○羈
許慎《說文》曰︰羈，馬絡頭也。
《左傳》曰︰晉公子重耳之及難也，秦伯納之。及河，子犯以璧授公子曰︰"臣負羈紲從君巡於天下，(杜預曰︰羈，馬羈，紲馬<革 >也。)臣之罪甚多矣。請由此亡。"
又曰︰初，晉侯之豎頭須，守藏者也。其出也，竊藏以逃，(文公出時也。)盡用以求納之。及入，求見，公辭以沐。謂僕人曰︰"居者為社稷之守，行者為羈紲之僕，其亦可也，何必罪居者。"
《漢書》曰︰今漢承衰周、暴秦極弊之後，流俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以 羈而御 馬。(如淳曰︰ ，音機，以繩系馬領曰 。 ，突之馬也。 ，音汗。)
《東觀漢記》曰︰光武皇帝雖發師旁縣，人馬席薦<革奇> 皆有成賈，而貴不侵民，民樂與官市。(<革奇>，音羈。 ，音半。)
康泰《吳時外國傳》曰︰加營國王好馬，月支賈人常以舶載馬到加營國。國王悉為售之。若於路失羈 ，但將頭皮示王，王亦售其半價。
郭頒《晉世語》曰︰愍懷太子好卑雞、小馬、小牛，置田舍，令左右騎，斷羈勒令墮馬。
《韓詩外傳》曰︰昔衛獻公走，反國及郊，將班邑於從者而後入。太史柳莊曰︰"如皆守社稷，則孰負羈 (音的。)而從？如皆從，則孰守社稷？君反國而復為私也，無乃不可乎？"
釋智匠《古今樂錄》曰︰《襄陽銅蹄歌》曰︰"龍馬紫金鞍，翠毛白玉羈。照曜雙厥下，知是襄陽兒。
杜夷《幽求》曰︰羈蚊絆蚤，禁其非法。刳蟣屠虱，求其肝膽。非至精，誰能知之？
又曰︰餃羈之馬，伏櫪之駒，莫不思平原曠澤，翹尾而馳陸也。
又曰︰ 羈鏤絆，呼名翹陸，不可化也。
《夢書》曰︰羈韁為相要制也。夢得羈韁要約士也。羈結語言韁往來也。羈結疆豎結敕疆也。弊絕不用，難俯仰也。
摯虞《逸驥詩》曰︰逸驥無鑣轡，騰陸從長川。剪落就羈 ，飛軒躡雲煙。
孫綽詩曰︰野馬閑於羈，澤雉屈於樊。神王自有所，何為人事間？
傅玄《馳射馬賦》曰︰百鳥齊興，六驥孔閑。金餃玉羈，文防鏤鞍。明珂景朗，華<革茸>采鮮。
傅玄《良馬賦》曰︰金羈在首，發以明珂。鏤鞍采<革茸>，織防含華。(<革茸>，音茸。)
傅玄《難良馬賦》曰︰飾以金羈，申以玉纓，結以輕軒，節以和鈴。
曹植《游俠篇》曰︰白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子？幽並游俠兒。
孫惠《三馬哀辭序》曰︰余於物特所留心，而所服三馬，一時離羈，感田子之愛，遂作哀文雲耳。
○珂
服虔《通俗文》曰︰勒飾曰珂。
郭義恭《廣志》曰︰期調國出金銀、白珠、流璃、水晶器、五色珠、馬珂。
又曰︰剽刃國出桐華布、珂、珠貝、艾香、雞舌香。
傅玄《樂府豫章行》曰︰輕裘綴孔翠，明珂耀珊瑚。
張華《輕薄篇》曰︰文軒樹羽蓋，乘馬 玉珂。
○
《隋書》曰︰宇文述素好著奇服，炫 時人。雲定興為制馬韉，於後角上缺方三寸，以露白色。世輕薄者爭效學之，謂為許公缺勢。又遇天寒，定興曰︰"宿衛必當耳冷。"述曰︰"然。"乃制 頭巾，令深 (音陌。)耳。又學之，名為許公 勢。述大悅曰︰"雲兄所作，必能變俗。我聞作事可法，故不虛也。"
○障泥
王隱《晉書》曰︰韓友字景先，廬江舒人。舒縣廷掾王睦卒病死，已呼魄，家人就友卜。令以丹畫板作日月置尸頭，前及臥虎皮馬障泥，登時大愈。
蕭方等《三十國春秋》曰︰高勾驪以千里馬、生羆皮障泥獻於南燕。燕王超大悅，答以水牛、能言鳥。
《世說》曰︰王武子善解馬性。嘗乘一馬著連乾障泥，前有水，終不肯渡。王雲︰"此必是惜障泥。"使人解去，便徑渡。
○防汗
《東觀漢記》曰︰和帝永元三年，西謁園陵，桓郁兼羽林中郎將，從。賜馬二匹，並鞍勒、防汗。
《魏百官名》曰︰黃地金鏤織成萬歲障泥一具，又織成彰汗一具。
桓寬《鹽鐵論》曰︰古者庶人賤騎，繩控草 皮薦而已。及其後革鞍攻成，鐵鑣不飾。令富者黃金瑯勒， 繡蓞汗。(蓞音奄。)
司馬彪《魏略》曰︰孟達將蜀兵數百降魏。魏文帝以達為新城太守。太和元年，諸葛亮從成都到漢中，達又欲應亮。遺亮玉 、織成、障汗、甦合香。亮使郭摸詐降過魏興。太守申儀與達有隙，摸語儀亮言︰玉 者，已決；織成者，言謀已成；甦合香者，言事已合。
○當胸
《後漢書》曰︰太守趙興署鮑永功曹。時有矯稱侍中止傳舍者，興欲謁之。永疑其詐，諫不听，出。興遂駕往，永乃拔佩刀截馬當胸，乃止。(當胸以韋為之也。)後數日，莽詔書果下，捕矯稱者。永由是知名。
○ 尾
服虔《通俗文》曰︰馬 (音樓。)尾曰 。(胡畎切。)
《魏百官名》曰︰赤茸 石 尾一具。
○鞭
《禮記》曰︰獻車馬者執 綏。
又曰︰君車將駕，則僕執策立於馬前。已駕，僕展 ，(鄭玄曰︰展 具視。)效駕，(自己駕也。)奮衣由右上，取貳綏，(奮振去塵也。貳，副也。)執莢分轡，驅之五步而立。
《左傳》曰︰晉公子重耳之及於難也，及楚，楚子享之曰︰"公子若反晉國。則何以報不 ？"對曰︰"若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其避君三舍。若不獲命，其左執鞭弭，右屬䐭餮，以與君周旋。"
又曰︰宋告急於晉，伯宗曰︰"不可。雖鞭之長，不及馬腹。"
又曰︰楚靈王使圍徐以懼吳。楚子次于乾 ，以為之援。雨雪，王皮冠、秦復陶、翠被、豹舄，執鞭以出。(執鞭以教令。)右尹子革夕，(子革，鄭丹也。夕，暮也。)王見之，去冠被舍鞭，與之語。
又曰︰晉荀瑤帥師伐鄭，鄭駟弘請救於齊。陳成子救鄭。及濮，雨，不涉。成子衣制杖戈，(制，雨衣也。)立於阪上。馬不出者，助之，鞭之。
《公羊傳》曰︰陽虎將殺季孫于蒲圃，使臨南御之。至孟衢，臨南投策，使陽越下取策。
陸璣《毛詩草木蟲魚疏》曰︰椐枝葉似楨松。《爾雅》曰︰"椐，櫃也。"(去匱切。)節以扶老，即金靈壽是也。今人以為馬鞭及杖。
《孔叢子》曰︰刑以齊民，譬之於御則鞭策也。
《漢書》曰︰婁敬雲︰"太王以狄伐故去豳，杖馬 ，去居岐。"
又曰︰石慶為太僕御。出，上問車中幾馬。慶以策數馬畢，舉手曰︰"六馬。"
又曰︰李廣擊匈奴，匈奴兵多，破廣軍，生得廣。廣時傷，置絡間而臥行十餘里，廣佯死，睨其傍有一胡兒騎，廣騰而上胡兒馬，因鞭馬南馳數十里，得其餘軍。
又曰︰大司空士夜過奉常亭，亭長呵之。告以官名，亭長醉曰︰"寧有符傳耶？"士以馬 擊亭長。
《漢獻帝起居注》曰︰李�嘈韻補砉腫蟺樂 朱凍 ⑹：盼 可梟褡 匝蜢糝 ４時希 「笪實燮鵓櫻 筧爰 啻 叮 指從氡蘚銑忠壞丁Ｊ討惺湯杉 啻 蹋 曰炭鄭 啻 ３值叮 熱胊詰鄄唷 br />
張勃《吳錄》曰︰大皇帝大會飲宴，下馬迎魯肅。肅入拜，起，禮之。謂言︰"子敬，孤持鞍下馬相迎，足以顯未？"肅趨進曰︰"未也。"眾咸愕然。既坐，徐舉鞭曰︰"願麾下威德加于四海，然後以安車軟輪征肅，始當顯耳。"帝拊掌歡笑。
又曰︰大皇帝潛軍於皖口，命陸遜為大都督，假鉞。大皇帝親執鞭以見之。
虞溥《江表傳》曰︰孫權攻合肥不能下，徹軍將退兵。已上道，權與呂蒙、蔣欽、陵統等在後張幔飲食畢，垂當發。魏將張遼帥六七千人奄至，圍遮數重。權乘駿馬上津橋，南已見徹丈餘無板。谷利附在馬後，使持戈緩 ，利於後著鞭以助馬勢，遂得超度。
王隱《晉書》曰︰上黨鮑瑗家多喪病，貧苦。淳于叔平曰︰"君舍東北有桑樹。徑至市，入門數十步，當有一人持新馬鞭，便就買還，以懸北桑樹，三年當暴得財也。"瑗遂承其言，詣市，果得馬鞭，懸之正三年，浚井得錢數十萬，銅鐵雜器復可二十餘萬。於是，家業用展，病者亦愈。
干寶《晉記》曰︰晉永嘉初，有神見袞州甄城民家，免奴為主簿，自號為樊道基。有嫗號成夫人。欲迎致，使載車行，當得此免奴主簿從行為譯，以宣所宜。汝南梅跡字仲真，去鄴來經袞州，聞其然，因結羊世茂、阮士公諸賓往觀之。成夫人便遣主簿出當與貴客語，主簿死不肯避，成夫人因大嗔，索士公馬鞭，脫主簿鞭之。
何法盛《晉中興書》曰︰祖逖與劉琨中夜而坐，相謂曰︰"若四海鼎沸，豪杰並起，吾與足下相避於中原。"後琨與親舊書曰︰"吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先人著鞭耳。"
沈約《宋書》曰︰胡蕃字道序。義旗起，桓玄戰敗，將出奔，藩於南掖門捉玄馬 曰︰"今羽林射手猶有八百，皆是義故西人，一旦舍此欲歸，可復得乎？"玄直以馬鞭指天而已，於是奔散。
蕭方等《三十國春秋》曰︰石勒遣石虎率精騎五千掩李矩營。生執矩外甥郭謂之弟元教。元作書與謂說雲︰"去年東平曹嶷，西賓猗盧，矩如牛角，何不歸命？"勒與謂書︰"餉麈尾馬勒說賓禮，賢弟相同斷金，往物為信。"矩所領將士並欲歸勒。矩知眾之去已，乃率眾來歸。
又曰︰城都王穎誅黃門孟玖。於是，東海王越、高密王簡皆懼，奔國，瑯琊王睿又將出焉。而徼禁甚密，穎又先下諸津，禁止諸貴人王至河陽，乃見構焉？宋典後至，以鞭拂之曰︰"舍長官，禁貴人，而爾見止耶？"因大笑之。吏乃放遣，因得奔國。
崔鴻《前秦錄》曰︰符堅起教武堂于渭城，命太學生明陰陽兵法教為將士。朱彤諫曰︰"虎將之士受教學生，強鑬堙@ 巳醣局 健７蜓 ┬ 恚 饕願哞潰 耙哉皆Α３け薏吆螅 鵠罩魄埃 坌 婢兀 沃﹦ 恕 quot;
又曰︰符堅引群臣議代晉。太子左率右越曰︰"今歲鎮守斗，福德在吳，弗可犯。且國有長江之險，朝無昏政之臣，願保境養民，伺其虛隙。"堅曰︰"武王伐紂，逆歲犯星。夫差威陵上國，為勾踐所滅。雖有長江，其能固乎？吾之眾投鞭於江，足斷其流。吾當內斷其心矣。"
又曰︰符堅時，關中謠曰︰"長鞘馬鞭擊左股，太歲南行當避虜。"秦呼鮮卑為白虜。慕容垂起關東，歲在癸未。
崔鴻《後梁錄》曰︰咸寧二年，盜發張駿墓，得珠簾、琉璃、珊瑚馬鞭。
樂資《春秋後傳》曰︰魯仲連曰︰"齊閔王將之魯，夷維子為執鞭而從之。"
袁希之》漢表傳》曰︰費 領漢節，誘納降附越雋太守。張嶷箋試 曰︰"昔岑彭率師，來歙杖節，咸皆見害刺客，不鎮重也。今明公位尊權重，宜覽前事。"後歲首， 持節行酒，郭循以馬鞭中小刀刺 ， 數日薨。
《魏百官名》曰︰駝馬鞭二枚。
《異苑》曰︰長山張舒，以元嘉九年二月二十四日奄見一人，著朱衣，平上幘，手捉青柄馬鞭，雲︰"汝何可教，便隨我去。"見素絲繩系長梯來下。舒上梯。仍造大城。綺堂洞室。地如黃金。有一人。長大。不巾幘獨坐絳紗帳中。語舒曰︰"主者誤取汝。賜汝秘術佔卜。勿貪錢賄。"舒亦不覺受時。
劉義慶《幽明錄》曰︰餘杭人沈縱，家素貧。與父同入山，還，未至家，見一人左右導從四百許，前車輜重馬鞭，夾道鹵簿如二千石。遙見縱父子，便喚住，就縱手中燃火。縱因問是何貴人，答曰︰"是斗山王在餘杭南。"縱知是神，叩頭雲︰"願見 助。"後入山得一王⺮屯，從此如意。
又曰︰桓玄既肆無君之心，使御史害太傅道子於安城。玄在南州坐，忽見一平上幘人持馬鞭通雲︰"蔣侯來。"玄驚愕然。便見階下奴子御𦀩馮寣@ 皇吭詵蜃栽剖牆 游摹 quot;君何以害太傅？與為伯仲。"顧視之間，便不復見。
又曰︰廣陵韓晷，字興彥。陳敏反時，與敏弟恢戰於尋陽，還營下馬，覺鞭重，見有綠錦囊中有短卷書，著鞘皆不知所從來。開視之，故 紙佛神咒經。
《謝氏鬼神列傳》曰︰下邳陳超為鬼君弼所逐，改名何規，從餘杭步道還家求福，絕不敢出入五年。後意漸替懈，與親舊臨水戲。酒酣，共說往事，超雲"不復畏此鬼也。"小府首乃見鬼影在水中，超驚怖。時亦有乘馬者，超借馬騎之，下鞭奔驅。此鬼去超遠近常如初。微聞鬼雲︰"汝何規耶？急急就死。"
吳會《分地記》曰︰六山者，勾踐於此山鑄銅。銅不鑠，則埋之。上生馬 ，勾踐遣使者移於南社種之。飾治以為馬 ，獻於吳。
劉欣期《交州記》曰︰兕出九德，有一角，角長二尺餘，形如馬鞭柄。
闞 《十三州志》曰︰山桑縣人俗貪偽，好持馬鞭行邑，故語曰︰"沛國龍冗至山桑，詐托旅使若奔喪，道遇寇抄失資糧。"
《太公陰謀》曰︰武王曰︰"吾欲造起居之誡，隨之以身， 書曰馬不可極，民不可劇。馬極則躓，民劇則敗。"
《莊子》曰︰莊子使楚，見髑髏 然，(司馬彪曰︰ 曰骨貌。)檄以馬 而問之曰︰"夫子貪生理而為此乎？將有亡國之事、斧鉞之誅乎？"語卒，援髑髏枕而寢。
又曰︰馬蹄可以踐霜雪，毛可以御風寒， 草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。及至伯樂曰︰"我善治之，燒剔之、刻之，雒之，連之以羈 ，編之以皂棧，馬之死者十二三矣。饑之、渴之、馳之、驟之、齊之，前有橛飾之患，後有鞭策之威，而馬之死者已過半矣。"
《淮南子》曰︰昔者王良造父御也，投足調均，勞逸若一。安勞樂進，馳騖若滅。左右若鞭，周旋若環。世皆以為巧，然末見其貴也……若夫鉗具，太丙之御也。除轡舍餃，去鞭棄策，軍車莫動而自舉，馬莫使而自走。
又曰︰大丈夫恬然無思，淡然無慮。以天為蓋，以地為輿。四時為馬，陰陽為騶。電以為鞭策，雷以為車輪。
《鹽鐵論》曰︰無鞭策，雖造父不能以調四馬。無勢位，雖舜禹不能以治萬民。
又曰︰秦攝利餃以御宇內，執修 以笞八極。
杜夷《幽求》曰︰召渴者以臨河，不待鞭策而自至。
《說苑》曰︰默無過言，愨無過事。木馬不能行，亦不費食；騏驥日馳千里，鞭 不去其背。
楊偉《時務論》曰︰轡策 摯之具設，雖剛怒、粗戾、蹄 之馬，若足構 摯，口餃轡勒， 策必至，則躡 屬循軌。( 屬，馳錄切。)
《世說》曰︰王敦在姑熟。晉帝出看敦營，敦覺，追帝。帝以金馬鞭與客舍姥，(莫補切。)姥以水澆馬屎。令追者問姥，姥雲︰"去已久矣。"追者乃止也。
又曰︰王澄字平子，從荊州下過王敦，敦謀欲害之。而平子左右二十八人，悉捉鐵馬鞭為衛，敦不敢近。
《夢書》曰︰鞭 為所使，有敕趨也。夢得鞭 ，欲有使也。持以鞭馬，使朋友也。鞭使馬疾，服諾喜也。
曹植《九詠》曰︰乘逸響兮執電鞭，忽而往兮恍而旋。
曹植《陌上桑》曰︰望雲際，有真人。安得輕舉繼清塵。執電鞭，騁飛鱗。
張華《輕薄篇》曰︰文軒樹羽蓋，乘馬 玉珂。橫簪列瑁 ，長鞭施象牙。
揚雄《河東賦》曰︰奮電鞭，驂雷輜。鳴洪鐘，建五旗。
魏文帝《臨渦賦》曰︰建安十八年，終譙，余兄弟從上拜墳墓，遂乘馬游觀，經東園，遵渦水，相洋乎高樹之下，乃駐馬書鞭為渦賦。
傅玄《良馬賦》曰︰鞭不得搖，手不及動。忽然增逝，肉飛骨踴。
傅玄《馳射馬賦》曰︰�淙綹錚 迦緗骸１薏孟蚋梗 蔡 H。
曹植表曰︰願得策馬執鞭，首當塵路。撮風後之奇，接吳孫之要。追慕卜商，起矛左右。
李尤《馬 銘》曰︰御者 策，示有威怒。東野之敗，督責過度。
溫嶠《與陶公書》曰︰奉惠赤角一具及 鼓馬鞭。鼓角既周軍用，馬鞭服以周旋。玩之于手，與之偕老也。偃武之日，乃當藏之篋笥耳。
謝艾《密令與楊初》曰︰今遣舍人孔章，特口諭要密，將軍可差腹心人旨致珊瑚馬勒香瓔(於盈切。)一具遺王擢。王擢狐疑于將軍父子，事得施矣。
袁宏《與範曾書》曰︰四海鼎沸，天轡將移。杖策以晨征，登重𦋐聒萴\妗Ｖ噶 弦緣垢輳 ヂ囟 稟狻 br />
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魚豢《魏略》曰︰獻帝露布益州曰︰"馬系�㜃茪ㄦv解，貫冑延頸，以待白刃。"(�𧚔A五剛切。又五浪切。)
《蜀志》曰︰靈帝末，先主從校尉鄒靖討賊有功，除安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁，不通，乃直入府縛督郵，杖二百，解綬系其頸，著馬�𧚔A棄官亡命。
常璩《華陽國志》曰︰建寧郡同瀨縣、存馬縣雍 反時，結壘于縣山系馬，馬�𡠺W生成林。今夷言無梁林。無梁，夷言馬也。
蕭子雲《晉史草》曰︰姚略時有賀僧者，不知何人，自雲游歷五郡，時人號為賀五郡。齋戒奉道，為百姓說吉凶。略死泓立，僧謂泓曰︰"宜潔掃一馬廄，開屋設大�𧚔A有異馬，其大非常，自遠來，天所送矣。"
《趙書》曰︰徐光字秀武，頓丘人。父以牛醫為業。光年十四五，為將軍王陽秣馬。光但書馬�𤧚峎W，為詩頌，不親馬事。
《異苑》曰︰丹陽甘卓字季思。照鏡無頭，乃見在馬�𧚔C
荀氏《靈鬼志》曰︰泰元中，有道人從外國來，多有術法。自說所受術師，曰︰"衣非沙門也。"嘗行見一人擔上有小籠子，可受斗餘，語擔人雲︰"吾步疲極，欲暫寄居君擔上。"人甚怪之，慮是狂人。便語"君欲何許自居耶？"答雲︰"君若見許，正欲入君此籠子中。"擔人愈怪其奇。"君能入籠中，便是神人也。"即入籠中，籠亦不更大，擔亦不覺重。至國中，一家大富而性鬭惜，不行仁義。語擔人︰"吾試為君破奴鬭囊。"即至其家，有一快馬甚惜之。在�𠹻U系，忽失去，尋求不知處。明日見馬在五斗粟中，終不可破取，不知何方得取之。便往語，言︰"君作百人廚食，周餉窮困者，馬當得出耳。"主人即狼狽作之。既畢，馬還在柱。
《淮南萬畢術》曰︰馬�𥅾芼G芽者，取馬�𥅾肣T，可以為藥，食煞鳧矣。
