益都李詞畹言，秋谷先生南游日，借寓一家園亭中。一夕就枕後，欲制一詩，方沉思間，聞窗外人語曰︰公尚未睡耶？清詞麗句，已心醉十余年。今幸下榻此室，竊听緒論，雖已經月，終以不得質疑問難為恨，慮或倉卒別往，不罄所懷，便為平生之歉。故不辭唐突，願隔窗听揮麈之談，先生能不拒絕乎？秋谷問君為誰，曰︰別館幽深，重門夜閉，自斷非人跡所到，先生神思夷曠，諒不恐怖，亦不必深求。問何不入室相晤，曰︰先生襟懷蕭散，僕亦倦于儀文，但得神交，何必定在形骸之內耶？秋谷因日與酬對，于六義頗深。如是數夕，偶乘醉戲問曰︰听君議論，非神非仙，亦非鬼非狐，毋乃山中木客，解吟詩乎？語訖寂然。穴隙窺之，缺月微明，有影蓬蓬然，掠水亭檐角而去。園中老樹參天，疑其木魅矣。詞畹又雲，秋谷與魅語時，有客竊听，魅謂漁洋山人詩，如名山勝水，奇樹幽花，而無寸土藝五谷；如雕欄曲榭，池館宜人，而無寢室庇風雨；如彝鼎 洗，斑斕滿幾，而無釜甑供炊灶；如纂組錦繡，巧出仙機，而無裘葛御寒暑；如舞衣歌扇，十二金釵，而無主婦司中饋；如梁園金谷，雅客滿堂，而無良友進規諫。秋谷極為擊節。又謂明季詩，庸音雜奏，故漁洋救之以清新；近人詩，浮響日增，故先生救之以刻露。勢本相因，理無偏勝，竊意二家宗派，當調停相濟。合則雙美，離則兩傷。秋谷頗不平之雲。
【譯文】
益都李詞畹說︰秋谷先生游歷南方的日子里，借住在一戶人家的園亭中。一天晚上，上床躺下以後，要想做一首詩。正在沉思之間，听到窗外有人說道︰“您還沒有睡嗎？對您清麗的詞句，我已經醉心了十多年。現今幸而下榻在這個房間，偷听您的言論，雖然已經有一整月，始終因沒有機會提出疑難的問題請教為恨。耽心您或者會突然間到別處去，不能夠盡情傾吐我心里所想的，這就成為平生的憾事了。所以不揣冒昧，希望隔窗听您的談論，先生能不拒絕嗎？”秋谷問︰“您是誰？”答︰“別墅幽深，重重的門戶夜間都關閉，自然斷不是人跡所能到。先生的神思平和曠達，想來不會恐怖，也不必深究了。”問︰“為什麼不進入房間相會晤？”答︰“先生的胸懷灑脫閑散，我也對禮儀形式感到厭倦。只要能有精神的交往，何必一定在形體之間呢？”秋谷于是每天同他應酬答對，對《詩經》的六義探討得頗為深刻。就這樣繼續了幾個晚上，一次，偶而乘著醉意戲問道︰“听您的議論，不是神不是仙，也不是鬼不是狐，莫非是東坡所說‘山中木客解吟詩’嗎？”說完寂然無聲。捅一條窗縫窺看，殘缺的月亮微有光明，有個模模糊糊的影子掠過水亭的檐角而去。園子里老樹高聳入雲，懷疑它是樹木的精怪。詞畹又說︰秋谷同精怪談話時，有客人在偷听。精怪說漁洋山人的詩就像名山勝水，奇樹幽花，而沒有一寸的泥土來種植五谷；如同雕刻的欄桿，曲折的台榭，池苑館舍"景色宜人，而沒有寢室遮蔽風雨；如同彝鼎 洗這類古玩器皿，色彩錯雜燦爛，堆滿桌子，而沒有釜甑這樣的炊具供燒火煮飯；如同編織錦繡，精巧就像出自仙人的織機，而沒有裘皮袍葛布衣來抵御寒暑；如同舞衣歌扇，姬妾眾多，而沒有主婦來主持家政料理飲食；如同梁孝王的兔園、石崇的金谷園，有滿堂風雅的客人，而沒有良友進勸戒諫諍的話。秋谷極為擊節贊賞。又說明末的詩如平庸的音樂，雜亂鳴奏，所以漁洋用清新的詩風來挽救。近人的詩浮華的聲響日日增加，所以先生用深刻顯豁的詩風來挽救。其勢本相承襲，從情理上說不應一方勝過另一方。私下考慮兩家的宗派，應當調和互補，合則雙美，離則兩傷。說是秋谷還很覺不平哩。
