卷六 儉化 109、損益

    原文︰

    損益

    夫仁不儉，有不仁；義不儉，有不義；禮不儉，有非禮；智不儉，有無智；信不儉，有不信。所以知儉為五常之本，五常為儉之末。夫禮者，益之道也；儉者，損之道也。益者損之旨，損者益之理。禮過則淫，儉過則樸。自古及今，未有亡于儉者也。

    譯文︰

    行仁愛之舉的如果不節儉，就會產生不仁的事情；行義之舉的如果不節儉，就會產生不義的事情；行禮儀之舉的如果不節儉，就會產生違背禮儀的事情；行智謀之舉的如果不節儉，就會出現愚蠢的事情；行誠信之舉的如果不節儉，就會產生欺騙。所以，節儉為仁義禮智信這五常的根本所在，而五常則是節儉的末梢。禮儀，就是不斷的增加，節儉，就是不停的減少。禮儀要增加的東西就是節儉要減少的東西，節儉要減少的東西，就是禮儀要增加的東西。禮儀過度則出現不合乎禮儀的事情，節儉過度則回歸樸素。自古及今，還從來沒有國家是由于節儉而亡國的。