經曰︰「地利者，兵之助。」猶天時不可恃也。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之；夏桀之居，左河濟，右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之；殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，太河經其南，荒淫怠政，武王殺之；秦之地左嶹函，右拃隴，終南、太華居其前，九原、上郡居其後，刑政苛酷，子嬰迎降於軹道、姚泓面縛於灞上；吳之居，五嶺在其南，三江在其北，左滄浪，右衡山，刑政不修，吳王終於歸命陳主、卒於長城；蜀之分，左巫峽，右邛�k，南有瀘溪之障，北有劍閣之險，時無英雄，劉禪不能守，李勢不能固。由此言之，天時不能佑無道之主，地利不能濟亂亡之國。地之險易，因人而險，因人而易；無險、無不險，無易、無不易，存亡在於德，戰守在於地。惟聖主智將能守之，地奚有險易哉！
【 譯文】
經書說︰地利，是用兵的輔助因素，就象天時一樣也不可以倚仗。過去三苗氏所處之地，左依洞庭湖，右傍彭氫澤，由于不施行仁德，而被大禹消滅。夏架居住的地方，左依黃河、濟水，右靠太華山，伊閉位于其南，羊腸位于其北，但架不施行仁政，因而遭到商湯的放逐。殷封立國之處，左為孟門山，右為太行山，常山位于其北，黃河流經其南，但封王荒淫無度，懈怠朝政，終被武王所殺。秦國之地，左為蜻山、函谷關，右為沂山、隴山，終南山、太華山坐落在前，九原、上郡位居其後，然而由于刑法政令苛刻殘酷，最終導致使秦王子嬰迎降于軟道之旁，後秦後主姚漲被捆縛到潮上。吳國所處之地，五嶺在其南，三江在其北，左面是滄浪，右面是衡山，但由于不整頓法令制度，吳王終于敗亡。蜀國的疆土，左為巫峽，右為鄧峽山，南有廬溪作為屏障，北有劍閣作為天險，但由于沒有杰出人才，蜀漢的劉禪、成漢的李勢都無法固守。
由此說來，天時不能保佑無道的君主，地利不能挽救混亂、衰亡的國家。地勢的險要或平坦，因人的不同而有不同，地勢無所謂險不險，無所謂平坦與不平坦。存亡取決于德，戰守取決于地，只有聖明君主和智能之將才能夠守住，地理上哪有什麼險要與平坦之分！
