祭风伯文：
维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨以磔牢清酌祭于风伯之神曰：惟神道出地户，迹遍天涯。东温而层冰澌散，西烈则百卉摧残。鼓怒而走石飞沙、翻江倒海，安静则云屯浪息、绽柳开花。畅百物以敷苏，使八方而甯谧。达庶人之理，畅大王之雄。国家至德深仁，豚鱼服信，杜绝奸慝，混一车书，海晏河清，远安迩肃。惟彼凶孽，尚肆凭陵，恃乌合之众，将蜂屯之徒，险凭螘壤，蜉蝣朝菌，菅我天诛，晓露晨霜，延彼性命，皇帝子育群生，鞠养万品，乃威以斧钺，怀以惠和，先茅届途，後殿临境，两军相见，八阵将施。惟尔神明，号吼[风钺][风孛]，拔木偃草，使旌旗指敌，飞沙走石，飞泰山之形，昼不见於虏目；震雷霆之响，近不闻於虏耳。蒙袂僵仆，款我辕门，兵不血刃，而华戎甯谧矣。「祭雨师文」：
祭雨师文：
维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨以牲牢之奠致祭於雨师之神曰：惟神薄阴阳而成气，驭风云而施德。威合风雷，则禾木尽偃；恩覃雾露，则卉物敷荣。昆阳恶盈荡新室之众，龟兹助顺济全凉之师，其赏善也如此，其罚恶也如彼。国家大业，醇被休德，洽如怀生之伦，尽荷明德，而戎胡倔强，草窃遐荒，使谋臣不得高枕、武士不遑脱甲，天子瞋目按剑，发骁勇，诛不道，天下士众焱集星驰，气腾青云，精贯白日，熏兔穴，覆枭巢。惟神何不倾湫倒海，以助天威；荡寇清雠，以张军势。按剑则日中见斗，挥戈而曜灵再晡。壮戎军之气，乃尔神之功。
【 译文】
某某年，岁次某某，某某月初一，某某日，某某将军某某某，谨以碟牢（祭祀时分裂牲畜的肢体）和清酒祭奠风伯之神，祭辞如下：
尊神道法出于地户，行迹遍于天涯。东风的温暖可使冰层消散，西风的凛冽可使百花摧残。愤怒时能飞沙走石，翻江倒海，安静时则可云积浪息，柳绽花开。通畅百物可以使之复苏繁盛，八方宁静。百姓得以安居乐业，大王得以雄风舒畅。我们国家最为仁德，连豚鱼都为之服信。奸邪为之杜绝，无论是左枉之族，还是辫发之族，都已是车同轨、书同文，沧海波平，黄河水清，远方安定，近处肃静。只有那方凶恶余孽，胆敢侵扰，纠集乌合之众，日曰曰曰（有缺文）率领蜂群之徒，凭据蚁穴为险；然而他们不过是朝菌（朝生暮死的菌类植物）上的蚜蟒，很快就会遭到上天的惩罚，也不过是早晨的露水雪霜，只是苟延残喘性命而已。大唐皇帝哺育众生，抚养万物，凭借斧械称威天下，使用惠和怀柔远方。先头部队已经踏上征途，后续部队已经临近敌境。现在两军交战，八阵就要布设。希望尊神咫风号吼，拔木堰草，使族旗直指向敌；飞沙走石，口口口口口（脱一句）。让敌人白天看不见如泰山一样的庞然大物，在近处听不见如雷霆一样的声响。使敌人最后裹袖倒地，归服于军门。使我军兵不血刃大获全胜，使华夏戎狄永享和睦安宁。
某某年，岁次某某，某某月初一，某某日，某某将军某某某，谨以牲牢的奠礼致祭于雨师之神，祭辞如下：尊神能使阴阳相迫而形成气体，驾御风云而普施仁德，逞威时会合风雷就可以使禾木全部倒伏，施恩时变成雾露又可以使花卉植物开花。昆阳之战时您惩罚骄盈，扫荡了新莽王朝的军队；龟兹之役又赞助正义，救济了凉国的军队。您就是象这样来奖赏良善，像那样去惩罚丑恶。我们国家大业淳厚，美德和洽，所有的人都沐浴在德政之下。然而戎胡逞强，扰乱于边荒之地，使我谋臣顾不上休息，武士来不及卸甲。天子因此大怒，征发晓勇之士，诛杀不道之徒。天下兵马、云集星驰；士气上腾青云，精神贯通白日，完全可以像熏烧兔穴，覆灭鸟巢那样消灭敌寇。尊神为何不倾潭倒海以助天威，荡灭敌寇以壮军势呢？您按剑可使日午时分出现星斗，挥戈可使白天出现黑夜。壮我军威士气，正是尊神的大功。
