[疏]釋曰︰釋，解也。詁，古也。古今異言，解之使人知也。《釋言》則《釋詁》之別。故《爾雅•敘篇》雲︰《釋詁》、《釋言》，通古今之字，古與今異言也。第，次也。一，數之始也。以其作最在先，故為第一。此篇相承以為周公作，但其文有周公後事，故先儒共疑焉。或曰仲尼、子夏所增足也，或曰當周公時有之，今無者，或在散亡之中。然則《詩》、《書》所有，非周公所釋，乃後人依放故言雅記而為之文，故與之同。郭氏因即援據以成其義。若言“胡不承權輿”及“緇衣之 兮”，此秦康、鄭武之詩，在周公之後明矣。其義猶今為文，采摭故事以為辭耳。則此篇所載，悉周公時所有，何足怪也！其諸篇所次，舊無明解，或以為有親必須宮室，宮室既備，事資器用，今謂不然，何則？造物之始，莫先兩儀，而樂器居天地之先，豈天地乃樂器所資乎！蓋以先作者居前，增益者處後，作非一時，故題次無定例也。其篇之名義，逐篇具釋，此不繁言。此書之作，以釋六經之言，而字別為義，無復章句。今而作疏，亦不分科段，所解經文，若其易了，及郭氏未詳者，則闕而不論。其稍難解，則援引經據及諸家之說以證之。郭氏之注，多采經記，若其通見可曉者，則但指篇目而巳。而或書名僻異，義旨隱奧者，則具載彼文以 未寤者耳。
初、哉、首、基、祖、元、胎、�m、落、權輿，始也。（《尚書》曰︰“三月哉生魄。”《詩》曰︰“令終有�m。”又曰︰“�m載南畝。”又曰︰“訪予落止。”又曰︰“胡不承權輿。”胚胎未成，亦物之始也。其餘皆義之常行者。耳此所以釋古今之異言，通方俗之殊語。○肇，音兆。�m，昌叔）
[疏]“初哉”至“始也”。○釋曰︰皆初始之異名也。初者，《說文》雲︰從衣從刀，裁衣之始也。哉者，古文作才，《說文》雲︰“才，草木之初也。”以聲近借為哉始之哉。首者，頭也，首之始也。基者，《說文》雲︰“牆始築也。”肇者，說文作，始開也。祖者，宗廟之始也。元者，善之長也。長即始義。胎者，人成形之始也。�m者，動作之始也。落者，木葉隕墜之始也。權輿者，天地之始也。天圓而地方，因名雲。此皆造字之本意也。及乎《詩》、《書》雅記所載之言，則不必盡取此理，但事之初始，俱得言焉。他皆仿此。○注“《尚書》”至“殊語”。○釋曰︰雲“《尚書》曰︰“三月哉生魄”者，《康誥》文。雲“《詩》曰︰令終有�m”者，《大雅•既醉》文。“又曰︰�m載南畝”者，《周頌•載芟》文。“又曰︰訪予落止”者，《周頌•訪落》文。“又曰︰胡不承權輿”者，《秦風•權輿》文。雲“胚胎未成，亦物之始也”者，《說文》雲︰“胚，婦孕一月也。胎，婦孕三月也。”然則尚未成形而為形之始，故曰“胚胎未成，亦物之始”，物則形也。雲“其餘皆義之常者耳”者，謂、初、首、基、祖、元也，通見《詩》、《書》，故曰“義之常行”。雲“此所以釋古今之異言，通方俗之殊語”者，楊雄說《方言》雲︰“皆古今語也，初別國不相往來之言也，今或同。”而舊書雅記、故俗語，不失其方，而後人不知，故為之作釋也。郭彼注雲“謂作《釋詁》、《釋言》”是也。
林、鬹、天、帝、皇、王、後、闢、公、侯，君也。(詩曰︰“有壬有林。”又曰︰“文王鬹哉。”其餘義皆通見《詩》、《書》。○闢，並亦反。)
[疏]“林鬹”至“君也”。○釋曰︰皆天子諸侯南面之君異稱也。《白虎通》雲︰君，群也。群下之所歸心也。林者，《說文》雲︰“平地有叢木曰林。”鬹者，《左傳》雲︰“天生鬹民，樹之以君，而司牧之。”然則人物之眾，必立君長以司牧之。故以林、鬹為君也。天者，《說卦》雲︰“乾為天，．．．．．．為君”，以其俱尊極故也。《大雅》皆謂“君為天”是也。帝、皇者，《白虎通》雲︰德合天地者稱帝，帝者諦也，象可承也。皇，美也，大也，天之總美大稱也。時質，故總稱之。號之為皇，煌煌人莫違也。王者，往也，天下所歸往。《說文》雲︰“後者，繼體君也。象人之形。施令以告四方。故後之，從一、口。發號者，君後也。”闢者，法也，為下所法則也。公者，通也，公正無私之意也。侯者，候也，候迎順也。天、帝、皇、王惟謂天子，公、侯惟謂諸侯，餘皆通稱。○注“《詩》曰”至“《詩》、《書》”。○釋曰︰雲“《詩》曰︰有壬有林”者，《小雅•賓之初筵》文。又曰︰文王鬹哉”者，《大雅•文王有聲》文。雲“其餘義皆通見《詩》、《書》”者，謂、天、帝、皇、王、後、闢、公、侯，皆義之常行，故不備引。
弘、廓、宏、溥、介、純、夏、罀� �、墳、嘏、丕、弈、洪、誕、戎、駿、假、京、碩、濯、 、宇、穹、壬、路、淫、甫、景、廢、壯、冢、簡、 、𦏸、蚠、將、業、席，大也。（《詩》曰︰“我受命溥將。”又曰︰“亂如此罀惚O 拔 鹿 �”，“湯孫奏嘏”，“王公伊濯”，“ 謨定命”，“有壬有林”，“厥聲載路”，“既有淫威”，“廢為殘賊”，“爾土宇𦏸章”，“緇衣之席兮”。廓落、宇宙、穹隆、至極，亦為大也。 義未聞。《尸子》曰︰“此皆大，有十餘名而同一實。”○𡙡n艉簟 �，亡江切。誕音但。 音吁。 音罩。𦏸，蒲板切。蚠，之日切。）
[疏]“弘廓”至“大也”。○釋曰︰此皆廣大之異言也。弘者，含容之大也。《周書•洛誥》雲︰“武王弘朕恭。”廓者，《方言》雲︰“張小使大謂之廓。”宏者，《書》曰︰“若保宏父。”介者，《方言》雲︰“東齊海岱之間謂之介。”純者，《魯頌• 宮》雲︰“天錫公純嘏。”夏者，《方言》雲︰“自關而西秦晉之間，凡物之壯大而愛偉之，謂之夏。” ��者，深之大也。墳、嘏者，《方言》雲︰“墳，地大也。青、幽之間凡土而高且大者謂之墳。秦晉之間凡物壯大謂之嘏。”丕者，《書》雲︰“嘉乃丕績。”弈者，《詩•大雅•韓弈》雲︰“弈弈梁山。”洪者，《書•大誥》雲︰“延洪惟我幼沖人。”誕者，《大雅•生民》雲︰“誕彌厥月。”戎者，《方言》雲︰“宋魯陳衛之間謂之嘏，或曰戎。”京、碩、濯、 者，秦晉之間凡人大謂之奘，燕之北鄙、齊楚之郊或曰京，齊宋之間日碩，荊吳楊甌之郊曰濯，中齊西楚之間曰 ，此皆謂大，方俗之殊語也。甫者，《詩•齊風》雲︰“無田甫田。”景者，《周頌•潛》篇雲︰“以介景福。”壯者，秦晉之間，凡人大謂之奘，或謂之壯。冢者，舍人曰︰冢，封之大也。《大雅•綿》篇雲︰“乃立冢土。”簡者，《周頌•執競》雲︰“降福簡簡。” 者，郭雲︰“義未聞。”顧氏雲︰“都角切。”《說文》雲︰“草大也。”《韓詩》雲︰“ 彼圃田。”將者，《周頌》雲︰“日就月將。”業者，版之大也。《大雅•靈台》雲︰“虞業維�㜜C”餘皆見注。○注“《詩》曰”至“一實”。○釋曰︰“《詩》雲︰我受命溥將”者，《商頌•烈祖》文。“又曰︰亂如此罀掖穿蛂@緞☉ #8226;巧言》文。雲“下國駿��”者，《商頌•長發》文。雲“湯孫奏嘏”者，《商頌•那》篇文。雲“王公伊濯”者，《大雅•文王有聲》文。雲“ 謨定命”者，《大雅•抑》篇文。雲“有壬有林”者，《小雅•賓之初筵》文。雲“厥聲載路”者，《大雅•生民》文。雲“既有淫威”者，《周頌•有客》文。雲“廢為殘賊”者，《小雅•四月》文。雲“爾土宇𦏸章”者，《大雅•卷阿》文。雲“緇衣之席兮”者，《鄭風•緇衣》文。雲“廓落、宇宙、穹隆、至極，亦為大也”者，廓落，大貌。四方上下曰宇。《說文》雲︰“宙，舟輿所極也。”穹隆，天之形也。郭氏讀蚠至為至，故雲“至極”。是廓、宇、穹、蚠亦為大也。雲“《尸子》曰︰此皆大，有十餘名而同一實”者，《漢書•藝文志》雲︰“《尸子》二十篇。”注曰︰“名佼，魯人，秦相，商君師之。鞅死，佼逃入蜀。”案《尸子•廣澤篇》雲︰“墨子貴兼，孔子貴公，皇子貴衷，田子貴均，列子貴虛，料子貴別，囿其學之相非也數世矣，而已皆蓞於私也。天、帝、後、皇、闢、公、弘廓、閎、博、介、贃插@摹 弧 傘⑹輟 L，皆大也，十有餘名而實一也。若使兼、公、虛、均、衷、平、易、別囿一實也，則無相非也。”以其數字皆訓為大，故引之也。周公作詁，必以始也、君也、大也居先者，始者，無先之稱；君者，至尊之號；大則無所不包。故先言之。一曰︰此三者天也，人也，地也。《易•乾卦》雲︰“萬物資始。”《坤卦》雲︰“直方大。”《老子》雲︰“域中有四大，王居其一焉。”故以此三者為先。乾、坤，相對之物，而以地在人後者，以人居天地之中，且尊尚人君，故進之。自此而下隨便即言，無義例也。
罀� �，有也。（二者又為有也。《詩》曰︰“遂焵羭氶@！保 br />
[疏]“罀� �，有也”。○釋曰︰二者又為有，言大有也。成十六年《左傳》雲︰“生民敦��。言人生聚豐厚，大有也。○注“詩曰︰遂焵羭氶@薄！鶚馱唬骸堵乘 #8226; 宮》文也。案今《詩》本作“遂荒”。此言“遂罀掖穿蛂@ 疽煲病；虻痹諂搿 場 妒 貳 br />
迄、臻、極、到、赴、來、䉀、 、格、戾、懷、摧、詹，至也。（齊楚之會郊曰懷，宋曰屆。《詩》曰“先祖于摧”。又曰“六日不詹”。詹、摧，皆楚語，《方言》雲。○極，紀力切。䉀音的。 音宗。摧，昨雷切。）
[疏]“迄、臻”至“至也”。○釋曰︰迄者，自古至今也。《大雅•生民》雲︰“以迄于今。”臻者，《詩•邶風•泉水》雲︰“遄臻于衛。”言疾至於衛也。極者，窮盡之至也。《樂記》雲︰“及夫禮樂之極乎天，而蟠乎地。”言禮樂之道，上至於天，下委於地也。到者，自遠而至也。《大雅•韓弈》雲︰“靡國不到。”赴者，趨而至也。《雜記》雲︰“凡赴於君。”來者，自彼至我也。《春秋經》曰︰“祭伯來。”言至魯也。䉀者，《小雅•天保》雲︰“神之䉀矣。” 讀為屆。屆、格、戾、懷、摧、詹，皆方俗語。○注“齊楚”至“言雲”。○釋曰︰雲“齊楚之會郊曰懷，宋曰屆”者，《方言》文。雲“《詩》曰︰先祖于摧”者，《大雅•雲漢》書。“又曰︰六日不詹”者，《小雅•采綠》文。雲“詹、摧，皆楚語，《方言》雲”者，案《方言》雲︰“号Aㄒ艏藎 彳各]（古格字）、懷、摧、詹、戾、 （古屆字），至也。 唐冀兗之間曰号A 蛟 彳各]，齊楚之會郊或曰懷。摧、詹、戾，楚語也。 ，宋語也。皆古雅之別語也，今則或同。”是也。
如、 、之、嫁、徂、逝，往也。（《方言》雲︰“自家而出謂之嫁，猶女出為嫁。”）
[疏]“如 ”至“往也”。○釋曰︰皆謂造於彼也。如者，自我而往也。《春秋》公及大夫朝聘皆曰如。之者，《論語》雲︰“之一邦。”言又往一國也。 、嫁、徂、逝，皆方俗語。○注“《方言》”至“為嫁”。○釋曰︰案《方言》雲︰“嫁、逝、徂、 ，往也。自家而出謂之嫁，猶女而出為嫁也。逝，秦晉語也。徂，齊語也。 ，宋魯語也。往，凡語也。”
賚、貢、錫、畀、予、貺，賜也。（皆賜與也。○畀，必寐切。予，羊汝切。）
[疏]“賚貢”至“賜也”。○釋曰︰皆謂賜與也。賚者，賜有功善人也。《書•湯誓》曰︰“予其大賚汝。”貢者，下與上也。《左傳》齊桓責楚雲︰“爾貢包茅不入。”錫者，嘉賜也。《禹貢》雲︰“禹錫玄圭。”畀者，付與也。《詩• 風•干旄》雲︰“何以畀之？”予者，授與也。《小雅•采菽》雲︰“天子所予。”貺者，惠賜也。《小雅•彤弓》雲︰“中心貺之。”
儀、若、祥、淑、鮮、省、臧、嘉、令、類、 、彀、攻、𤋊、介、徽，善也。（《詩》曰︰“儀刑文王。”《左傳》曰︰“禁御不若。”詩曰︰“永錫爾類”，“我車既攻”，“介人維藩”，“大姒嗣徽音”。省、 、彀，未詳其義。餘皆常語。○鮮，息淺切。省，先郢切。令，力政切。 ，敕金切。彀，古豆切。）
[疏]“儀若”至“善也”。○釋曰︰皆謂美善也。儀者，形象之善也。若者，惠順之善也。祥者，李巡曰︰“福之善也。”《書•泰誓》雲︰“襲于休祥。”淑者，有德之善也。《詩•曹風• 鳩》雲︰“淑人君子。”鮮者，清潔之善。《邶風•新台》雲︰“ 不鮮。”省、 、彀，郭氏未詳。臧者，功能之善也。《詩•齊風》雲︰“射則臧兮。”嘉者，美之善也。《詩•大雅•抑篇》雲︰“無不柔嘉。”令者，《大雅•卷阿》雲︰“令問令望。”類者，昭二十八年《左傳》雲︰“勤施無私曰類。”攻者，堅致之善。𤋊者，養生之善。《詩•小雅•小明》雲︰“式𤋊以女。”介者，大善也。徽者，美善也。“<注>《詩》曰”至“常語”。○釋曰︰“《詩》曰︰儀刑文王”者，《大雅•文王》篇文。雲“《左傳》曰︰禁御不若”者，《左傳》無全文。案文十八年說四凶雲︰“投諸四裔，以御螭魅。”宣三年傳言︰“鑄鼎象物，故民入山林，不逢不若。”蓋采合傳文，故雲“禁御不若”也。雲“《詩》曰︰永錫爾類”者，《大雅•既醉》文。雲“我車既攻”者，《小雅•車攻》文。雲“介人維藩”者，《大雅•板》篇文。雲“大姒嗣徽音”者，《思齊》文。雲“餘皆常語”者，謂祥、淑、鮮、臧、嘉、令、𤋊，書傳多有之，故雲“皆常語”。
舒、業、順，敘也。（皆謂次敘。）敘、業、順、敘，緒也。（四者又為端緒。）
[疏]“舒業”至“緒也”。○釋曰︰敘謂次敘。舒者，展舒，徐緩有次也。業者，事有次敘也。順者，不逆，有敘也。舒、業、順、敘四者又為端緒，互相訓也。
怡、懌、悅、欣、 、喜、愉、豫、愷、康、腭、般，樂也。（皆見《詩》。○腭，丁含切。般，盤。樂，洛）
[疏]“怡懌”至“樂也”。○釋曰︰皆謂喜樂。怡者，和樂也。《小雅•節南山》雲︰“既夷既懌。”怡、夷音義同。懌者，悅樂也。《商頌•那》篇雲︰“亦不夷懌。”悅者，心樂也。《小雅•都人士》雲︰“我心不說。”悅、說音義同。欣者，笑喜之樂也。《大雅•鳧 》雲︰“旨酒欣欣。”毛傳雲︰“欣欣然樂也。” 者，飲食之樂也。《小雅•南有嘉魚》雲︰“嘉賓式燕以 。”喜者，《說文》雲︰“不言而悅也。”《小雅•彤弓》雲︰“中心喜之。”愉者，安閑之樂也。《唐風•山有樞》雲︰“他人是愉。”毛傳雲︰“愉，樂也。”豫者，逸樂也。《小雅•白駒》雲︰“逸豫無期。”愷者，康樂也。《小雅•魚藻》雲︰“豈樂飲酒。”康者，安樂也。《唐風•蟋蟀》雲︰“無以大康。”腭者，樂之久也。《小雅•鹿鳴》雲︰“和樂且湛。”又《衛風•氓》篇雲︰“無與士耽。”鄭箋雲︰“耽非禮之樂。”般者，游樂也，《周頌》篇名也。鄭箋雲︰“般，樂也。” ○注“皆見《詩》”。○釋曰︰按郭以《爾雅》之作多為釋《詩》，且《詩》中備有此文，故雲“皆見《詩》”。其實六經之中所訓亦爾，但以《詩》、《書》之作，作非一人，故有音義雖同，而字形 駁者︰《詩》文作湛、耽，而此作 腭；《詩》文作夷、說、豈（原缺）、��，而此作怡、悅、愷、般之類。直以異人之作，故不同爾，無義例也。他皆放此。
悅、懌、愉、釋、賓、協，服也。（皆謂喜而服從。）
[疏]“悅懌”至“服也”。○釋曰︰皆謂喜而服從也。悅、懌、愉者，皆喜樂而服也。釋者，釋去恨怨而服也。賓者，懷德而服也。《旅獒》雲︰“四夷咸賓。”協者，和合而服也。《左傳》曰︰“謀其不協。”
、遵、率、循、由、從，自也。（自猶從也。） 、遵、率，循也。（三者又為循行。○ 音聿。）
[疏]“ 遵”至“循也”。○釋曰︰自亦從也，轉互相訓也。 者，《大雅•綿》篇雲︰“聿來胥宇。” 、聿音義同。遵者，《周南•汝墳》雲︰“遵彼汝墳。”率者，《大雅•綿》篇雲︰“率西水滸。”循者，《顧命》雲︰“率循大卞。”由者，《曲禮》︰“大夫、士出入君門，由 右。”從者，《小雅•何人斯》雲︰“伊誰雲從。” 、遵、率三者，又為循行。
靖、惟、漠、圖、詢、度、咨、諏、究、如、慮、謨、猷、肇、基、訪，謀也。（國語曰︰“詢于八虞，咨于二虢，度于閎夭，謀于南宮，諏于蔡、原，訪于辛、尹。”通謂謀議耳。如、肇所未詳，餘皆見《詩》。○度，鐸。趣，子須。）
[疏]“靖惟”至“謀也”。○釋曰︰皆謂謀議也。靖者，安謀也。《小雅•小𠤖》雲︰“靖共爾位。”惟者，思謀也。漠者，舍人曰︰心之謀也。《小雅•小弁》雲︰“聖人莫之。”漠、莫音義同。圖者，《大雅•崧高》雲︰“我圖爾居。”詢、度、咨、諏者，《小雅•皇皇者華》傳雲︰“訪問於善為咨。咨事為諏。咨事之難易為謀。咨禮義所宜為度。親戚之謀為詢。”究者，《小雅•小弁》雲︰“不舒究之。”慮者，計謀也。謨者，大謀也。《大雅》雲︰“ 謨定命。”猷者，以道而謀也。《大雅•文王》雲︰“厥猷翼翼。”猷、猶音義同。肇者，《大雅•江漢》雲︰“肇敏戎公。”基者，君子作事謀始也。訪者，謀政事也。○注“《國語》”至“見《詩》”。○釋曰︰雲“《國語》曰︰詢於八虞，咨於二虢，度於閎夭，謀於南宮，諏於蔡、原，訪於辛、尹”者，是《晉語》胥臣對文公辭，說文王之即位也。韋氏解雲︰“八虞，周八士，皆在虞官。二虢，文王弟虢仲、虢叔。南宮，南宮括也。蔡，蔡公。原，原公。辛，辛甲。尹，尹逸。皆周大史也。”
典、彝、法、則、刑、範、矩、庸、恆、律、戛、職、秩，常也。（庸、戛、、職、秩義見《詩》、《書》，餘皆謂常法耳。○彝音夷。）
[疏]“典彝”至“常也”。○釋曰︰皆謂常禮法也。典、刑者，《詩•大雅•蕩》篇雲︰“尚有典刑。”彝者，《洪範》雲︰“彝倫攸敘。”法、則者，《天官•冢宰》︰“以八法治官府，．．．．．．以八則治都鄙。”鄭注雲︰“邦國官府謂之禮法，常所守以為法式也。”“則亦法也。典、法、則所用異，異其名也。”範者，模法之常也。矩者，度方有常也。庸者，《書•皋陶謨》雲︰“自我五禮有庸哉！”恆，久之常也。《湯誥》雲︰“若有恆性。”律者，常法也。戛者，《康誥》雲︰“不率大戛。”職者，主之常也。秩者，《商頌•烈祖》雲︰“有秩斯祜”。
柯、憲、刑、範、闢、律、矩、則，法也。（《詩》曰︰“伐柯伐柯，其則不遠。”《論語》曰︰“不逾矩。”）
[疏]“柯憲”至“法也”。○釋曰︰此亦謂常法，轉互相訓。柯者，執以取法也。憲者，《大雅•桑扈》雲︰“百闢為憲。”闢，罪法也。刑、範、律、矩、則皆謂常法也。○注“《詩》曰”至“逾矩”。○釋曰︰雲“《詩》曰︰伐柯伐柯，其則不遠”者，《豳風•伐柯》文。雲“《論語》曰︰不逾矩”者，《為政》文。
辜、闢、戾， 也。（皆刑罪。○闢，婢亦切。辜音孤。 音罪）
[疏]“辜、闢、戾、 也”。○釋曰︰皆謂刑罪也。辜者，《書•仲虺之誥》雲︰“罔不懼于非辜。”闢者，《呂刑》雲︰“墨闢疑赦。”戾者，《大雅•抑》篇雲︰“亦維斯戾。”罪古今字也。《說文》雲︰“ ，犯法也。從辛，從自。言 人蹙鼻，苦辛之憂。秦以 似皇，改為罪。”取非人自投於網。自，古文以為鼻。
黃發、 齒、鮐背、 、老，壽也。（黃發，發落更生黃者。 齒，齒墮更生細者。鮐背，背皮如鮐魚。 猶耆也。皆壽考之通稱。○ 音倪。鮐音台。 音狗。）
[疏]“黃發”至“壽也”。○釋曰︰皆壽考之通稱也。黃發者，舍人曰︰黃發，老人發白復黃也。郭雲︰“黃發，發落更生黃者。” 齒者，《說文》雲︰“ ，老人兒齒也。”郭雲︰“齒墮更生細者。”《魯頌• 宮》雲︰“既多受祉，黃發兒齒。”鄭箋雲︰“兒齒亦壽徵。”鮐背者，舍人曰︰老人氣衰，皮膚消瘠，背若鮐魚。郭雲︰“鮐背，背皮如鮐魚。”劉熙《釋名》雲︰“九十曰鮐背，背有鮐文。”《大雅•行葦》雲︰“黃 台背。”毛傳雲︰“台背，大老也。”鄭箋雲︰“台之言鮐也。大老則背有鮐文。”《方言》雲︰“秦晉之郊，陳兗之會，謂老曰 鮐。” 者，郭雲︰“耆也。”《方言》雲︰“燕代北鄙，謂 為梨。”郭彼注雲︰“梨，面色似凍梨也。”舍人曰︰ ，覯也。血氣精華覯竭，言色赤黑如狗矣。孫炎曰︰“ 面如凍梨，色似浮垢，老人壽徵也。”老者，《說文》雲︰“七十曰老。從人、毛、匕。言須發變白也。”
允、孚、�㨃B展、諶、誠、亮、詢，信也。（《方言》曰︰“荊吳淮熘之間曰展，燕岱東齊曰諶，宋衛曰詢。”亦皆見《詩》。○�㨃A丁簡切。諶，市林切。）
[疏]“允孚”至“信也”。○釋曰︰皆謂誠實不欺也。○注“《方言》”至“見詩”。○釋曰︰案《方言》雲︰“允、 （音諶）、恂（音詢）、展、諒（音亮）、穆，信也。齊魯之間曰允，燕岱東齊曰 ，宋衛汝潁之間曰恂，荊吳淮熘之間曰展，西甌毒屋黃石野之間曰穆，眾信曰諒，周南、召南、衛之語也。”雲“亦皆見《詩》”者，《 風•定之方中》雲︰“終然允臧。”《大雅•文王》雲︰“萬邦作孚。”《小雅•祈父》雲︰“�搇�聰。”《 風•君子偕老》雲︰“展如之人兮。”《大雅•蕩》篇雲︰“其命匪諶。”誠者，復言之復也。《 •柏舟》雲︰“不諒人只。”《鄭風•溱洧》雲︰“洵 且樂。”諶、亮、諒、詢、洵，音義同。
展、諶、允、慎、�㨃A誠也。（轉相訓也。《詩》曰︰“慎爾優游。”）
[疏]“展諶”至“誠也”。○釋曰︰皆謂至誠，轉相訓也。○注“《詩》曰︰慎爾優游”。○釋曰︰《小雅•白駒》文。
謔浪笑敖，戲謔也。（謂調戲也。見《詩》）
[疏]“謔浪”至“謔也”。○釋曰︰《詩》曰“謔浪笑敖”者，不敬之戲謔也。舍人曰︰謔，戲謔也。浪，意明也。笑，心樂也。敖，意舒也。戲笑，邪戲，謔笑之貌。郭雲“謂調戲也。見《詩》”者，此《邶風•終風》文。
粵、于、爰，曰也。（《書》曰︰“土爰稼穡。”《詩》曰︰“對越在天”，“王于出征”。）爰、粵，于也。（轉相訓。○粵音曰。）
[疏]“粵于”至“于也”。○釋曰︰皆謂語辭發端，轉互相訓也。《說文》雲︰“曰從開口，象氣出於口也。”○注“《書》曰”至“出征”。○釋曰︰“雲“《書》曰︰土爰稼穡”者，《周書•洪範》文。雲“詩曰︰對越在天”者，《周頌•清廟》文。雲“王于出征”者，《小雅•六月》文。
爰、粵、于、那、都、繇，於也。（《左傳》曰︰“棄甲則那。”那猶今人雲那那也。《書》曰︰“皋陶曰︰都。”繇，辭。於，乎。皆語之韻絕。○繇音由。於音烏。）
[疏]“爰粵”至“於也”。○釋曰︰“皆語之韻絕，嘆辭也。爰、粵于三者又為於乎。○注“《左傳》”至“韻絕”。○釋曰︰雲“《左傳》曰︰棄甲則那”者，宣二年華元答謳者辭也。雲“《書》曰︰皋陶曰都”者，《虞書•皋陶謨》文也。雲“繇，辭”者，繇卦兆之辭也。雲“於乎”者，《周頌•維天之命》雲︰“於乎不顯。”是也。
[合⺶]、 、盍、翕、仇、偶、妃、匹、會，合也。（皆謂對合也。○[合⺶]音閣。 ，合。盍，胡臘切。妃音配。）
[疏]“[合⺶] ”至“合也”。○釋曰︰皆謂對合也。[合⺶]者，《說文》雲︰“合會也。” 者，和合也。盍者，眾合也。《易•豫卦•九四》雲︰“勿疑朋盍簪。”翕者，斂合也。《書•皋陶謨》雲︰“翕受敷施。”仇者，《左傳》曰︰“怨耦曰仇。”偶者，相對合也。《左傳》曰︰“大都耦國。”妃者，嘉耦曰妃。匹者，配合也。《大雅•文王有聲》雲︰“作豐伊匹。”會者，集合也。《周禮》曰︰“時見曰會。
仇、讎、敵、妃、知、儀，匹也。（《詩》雲︰“君子好仇”，“樂子之無知”，“實維我儀”。《國語》亦雲︰“丹朱憑身以儀之。”讎猶儔也。《廣雅》雲︰“讎，輩也。）
[疏]“仇讎”至“匹也”。○釋曰︰皆謂匹合也。仇者，孫炎雲︰“相求之匹。”讎者，儔、侶、輩、類之匹也。敵者，相當之匹也。妃，合耦之匹也。○注“《詩》雲”至“輩也”。○釋曰︰雲“《詩》雲︰君子好仇”者，《周南•關睢》文。雲“樂子之無知”者，《檜風•隰有萇楚》文。雲“實維我儀”者，《 •柏舟》文也。雲“《國語》亦雲︰丹朱馮身儀之”者，案《周語》惠王十五年，有神降于莘，王問於內史過曰︰“今是何神也？”對曰︰“昔昭王娶於房，曰房後，實有爽德，協于丹朱，丹朱馮身以儀之，生穆王焉。實臨昭周之子孫而禍福之，夫神一不遠徙遷若。由是觀之，其丹朱乎！”韋氏解雲︰“馮，依也。儀，匹也。言房後之行有似丹朱，丹朱馮依其身而匹偶之，生穆王焉。”
妃、合、會，對也。（皆相當對。）妃，媲也。（相偶媲也。○媲，普計切。）
[疏]“妃合”至“媲也”。○釋曰︰此三者又為當對，妃又為媲，謂相偶媲也。
紹、胤、嗣、續、纂、 、績、武、系，繼也。（《詩》曰︰“下武維周。” 見《釋水》。餘皆常語。○纂，子管切。）
[疏]“紹胤”至“繼也”。○釋曰︰皆聯繼不絕也。紹者，《大雅•抑》篇雲︰“弗念厥紹。”胤者，《大雅•既醉》雲︰“永錫祚胤。”嗣者，《周頌•酌》篇雲︰“載用有嗣。”續者，《小雅•斯干》雲︰“似續妣祖。”纂者，《魯頌• 宮》雲︰“纘禹之緒。” 、武見注。績者，《陳風•東門之扮》雲︰“不績其麻。”系者，系屬之繼。《易》曰︰“系小子，失丈夫。”○注“《詩》曰”至“常語”。○釋曰︰雲“《詩》曰︰下武維周”者，《大雅•下武》文。雲“ 見《釋水》”者，彼雲︰“� 鈧郟 ㄧ飾 ｇ \也。縭， 也。”是矣。
賖j②幀 紜 蕁⑸鰲 選②住 琑B 、密、寧，靜也。（賖j 琑B ，未聞其義。餘皆見《詩傳》。○音戲。謚音侍。貉音陌。謐音密。 音擬。 ，魚毀切。）
[疏]“謚”至“靜也”。○釋曰︰皆安靜也。謚者，人死將葬，誄列其行而作之也。溢者，盈溢者宜靜。《周頌•維天之命》雲︰“假以溢我。”蟄者，藏伏靜處也。《易》曰︰“龍蛇之蟄。”慎者，謹靜也。《大雅》雲︰“淑慎爾止。”貉者，靜定也。《大雅•皇矣》雲︰“貊其德音。”鄭箋雲︰“德政應和曰貊。”謐者，《說文》雲︰“靜語也。”密者，《周頌•昊天有成命》雲︰“夙夜基命宥密。”寧者，《周頌•良耜》雲︰“婦子寧止。”
隕、 、湮、下、降、墜、撶T⑻h，落也。（ 猶隕也。方俗語有輕重耳。湮，沈落也。撶T⑻h見《詩》。○隕，于閔切。 于敏切。𢵧C 卷鵯小Ｌh音零。）
[疏]“隕 ”至“落也”。○釋曰︰皆謂墮落也。隕者，《說文》雲︰“從高墜也。”《易》曰︰“有隕自天。” 者，石落也。郭雲︰“ 猶隕也。方俗語有輕重耳。”湮，沈落也。下者，自上而落也。降即下也。《曲禮》謂羽鳥死曰降。墜者，《說文》曰︰“從高墮也。”《左傳》曰︰“弗敢失墜。”𪑛麟蛂@墩倌稀吩疲骸 坑忻貳！碧h者，《說文》雲︰“草曰 ，木曰落。”此對文爾。散而言之，他物之落亦言 。《 風•定之方中》雲︰“靈雨既零。” 、零音義同。
命、令、禧、畛、祈、請、謁、訊、誥，告也。（禧未聞。《禮記》曰︰“畛於鬼神。”○令，力政切。畛，稹。告，谷。）
[疏]“命令”至“告也”。○釋曰︰皆謂告諭也。命者，使告也。《詩•唐風•揚之水》雲︰“我聞有命。”令，發號以告也。《論語》雲︰“其身正，不令而行。”畛者，致告也。祈者，求告也。《書•召誥》雲︰“祈天永命。”請者，言告也。婚禮五曰請期。謁者，告白也。《月令》曰︰“謁於天子。”訊者，告問也。《詩》雲︰“歌以訊之。”誥者，布告也。《書•大誥》、《洛誥》之類是也。○注“《禮記》曰︰畛於鬼神”。○釋曰︰下《曲禮》文
永、悠、迥、違、遐、 、闊，遠也。（《書》曰︰“ 矣西土之人。”○迥，戶頂切。 音惕）永、悠、迥、遠，遐也。（遐亦遠也，轉相訓。）
[疏]“永悠迥違”至“遐也”。○釋曰︰皆謂遼遠也。永者，長遠也。《周南•漢廣》雲︰“江之永矣。”悠者，《小雅•漸漸之石》雲︰“山川悠遠。”迥者，《大雅》雲︰“𧩹酌彼行潦。”迥、𧩹音義同。遠者，離遠也。《召南•殷其雷》雲︰“何斯違斯。”遐者，《大雅•旱麓》雲︰“遐不作人。” 者，古文逖也。闊者，相疏遠也。《邶風•擊鼓》雲︰“于嗟闊兮。”永、悠、迥、遠四者，又遠，遐也；遐亦遠也。轉相訓爾。○注“《書》曰︰ 矣西土之人”。○釋曰︰《周書•牧誓》文也。
虧、壞、圮、�働A毀也。（《書》曰︰“方命圮族。”《詩》曰︰“乘彼�俌恣C”虧通語耳。○壞音怪。圮，房美切。�偘粥迭C）
[疏]“虧懷”至“毀也”。○釋曰︰皆謂毀敗也。虧者，損毀。《祭義》雲︰“不虧其體。”壞者，人毀也，音怪；一雲自毀也，乎怪切。圮者，岸毀也。《書》敘曰︰“祖乙圮于耿。”�働A是毀垣也。○注“《書》曰”至“語耳”。○釋曰︰雲“書曰︰方命圮族”者，《堯典》文。孔安國雲︰“圮，毀；族，類也。言鯀性狠戾，好比方名，命而行事，輒毀敗善類。”雲“《詩》曰︰乘彼�俌恣赤怴A《衛風•氓》篇文也。
矢、雉、引、延、順、薦、劉、繹、尸、旅，陳也。（《禮記》曰︰“尸，陳也。”雉、順、劉皆未詳。）
[疏]“矢雉”至“陳也”。○釋曰︰皆謂敷陳也。矢者，《書》敘雲︰“皋陶矢厥謨。”引者，伸陳也。延，鋪陳也。薦者，饌陳也。繹者，復陳也。《周頌•賚》篇雲︰“時周之命於繹思。”尸者，主陳也。旅者，謂布陳也。《大雅•賓之初筵》雲︰“呪陽滿@謾！薄 啊獨竇恰吩唬渮 亂病薄！鶚馱唬骸督繼厴 肺摹 br />
尸、職，主也。（《左傳》曰︰“殺老牛，莫之敢尸。”《詩》曰︰“誰其尸之。”又曰︰“職為亂階。”）
[疏]“尸、職，主也”。○釋曰︰皆謂為之主宰也。○注“《左傳》”至“亂階”。○釋曰︰雲“《左傳》曰︰殺老牛莫之敢尸”者，成十七年傳雲︰晉欒書、中行偃遂執公焉。召韓厥，韓厥辭，曰︰“昔吾畜於趙氏。孟姬之讒，吾能違兵。古人有言曰︰‘殺老牛，莫之敢尸。’而況君乎！二三子不能事君，焉用厥也？”是其事。雲“《詩》曰︰誰其尸之”者，《召南•采 》文。“又曰︰職為亂階”者，《小雅•巧言》文。
尸，吴也。（謂吴也。）吴、寮，官也。（官地為吴，同官為寮。○吴，七代反。）
[疏]“尸吴”至“官也”。○釋曰︰吴謂吴地。主事者必有吴地。吴，采也，采取賦稅以供己有。吴地及言同寮者，皆謂居官者也。○注“官地”至“為寮”。○釋曰︰雲“官地為吴”者，《禮運》雲︰“大夫有采以處其子孫。”是也。雲“同官為寮”者，《左傳》文七年荀林父告先蔑之辭也。
績、緒、采、業、服、宜、貫、公，事也。（《論語》曰︰“仍舊貫。”餘皆見《詩》、《書》。）
[疏]“績緒”至“事也”。○釋曰︰皆事為也。績者，功事也。《商頌》雲︰“設都于禹之績。”緒者，事業也。《魯頌• 宮》雲︰“纘大王之緒。”采者，《皋陶謨》雲︰“亮采有邦。”業者，學人所有事。《書•周官》雲︰“業廣惟勤。”服者，《周南•關睢》雲︰“寤寐思服。”宜者，宜其事也。《大雅•鳧 》雲︰“公尸來燕來宜。”貫者，《魏風•碩鼠》雲︰“三歲貫女。”公者，《周頌•酌》篇雲︰“實維爾公允師。”○注“《論語》曰︰仍舊貫”。○釋曰︰《先進》篇雲︰“魯人為長府。閔子騫曰︰‘仍舊貫，如之何？何必改作？’”是也。
永、 、引、延、融、駿，長也。（宋衛荊吳之間曰融。 所未詳。○ 音樣。）
[疏]“永 ”至“長也”。○釋曰︰《說文》雲︰“長，久遠也。”《方言》雲︰“施於眾長謂之永。”引者，《漢書•律歷志》雲︰“十丈為引，引者信也。”顏師古曰︰“信讀曰伸，言其長。”延者，《方言》雲︰“延，年長也，凡施於年者謂之延。”又宋衛荊吳之間曰融。”駿者，長大也。
喬、嵩、崇，高也。（皆高大貌。《左傳》曰︰“師叔，楚之崇也。”）崇，充也。（亦為充盛。）
[疏]“喬嵩”至“充也”。○釋曰︰皆高大貌。喬，《周頌•般》篇雲︰“墮山喬岳。”《釋山》雲︰“山大而高，崧。”嵩、崧音義同。崇者，高貴也，亦為充盛。《樂記》雲︰“復綴以崇。”○注“《左傳》曰︰師叔，楚之崇也”。○釋曰︰宣十二年傳文也。杜注雲︰“師叔，潘[九亞]，為楚人所崇貴。”
犯、奢、果、毅、[克刂]、捷、功、肩、堪，勝也。（陵犯、夸奢、果毅，皆得勝也。《左傳》曰︰“殺敵為果。”肩即克耳。《書》曰︰“西伯堪黎。”○毅音義。）
[疏]“犯奢”至“勝也”。○釋曰︰皆謂得勝也。舍人曰︰“肩，強之勝也。”孫炎曰︰“戡，勝之勝也。”陵犯、夸奢、殺敵為果、致果、為義、克殺、捷獲、有功、肩克、堪任，是皆得勝也。○注“《左傳》”至“堪黎”。○釋曰︰雲“《左傳》曰︰殺敵為果”者，宣二年君子辭也。雲“《書》曰︰西伯堪黎”者，《商頌》篇名也。
勝、肩、戡、劉、殺，克也。（轉相訓耳。《公羊傳》曰︰“克之者何殺之也。”○戡音堪。）
[疏]“勝肩”至“克也”。○釋曰︰克亦勝也。《詩•周頌•敬之》雲︰“佛時仔肩。”克也。又為殺也。皆謂得勝而殺之。轉互相訓耳。○注“《公羊》”至“之也”。○釋曰︰《公羊》者，在隱元年。經曰︰“夏五月，鄭伯克段于鄢。”傳曰︰“克之者何？殺之也。”
劉、 、斬、刺，殺也。（《書》曰︰“咸劉厥敵。”秋獵曰 ，應殺氣也。《公羊傳》曰︰“刺之者何？殺之也。”○ ，鮮。刺，次。）
[疏]“劉 ”至“殺也”。○釋曰︰《說文》雲︰“殺，戮也。”斬者，文二年《左傳》曰︰“狼𨧹插u暌哉肚簟！扁漚躍咦 ！ 啊妒欏吩弧敝痢爸 病薄！鶚馱唬骸笆樵唬合塘踟實小閉擼 噸蓯 #8226;君𠺖》文。雲“秋獵為 ”者，《釋天》文。雲“應殺氣也”者，言秋氣肅殺，故名“秋獵為 ”。《大司馬》雲︰“中秋教治兵，遂以 田”是也。雲“《公羊傳》曰︰刺之者何？殺之也”者，僖二十七年傳文也。經雲︰“公子買戍衛，不卒戍，刺之。”故傳雲此也。
���𠴱B 沒、孟、敦、勖、釗、茂、劭、�遙 鬩病＃ 妒 吩唬骸 ��𨫡憭𣳉C” 沒猶黽勉。《書》曰︰“茂哉茂哉。”《方言》雲︰周鄭之間相勸勉為�翌取Ｃ餃次擰！ 𨰹筆嚏C 音密。釗音招。劭音邵。�乙翥 ＃ br />
[疏]“���𠴱谷隉妨j也”。○釋曰︰皆謂勸勉也。敦者，厚相勉也。勖者，《邶風•燕燕》雲︰“以勖寡人。”劭者，勉力也。餘皆見注。○注“《詩》曰”至“未聞”。○釋曰︰雲“《詩》曰︰���𨫡憭𣳉赤怴A《大雅•文王》文也。言勉勉乎不倦，文王之勤，用明德也。雲“ 沒猶黽勉”者，以其聲相近，方俗語有輕重耳。《邶風•谷風》雲︰“黽勉同心。”雲“《書》曰︰茂哉茂哉”者，《皋陶謨》文也。《書》作懋。茂、懋古今字也。雲“《方言》雲”以下者，案彼雲︰“釗、薄，勉也。秦晉曰釗，或曰薄，故其鄙語曰︰‘薄努猶勉努也。’南楚之外曰薄努。自關而東，周鄭之間曰�翌齲 吃慧米取！筆且病 br />
騖、務、昏、 ，強也。（馳騖事務皆曰勉強。《書》曰︰“不昏作勞”，“ 不畏死”。○騖音務。 音閔。強，其丈切。）
[疏]“騖務”至“強也”。○釋曰︰皆謂自勉強也。騖謂馳騖。務謂先務。二者皆以力勉強。孫炎曰︰昏，夙夜之強也。○注“《書》曰”至“畏死”。○釋曰︰雲“《書》曰︰不昏作勞”者，《盤庚》文。雲“ 不畏死”者，《康誥》文。
