吳侍讀頡雲言，癸丑一前輩偶忘其姓，似是王言敷先生，憶不甚真也。嘗僦居海豐寺街，宅後破屋三楹，雲有鬼，不可居，然不出為祟，但偶聞音響而已。一夕，屋中有詬誶聲，伏牆隅听之，乃兩妻爭坐位，一稱先來，一稱年長，嘵嘵然不止。前輩不覺太息曰︰死尚不休耶？再听之遂寂。夫妻妾同居，隱忍相安者，十或一焉；歡然相得者，千百或一焉。以尚有名分相攝也，至于兩妻並立，則從來無一相得者，亦從來無一相安者，無名分以攝之，則兩不相下，固其所矣。又何怪于囂爭哉。
【譯文】
吳侍讀頡雲說︰癸丑年，有一個前輩，君忘了地的姓，好像是王言敷先生，回憶得不很真切了。王言敷曾經在海豐寺街租屋居住，住宅後面有破︰屋三間，說是有鬼，不可居人。但是鬼不出來作怪，只是偶而听到聲響而已。一夭晚上，屋里有責罵聲。王言敷伏在牆角傾听，乃是兩妻爭座位，一個說我先來，一個說我年長，爭辯個不停。前輩不覺嘆息說︰“死了還不停息嗎？” 再听就沉寂了。
妻妾共同居住，克制忍耐相安的，十對當中或者有一對，歡欣地互相投合的，千百對當中或者有一對，因為還有名分管轄著。至于兩妻並立，則從r來沒有一對互相投合的，也從來沒有一對相安的。沒有名分管轄著，那麼雙方不肯互相謙讓，固然是在情理之中了，又何怪于吵鬧紛爭呢。
