【原文】
（兌下乾上）[履](1)︰履虎尾，不�A(2)人。亨。 初九︰素履(3)，往，無咎。 九二︰履道坦坦(4)，幽人(5)貞吉。 六三︰眇(6)能視，跛能履。履虎尾，�A人，凶。武人為于大君(7)。 九四︰履虎尾，� 8)。終吉。 九五︰� 9)，貞厲。 上九︰視履(10)，考祥其旋(11)。元吉。
【注釋】
(1)本卦標題是履。原經文卦象後無“履”字。履的意思是踩踏，引伸為 行為和行為準則。由于“履”字在本卦中出現次數多，所以用它作為標題。全 卦內容主要講人的行為修養。(2)”�A（die）︰咬。(3)素︰潔白，引伸 為純潔。素履；行為清正純潔。(4)履道︰這里指人的行為修養。坦坦︰寬 廣坦蕩。(5)幽人︰被監禁的人。(6)眇（miao）︰一只眼楮小。(7) 大君︰國君。(8)� 澹 u）︰恐懼的樣子。(9)� uai）︰“快”的本 字，意思是快速。� 模閡饉際切形 布痹輟 10)視︰察看，審視。視 履︰意思是行為審慎。(11)考祥︰全面仔細地考慮。旋︰反復。
【譯文】
（履卦）︰踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。 初九︰行為清正純潔，如此下去，沒有災禍。
九二︰為人處世胸懷坦蕩，即使無故蒙冤也會有吉祥的征兆。 六三︰眼楮不好卻能看，跛了腳卻能走路。踩到老虎尾巴，老 虎咬人，征兆凶險。軍人掌握政權成為國君，也是凶兆。 九四︰踩到老虎尾巴，讓人害怕，但結果還是吉利。 九五︰行為莽撞急躁，佔問得到不利之兆。 上九︰行為小心謹慎，反復仔細考慮，大吉大利。
【讀解】
這一卦以夢中所見踩到老虎尾巴的景象，來佔問平時所作所 為的吉凶兆頭，探問神的意旨，這就是所謂“夢佔”。古人迷信， 認為夢中所見所思，與日常的言談舉止有著某種必然的、神秘的 內在聯系，是神的意志的顯現。因此，夢佔便成了佔筮的重要內 容之一。
今天我們對夢的了解遠比古人深入得多，雖然還沒有達到了 若指掌的地步，但已撥開了蒙在夢境之上的不少迷霧、不過，透 過神秘之霧，我們發現古人關注的焦點集中在如何做人、如何使 自己的行為合符儀軌之上。常言道，日有所思，夜有所夢。由夢 聯系到行為規範，可見古人對為人處世的重視。
我們不難發現，作者認為一個有教養的人應當行為清正純潔， 胸懷坦蕩，光明磊落，同時又沉著冷靜，機敏細致，才可能有所 作為。這個標準大概就是君子與小人、王者與野心家的分界線所 在吧。由此可以想到，重視人倫道德綱常的儒家，何以要把 《易》當作經典，也可以明白孔子所說的“君子坦蕩蕩”、“君子不 憂不懼”所包含的內容了。
