原文
客曰。諸佛菩薩救苦尋聲。梁武帝奉佛。其後餓死台城。何故。
答曰。餓死台城。此迂儒之說也。通鑒載侯景攻陷台城。見梁武帝神色不變。不敢仰視。退告王僧貴。有天威難犯。不敢再見之語。後王綸上雞子數百枚。武帝口苦。索蜜不得。再曰荷荷。遂殂。
夫曰口苦。則非枵腹可知。求蜜。則非療饑可知。且雞子至數百枚。則他物必稱是矣。焉有餓死之理。噫天下讀史者。每稱獨具只眼。獨此一段史文不覺。以耳代目。甚矣。習染之深也。
譯文
問︰諸佛菩薩听到眾生求救之聲，就會來解救眾生之苦。梁武帝信奉佛法，為何後來卻餓死台城呢？
答︰說梁武帝餓死台城，那是迂儒的說法。資治通鑒里面記載，侯景攻陷台城之後，見到梁武帝的神態氣色一點都沒有改變，因此不敢仰視梁武帝。侯景退下來之後，告訴王僧貴說，梁武帝有天子的威儀，很難進犯，因此不敢再去見梁武帝。後來王綸上了幾百粒雞子，梁武帝覺得嘴巴苦，想要吃蜂蜜而得不到，于是怨怒數聲而亡。
從梁武帝嘴巴苦來看，就知道他並非空腹。從他要吃蜂蜜來看，就知道他並非肚子餓。而且上的雞子有數百粒之多，就知道其他吃的東西一定都齊備，那里會有餓死的道理。唉，天下讀歷史的人，每每自稱獨具只眼，卻單單看了這段文字而毫無所覺，卻反而以耳代眼，听道途之說，可見習氣薰染之深呀。
