○鼓
《風俗通》曰︰鼓，不知誰所造。鼓者，郭也。春分之音，萬物皆郭皮甲而出，故謂之鼓。
《爾雅》曰︰大鼓謂之 ，小者謂之應。大鞀謂之麻，小者謂之料。徒擊鼓謂之�@。(郭璞注曰︰《詩》雲︰"或歌或�@"。 長八尺。應，在大鼓側也。)
《周易通卦驗》曰︰冬至，鼓用馬革，圓徑八尺一寸。夏至，鼓用牛皮，圍徑五尺七寸。
《尚書》曰︰周成王崩， 鼓在西方，長八尺。
《尚書•益稷》曰︰下管 鼓。
《禮記》曰︰廟堂之上， 樽在阼，犧樽在西。廟堂之下，懸鼓在西，應鼓在東。
又曰︰懸鼓，周鼓也。其小者曰胤，先擊小鼓為大鼓導引，故曰胤。一名 。
又曰︰《春官》小師掌教鼓。瞽 掌播鞀。 掌播鞀。
又曰︰王執路，侯執 ，將軍執晉鼓，師帥執提，旅帥執鼙。
又曰︰夏後足鼓，殷人置鼓，(置，植也。亦作樹。)周人懸鼓。
又曰︰龠章掌土鼓豳龠。(杜子春曰︰以瓦為匡，以革為兩面，可擊也。)
又曰︰除水蟲以炮土之鼓，鼓之以焚石，投之狐蜮之屬也。
又曰︰《地官》︰鼓人掌教六鼓、四金之音聲，以節聲樂，以和軍旅，以正田役。(音聲，五聲合和者也。)教為鼓，而辯其聲用，(教為鼓，教擊鼓者大小之數，又別其聲所用之事。)以雷鼓鼓神祀，(雷鼓，八面鼓。神祀，祀天神。)以靈鼓鼓社祭，(靈鼓，六面鼓，社祭祭地祗也。)以路鼓鼓鬼享，(路鼓，四面鼓。鬼享，享宗廟。)以 鼓鼓軍事，(大鼓謂之 ，長八尺。 音扶雲切。)以 鼓鼓役事，( 鼓長丈二尺。 音古刀切。)以晉鼓鼓金奏。(晉鼓長六尺六寸者是也。金奏謂樂作，擊編鍾。)
又《冬官•考工記》︰ 人為皋陶。(鄭司農曰︰皋陶，鼓木也。玄謂者，以皋陶名官也。<革� gt;則陶字從革。 音況萬切，又音運。<革� gt;音陶，徒刀切。)長六尺有六寸，左右端廣六寸，中尺厚三寸，(板中廣頭狹為穹隆也。鄭眾雲︰鼓木一判者，其兩端廣六寸而中央廣尺，如此乃得有腹矣。)穹者三之一，(鄭眾雲︰穹讀為志無空邪之空。謂鼓木腹穹隆者，居鼓面三之一。玄讀如穹蒼之穹。穹隆者，居鼓面三之一，則其鼓四尺者板穹一尺三寸三分，寸之一也。倍之為二尺六寸三分寸之二，加鼓四尺，穹之徑六尺六寸三分寸之二也。此鼓合二十板。)上三正。(鄭眾雲︰謂兩頭一平，中央一平。鄭玄讀三當為參。正言直也。參直者。穹上一直，兩端又直，各居二尺二寸，不弧曲也。此鼓兩面，以六鼓差之，賈侍中雲︰晉鼓大而短，近晉鼓也。以晉鼓鼓金奏也。)鼓長八尺，鼓四尺。中圍加三之一，謂之 鼓。(中圍加三之一者，加於面之圍以三分之一也。面四尺，其圍十二尺，加以三鳳襉四尺，則中圍十六尺，徑五尺三寸三分寸之一也。今鼓亦合二十板，則板穹六寸三分寸之二。《爾雅》雲︰大鼓謂之 。以 鼓鼓軍事。鄭眾雲︰鼓四尺謂革所蒙者廣四尺也。)為皋鼓，長尋有四尺，鼓四尺，倨勾磬折。(以皋鼓鼓役事。磬折，中曲之，不參正也。中圍與 鼓同，以磬折為異也。)凡冒鼓，必以啟蟄之日。(啟蟄，孟春之中也。蟄曰始聞雷聲而動，鼓所以取象也。冒蒙鼓以革。)良鼓瑕如積環。(革謂急也。)鼓大而短，則其聲疾而短聞；(音問。下同。)鼓小而長，則其聲舒而遠聞。
《禮記•明堂位》曰︰土鼓、簣桴、葦龠，伊耆氏之樂也。(簣當為士。伊耆氏，古天子有天下之號也。令有伊耆氏者。)
《左傳•成上》曰︰師之耳目，在吾旗鼓。
又《僖中》曰︰三軍以利用也，金鼓以聲氣也。
又《昭三》曰︰分唐叔以密須之鼓。注︰密須，國名也。
《毛詩邶風》曰︰擊鼓其鏜，踴躍用兵。
又《采芑》曰︰方叔率止，鉦人伐鼓，陳師鞠旅。顯允方叔，伐鼓淵淵，振旅闐闐。
又《靈台》曰︰鼉鼓蓬蓬， 瞍奏公。
又《執競》曰︰鍾鼓�擰 喙芙 br />
又《山有樞》曰︰子有鍾鼓，不擊不考。宛其死矣，他人是保。
又《有瞽》曰︰有瞽有瞽，在周之廷，設業設 ，崇牙樹羽，應田懸鼓。
又《那》曰︰猗歟那歟，置我 鼓。奏鼓簡簡， 我烈祖。
又《甫田》曰︰琴瑟擊鼓，以御田祖。
又《有 》曰︰振振鷺，鷺于飛。鼓咽咽，醉言歸。
又《宛丘》曰︰坎其擊鼓，宛丘之下。
《論語》曰︰季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰︰"非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。"
《漢書》曰︰李陵擊匈奴，夜擊鼓起，士鼓不鳴。陵曰︰"吾士氣少衰，而鼓不起，何耶？軍中豈有女子乎？"搜軍中，得卒妻，皆斬之。
又曰︰元帝疾，不親政事，留好音樂。或置鼙殿下，天子自軒檻上 銅丸以撾鼓，聲中嚴鼓之節。後宮及左右習知音者，莫能為之。
《後漢書》曰︰王喬為葉令，每當朝，鄴門下鼓不擊自鳴，聞於京。昭帝取置其都亭，無復有聲。
又曰︰禰衡字正平。孔融雅愛其才，數稱賞於曹操。操欲見之，衡不肯往。操懷忿，而以其才，不欲殺之。聞衡善鼓，召為鼓吏。因會賓客，閱試音節，諸吏過者，皆令脫其故衣，更著岑牟單絞之服。次至衡，方操撾，踴躍而前，吏呵之曰︰"鼓吏何不改服而輕進？"衡於是先解褒衣，次釋餘服，裸身而立，徐取岑牟單絞而著之，復操撾，顏色不怍。操笑曰︰"本欲辱衡，衡反辱孤。"衡對曰︰"不敢以先王之法服為伶倫之衣。"
沈約《宋書》曰︰蕭思話年十許歲，好騎屋棟打細腰鼓也。
《南史》曰︰孫<木邑>為延陵縣令。國子助教高爽詣之，<木邑>了無故人懷。爽出，從 下過，取筆書鼓面雲︰"徒有此大腹，了自無肝腸。面皮如許厚，被打未遽央。"
《唐書張玄素傳》曰︰太子承乾又嘗於宮中擊鼓，聲聞於外。玄素叩 請見，極言切諫。承乾乃出宮內鼓，對玄素毀之。
《唐書》曰︰鄭餘慶兼判太常卿事。初，德宗自山南還宮，關輔有懷光、吐蕃之虞，都下驚憂。遂詔太常習樂，去大鼓。至是，餘慶始奏復用大鼓。
《世說》曰︰王大將軍年少時，舊有田舍之名，語音亦楚。武帝喚時賢共言伎藝之事，人人皆有所能，惟王都無所關，意色殊惡，自言解打鼓。帝即令取鼓，令擊之。於坐振袖而起，揚槌奮擊，音節諧捷，傍若無人，舉坐嘆其雄爽。
《春秋孔演圖》曰︰有人金豐，擊玉鼓，駕六龍。(鼓喻所行清嚴，人服其威勢也。)
《古今注》曰︰漢有黃門鼓吹，一名樓車。
《帝王世紀》曰︰黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百。
《後秦記》曰︰姚泓，永和元年，天水冀石鼓鳴，聞數百里，野雉皆 。
《神異經》曰︰八方之荒有石鼓焉，蒙之以皮，其音如雷。
《韓子》曰︰楚厲王有驚鼓，與百姓為戒。飲酒過之而擊，民大驚，使人止之，曰︰"君醉戲而擊之。"民皆罷。居數月，警而擊鼓，民不起也。
《穆天子傳》曰︰天子讀書于梨丘，奏廣樂，遺其靈鼓。
虞喜《志林》曰︰建武二十四年，南郡男子獻銅鼓，有銘。
《五經要義》曰︰鼓所以檢樂，為群音之長也。
《異苑》曰︰晉武帝時，吳郡臨平岸崩，出一石鼓，打之無聲。問張華，華曰︰"可取蜀人桐材，刻作魚形，扣之則鳴矣。"於是如其言，聲聞數十里。
劉道民詩雲︰亦有遠而合，蜀桐鳴吳石。
郭緣《述征記》曰︰逢山在廣固南三十里，有祠並石人、石鼓。齊世將亂，石人輒打鼓，聞數十里。
《羅浮山記》曰︰浮山東石樓下，有兩石鼓，扣之清越，所謂神鉦也。
盛弘之《荊州記》曰︰始興郡陽山縣有豫章木，本徑可二丈，名為聖木。秦時，伐此木為鼓顙，顙成，忽自奔逸，北至桂陽。
又王韶之《始興記》雲︰息於臨武，遂之洛陽，因名聖鼓城。今在臨武。
《臨海記》曰︰郡西有白鵠山，山上有石鼓。元嘉中，居人忘祭祀山神，乃推此鼓，數十里聞，如金石之響。相傳雲此山有鵠，飛入會稽郡雷門鼓中。打鼓聲，洛陽聞之。後逆賊孫恩斫破此鼓，見一白鵠飛出去。
《通禮義纂》曰︰建鼓，大鼓也。少昊氏作焉，為眾樂之節。夏加四足，謂之節鼓；商人掛而貫之，謂之盈鼓；周人懸而擊之，謂之懸鼓。近代相承，植而建之，謂之建鼓。本出于商制也，唐禮設於四隅。
劉 定《軍禮》曰︰鼓吹，未知其始也。漢以雄朔野而有之矣。鳴笳以和簫聲，非八音也。騷人曰︰鳴篪笳竽鼓吹，樓車也。昔簫史吹簫於秦，秦人為之築鳳台。故鼓吹，陸則樓車，水則樓船。其在庭也，則以 為樓。或曰︰鷺，鼓精也。昔吳夫差啟蛇門以厭越，越人雷為門以禳之，擊大鼓於雷門之下，而蛇門聞焉。其後移鼓建康宮之端門，有雙鷺咒鼓而飛乎雲末。或曰皆非也。詩曰︰"振振鷺，鷺于飛。鼓咽咽，醉言歸。"古之君子仕於伶官，悲周道之為榛，傷頌之𤥃@簦 適喂囊責兀 淞鞣綰醚傘＝裼辛 反罌梗 泄畝瀾遙 」乃嫫分妊傘６腆鐿蟾瑁 忠病５燮綺 鰨 越ㄎ溲 路紓 厝巴戀亍 br />
《古今樂錄》曰︰ 師掌金奏之鼓。(謂主擊晉鼓以奏春鍾 。)又卒長執鐃，(奴交切。)兩司馬執鐸，公司馬執鐲。(音蜀)又金鐃止鼓，以金鐸通鼓，以金鐲節鼓。以鍾鼓者，前擊鍾次擊鼓也。
《大周正樂》曰︰劉貺曰︰鼓，動也。冬至之音，萬物合陽氣而動。雷鼓八面，以祀天。靈鼓六面，以祀地。路鼓四面，以祀鬼神。夏後加之以足，謂之足鼓；殷人貫之以柱，謂之柱鼓；周之懸之，謂之懸鼓。後世復殷制建之，謂之建鼓；高六尺六寸，金奏則鼓之。傍有小鼓，謂之應鼓，以和大鼓。小鼓有柄曰 ，搖以和鼓，大曰鼙也。腰鼓大者瓦；小者，木。皆廣首而縴腹。齊鼓如漆桶，大一頭，設齊于鼓面，如麝齊，故曰齊鼓。
又曰︰馬上之鼓曰提鼓，有木可提執。施於朝，則登聞之鼓、敢諫之鼓是也。施於府寺曰朝鼓，在村墅曰𡓨@摹 蛔麒 骰鞁奈鏌病Ｔ詒 柙瘓 摹 br />
又曰︰銅鼓，鑄銅為之，虛其一面，覆而擊其上。南蠻扶南、天竺類皆如此。嶺南豪家則有之，大者廣尺餘。
又曰︰節鼓如博局，中開圓孔，適容其鼓，擊之以節樂也。
又曰︰毛員鼓似都曇而稍大。
又曰︰有鼉鼓、節鼓，不知誰所造。
又曰︰檐鼓如小甕，先冒以革而漆之。
又曰︰羯鼓正如漆桶，兩手俱擊。以其出羯中，故號羯鼓。亦謂兩杖鼓板。
又曰︰正鼓、和鼓，一以正而一以和，皆腰鼓也。
又曰︰都曇鼓，似腰鼓而小，以小槌擊之。
又曰︰答臘鼓，制廣於羯鼓，而鼓以指揩之，其聲甚震，俗謂之揩鼓。
又曰︰雞婁鼓，正而員，首尾可擊之處平可數寸。
又曰︰方鼓，大歷元年司馬滔進廣平樂，兼此鼓，以應黃鍾一均聲。
《樂書》曰︰雷 者，《周禮》"瞽 掌播 "。 如鼓而小，以木貫之作柄，柄各四枚，為八面也。旁以結皮為耳，搖之還自擊。禮書雲︰"掌之人左手播 ，右手擊鼓"之是也。
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《尚書》夔曰︰戛擊鳴球，下管鞀鼓，合止� 孔安國曰︰戛擊，� 病Ｏ鹿埽 孟呂忠病Ｉ舷潞閑模 置 病
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《樂汁圖》曰︰乾主立冬，陰陽終始，故聖人象天以制𢥫瞗@譚 顧勒 緩蓿 輝埂 宋均曰︰𢥫C齟又蟹⑸ 飼樗籃摶啻又釁稹
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《爾雅》曰︰木謂之 。(郭璞注曰︰懸磬之木曰 。)
《方言》︰幾其高者，謂之 。(郭璞注曰︰ 也。)
《釋名》曰︰所以懸鍾鼓者，橫曰 。 ，峻也，在上高峻也。縱曰 。 ，舉也，在旁舉 者也。
《毛詩》曰︰設業設 ，崇牙樹羽。
《周禮•冬官》︰梓人為筍 ， 者、羽者、鱗者以為筍 。外骨、內骨、卻行、仄行、紆行、連行，以 鳴、以翼鳴，以為雕琢。厚唇、蓞口、出目、短耳、大胸、耀後者，以為鍾 銳喙、決吻、小體、騫腹者，以為磬 。小首而長、摶身而鴻者，以為 。注曰︰為鍾 者，有力而不走，宜於任重也。為磬 者，其聲清揚，宜遠聞也。外骨龜，內骨鱉，卻行蚓，仄行蟹，紆行蛇，連行魚， 鳴蛙黽，翼鳴發皇也。蚓蚰蜒皆以刻畫彝器，摶庶物，貴野聲。
《禮•明堂位》曰︰夏後氏之龍 ，殷之崇牙，周之壁 。注雲︰龍上刻畫為重牙，周又畫繒為 ，載之以壁，垂五羽於其下也。
賈誼《真 賦》曰︰櫻攣拳以 虯，負大鍾而欲飛。楚詞曰︰蕭鼓兮瑤 。
《說苑》曰︰秦始皇建千石之鍾，立萬石之 。
《三輔舊事》曰︰秦始皇斂天下銅鐵，皆著咸陽，鑄作銅 、高廟 二枚。魏明帝徙詣洛陽，尚在。
