之。饑者大妄，飽者大幻，蓋不齊其道也。故人能一有無，一死生，一情性，一內外，則可以蛻五行、脫三光，何患乎一日百食，何慮乎百日一食。
譯文︰
在道術中有一種煉丹之術，所煉的丹可以替代五谷為食物，這是理所當然的事情。然而在豐收年景丹能夠讓人吃飽，歉收年景丹不能夠讓人吃飽，並非是由于丹的功效真的如此，而是由于人的心理信念決定的。于是我本來並不饑餓，由于心里不相信能吃飽，因而感到饑餓，丹本來並不能使我吃飽，由于我的心里相信它能讓我飽，就感到已經飽了。感到饑餓的人總是處于自己不能吃飽的妄想之中，感到飽食的人總是處在自己已經吃飽的幻想中，這些都背離了道。因此，人若能夠將有形的自己與無形無相的虛無融為一體、將自己的死亡和新生融為一體、將自己的陰氣和陽氣融為一體、將自己身體的內和外融為一體的話，就可以跳出金木水火土五行的約束，擺脫對日月星三光的依賴，就不會為一日百餐發愁，也就不會為百天才有一餐憂慮了。
注:
1、《說文解字》雲:「性,人之陽氣。性善者也。情,人之陰氣。有欲者。」
2、五行指:金、木、水、火、土。古人認為大自然由五種要素所構成人亦如此。隨著這五個要素的盛衰,而使得宇宙萬物循環不已。
