卷八杂占 占云气篇 第八十八

类别:子部 作者:李荃(唐) 书名:神机制敌太白阴经

    经曰:天地相感,阴阳相薄,谓之气。久积而成云,皆物形于下而气应于上。是以,荆轲入秦,白虹贯日;高祖在沛,彤云上覆。积蜃之气而成宫阙,精之积必形于云之气,故曰:占气而知其事,望云而知其人也。「猛将气」:

    猛将之气,如龙如虎,在杀气中。猛将欲行,先发此气,如无,将行,当有暴兵起。吉凶,以日神占之。

    猛将之气,如烟如雾,沸如火光照夜。猛将之处,有赤白气相遶,猛将之气如山林、如竹木,色如紫盖、如门楼。上黑下赤,如旌旗、如张弩、如尘埃,头尖本大而高,两军相当,敌军器上气如囷仓正白,见日愈明。此皆猛将之气,不可击也。

    敌人营上,气黄白、润泽,将有威德,不可击也。气青白而高,将勇,大战,前白如卑,後青如高,将怯士勇,前大後尖,小将怯不明。

    敌上气黑中赤,在前者,将精悍不可当。

    敌上气青而疏散者,将怯然,军上气发,渐渐如云里山形,将有阴谋,不可击。若在吾军之上,速战大胜。

    敌上气如蛟蛇向人,此猛将之气,不可当。若在吾军之上,速战大胜。「胜军气」:

    气如火光、如山堤、如尘埃粉沸、如黄白,旗旌无风而飘,挥挥指敌,此胜军之气,所在不可击。

    云气如三匹帛,前横後大,如楼椽、如赤色者,所在兵锐,不可击。

    军上有气,如人持斧,如蛇举首而向敌者,皆胜军。气如匹帛者,此助胜之气,所在不可击。

    军上气如覆舟、如牵牛、如斗鸡,所在不可击。

    军上有五色气连天,不可击。

    军上有云气,如华盖、如飞鸟、如伏虎,所在不可击。

    军上气如五马,颈低尾高,如杵、如赤马;在黑气中,如黑人;在赤气中,如杵;在黑云中,如人十十五五。旌旗在黑气中,赤色在前者,皆精悍,不可击。「败军气」:

    败军之气,如马肝、如死灰、如偃盖、如卧鱼,乍见乍隐,如雾之朦胧,此衰气也。若居敌上,宜急击之。

    云气如怀山,从军营而坠,军必败。

    云气自黄昏发,连夜照人,则军士散乱。

    军上有气一断一续者,军必败。

    军上黑云,如牛状、如猪脂、如群羊,名曰:瓦解之气。军必败。

    军上有云气如双蛇,急击勿失。

    军上气,如尘灰、如粉、如烟云雾,勃勃撩乱者,军必败。

    军上有五色杂气,东西南北不定者,或如群鸟乱飞,或纷纷如转蓬,或如败船,或如卧人无手足,或如覆车,散乱不起者,皆败军之气,击之必克。

    军上气上大下小者,士卒日减。

    军上十日无气者,其军必败。

    军上十日无气,忽有赤白气,乍出即灭者,外声欲战,实欲退散,宜击之。

    军上气出而半绝者,欲散;渐尽去走,一绝一败,再绝再败,三绝三败,在东发白气,灾深;赤气如火光,从天而降,入军中,兵乱将死。

    军上气苍,须臾散尽,或前高後卑,或黑气如牛马形,从云气中渐入军中,名曰:天狗食血。其军散败。

    两军相当,十里之内,三里之外,望彼军上气高而前白後青者,败气也。

    云气如人头,鸡兔临军上云盖,蔽蒙昼晦者,宜急走,不然必败。

    军上气,先青而後黑者,其将必死。

    散军之气,如燃生草之烟,前虽锐而後必退。

    军上气如丹蛇者,如尾在云雾中,临军上者,中人与外人通。

    军行有白气,如猪来临者,大惊,宜备。

    日晕有气,如死蛇,属晕者,不利先锋。

    日晕旁有赤云,如悬钟,其下有死将。

    日月晕有背,所临者败。

    白虹及蜺,入营者败。

    日晕有四玦在外,军悉败散;日晕薄及後至,先去其下,败军来降。

    气如人十十五五,皆低头叉手相向,或气如黑山,以为缘者,白气如鸟,趣入屯营,连络不绝,须臾下者,当有来降。「城垒气」:

    正白如旌旗,或白气如旗,而赤界其边,或气出于外,如火烟,或有云分为两截状,如城垒,皆坚而不可攻。

    白气如城中南北出者,城中黑气如星,名曰:军精。急宜解去。

    赤云或黄云临城,城中喜;青云从军,城南北出者,不可攻。

    城中有云,青色如牛头,触人外向者,城中有气出东,其光黄大,坚城也。

    白气中出,青气入北,反覆回还,不可攻。

    凡攻城围邑,过旬,不雷不雨者,为城辅,勿攻。

    城垒气出于外,如烟火者,或如双蛇,举首向敌,或赤气如杵,自城中出向外,内兵突出,客败。

    凡攻城,有诸气自城出,兵不得入。

    蒙气绕城而不入城,外兵不得入。

    日晕有青气,从中出四起者,围中胜。

    凡攻城,有黑气,临城上者,积土固险之状黑者,水之气,城池之象也。我据城敌,不可攻,敌据城,我不可攻。

    凡围城,平旦视围上,气郁郁如火光芒,其势翕翕然者,其方救至;无者,救不至。受围者,望外救,亦以此古。「伏兵气」:

    气如赤杵幢节在乌云中,或如鸟人在赤气中,或黑气浑浑圆而赤气在其中,或白气纷沸,起如楼状,其下皆有伏兵。若军行近山谷之间林坑,甚防之。

    云纷纷绵绵相绞,及似蒿草长数尺者,以车骑为伏兵;如布席,似蒿草长尺许者,以步卒为伏兵。

    黑云出营南,贼逃,我後有伏兵,谨候察之。

    两军相当,赤气,伏兵气。若前有赤气,则前有伏兵;後有赤气,则後有伏兵;左右亦如之。

    黑云变赤及白形如山者,有伏兵;云如山林,或前黑气,後有白气者,有伏兵。「暴兵气」:

    白气如瓜蔓连结,部队相逐,须臾罢而复出,或如八九而来不绝者,有急贼至。

    白气如仙人衣,千万连结,部队相逐,罢而复兴,当有千里兵至。

    黑气从彼来我军者,欲袭我也。急宜备,不宜战,敌还,从而击之,必得小胜。

    天色苍茫而有此气,依支干数,内无风雨,所发之方,必有暴兵。日克时则凶,时克日则自消散。此气所发之方,当有事告急。一人来则气一条,依数计之,若散漫一方,必有众至,依日支干数,内有风雨,则不应。

    伏兵气,如人持刀盾,或有云如坐人,赤色,所临城邑,有猝兵至。

    赤气如人持节,云如方虹,或如赤虹,其下暴兵至。或如旌旗、如虎跃、如人行,或白气如道带竟天,或白虹所出,或赤云如火,或云如匹布,着天经丑未者,天下多兵,赤者尤甚。

    有云如番人列阵,或白气广五六丈,东西竟天,有云如豹五六枚相聚,或如狗四五枚相聚,四方清明,独有赤云赫然者,所见之地,兵起。

    四望无云,独有黑云极天,名曰:天沟。主兵起。

    壬子日候,四方无云,独有云如旌旗,其下兵起,遍四方,天下兵起。

    云气一道,上白下黄,白色如布匹,长数丈,或上黄下白,如旗状,长二三丈,或长气纯如赤而委曲,一道如布匹,皆谓之蚩尤旗见,兵大起。「战阵气」:

    气如人无头、如死人、如丹蛇,赤气随之,必有大战,杀将。

    四望无云,独有赤云如狗,入营,其下必有流血,或独见赤云如立蛇,或赤云如覆舟,其下大战。

    白虹或赤屈虹见城营上,其下大战流血。

    白气如车,入北斗中转移者,大战。云如耕陇,大战。

    日旁黑气如虹,或白气如虹,交见,两军相当,必交战;无军,兵起。

    四五六,虹见,大战。

    日月有赤云,截之如大杵,军在外,万人战死;两军相当,不利先举。

    月初满而蚀,有军必战。

    苍白云气经天,其下有拔城大战。

    赤气漫漫如血色,有大战流血。「阴谋气」:

    气白而群行徘徊,结阵而来者,他国人来相图谋也。不可忽,应视其所往,随而伐之,得利。

    黑气如幢,出于营中,上黑下黄,敌欲来求战,而无诚实,言信相反,七日内必觉,备之,吉。

    黑气临我军上,如车轮行,敌人谋乱,国有小臣勾引,宜察之。

    黑气如引,牵来如阵前锐者,有阴谋。

    天沉阴不雨,昼不见日,夜不见星、月,三日以上者,阴谋也。将军宜慎防左右。

    连阴十日,乱风四起,欲雨不雨,其名曰:蒙。为臣谋君。

    天阴沉,日月无光,有云障之,不雨,此君臣俱有阴谋。两敌相当,则阴谋也。若昼晴夜阴,臣谋君;昼阴夜晴,君谋臣。「四夷气」:

    东夷之气如树。西夷之气如屋。南夷之气如楼台,或如舟航。北狄之气如牛羊,或如穹庐。「远近气」:

    气初出桑榆一千五百里,平观一千里,仰视中天一百里,平望桑榆二千里,登高下属三千里。

    凡候气之法:气初出时,若云非云,似雾非雾,彷佛若可见,初出森森然,若高五六尺者,是千五百里以外气也。

    凡候敌上气,敌在东,日出候之;敌在西,日入候之;敌在南,日中候之;敌在北,夜半候之。

    欲知我军气,常以甲己日及庚子戊午日、未日、亥日及八月十八日,去军十里,登高望之,但百人以上,则皆有气。

    凡气欲似甑出炊气,勃勃而上升,外积结成形,而後可占。气不结积,散漫不定,不能为灾祥,亦必和杂,杀气森森然,乃可论也。

    凡军城上气安,则人安;气不安,则人不安。气盛,则兵盛;气衰,则中衰;气散,则众散。

    凡气得旺相色,吉;休囚色,凶。

    军上气,高胜下,厚胜薄,实胜虚,长胜短,泽胜枯。

    凡占灾祥,先推九宫分野,六壬日月,不应阴雾风雨,其占乃准。

    凡候气,多假日月之光,照耀而形,故晕珥抱背,皆出日月之旁,虹蜺相象,莫不因日而见。是故,昼候日旁,夜候月旁,辉光所烛,无得而隐矣。

    凡气见,近三日,远七日,内有大风雨,则不应灾祥。故曰:风以散之,雨以解之。

    凡军行,先观其气。兵,有胜负气、有盛衰气。锐兵强气,伏兵弱气,兵行气行,兵止气止,兵急气急,兵散气没,故曰:气是兵主,风是兵苗。为将者,不可不知也。

    【 译文】

    经书说:天地互相感应,阴阳互相迫近所产生的东西就叫作气。经过长时间集聚而形成云,一般来说都是事物形成于下而气应验于上。所以,荆柯进入秦国,就出现了白虹贯日的天象;汉高祖在沛县,出现了红霞覆盖上空的奇观。唇气长期积聚可以形成宫闭形状的云气。精华积聚,一定会通过云气的形式表现出来。所以说:占气可以知其事,望云可以知其人。

    猛将之气,如龙如虎,存在于杀气之中。猛将准备出行,首先发出这种气,如果不准备出行,便会有突然战事发生。吉利凶险可以通过日神来占卜求知。

    猛将之气,有的如烟如雾,翻滚如火光照耀夜空。猛将所在的地方,有赤色白色气互相缠绕。猛将之气,有的如山林、如竹木,颜色象紫色车盖。有的如门楼,上部黑色,下部赤色。有的如族旗,如张开的机弩,如尘埃,头部尖本体大而高高在上。

    两军实力相当,敌军上空之气如粮仓,呈纯正白色,太阳下显得更加明亮,这都是猛将之气,不可以攻击敌人。

    敌人军营上方之气为黄白色且光润有泽,预示敌将有威严的品德,不可以前去进攻。气呈青白色且远在高空,预示将领勇猛,可以进行大战。气前部呈白色而低垂,后部呈青色而高扬,预示将领胆怯而士兵勇猛。气前部硕大后部尖小,预示敌将胆怯而昏暗不明。

    敌人上方之气中部为黑色,且有赤色在前方,预示敌将精明强悍不可抵挡。

    敌人上方之气为青色而且很疏散,预示敌将怯懦,但是军队上方气发出,慢慢形成云里裹山的形状,预示敌将有阴谋,不可以攻击。如果这种气在我军上方,可以赶快交战,能获大胜。

    敌人上方之气如蛟龙蟒蛇扑人,这是猛将之气,不可以抵挡。如果这种气在我军上方,应尽快交战,可以获大胜。

    气如火光、如山陡、如尘埃,翻卷腾涌而呈黄白色,族旗无风而飘动,舞动着指向敌人,这是胜军之气所在,不可以攻击气下军队。如果我军上方有这种气,预示迅速作战,可获大胜。

    云气好象三匹帛,前部横向后部宽大,形状象楼椽,呈赤色,预示云气所在之军队精锐,不可以攻击。军队上方有气似人持斧头、似蛇举头扑向攻击目标,都是胜军之气。形状象布帛的是助胜之气,这种气所在之地的军队不可以攻击。

    军队上方的气好象倾覆的船,象被牵的牛、象在搏斗的鸡,气所在地方的军队不可以攻击。

    军队上方有五种颜色的气与天空连在一起,不可以攻击此军。

    军队上方有云气如华美的车盖、如飞翔的鸟、如潜伏的老虎,气所在地方的军队不可以攻击。

    军队上方的气好象五匹颈部低尾部高的马;好象柞;好象赤色马在黑气之中;或象黑色人在赤气之中;或象柞在黑云之中,或象人十个一群五个一伙,或象族旗在黑气之中,赤色在前方的,都是精兵悍军之气,不可攻击气下军队。

    败军之气好象马肝,好象死灰,好象仆倒的车盖,好象横卧的鱼,乍现乍隐,如雾气一般朦胧,这是衰落之气。如果此种气居于敌方上空,应当尽快攻击敌人。

    云气如山崩一般从军营上空坠下,预示军队必定失败。云气自黄昏而发,通夜照人,预示士兵离散混乱。军队上方有气断断续续,预示该军必败。

    军队上方黑气形状象牛、象肥猪、象群羊,这叫做瓦解之气,预示该军必败。

    军队上方有云气好象双蛇,应尽快攻击此军,不要失去战机。

    军队上空有气象尘埃,象粉象烟,云雾轻盈撩乱,此军必定失败。

    军队上方有五色杂气,东南西北飘忽不定,或象群鸟乱飞,或象纷纷乱乱随风飘转的蓬草,或象破旧舟船,或象没有手脚倒卧之人,或象倾覆的车子散乱不能复起,都是败军之气,攻击此军一定能获胜。

    军队上空之气上部大下部小,预示士卒一天天减少。军队上空十天没有出现气,预示此军必定失败。军队上空十天没有出现气,忽然间产生赤白色气,刚一出现就消失,而此军又声称要交战,实际上这是准备撤离,应该攻击此军。

    军队上方之气出现到一半时又断绝,军队准备散去,渐渐全部离去逃走。气断绝一次军队失败一次,断绝两次失败两次,断绝多次失败多次。在东方发出白气,预示灾难深重。赤气好象火光,从天空降入军中,预示士兵混乱,将领死亡。军队上空气呈苍色,时间不久消失干净,或前部高远后部低下,或黑气形状象牛马,从云气中渐渐进入军中,这叫天狗食血,预示此军散乱失败。

    两军实力相当,在十里之内,三里之外,可以望见对方军队上空之气很高且前部白后部青,这是败军之气。云气好象人头或鸡兔一样临近军队上空,云好象车盖一样遮蔽笼罩天空,白天变的昏暗不明,应当尽快逃走,不然必定失败。

    军队上空气先呈青色而后变成黑色,预示该军将领必死无疑。

    散乱军队的气好象点燃生长草的烟,前部呈锐利而后部必然退去。

    军队上空之气好象丹蛇,好象蛇尾在云雾之中临近军队上空,预示军中有人与外人私通。

    军队行进时有象猪状的白气来临,预示将受大惊,应当防备。

    太阳出现日晕,有气好象死蛇一样面对日晕,不利于先锋部队。

    太阳日晕旁边有赤色云好象悬挂的钟,预示其下将有将领死亡。

    日月周围的晕背向日月,晕所临向地方的军队失败。白蛇和蜕进入军营,预示该军将败。

    太阳出现日晕,有四块块状晕在外部,预示该军将全部败散。日晕很薄,很晚出现率先退去,预示此晕下的败军前来投降。

    气好象人一样十个一群五个一伙,都低着头叉手面面相对,或者好象黑山的边缘,或白气好象鸟快速飞入屯营,连续不断,不一会儿全部飞下,这预示有人来降。

    气呈纯正白色好象族旗,或者白气象旗而赤色为其边缘,或者气出于其外而如烟火,或者有云彩分为两段,形状象城垒,预示气所在之处的军队都坚强而不可进攻。白气好象从城的南北向飞出,城中黑气象星,这叫作军精,应当尽快解围而去。

    赤色云或黄色云临近城上,城中有喜事。青云从军城南北飞出,预示不可进攻此城。

    城中有云呈青色,象牛头向外触人,城中有气从东方升起,其光为黄色,而且很大此城是非常坚固的城池。白气中出现青气,飞入北方反复飞还,预示不可以进攻。凡进攻包围城邑,超过一旬无雷雨,这是天助守城,预示不可进攻。

    城垒气出于外好象烟火,或者好象双蛇举头对向敌人,或者赤色气好象柞从城中向外飞出,预示城内有兵要突然出击,客军失败。

    凡是攻城时有各种气从城中飞出,预示攻城的军队无法进入此城。

    类似细雨状的云气围绕城池而不进入,预示城外的军队无法攻入城内。

    有青气从太阳日晕四面发出,预示被包围在城中的军队获胜。

    凡是攻城时有黑气临近城上,好象堆积的硬土。黑色气是水气,是城池的象征,预示我方如果占据城池,敌人不可进攻;敌人如果占据城池,我军不可进攻。

    凡是包围城池,清晨看到城四周围上空气浓郁如火焰光芒,气势缓慢,预示被围军队的救兵赶到;没有此种气象的,则预示救兵不至。被围在城内的军队盼望外部救兵,也通过此法来占卜。

    气好象赤色柞和旗帜仪仗在黑色云中,或者象黑色人在赤气中,或者黑气呈浑圆形而赤气在其中间,或者白气纷纷腾起象楼形,此种气下都有伏兵,如果军队行军经过山谷间的树林和坑地,需要特别防备伏兵。

    云气连绵不断互相缠绕,好象几尺长的篙草,预示可以用车骑作伏兵。如果云层好象铺开的席,好象一尺多长的篙草,预示可以用步兵作伏兵。

    黑色云层出现于军营南方,预示贼兵逃离,但后面有伏兵,应谨慎等候观察。

    两支军队实力相当,赤色气为伏兵气。如果前方有赤气,前方就有伏兵;如果后方有赤气,后方就有伏兵。左右的情况照此类推。

    黑云变为赤色或白色,形状象山,预示有伏兵。云层好象山林,或者前面为黑气,后面有白气,预示有伏兵。

    白气好象瓜蔓一样缠连,好象部队互相追逐,云层一会儿停止而后又重新出现,或者八九而来,连续不断,预示有敌军突然到来。

    白气好象仙人之衣千连万结,好象部队互相追赶,停止而后又复起,预示将有千里之外的军队到达。

    黑气从敌军来到我军,预示敌人准备偷袭我方,应该紧急防备,但不宜交战。敌人退走,就跟进攻击,一定可以取得小胜。

    天色苍茫而有此气,靠近支干数内不会有风雨发出的方向,必然有暴兵。日克时则凶,时克日就自行消散。此气发出的方向,应有战事告急。一人来就有一条气,可以根据来气数量计算来人。如果来气散漫一方,则预示必有众人来到,靠近日的干支数内。有风雨时此气就不应验。

    伏兵之气好象人手持刀和盾,或者有云如坐姿,呈赤色,预示此气所临之城会摔然发生战事。

    赤色气好象人手持节,云层好象并排的虹,或者象赤色虹,预示其下有暴兵。有的云气如旗帜,如虎跃,如人走路,有的白气如长带连天,有的白虹出现,有的赤云似火,有的云如匹布擦天而过,经丑未之位,这预示天下战乱较多。如是赤色云则程度更甚。

    有云层好象番人排列军阵,或白气宽五六丈,东西横贯天空,有的云层象五六只豹聚在一起,或者象四五只狗聚在一起,四方清朗明快,独有赤色云赫然明亮,预示此种云气所临的地方有战事。

    四望无云,只在天边有黑云,这叫做天沟,预示有战事发生。壬子日观望四方无云,只有一片云象族旗,预示云下之处有战事。如果此云遍布四方,则天下战事四起。如果一道云气上部呈白色下部呈黄色,白色好象布匹,长度数丈,或上部呈黄色,下部呈白色,好象旗子状,长度二三丈,或长气呈纯赤色,而弯曲如布匹,这都叫蛋尤旗,此云气一出现,预示大规模战争发生。

    气好象人无头,好象死人,好象丹蛇,赤气又紧紧相随,预示必有大战爆发,将领被杀。

    四下观望而无云,只有形状如狗的赤色云进入军营,预示其下必有流血战事。或者只见有立蛇状的赤色云,或赤色云好象倾覆的舟船,这都预示云气之下将发生大规模战争。白虹或赤色弯曲虹出现在城池军营上空,预示其下有大战,会有流血伤亡。

    白气好象车子进入北斗星中辗转移动,预示有大战发生。云层好象耕地的陇,预示有大战发生。

    太阳旁边黑气如虹,或白气如虹交互出现,预示两军实力相当,必定交战。没有军队,则会起兵。

    如果出现四虹、五虹、六虹,预示有大战发生。日月被赤色云截断,形状好象大柞,预示军队在外,万人战死。如果是两军实力相当,则主动进攻者不利。月亮刚圆满就发生月食,预示其下有军队必定开战。苍白色云气经过天空,预示其下必有克城大战。赤气弥漫,颜色象血一样,预示大战发生,有流血伤亡。

    气呈白色成群成行徘徊,结成阵形飘来,预示别国有人图谋我国。不可忽视,应当看清他去的方向,随其方向讨伐,可以获胜。

    黑气好象仪仗用的幢旗,出现在营中,上部黑下部黄,敌人要来求战,而没有诚实可靠的约定。相反,在七日之内必定被察觉,防备敌人,吉利。

    黑气临近我军上空,好象车轮行进,预示敌人阴谋作乱,国内有人与敌人勾结,应当查清此事。

    黑气好象被牵引来的战阵,前部锐利时预示敌军有阴谋。天气阴沉不下雨,白天不见太阳,晚上不见月亮和星星,此种天气持续三天以上,预示敌人有阴谋。将军应当谨慎防备左右下属。

    天气连续阴十日,乱风四面刮起,快要下雨又不下雨,此种天气叫做檬,预示有臣下图谋君主。

    天气阴沉,日月无光,有云遮挡日月而天不降雨,这预示君臣都有阴谋。如果是两军实力相当,就应暗中图谋。如果是白日晴朗夜晚阴沉,则有大臣图谋君主,白天阴沉夜晚 晴朗,则君主图谋大臣。

    东夷之气好象树木,西夷之气好象房屋,南夷之气好象楼台,或象航船,北夷之气好象牛羊,或者好象游牧民族居住的毡帐。

    气初出桑榆旧落处)时,距离是一千五百里,平视时为一千里,仰视中天时一百里,平视桑榆时二千里,登高俯视时三千里。

    大凡观察气的方法,刚刚出现时象云非云,似雾非雾,仿佛隐约可以看到,刚刚出现时阴森可怕,如果高五六尺,则是一千五百里以外的气。

    大凡观察敌人上空之气,敌人在东方,日出时观察;敌人在西方,日落时观察;敌人在南方,日在中天时观察;敌人在北方,半夜时观察。

    如果想知道我军之气,通常在甲巳日、庚子日、戊午日、未日、亥日和j 又月十八日到距离军营十里的地方登高观察,只要百人以上就都有气。

    凡是气将要形成时,就好象颤中蒸饭一般热气勃勃而上,在外积结成形后,便可以占卜。气不积结,散漫飘忽不定,就不能成为灾害吉祥的征兆,还必须和上杂乱凶杀之气,阴森可怕,才可以论定吉凶。

    凡是军城上空气安稳,人就安定;气不安稳人就不安定,气旺盛军队就强盛,气衰弱城中军队就衰弱,气飘散众人就离散。

    凡是气呈旺相色,就吉利美善;气若呈拘谨状,就凶险。军营上空之气,高远的战胜低下的,浓厚的战胜淡薄的,充实的战胜空虚的,长的战胜短的,有光泽的战胜枯干的。凡是占卜灾害祥异,先推算九宫、分野、六壬、日月,如果都不应验,就用天气阴雾风雨占卜,这样才准确。凡是观察气,多借用日月之光照耀而出现的形状,所以晕、琪、抱、背,都出现在日月的旁边,虹、霓相象,没有一种不是通过太阳光才出现的。所以,白天观察太阳旁边,晚上观察月亮旁边,光线照耀的地方,都没有能够隐没的。凡是气的出现,近在三日内,远在七日内,如果有大风大雨,则灾害祥异就不会应验,所以说:风可以散气,雨可以解气。

    凡是军队出行,要先观察它的气。军队有胜利失败,气有强盛衰弱。气势锐盛则军队强盛,气势潜伏则军队衰弱,军队行进气也随行,军队停止气也停止,军队行动紧急气也急速随行,军队离散气也消失。所以说:气是兵主,风是兵苗。作将军的不可不懂得这个道理。


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