【原文】
（坤下賣上）觀ヾ︰盥而不薦ゝ，有孚 若ゞ。
初六︰童觀々，小人無咎，君子吝。 六二︰ 觀ぁ，利女貞。 六三︰觀我生進退(6)。 六四︰觀國之光，利用賓于王(7)。 九五︰觀我生，君子無咎。
上九︰觀其生(8)，君子無咎。
【注釋】
ヾ觀是本卦標題。觀的意思是觀察、觀看。全卦的內容與政治統治有關. 觀在卦中多次出現，也與所講內容有關，所以用它來作標題。(2)盥(guan)︰ 古代祭祖時用酒灌地迎神。薦︰獻，指祭祖時的獻牲。ゞ (yong)若 ︰頭大的樣子，這里是指俘虜的頭被打腫了。(4)童︰兒童，這里指幼稚無知。 (5) 觀:一孔之見。 (6)我生︰我姓，指親族。進退︰行動，這里指政策措施。 (7)光︰光耀，這里指政績光耀。賓︰作 賓客，這里指朝覲。(8)其生︰其他姓氏，指別的部落氏族。
【譯文】
觀卦︰祭祀時灌酒敬神，不獻人牲，因為作祭牲的俘虜頭青 臉腫，不宜敬神。 初六︰看問題幼稚無知，這對小人來說沒有什麼，但對君子 就有害了。 六二︰目光短淺，這是對女子有利的兆頭。 六三︰體察親族的動向，由此決定政策措施。 六四︰觀察國家政績大小，以選擇可以朝覲的君王。 九五︰體察親族的意向，君子從政就不會有困難。
上九︰體察其他部族的意向，君子從政就不會有困難。
【讀解】
這一卦又是從有利于統治者的角度來勸誡他們從政要善于體 察各個方面的情況，從而維護自己的統治和既得利益，保證權力地位的牢固。作者的用心不可謂不良苦，算得上是忠君之士。
歷來的忠君之士大抵都以匡扶社稷、勸誡國君為己任，而歷 來的史傳都把這樣的人奉為供人景仰的愛國者。其中是與非，自 有人評說。在他們的心目中，萬眾百姓是供君子大人驅趕的羔羊， 民生疾苦和家國興衰的價值只不過是用來烘托君子大人的神聖賢 明。
但願現代社會中人們的觀念里再也不要有君子與小人、為官 與為民一類高下尊卑的等級觀念。君子大人同樣是肉身凡胎吃五 谷拉人屎，並不比百姓小人聰明多少高貴多少能干多少。
