祭名山文︰
維某年歲次，某甲某月朔某日某將軍，某謹以清酌少牢之奠敬祭於某山之神曰︰惟神聰明正直，禍盈福謙，亭育黎庶，作鎮一方，國家天覆地載，罔不宅心，航海梯山，來賓咸服。獨彼凶丑，千百成群，滔天虐人，窺邊猾夏。天階其禍，養成其凶。皇帝取亂侮亡，兼弱攻昧，赫斯，怒奮雷霆，濁嗞轟宏，風卷電掣。今則萬騎雲會，八陣戎裝，頓軍峰巒，樵甦林麓，天道助順，人情好謙，天人共憤，神監孔明，何不雲蒸霧郁，轉石飛沙助我軍威！金師克獲，牲牢匪馨，明德惟馨。
祭大川文︰
維某年歲次，某甲某月朔某日某將軍，某謹以少牢敬祭於某川之神曰︰惟神植德靈長，善利萬物。其柔也，沈鴻毛、沒縴芥；其剛也，轉巨石、截橫山。塹南、限北、決東、奔西，避高就下，兵法形焉。我君奄有萬國，德洽四戶，伐叛懷遠，同文齊武。是以扶余、肅慎左衽來庭，夜郎、滇池辮發從事。惟彼凶虜，敢干天常，負固憑山，搖蜂萬之毒；乘危走險，奮螳螂之臂。天子授我廟算，不戰而屈人之兵，士卒與我一心，聞敵有死難之志。神居五行之長，為百瀆之源，藏蛟躍龍興雲致雨。今大軍利涉，全師既行，何不竭海若，吐天吳，驅風伯，逐鯨魚，使波無漣漪，厲有淺深，成將軍之功，贊天子之威。
【 譯文】
某某年，歲次某某，某某月初一，某某日，某某將軍某某某，謹以清酒和少牢的奠禮敬祭于某某山神，祭辭如下︰尊神您聰明正直，消災賜福，哺育眾生，鎮守一方。國家事無巨細，無不存念于心中，人們涉海登山，前來朝貢于您。只有那方凶惡丑類，象羊犬一樣成群結伙，犯下滔天大罪，殘害人民，窺伺邊地，擾亂華夏。上天要懲罰它，所以听任它惡貫滿盈。大唐皇帝平定亂世，戰勝亡朝，兼並弱小，攻伐昏暗，赫然發怒，奮發雷霆，蕩滌污濁，風馳電掣。如今又是萬騎雲集，八陣戎裝，頓軍于山峰岡巒，樵采于密林草叢。天道扶助正義，人情喜歡謙和，丑類作惡招致了天人共憤，尊神已經看得極其明白。為何不興雲致雨，飛沙走石，助我軍威，大獲全勝呢？祭品香味並不長久，尊神的明德才是馨香雋永。
某某年，歲次某某，某某月初一，某某日，某某將軍某某某，謹以少牢的奠禮敬祭某某河川之神，祭辭如下︰尊神德行高尚法術靈驗，善行惠及萬物，您的柔和，可以使鴻毛沉底，縴芥淹沒，您的剛強，可以轉動巨石，截斷山脈，隔開南北，奔流東西。流動時則避高趨低，為兵法所效法。我們國君擁有萬國，德惠四方，征伐叛亂，懷柔遠方，國家統一，武功強盛，因此扶余、肅慎等左枉（少數民族服裝，前襟向左掩）之族前來朝貢，夜郎、滇池等辮發（少數民族發式）之人表示順從。只有那方凶惡丑虜，膽敢冒犯天道，憑借山勢，肆態蜂蠍之毒，依仗天險，狂奮蟆螂之臂。天子已經授我謀略，可以不戰而屈人之兵；士卒與我同心，聞戰即有必死之志。尊神居于五行的首位，是百讀（讀，指河流）源泉，可以藏蛟躍龍，興雲致雨。現在大軍需要順利渡河，已經開始行動，您為何不掃盡海怪，滅盡水妖，驅走風伯，趕跑鯨魚，使河水不起波浪，深淺適度，讓我軍順利渡過，助成將軍大功，而贊助天子的威儀呢？
