【題解】
《士昏禮》記述士娶妻成婚的禮節儀式。《士昏禮》疏引鄭玄《目錄》說，“士娶妻之禮，以昏為期，因而名焉。”按規定，男子在昏時親迎新婦。以昏為名，所以稱作昏禮。今所謂婚，即本于此。士昏禮有六項內容，也叫作六禮。第一，納采︰即男家遣媒向女家提親，女家同意，男家備禮至女家求婚所行的禮儀。第二，問名︰男家使人問女子之名，以歸卜其吉凶。第三，納吉︰男家卜得吉兆，備禮告知女家，至此，婚姻始定。第四，納徵︰徵即成，男家在納吉之後，送聘禮于女家以成婚禮。第五，請期︰男家卜得迎娶吉日，備禮告于女家，征得同意。第六，親迎︰至婚期，婿親至女家迎娶新婦完成婚禮。《禮記•中庸》說︰“君子之道，造端乎夫婦。”因此，儒家對婚禮非常重視。《禮記•昏義》論婚禮的意義說︰“禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別而後夫婦有義；夫婦有義而後父子有親；父子有親而後君臣有正。故曰，昏禮者，禮之本也。”從這種血緣倫理道德觀念出發，儒家把婚禮看作整個禮制的基礎。
昏禮︰
下達（1），納采（2），用雁（3）。主人筵于戶西（4）。西上，右幾。使者（5），玄端至。擯者出請事，入告。主人如賓服，迎于門外，再拜。賓不答拜。揖入。至于廟門，揖入。三揖，至于階，三讓。主人以賓升，西面。賓升西階，當阿（6），東面致命。主人阼階上，北面再拜。
授于楹間（7），南面。賓降，出。主人降，授老雁（8）。
擯者出請。賓執雁，請問名（9）。主人許。賓入授，如初禮。
擯者出請，賓告事畢，入告。出請醴賓（10）。賓禮辭，許。主人徹幾，改筵（11），東上。側尊■醴于房中。主人迎賓于廟門外，揖讓如初，升。主人北面再拜。賓西階上北面答拜。主人拂幾授校（12），拜送。賓以幾闢（13），北面設于坐，左之，西階上答拜。贊者酌醴，加角鱻h 嬉叮 詵俊Ｖ魅聳荃罰 驊剩 矍拔鞅泵媯 靄菔荃罰 次弧Ｖ魅粟杞咨習菟汀Ｔ拚嘸齦 啊１黽大圩 Ｗ籩傣＃ 欄 埃 萍栗啡 Ｎ鶻咨媳泵媯 貳＝ 菩恕Ｗ 祧＃ 彀蕁Ｖ魅舜鳶蕁１黽大郟 詡鱟蟆＝刁郟 泵孀 「 Ｖ魅舜恰１黿擔 諶爍 觥Ｖ魅慫陀諉磐猓 侔蕁 br />
納吉（14），用雁，如納采禮。
納徵（15），玄 束帛（16）、儷皮，如納吉禮。
請期（17），用雁。主人辭，賓許，告期，如納徵禮。
期（18），初昏，陳三鼎于寢門外東方（19），北面北上。其實︰特豚，合升，去蹄（20）。舉肺脊二（21）、祭肺二（22）、魚十有四、臘一肫（23）。髀不升（24）。皆飪（25）。設肩 。設洗于阼階東南。饌于房中︰醯醬二豆（26）、菹醢四豆（27），兼巾之。黍稷四敦（28），皆蓋。大羹��在爨（29）。尊于室中北墉下，有禁。玄酒在西。 冪（30），加勺，皆南枋。尊于房戶之東，無玄酒，篚在南，實四爵合巹（31）。
主人爵弁 裳緇 （32）。從者畢玄端。乘墨車（33），從車二乘，執燭前馬。婦車亦如之，有 （34）。至于門外。主人筵于戶西，西上，右幾。女次（35）。純衣 ■（36），立于房中，南面。姆 笄宵衣（37），在其右。女從者畢 玄、 笄，被■■（38），在其後，主人玄端迎于門外，西面，再拜。賓東面答拜。主人揖入，賓執雁從。至于廟門，揖入，三揖至于階。三讓，主人升，西面。賓升，北面，奠雁，再拜稽首（39）。
降，出。婦從降自西階。主人不降送。劐� 境擔 謁紓 反遣皇埽 0）。婦乘以幾，姆加景（41），乃驅，御者代。�儷似潿 取Ｙ褂諉磐狻 br />
婦至，主人揖婦以入。及寢門，揖入，升自西階。媵布席于奧（42）。
夫入于室即席。婦尊西，南面。媵、御沃盥交（43）。贊者徹尊冪。舉者盥，出，除 ，舉鼎入（44），陳于阼階南，西面，北上。匕俎從設（45），北面載（46），執而俟。匕者逆退（47），復位于門東，北面，西上。贊者設醬于席前，菹醢在其北，俎入，設于豆東，魚次（48）。臘特于俎北。
贊設黍于醬東，稷在其東，設�𣱣_醬南。設對醬于東（49），菹醢在其南，北上。設黍于臘北，其西稷。設�𣱣_醬北。御布對席。贊啟會�s于敦南，對敦于北（50）。贊告具。揖婦即對筵，皆坐，皆祭。祭薦黍稷肺。贊爾黍（51），授肺脊。皆食，以�𡐿獢]52）。皆祭舉，食舉也（53）。三飯（54），卒食。贊洗爵，酌 主人（55）。主人拜受。贊戶內北面答拜。 婦，亦如之。皆祭。贊以肝從（56）。皆振祭（57），嚌肝，皆實于菹豆。卒爵（58），皆拜。贊答拜，受爵再 如初。無從（59）。三 用巹，亦如之。贊洗爵，酌于戶外尊。入戶，西北面奠爵，拜，皆答拜。坐祭。卒爵，拜，皆答拜。興。主人出，婦復位。乃徹于房中（60），如設于室，尊否。主人說服于房，媵受。婦說服于室，御受（61）。姆授巾。御衽于奧，媵衽良席在東（62），皆有枕，北止（63）。主人入，親說婦之纓。燭出。媵 主人之余，御 婦余（64）。贊酌外尊 之。媵侍于戶外，呼則聞。
夙興，婦沐浴 笄宵衣以俟見。質明，贊見婦于舅姑（65）。席于阼，舅即席。席于房外，南面，姑即席。婦執 棗栗（66），自門入。升自西階，進拜，奠于席。舅坐撫之（67），興，答拜。婦還，又拜。降階，受 （68）。升，進，北面拜，奠于席。姑坐舉以興，拜，授人。
贊醴婦。席于戶牖間，側尊■醴于房中。婦疑立于席西（69）。贊者酌醴，加鱻h 驊省３齜浚 氨泵妗８徑 姘菔埽 尬鶻咨媳泵姘菟汀８居職藎 齦 啊８舊 籩傣＃ 壹欄 啊Ｒ 萍栗啡 ＝迪 媯 貳＝ 菩耍 藎 藪鳶藎 居職蕁５ 詡齠 泵孀 「 ＝擔 觶 諶擻諉磐狻 br />
舅姑入于室，婦盥饋（70）。特豚，合升，側載（71）。無魚臘，無稷。
並南上。其他如取女禮。婦贊成祭（72），卒食，一 ，無從。席于北墉下（73）。婦徹，設席前如初，西上。婦 ，舅辭易醬（74）。婦 姑之饌。御贊祭豆、黍、肺、舉肺脊。乃食。卒，姑 之，婦拜受，姑拜送。坐祭，卒爵，姑受奠之。婦徹于房中，媵御 ，姑 之。雖無娣，媵先。
于是與始飯之錯（75）。
舅姑共饗婦以一獻之禮（76）。舅洗于南洗，姑洗于北洗（77），奠酬。
舅姑先降自西階，婦降自阼階。歸婦俎于婦氏人（78）。
舅饗送者以一獻之禮，酬以束錦（79）。姑饗婦人送者，酬以束錦。
若異邦，則贈丈夫送者以束錦。
若舅姑既沒，則婦入三月，乃奠菜（80）。席于廟奧（81），東面，右幾。席于北方（82），南面。祝盥，婦盥。于門外，婦執 菜，祝帥婦以入（83）。祝告，稱婦之姓曰︰“某氏來婦（84），敢奠嘉菜于皇舅某子（85）。”婦拜，㜳地（86），坐奠菜于幾東席上。還，又拜如初。婦降堂（87），取 菜，入。祝曰︰“某氏來婦，敢告于皇姑某氏。”奠菜于席，如初禮。婦出，祝闔牖戶。老醴婦于房中（88），南面，如舅姑醴婦之禮。鷉[細舅駝噠煞蚋救耍 緹斯明俠瘛 br />
〔記〕
士昏禮，凡行事，必用昏昕（89），受諸禰廟，辭無不腆（90），無辱（91）。摯不用死，皮帛必可制（92）。臘必用鮮，魚用鮒，必呪纂@ 3）。
女子許嫁（94），笄而醴之，稱字（95）。祖廟未毀，教于公宮（96），三月。若祖廟已毀，則教于宗室（97）。
問名︰主人受雁，還，西面對。賓受命乃降。
祭醴，始㜳一祭，又㜳再祭（98）。賓右取脯，左奉之；乃歸，執以反命。
納徵︰執皮，攝之，內文（99）。兼執足（100），左首。 入，西上，三分庭一，在南。賓致命，釋外足，見文（101）。主人受幣，士受皮者自東出于後，自左受，遂坐攝皮。逆退，適東壁。
父醴女而俟迎者，母南面于房外。女出于母左，父西面戒之，必有正焉，若衣，若笄（102）。母戒諸西階上，不降。
婦乘以幾（103）。從者二人坐持幾，相對。
婦入寢門，贊者徹尊冪，酌玄酒，三屬于尊（104），棄余水于堂下階間。加勺。
，緇被 里，加于橋（105）。舅答拜，■徹 。
婦席薦饌于房。饗婦，姑薦焉，婦洗在北堂，直室東隅；篚在東，北面盥。婦酢舅，更爵，自薦，不敢辭洗（106）；舅降，則闢于房，不敢拜洗。凡婦人相饗，無降。
婦入三月，然後祭行（107）。
庶婦，則使人醮之（108）。婦不饋。
昏辭曰︰“吾子有惠，貺室某也（109）。某有先人之禮，使某也請納采。”對曰（110）︰“某之子蠢愚，又弗能教。吾子命之（111），某不敢辭。”致命曰（112）︰“敢納采。”
問名，曰︰“某既受命（113），將加諸卜，敢請女為誰氏？”對曰︰“吾子有命，且以備數而擇之（114），某不敢辭。”
醴，曰︰“子為事故，至于某之室。某有先人之禮，請醴從者（115）。”
對曰︰“某既得將事矣（116），敢辭。”“先人之禮，敢固以請。”“某辭不得命，敢不從也。”
納吉，曰︰“吾子有貺命（117），某加諸卜，佔曰︰‘吉’，使某也敢告。”對曰︰“某之子不教，唯恐弗堪。子有吉，我與在（118），某不敢辭。”
納徵，曰︰“吾子有嘉命，貺室某也，某有先人之禮︰儷皮束帛，使某也請納徵。”致命，曰︰“某敢納徵。”對曰︰“吾子順先典（119），貺某重禮。某不敢辭，敢不承命！”
請期，曰︰“吾子有賜命，某既申受命矣（120）。惟是三族之不虞（121），使某也請吉日。”對曰︰“某既前受命矣，唯命是听。”曰︰“某命某听命于吾子。”對曰︰“某固惟命是听。”使者曰︰“某使某受命，吾子不許。某敢不告期？”曰某日。對曰︰“某敢不敬須（122）？”
凡使者歸，反命，曰︰“某既得將事矣，敢以禮告（123）。”主人曰︰“聞命矣。”
父醮子（124），命之曰︰“往迎爾相（125），承我宗事（126）。勖帥以敬（127），先妣之嗣（128）。若則有常（129）。”子曰︰“諾。唯恐弗堪，不敢忘命。”
賓至（130），擯者請。對曰︰“吾子命某（131），以茲初昏（132），使某將（133），請承命。”對曰︰“某固敬具以須。”
父送女，命之曰︰“戒之敬之，夙夜毋違命（134）！”母施衿結�㜜]135），曰︰“勉之敬之，夙夜無違宮事（136）！”庶母及門內，施 （137），申之以父母之命（138）。命之曰︰“敬恭听，宗爾父母之言（139），夙夜無愆（140）。視諸衿 （141）！”
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宗子無父，母命之（142）。親皆沒，己躬命之（143）。支子，則稱其宗（144）。弟，則稱其兄（145）。
若不親迎，則婦入三月，然後贋� 46）。曰︰“某以得為外昏姻，請覿（147）。”主人對曰（148）︰“某以得為外昏姻之數，某之子未得濯溉于祭祀（149），是以未敢見。今吾子辱，請吾子之就宮，某將走見（150）。”對曰︰“某以非他故，不足以辱命（151），請終賜見。”對曰︰“某得以為昏姻之故，不敢固辭，敢不從？”主人出門左，西面。贋最狺𡘾@ 媯 浚 侔藎 觥１髡咭災砍觶 朧埽 52）。琑@翊牽 恚 苤浚 搿Ｖ魅嗽侔菔塴 僭侔菟停 觥＜ 韝荊 53）。主婦闔扉（154），立于其內。酞堙@諉磐猓 妗Ｖ韝疽話藎 俅鷦侔蕁Ｖ韝居職藎 儷觥Ｖ魅飼膈罰 耙救萌耄 55），醴以一獻之禮。主婦薦，奠酬，無幣。�儷觶 魅慫停 侔蕁 br />
【注釋】
（1）從“昏禮下達”至“授老雁”記述婚禮納采之儀。下達︰達即通達。男家欲與女家聯姻，遣媒下通其言于女家。
（2）納采︰采即凃t瘛＞ 屑蟻蚺 姨崆祝 彝 夊螅 屑冶咐裰僚 儀蠡櫓 恰Ｕ饈腔槔竦牡諞桓霾街琛 br />
（3）用雁︰納采用雁作為求婚的禮物。
（4）主人︰此處指女父。
（5）使者︰男家媒氏。一說為男家屬吏，非是。
（6）當阿︰阿即棟。凡士之廟，共五檁，中脊為棟。棟北一檁，下有室戶。棟南一檁，稱作前楣。楣前接檐一檁為𤁗� u ）。此當阿即至中脊（棟）下。
（7）楹間︰東西兩楹之間。堂前部東西各一柱，稱作楹。
（8）老︰家臣之長者。
（9）此節述問名之儀。問名︰詢問女子之名，以歸卜其吉凶。故下文《記》述問名之辭說，“某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏？”
（10）此節述禮賓之儀。醴賓︰即禮賓。
（11）徹幾改筵︰上納采禮設幾筵，乃為神而設，以西為上。此處為禮賓而設筵，改西上為東上，故稱改筵。下文有主人親授幾于賓之儀，故此處言撤幾。
（12）拂幾授校︰校即幾足。謂主人拭幾，然後執幾以幾足授與賓。
（13）賓以幾闢︰闢，避讓謙退。主人以幾授賓，拜送之，時賓有幾在手，故以幾闢。（14）此節述納吉之儀。納吉︰男家佔卜得吉，認為適于聯姻，乃備禮告知女家。此為婚禮第三個步驟。
（15）此節述納徵之禮。納徵︰徵即成，使使者納幣以成昏禮。男家送聘禮于女家以證定婚事。此為婚禮第四個步驟。
（16）玄 ︰玄、 二色。玄︰黑色。 ︰淺紅色。玄 束帛，即玄 二色的五匹帛（一說玄三 二）。
（17）此節述請期之儀。請期︰男家卜得迎娶的吉期，備禮告于女家。為表示對女家的尊重，男家不直接告以吉期，而先請于女家，然後告之，故稱請期。此為婚禮的第五個步驟。
（18）此節述將親迎所預設的食物、器具。期︰取妻之日。
（19）寢門︰此寢指新婿所居之宮。寢門在大門內，與大門垂直。廟在寢東。 （20）去蹄︰除去蹄甲。
（21）舉肺︰行禮所用肺有二種，一舉肺，離割之，食時可祭可嚌（嘗），故又稱作離肺、嚌肺。二祭肺，�Y（c n）切之專用于祭，故又稱�Y肺、切肺。祭時舉肺、祭肺皆有，食則只用舉肺。
（22）祭肺︰見注（21）。
（23）臘一肫︰臘（x9）︰干肉。肫（ch＊n）當作純。一純即一雙。鄭玄說︰“臘，兔臘也。”
（24）髀不升︰髀（b＠）即尾骨。《禮記•內則》說︰“免去尻。”謂割去尾骨部分，不升于鼎。
（25）飪︰熟。
（26）醯醬︰醯（x9）︰醋。醯醬︰賈公彥疏以醯、醬為二物；一說醯醬為醯與醬相合而成。
（27）菹醢（u h3i）︰肉醬。
（28）敦（du＠）︰古代食器，圓形。
（29）大羹��在爨︰大羹�𣏹]q＠）︰煮肉汁。在爨（cu4n）︰炊在火上。
（30） 冪︰ （x＠）︰粗葛布。 冪即粗葛布的蓋巾。
（31）合巹（j n）︰巹，婚禮時所用酒器，一瓠分成兩個瓢叫作巹。未用時兩瓢合在一起盛于篚內，所以叫合巹。
（32）此節述婿親至女家迎婦之儀。主人，這里指新婿。 （y＠）︰衣裙的下緣。（33）墨車︰《周禮•春官•巾東》“大夫乘墨車，士乘棧車。”墨車為大夫所乘之車。親迎士乘大夫之車，是表示隆重之義。
（34） （ch1n）︰車帷幕。
（35）次︰一種頭飾。《周禮•天宮•追師》鄭玄注說，“次，次第發長短為之，所謂 。” （b＠） （d＠）即假發。 是剃取他人之發， 是編益為己發。
（36） ■（r2n）︰淺絳色的衣緣。■即衣服的邊緣。
（37）姆 笄宵衣︰姆︰以婦道教女子的女師。 笄︰頭飾。 （x ）︰束發巾，寬整幅（二尺二寸），長六尺。笄︰ 子。宵衣，即綃衣，黑色，婦女助祭之服。姆于此執禮事亦得服之。綃︰生絲。以生絲織繒亦曰綃。
（38）女從者︰從嫁的佷娣。被■■︰披上繡著花紋的單層披肩（鄭玄注︰施禪■于領上，假盛飾耳）。■（ji ng）︰單衣。■（f ）︰繡在衣服上的黑白相間的花紋。
（39）稽（q ）首︰一種跪拜禮，叩頭及地。
（40）劐� 境擔 謁紓盒灤鑫 賂炯莩擔 岩 瞪 桓 賂盡Ｋ紓 u0）︰引車繩，拉手登車用。姆辭不受︰《禮記•曲禮》說︰“凡僕人之禮，必授人綏。若僕者降等，則受；不然，則否。”就是說，乘車者的身份如比駕車人低，就不接受僕的授綏，這是表示不敢當的意思。姆比婿身份低，故不受。
（41）加景︰鄭玄注︰“景之制蓋如明衣，加之以為行道御塵令衣鮮明也。”景即一種御避風塵的罩衣。
（42）此節述新婦至男家成婚之儀。媵（y＠ng）︰新婦隨嫁的人，即佷娣。奧︰室之西南角。
（43）媵御沃盥交︰御（y4）︰夫家之女役。沃盥︰澆水盥洗。沃盥交，即媵為新婿澆水盥洗，御為新婦澆水盥洗。
（44）舉者︰抬鼎的人。
（45）匕俎從設︰執匕人與執俎人隨鼎而入，並設置匕、俎。匕︰匙、勺類取食器。俎︰陳置牲體的禮器。
（46）載︰把牲體盛于俎。
（47）匕者逆退︰執匕者三人，後入者先退。
（48）魚次︰魚序設在俎東。
（49）對醬︰婦醬。婿東面，婦西面。
（50）會（gu＠）︰敦蓋。啟︰開。�s︰賈公彥疏︰“�s仰也，謂仰于地也。”敦南︰婿敦之南。對敦︰與婿敦相對，即婦敦。夫婦二席相向。贊者開啟敦蓋，一仰置于婿敦之南，一仰置于婦敦之北，各取其便。
（51）贊爾黍︰爾︰近，移之使近。將黍移置席上，便于取食。
（52）以�𡐿獢J以即用。
（53）舉︰即上舉肺。以其舉以祭以食，故名。參閱注（21）。
（54）三飯︰《少牢饋食禮》賈公彥疏說︰“一口謂之一飯。”三飯即三口。但“三口”與今天所說吃三口飯的意義不同。古人吃飯不用筷子而用手取食。取食一次即一飯，也就是賈公彥所說的“一口”。
（55） （y＠n）︰ 有二義︰漱以潔口；飲以安食。
（56）以肝從︰既飲酒，繼進肝以為肴。
（57）振祭︰振︰動。振祭為古代九祭之一。《周禮•春官•大祝》鄭注︰“渄肝鹽中振之，渊之若祭狀弗祭，謂之振祭。”
（58）卒爵︰猶今所謂干杯。卒︰盡。
（59）無從︰相對于上“以肝從”而言，謂不以肝從。
（60）徹于房中︰撤至中之饌，設于房中。
（61）說（tu ）服︰說通脫，脫去禮服。此處媵侍婿，御侍婦，與上文“媵御沃盥交”義同。
（62）衽︰臥席。此處衽作動詞用，即鋪設臥席。良︰丈夫。
（63）北止︰腳朝北。止即趾。
（64） （j n）︰食之余。 主人之余， 婦余，皆謂吃盡余食。
（65）此節述新婦于婚禮第二日見公婆之儀。見︰謂贊者通報使斬婦與公婆相見。舅姑︰公婆。
（66）笄（f2n）︰一種盛物的竹器。
（67）撫之︰撫摸之，表示已接受禮物。
（68） （du4n） ︰捶搗而加姜桂的干肉。
（69）此節述贊者設筵禮婦之儀。疑立︰安定正立。
（70）此節述新婦饋公婆之儀。饋︰進食于人。
（71）合升側載︰合左右牲體盛于鼎，獨置半牲于俎。側︰特、獨。
（72）贊成祭︰佐助公婆完成祭食之禮。
（73）北墉︰室中之北牆。
（74）舅辭易醬︰舅辭謝婦之 ，親為之更換醬作為回報。禮必有報。下文姑 新婦，亦此義。
（75）與始飯之錯︰媵從婦而 舅之飯余；御從夫而 姑之飯余。始飯︰舅姑所食。錯︰交錯。
（76）此節述公婆饗新婦之儀。饗︰以酒食款待人。
（77）南洗設于庭，北洗在北堂。
（78）婦氏人︰女家送親的人。歸婦俎于婦氏人︰饗禮有“歸賓俎”之儀，參見《士冠禮》注（111）。此處是說命有司把婦俎之牲授于婦氏人，其將歸示新婦之父母，以明新婦所受之禮遇。
（79）此節述饗送者之儀。送者︰女家有司。
（80）此節述舅姑歿，三月廟見之儀。奠菜︰鄭注︰“以篚祭菜。”公婆死後始成親者，新婦于婚禮後三月擇日往公婆廟中，具素食供獻公婆的神主，以成就生前婦盥饋奉養公婆之義，即此奠菜，亦稱廟見。
（81）席于廟奧︰廟，考妣之廟。此席為舅席。奧︰見注（42）。
（82）席于北方︰北方︰室內北牆下。此席為姑席。此廟見布席，具有上文婦見舅姑的象征意義。
（83）帥︰引導。入︰入室。
（84）某氏︰新婦之姓氏。來婦︰謂來此為媳婦。
（85）嘉︰美。皇︰君。某子︰如稱張子、李子。一說應為謚或字之稱。
（86）㜳地︰手至地，為婦人重拜，猶男子之稽首。
（87）降堂︰出至階上。
（88）老︰家臣之長者。老醴婦︰上見舅姑後有禮婦之儀，此與之同。
（89）必用昏昕︰昕即朝旦、始明時，使者納采、問名、納吉、納徵、請期，皆朝旦行事；新婿親迎則當昏時。
（90）辭無不腆︰腆︰厚、善。以物贈人，自稱不腆之幣，猶今稱薄禮，是一種自謙之辭。辭無不腆，是說免去這種自謙客套之辭。
（91）無辱︰辱︰卑污。如，有客來，主人稱“辱臨敝舍”，亦一種自謙之辭。無辱，即免去此種自謙之辭。婚禮乃禮之本，尚質直、誠信。“辭無不腆”、“無辱”，都是強調質直、誠信，不尚文辭之義。
（92）可制︰指已經過加工的皮子，可以制作衣物。
（93）鮒︰即鯽魚。呪纂@赫哦 縊擔骸 ト 贛悖 涮迦饌旰靡病！ br />
（94）許嫁︰指已受“納徵”禮。
（95）笄而醴之，稱字︰笄︰女子成年之禮，與男冠禮義同。醴︰賈公彥疏說︰“笄女，許嫁者用醴禮之；未許嫁者，用酒醮之。”稱字︰與男子冠而命字義同。
（96）祖廟未毀，教于公宮︰這是講與國君同族女子的婚前教育問題依禮，天子諸侯除太祖廟外，代代只祀高祖、曾祖、祖、禰（父）四廟，五世以上則毀而遷之。公宮，國君之宮。就是說，與國君同高祖以內（包括同曾祖、同祖、同禰）的同族女子，都要在國君之宮中接受婚前教育。按《禮記•昏義》，教育的內容包括婦德、婦言、婦容、婦功四項。
（97）宗室︰大宗之家。
（98）此祭醴，指上醴賓祭醴。㜳即建鰵� br />
（99）攝之︰折迭。內文︰紋在內。攝之，內文︰即把皮折迭起來，使紋在里面。（100）兼執足︰兩手兼執其四足。
（101）釋外足，見文︰執皮者放開外面二足，使皮張開，紋顯露于外。
（102）戒︰告誡。必有正焉，若衣若笄︰正即證，胡培 《正義》引盛世佐說︰“以物為憑曰正。”謂父母誡女，並施予衣物，女見物即憶起父母之言。
（103）婦乘以幾︰婦以幾為階，登幾上車。
（104）三屬于尊︰屬︰注。謂取玄酒（水）三次注于尊中。臨事而加水于玄酒尊中，乃婚禮貴新之義。
（105） ，緇被 里，加于橋︰緇被 里，指 的衣飾言。被即表。 飾，黑色面絳紅色里。橋︰承 器。加于橋，即將 放置于橋上。
（106）不敢辭洗︰與下文不敢拜洗義同。辭洗、拜洗，都是地位相當的賓主所行之禮。婦與舅地位不同，故不敢。
（107）婦入三月，然後祭行︰新婦在婚後三個月，遇有祭事，即參與助祭。
（108）庶婦︰庶子之婦。使人醮之︰醮︰飲酒無酬酢叫作醮。嫡婦待以醴禮，庶婦用醮，禮節減于嫡婦。
（109）吾子有惠，貺室某也︰此為行納采禮時男方使者之辭。吾子︰指女子之父。貺︰賜。室某︰使女為某之妻室。其︰婿之名。室為動詞。
（110）對曰︰此為行納采禮時，擯者請使者入內之辭。
（111）某︰女父名。吾子︰指男方使者。
（112）致命︰致辭。此為男方使者之辭。
（113）某︰使者名。
（114）備數而擇之︰此為女父之辭。猶言己女為男方選擇的對象之一，謙辭。 （115）請醴從者︰此為醴賓之辭。醴賓而言“從者”，不直指賓，乃謙詞。
（116）將事︰行事。
（117）吾子有貺命︰此使者納吉之辭。貺命指女父告以女名事。
（118）子有吉，我與在︰與猶兼。謂子既得吉，我亦兼在吉中，表示感到榮幸。
（119）典︰常、法。
（120）申受命︰申︰重復，一再。謂自納采以來，每度受命。
（121）惟是三族之不虞︰三族︰父、己、子三代兄弟。不虞︰不測、意料不到，謂猝有死喪之事。在此等服喪期內不得嫁娶。意謂因經常會發生不測之事，所以要抓緊選定結婚的吉期。
（122）須︰待，等候。
（123）以禮告︰執脯復命。
（124）父醮子︰子即新婿。婿將親迎，婿父以酒醮之于寢。
（125）往迎爾相︰爾相，指新婦。相者助義。《禮記•祭統》說，“既內自盡，又外求助，昏禮是也。”稱婦為相，乃言婦為夫之助。
（126）承我宗事︰宗事即宗廟之事。謂承繼宗廟之事，使奉祀不斷。即《禮記•昏義》所說“上以事宗廟，下以繼後世”之義。
（127）勖帥以敬︰勖︰勉。帥︰導。意謂當勉力引導新婦，使之敬慎婦道。
（128）先妣之嗣︰之︰是。嗣︰繼承。意謂惟先妣是嗣。
（129）若則有常︰若︰你；常︰始終如一，不可有所懈怠。
（130）賓至︰指新婿親迎至女家。
（131）命某︰某即婿父。
（132）茲︰此。
（133）使某將︰使某行婚禮來迎娶。某︰婿自稱。將︰行。
（134）夙夜毋違命︰夙︰早。從早到晚都不要違背舅姑之教命。
（135）施衿結�㜜J衿（j9n）︰衣帶。�㜜]shu＠）︰佩巾。為女束好衣帶，結上佩巾。
（136）無違宮事︰宮中之事，不違夫命。
（137）庶母︰父之妾。 （p2n），用來盛 巾等物的小囊。
（138）申︰重申。
（139）宗︰尊奉。
（140）愆︰過。
（141）祝諸衿 ︰見衿 ，即想起父母之言。即上文“必有正焉”之義。
（142）宗子︰嫡系長子。命︰即請期以上五禮命使音之命。
（143）躬︰親。
（144）支子︰庶子對嫡子而言，支子對宗子而言。相對于一系的宗子，其他眾子皆為支子。稱其宗︰以宗子的名義命使者。
（145）弟則稱其兄︰此弟指宗子母弟，亦謂無父者。
（146）贋� 喝綣 霾磺子 蚧楹筧 灤 靖改浮４私詡切霾磺子 靖改傅睦窠諍痛敲 br />
（147）覿（d0）︰見。
（148）主人︰女父。
（149）未得濯溉于祭祀︰指婚後三月以前，新婦尚未參與祭祀。
（150）請吾子之就宮，某將走見︰謂請婿還家，自往見之。
（151）某以非他故，不足以辱命︰命︰指女父“將走見”之言。非他故︰即非他人之故，而是作為女婿、至親前來求見。
（152）擯者以摯出，請受︰擯者以摯授婿，復以賓客之禮與女父相見。
（153）主婦︰主人之婦。
（154）扉︰內門左扉。一說左扉指東扉，一說西扉。
（155）及︰與。
【譯文】
婚事的禮儀︰男家先遣媒向女家提親，然後行納采禮，用雁作求婚的禮物。主人在禰廟堂上戶西布設筵席。筵席以西為上，幾設置于右方。使者身著玄端服而至。擯者出問事，入告于主人。主人身穿與賓相同的禮服，出大門外迎接。主人兩拜，賓不答拜。賓主相揖進入大門。至廟門，相揖而入。如此相對三揖，到達堂前階下，謙讓三番。主人與賓一同登堂，面朝西。賓從西階登堂，至棟下面朝東致辭。主人在阼階上方面朝北兩拜。使者在堂上兩楹之間授雁，面朝南方。賓下堂，出廟門。
主人下堂，把雁交給年長的家臣。
擯者出門問事。賓執雁為禮，請問女子名字。主人許諾。賓入門授雁等儀式，與納采的禮節相同。
擯者出門問事，賓告知事已完畢，擯者入告主人。擯者出門請求以禮酬賓。賓推辭一番然後答應。主人撤幾，重新布設筵席，以東為上首。在房中設置一■醴。主人至廟門外迎賓。入門揖讓的禮節與前相同。賓主登堂。主人面朝北方兩拜，賓在西階的上方面朝北答拜。主人拭幾，執幾以幾足授與賓，然後拜送。賓執幾謙退避讓一番，面朝北把幾設置于座位左邊，而後于西階上方答拜主人。贊者斟醴，在觶上放置一角質的小匙，匙頭朝前，從房中出至堂上。主人接過醴觶，轉使匙柄朝前，進至筵席前，面朝西北方。賓拜而接受醴觶，復回原位。主人在阼階的上方拜送賓。贊者把脯醢進置于筵前。賓即席坐下，左手執觶，祭脯醢，又用小匙祭醴三番。繼而在西階上方面朝西坐下嘗醴。然後將小匙插置觶中，站起。復又坐下，放觶于地上，隨即一拜。主人答拜。賓即席，將觶放置于籩豆的東邊。下筵席，面朝北坐下，取脯。主人辭讓一番。
賓下堂，將脯交付從者，然後出門。主人送賓至大門外，兩拜。
納吉，以雁為禮物，禮節與納采禮相同。
納徵，以黑、紅兩色的五匹帛和鹿皮兩張作禮物，禮節與納吉禮相同。
請期，以雁為禮物。（賓請女家確定迎娶的吉日）主人推辭，賓表示同意，然後告訴主人迎娶的吉期。其禮節與納徵禮相同。
在迎娶之日，天色黃昏時，在寢門外的東邊陳放三只鼎，面向北，以北為上。鼎中所盛之物有︰一只小豬，除去蹄甲，合左右體盛于鼎中。舉肺脊、祭肺各一對，魚十四尾，除去尾骨部分的干兔一對。以上各物，皆為熟食。鼎上設置抬扛和鼎蓋。洗設置在阼階的東南面。房中所設置的食物有，醯醬兩豆、肉醬四豆，六豆共用一巾遮蓋。黍稷四敦，敦上都有蓋子。煮肉汁炖在火上。酒尊設在室中北牆下，尊下有禁。玄酒（水）置于酒尊的西面。用粗葛布為蓋巾，酒尊上放置酒勺，勺柄都朝南。在堂上房門的東側置酒一尊，不設玄酒。篚在酒尊南邊，內裝四只酒爵和合巹。
新婿身著爵弁服、飾以黑色的下緣的淺絳色裙。隨從皆身穿玄端。
新婿乘坐墨車，並有兩輛隨從的車子。隨從人役手執燈燭在車前照明。
新婦的車子與新婿相同，並張有車帷。車隊到女家大門外停下。主人在堂上房門西面布設筵席，以西為上首，幾在右邊。新婦梳理好頭發，穿上飾有淺絳色衣緣的絲衣，面朝南站立于房中。女師以簪子和頭巾束發，身穿黑色絲質禮服，站在新婦的右邊。從嫁的娣佷皆身著黑色禮服，頭戴 子和束發巾，肩著繡有花紋的單披肩，跟隨于新婦之後。主人身穿玄端到大門外迎接，面朝西兩拜。新婿面朝東答拜。主人揖新婿，入門。新婿執雁隨後入門。到廟門前，相揖而入，如此三揖，到達堂下階前。
謙讓三番，主人上堂，面朝西。賓上堂，面朝北，把雁放置于地，兩拜，叩頭至地。新婿下堂出門。新婦隨後，從西階下堂。主人不下堂相送。
新婿親自為新婦駕車，把引車繩交予新婦。女師推辭不接引車繩。新婦登幾上車，女師為新婦披上避風塵的罩衣，于是驅馬開車，這時御者代替新婿為新婦駕車。新婿乘坐自己的馬車，行駛在前，先期到達，在大門外等候。
新婦到婿家，新婿對婦一揖，請她進門。到寢門前，新婿又揖婦請入，從西階上堂。新婦從嫁的𦜖q吩謔業奈髂轄遣忌梵巰 Ｐ灤黿 夷諶胂 Ｐ賂鏡奈恢迷誥譜鷸 鰨 娉 稀ｋ粲胗 蚣遺 郟┤嗷ソ換唬弘粑 灤黿剿 孿矗 蛭 賂窘剿 孿礎Ｔ拚叱煩 譜鶘系母牆懟ＬФθ祟孿春蟪雒牛 啡ザΩ牽 Фθ 冢 胖迷譖杞字 希 娉 鰨 員蔽 稀Ｖ簇叭撕橢促奕慫娑Χ 耄 沿啊①薹胖糜詼ε裕 促奕嗣娉 卑焉 迨 糜譾奚希 促蘗 Ｖ簇叭舜雍籩燎埃 來甕順觶 氐角廾磐舛 吹奈恢茫 娉 保 暈魑 稀Ｔ拚 諳 吧杞矗 飩捶旁誚吹謀北摺Ｖ促奕巳 冢 奄奚柚糜諶飩吹畝 摺Ｓ鬩佬蟶柚迷譾薅 br />
兔臘單獨陳放在俎的北面。贊把黍敦設置在醬的東邊，稷敦更在黍敦之東。肉汁陳放在醬南邊。在稍靠東邊的地方為新婦設醬，肉醬在醬之南，以北為上首。黍敦設置于兔臘北邊，稷敦在黍敦之西。肉汁陳放在醬的北邊。御在婿席的對面為新婦設席。贊打開婿敦的蓋子，仰置于敦南地上，婦敦的敦蓋，則仰置于敦北。贊報告新婿饌食已安排完畢。新婿對新婦作揖請她入對面筵席，然後一起坐下，都進行祭祀。依次祭黍稷和肺。贊將黍移置席上，並把肺脊進授與新婿新婦。新婿新婦就著肉汁和醬進食。二人一起祭舉肺，食舉肺。取食三次進食便告結束。贊洗爵，斟酒請新婿漱口安食。新婿拜而接受，贊在室門之內面朝北答拜。又請新婦漱口安食，禮節如上。二人皆祭酒，贊進肝以佐酒。新婿、新婦執肝振祭，嘗肝後放置于菹豆中。干杯，皆拜。贊答拜，接過酒爵，第二次服侍新婿新婦漱口飲酒，禮節與第一次相同。不進肴佐酒。第三次漱口飲酒，以巹酌酒，禮儀如前。贊洗爵，在室外的尊中斟酒。進門，面朝西北，置爵于地一拜，新婿、新婦皆答拜。贊坐地祭酒，然後干杯，一拜，新婿、新婦皆答拜。站立起來。新婿出室；新婦則回復到原位。
撤去室中筵席食物，按照原來的布局設置在房中，不設酒尊。新婿在房中脫去禮服，交與媵。新婦在室中脫掉禮服，交與御。女師將佩巾交與新婦。御在室中西南角鋪設臥席，媵在稍東的位置為新婿鋪設臥席，都設有枕頭，腳朝北，新婿入室，親自為新婦解纓。撤出燈燭。媵吃新婿余下的食物；御則吃新婦余下的食物。贊斟房外尊的酒為媵和御漱口安食。媵在室門外伺侯，呼喚能夠听得到。
次早起床，新婦沐浴之後，以簪子和頭巾束發，身穿黑色絲質禮服，等候拜見公婆。平明時分，贊引新婦拜見公婆。在阼階上方設席，公公即席。在房外設席，面朝南，婆婆入席。新婦手執一 棗栗，從（公婆）寢門入內。從西階上堂，向東前至公公席前一拜，把棗栗放置于席上。
公公坐下以手撫摸棗栗 （表示已接受新婦所獻的禮物），然後站起，對新婦答拜。新婦回至原位，對公公又一拜。新婦下西階，從侍者手中接過 。然後上堂，向北前至婆婆席前，面朝北拜，把 放置席上。婆婆坐下，手持 站起，拜，把 交與從侍者。
贊者代公婆設筵酬答新婦。在堂上室的門、窗之間布設筵席，在房中設置一■醴。新婦端正安靜地站立在席的西邊。贊者斟醴于觶，在觶上放置小匙，匙柄朝前。從房中出來至席前，面朝北方。新婦面朝東拜，接觶，贊者在西階上方，面朝北拜送。新婦復又一拜。贊者將脯醢進置于席前。新婦入席，左手持觶，右手祭脯醢。用小匙祭醴三次。下筵席面朝東坐下嘗醴。把小題插置于觶中，站立起來，一拜，贊者答拜，新婦又一拜。把醴觶放置于脯醢的東邊，面朝北坐下，取脯在手。下堂出門，在寢門外把脯交給從人。
公婆進入寢室，新婦伺候公婆盥洗進食。一只小豬，合左右體盛于鼎中，放置俎上時，則獨用其右體。不設魚、兔臘和稷，都以南為上首。其它食物的設置和迎娶時的布局相同。新婦佐助公婆完成祭食之禮，吃完飯，則侍奉公婆以酒漱口安食，不用佐酒的菜肴。新婦在室中北牆下設席，撤去公婆的饌食，按照原先的次序設置于新設的席前，以西為上。新婦吃公公的余食，公公辭謝，並為新婦更換醬（作為回報）。新婦又吃婆婆食余之物。御侍奉新婦祭豆、黍、肺、舉肺脊。然後進食，吃畢，婆婆為新婦的酒漱口安食，新婦拜而接受，婆婆拜送。新婦坐下祭酒，然後干杯。婆婆接過酒爵放置于地。新婦把食物撤置于房中，媵和御吃這些余食，婆婆親自為她們酌酒漱口安食。即使沒有娣從嫁，也要讓媵先食。至此，媵與御相互交錯︰媵吃公公的余飯，御則吃婆婆的余飯。
公婆共同以“一獻之禮”來款待新婦。公公在庭中所設的南洗洗爵，婆婆則在北堂所設的北洗洗爵，酬酒後一獻禮成，新婦把酒爵放置于薦的東邊。飲酒完畢，公婆先從西階下堂，然後新婦從阼階下堂。有司把婦俎之牲交與女家送親的人，以便向新婦的父母復命。
公公又以“一獻之禮”來款待送親的人，酒至酬賓，又以一束錦相贈。婆婆酬勞女送親者，酬賓時亦以一束錦相贈。如果是與別國通婚，則另外贈送男送親人一束錦。
如果是公婆去世後結婚，新婦則在婚禮三個月之後擇日到公婆廟中，具素食供獻公婆的神主。在廟室內西南角設席，面朝東，幾在右邊。又在室內北牆下設席，面朝南。祝和新婦各自盥洗完畢，新婦手執菜 立于廟門外，祝引導著新婦入內。祝口稱新婦的姓氏對公公的神主禱告說︰“某氏來做您家的媳婦，冒昧前來向尊敬的公公敬獻精美的菜蔬。
新婦下拜至地，坐下，將菜供獻于幾東邊的席上。回至原位，與上次一樣又一次下拜。新婦下堂，另取一份 菜，進入室內。祝禱告說︰“某氏來做您家的媳婦，冒昧告知尊敬的婆婆。”把菜供獻于席上，禮儀與前相同。新婦退出之後，祝關閉上門窗。年長的家臣代公婆在房中設席酬答新婦，與贊者代公婆醴婦的禮節相同。新婿酬勞新婦的男、女送者，與公婆酬勞送者的禮儀相同。
〔記〕士婚禮，事情都在早晨和黃昏時舉行，必在禰廟中受命，然後行事，免去諸如“不腆之幣”、“辱臨敝舍”一類的客套話。摯禮要用活雁，帛和鹿皮必須已經加工，可直接用以制作衣物。兔臘必須新鮮，魚要體肉完好的鯽魚。
對已經許嫁的女子，要為她舉行表示已成年的笄禮，用醴法，稱呼她的表字。與國君同高祖以內的同族女子，都要在國君宮中接受三個月的婚前教育。如果高祖廟已經遷毀，則在大宗之家接受婚前教育。
問名︰主人接過雁以後，回到阼階上方，面朝西把女子之名告知賓。
賓受命後下堂。
祭醴的方法，用小匙舀醴，祭醴一次，插匙于觶。第二次祭醴時，再度用小匙舀醴，祭畢，仍插匙于觶（如此以至于三）。賓用右手取脯，並兼用左手捧脯；然後帶著脯回去向主人復命。
納徵︰執皮的人要把鹿皮折迭起來，紋在里面，兩手兼握其四足，頭向左邊。兩位執皮人相隨而入，以西為上首，在庭南端的三分之一處站定。賓致辭時，執皮人放開鹿皮外面二足，使皮張開，皮毛顯露于外。主人接受禮物時，主人屬吏中奉命受皮的人從東邊經執皮人的身後出來，在執皮人的左邊接過鹿皮，隨後坐下，仍將鹿皮折迭起來，然後依照自後至前的順序，退至東牆邊。
新婦的父親設筵用醴款待女兒，等候來迎親的新婿，母親的位置在房外堂上，面朝南。新婦由母親的左邊出房門，父親面朝西訓誡女兒，並授與衣、笄等物作為依憑，使她不忘訓誡之言。母親在西階的上方教導女兒，不下堂。
新婦踏著幾上車。兩個從者相對而坐把幾扶穩。
新婦進入寢門時，贊者撤掉酒尊的蓋巾，以勺取玄酒（水）三次注于尊中，把剩余的水潑在堂下兩階之間。把勺子放置于尊上。
上蓋有黑面絳里飾巾，放置于橋上。公公答拜畢，屬吏把 撤下。
醴婦和饗婦的筵席未設時，席和脯醢先安排在房中。在公婆款待新婦時，婆婆要親自把脯醢進置于新婦的席前。婦人所用的洗設置在北堂上，東西與室的東牆角相對；篚放置在洗的東邊，面朝北盥洗。新婦斟酒回敬公公，要更換酒爵，自薦脯醢。公公為新婦洗爵，新婦不敢（按與公公平等的地位），辭謝。公公下堂，新婦要退避于房中，不敢（按與公公平等的身份），拜謝公公為自己洗爵。大凡婦人以酒食相款待，不要下堂。
新婦在婚禮三個月以後，逢祭事即可參與助祭。
對庶子的新婦，則使人用酒來酬答她。庶子之婦不向公婆行進食之禮。
行納采禮時，男方使者說︰“您家先生惠賜女兒為某某的妻室，某某先生按照先人的禮法，命在下來敬請您家先生笑納采禮。”擯者回答說︰“某某的女兒天性愚鈍，又未能很好地教育。但先生有命，在下不敢推辭。”使者致辭說︰“冒昧奉上采禮。”
問名，使者說︰“在下既已接受先生之命，要回去卜問于神靈，冒昧請問令女的名字。”女子的父親回答說︰“先生有命，並且把賤女當作候選的對象，在下不敢推辭。”
醴賓之辭說︰“先生有事到某某家，某某按照先人的禮法，設席酬勞先生一行。”使者回答說，“在下既已辦完事情，就此告辭。”“謹遵先人禮法，冒昧再次請先生即席。”“在下推辭得不到準許，不敢不听從先生。”
納吉，使者說︰“按先生賜命，某某進行了佔卜，佔卜的結果是‘吉’。派在下冒昧告知先生。”女子的父親說︰“在下教女無方，只怕不配。
先生的吉利，我也榮幸有一份，因此不敢推辭。”
納徵，使者說︰“先生美意，惠賜令女為某某妻室。某某依照先人禮法，派在下奉上鹿皮兩張、帛五匹作為定親的禮物，敬請笑納。”致辭，說︰“冒昧奉上定親的禮物。”主人回答說︰“先生遵從先人常法，惠賜在下重禮。在下不敢推辭，不敢不遵命。”
請期，使者說︰“先生先前已賜命與我，在下已多次謹遵先生之命。
只因三代人中難免會有不測之事發生（從而影響婚期），所以某某派我請先生及早確定迎娶的吉日。女子的父親回答說︰“在下以前既已遵從您家先生意旨，這次也唯命是听。”使者說︰“某某命在下請先生來作決定。”女子的父親回答說︰“在下只願唯命是听。”使者說︰“某某派在下來請先生決定吉日，先生不肯這樣做，在下不敢不告知迎娶的日期。”使者告知某日迎娶。女子父親回答說︰“在下安敢不恭候。”
凡是使者回來復命，這樣說︰“卑職已完成使命，現以脯復命。”
主人說︰“知道了。”
親迎之前，父親為兒子設筵飲酒，告訴他說︰“去吧，迎接你的內助，繼承我家宗廟之事。勉力引導她，敬慎婦道，繼承先妣。你要始終如此，不可懈怠。”兒子說︰“是。只怕力所不及，不敢忘記父命。”
新婿親迎至女家，擯者問事。新婿回答說︰“某某依照您家先生之命，在今天黃昏時舉行婚禮，遣在下前來迎娶，請予準允。”擯者回答說︰“某某早已準備完畢在此恭候。”
父親送女兒，告誡她說︰“敬慎行事，從早到晚都不要違背公婆的教命。”母親為女兒束好衣帶，結上佩巾，告誡女兒說︰“勤勉謹慎，家內之事，從早到晚，不違夫命。”庶母送至廟門內，為女兒系上盛物的小囊，對她重申父母之命。告誡她︰“恭敬地听著，遵奉父母的話，從早到晚不要有過失。看一看父母的賜物，就會想起父母的教導。”
新婿遞給女師引車繩，她推辭說︰“沒有盡到教人的職責，不敢當此禮。”
父親已死的宗子，母親來派遣使者。父母親都已去世，自己親自派遣使者。支子，則以宗子的名義命使者。宗子的同母弟，則以其兄長的名義派遣使者。
如果舉行婚禮時新婿因故未去親迎，則在婚後三月往見新婦的父母。說︰“晚輩因為姻親之故，請求賜見。”主人的答辭是︰“在下與先生締結姻親，只因賤女尚未奉侍先生宗廟祭事，所以未敢前往一見。
今天先生辱臨敝舍，請先生回家，在下將前往相見。”新婿的答辭是︰“晚輩並非外人，岳父之言實不敢當，最終還請賜見。”主人的答辭說︰“在下由于姻親的關系，不敢再推辭，哪敢不從！”主人從寢門東側出來，面朝西站定。新婿進入大門，面朝東放下禮物，兩拜，退出大門。擯者拿著禮物出門，請新婿接過禮物（復以賓客之禮與女父相見）。新婿推辭一番，表示同意，接過禮物進入門內。主人兩拜接受禮物，新婿兩拜送禮，退出門外。然後拜見主婦。主婦站在關閉著東邊一扇門的寢門之內；新婿面朝東站在門外。主婦對新婿一拜，新婿拜兩次作答。主婦又對新婿一拜，新婿退出。主人請新婿飲醴，與新婿相揖相讓而入，以“一獻之禮”款待新婿。主婦把脯醢進置新婿席前。酬新婿時不隨贈禮品。
新婿出門，主人兩拜相送。
