卷六　灤陽消夏錄六 瑞草不瑞

    芝稱瑞草，然亦不必定為瑞。靜海元中丞在甘肅時，署中生九芝，因以自號，然不久即罷官。舅氏安公五佔，停柩在室，忽柩上生一芝，自是子孫式微。今已無齠齔。蓋禍福將萌，氣機先動，非常之兆，理不虛來。第為休為咎，不能預測耳。先兄晴湖則曰︰人知兆發于鬼神，而人事應之。不知實兆發于人事，而鬼神應之。亦未始不可預測也。

    【譯文】

    人們把靈芝叫做瑞草，但也不一定就祥瑞。靜海人元中丞在甘肅時，衙署中長出九個靈芝，因此自號九芝。然而不久即被罷官。我的舅舅安五佔，停柩在屋里，忽然柩上長出一棵靈芝。從此子孫衰減，如今已沒有後代了。一般來說，禍福將要發生之時，氣機首先有所變化。反常的兆頭，按道理講不會憑空而生，只是這兆頭能產生福還是禍，不能預測而已。已故兄長晴湖就說過︰“人知道兆頭由鬼神發出，而人事加以應驗。卻不知這兆頭實際上由人事發出，而鬼神才有所反應。這樣看來，兆頭也不是不可預測的。”