正文 卷六百九十四 ◎服章部十一

類別︰子部 作者︰(宋)李P 書名︰太平御覽

    ○裘

    《說文》曰︰裘,皮衣也。

    《禮》曰︰十月之節,天子始裘。

    又曰︰惟君黼裘以誓,省大裘,非古也。君衣狐白裘,錦衣以裼之。君之右虎裘,厥左狼裘。士不衣狐白,君子狐青裘,豹袖,玄綃衣以裼之。裘,青犴袖,絞衣以裼之。(犴,胡犬也,音岸。絞,蒼黃之色。)羔裘豹飾,緇衣以裼之。狐裘,黃衣以裼之。錦衣狐裘,諸侯之服也。犬羊之裘不裼。(庶人無文飾。)裘之裼也,見美也。

    又曰︰童子不衣裘裳。(裘大溫。)

    又曰︰有若曰︰"晏子一狐裘三十年。"(言其太儉偏下。)

    又曰︰良冶之子,必學為裘。(補器者,其金柔乃合,有似於裘。)

    《詩》曰︰羔裘如濡,洵直且侯。羔裘豹飾,孔武有力。羔裘晏兮,三英粲兮。(晏、鮮盛貌。三英,三德剛克柔克正直也。)

    又曰︰君子至止,錦衣狐裘。顏如渥丹,其君也哉。

    又曰︰一之日于貉,取彼狐狸,為公子裘。

    又曰︰羔裘逍遙,狐裘以朝。羔裘翱翔,狐裘在堂。羔裘如膏,日出有曜。

    又曰︰彼都人士,狐裘黃黃。

    又曰︰狐裘慈祝 還  崴 m從。

    《左傳》曰︰齊人以寄衛侯,右宰從而逃歸,衛人將煞之。辭曰︰"余不悅初矣,余狐裘而羔袖。"乃赦之。(狐裘羔袖,言一身盡蓋,惟少有惡,言己雖從出,其罪不多。)

    又《傳》曰︰公賜公衍羔裘,使獻龍輔於齊侯。(龍輔,玉名。)遂入羔裘。齊嘉,與之陽。(陽谷,齊邑。)

    又《傳》曰︰齊侯伐晉夷儀,東郭書讓登,犁彌從之。齊侯嘗犁彌,辭曰︰"有先登者,臣從之。幘而衣制。"(,白也。幘,齒上下相值也。制,裘也。)公使視東郭書,曰︰"乃夫子也!"

    《論語》曰︰緇衣羔裘,素衣裘,黃衣狐裘、裘,長短右袂。

    《周禮》曰︰司裘掌為大裘,以供王祀天之服。仲秋獻良裘,季秋獻功裘。(良,善也。仲秋鳥獸毛球,因良時而用之功裘,人功做粗,謂孤竊茬裘之屬也。)大裘Q裘飾皮車。

    又曰︰宮角掌王宮之士庶子,(庶子宿衛之言。)月終則均秩,歲終則均敘,以時頒其衣裘。

    《史記》曰︰秦昭王囚孟嘗君,欲煞之。孟嘗使人抵昭王幸姬求解,頰椿︰"妾願得君狐白裘。"此時孟嘗君有一狐白裘,直千金,天下無雙,入秦獻之昭王,更無他裘。孟嘗君患之,客最下坐為狗盜者,曰︰"臣能得狐白裘。"乃夜為狗盜,以入秦宮藏中,取所獻裘奉姬。姬為言於王,王釋孟嘗君。

    《漢書》曰︰賈誼上書諫文帝曰︰"天下咸知陛下之義,臥赤子天下之上而安,植遺腹,朝委裘。"(服虔曰︰言天下安,雖赤子遺腹在位,猶不危也。孟康曰︰委裘若容衣,天子未坐朝事先帝裘衣也。)

    《東觀漢記》曰︰東平王蒼來朝,章帝以王觸寒涉道,賜乘與貂裘。

    又曰︰蔡肜為遼東太守,鮮卑奉馬一匹,貂裘二領。

    《後漢書》曰︰馬援嘆曰︰"殖貨財產,貴其能施賑也,不則守錢虜耳。"乃盡散以班昆弟故舊,身服羊裘皮。

    又曰︰嚴光,世祖時游學,及世祖即位,乃變名隱身不見。帝思其賢,乃令以物色訪之。後齊國上言曰︰"有男子披羊裘,釣澤中。"帝令齎玄聘之,三聘而後至。

    謝承《後漢書》曰︰劉虞為幽州刺史,常著氈裘。

    《魏氏春秋》曰︰高文惠為刺奸令史,夙夜匪懈,至擁膝抱文書而寤寐。太祖嘗夜微出觀察諸吏,見而哀之,徐解裘覆之而去。

    《吳志》曰︰陸遜破曹休,上為郡僚大會酒,與遜對舞,解所嘴疇軍子裘賜遜。

    《晉書》曰︰趙王倫字子彝,初封瑯邪郡王,坐使散騎劉緝買工所將盜御裘。廷尉杜友正緝棄市,倫當與緝同罪。有司奏倫爵重屬親,可不坐,諫議大夫劉毅駿曰︰"王者之法,罰不阿貴賤,然後可以齊禮制而明典刑也。倫知裘非常,蔽不語吏,與緝同罪。"

    又曰︰桓玄煞羅企生。先是,玄以羔裘遺企生所生母氏,及企生遇害,即日焚裘。

    又曰︰王恭嘗披鶴氅裘,涉雪行。孟旭曰︰"此神仙中人也。

    王隱《晉書》曰︰步熊字叔羆,好學,兼術數。趙王倫闢熊,熊言︰"倫死不久,不足應。"有人告倫,倫遣圍之。熊使諸生著己裘南走,圍者皆奔之,熊密從北道走,得脫。

    又曰︰王敦參軍摯瞻見敦以故壞裘賜老外部都督,曰︰"此裘雖故,不如與小吏。"敦曰︰"何故?"瞻曰︰"上服賜下,貂蟬亦可賜下乎?"

    《齊書》曰︰文帝制孔雀毛裘。

    又曰︰文惠太子性奢侈,制珍玩之物,織孔雀毛為裘,光彩金翠,過於雉頭遠矣。

    《北齊書》曰︰唐邕字道和,少明敏,有治世才。解律金啟太後曰︰"唐邕強鄭 蝗說鼻⑴quot;顯祖乃解所服青鼠皮裘賜之,雲︰"意在與卿共敝。"

    《趙書》曰︰汲桑盛暑重裘重茵,使人扇之,恚不清涼,斬扇者。軍中為之語曰︰"仕為將軍何可羞?六月重茵披狐裘,不識寒暑斷人頭。"

    《晉咸寧起居注》曰︰大司馬程據上雉頭裘一領。詔曰︰"據此裘非常衣服,消費功用,其於殿前燒之!敕內外有造異服,詔罪之。"

    晉令曰︰山鹿白憭滿A游毛狐白,貂蟬黃貂,班白子,渠搜國裘,皆禁服也。

    《瑞應圖》曰︰王者奉五行,教民種植以事,則渠搜國來獻裘;王者德茂,不恥惡衣服,則四夷乘白鹿來獻白裘。

    《黃帝出軍決》曰︰黃帝伐蚩尤,未克。夢西王母遣道人披玄狐之裘,以符授之。

    《管子》曰︰武王為役靡令,曰︰"豹豹裘,方得入朝。"故豹皮百金,功臣之家糴千鍾,未得一豹皮。

    《晏子》曰︰景公時,雨雪三日。公披狐白之裘,曰︰"怪哉!雨雪三日不寒。"晏子曰︰"古之賢者,君飽而知人饑,溫而知人寒。今君不知也。"公乃命出裘以與寒,發粟以與饑。

    又曰︰ 子適晉,至中牟,睹敝冠皮裘負芻者。晏子曰︰"子何者?"對曰︰"我越石父也,不免凍餓,為人僕三年。"晏子解左驂贖之也。

    又曰︰景公賜晏子狐白裘,其貿千金。晏子辭而不授,三反,曰︰"君服之上而使嬰服之下,不可以為教。"

    《墨子》曰︰江河之水非一源,千鎰之裘非一狐。

    又曰︰晉文公好士之惡衣,故文公之臣皆羊裘。

    《列子》曰︰林類年且百歲,(書傳無聞。蓋古之隱士。)底春而裘於畦。(底當也。)

    《秦青子》曰︰有千金之裘,而無千金之布。

    《田休子》曰︰渠搜之人服夏禹德,獻其珍裘,毛出五彩,光曜五色。

    又曰︰少昊氏都於曲阜,毛人獻其羽裘。

    《韓子》曰︰齊有盜狗子與胡跪子相夸,盜狗子曰︰"吾父之裘獨有尾。"胡跪子曰︰"吾父冬夏獨有一足。"

    又曰︰堯之王天下也,冬則鹿裘,夏則葛。

    又曰︰孫叔敖相楚,衣羊裘。

    又《孔叢子》曰︰田子方遺孔子思狐白裘也。

    《符子》曰︰為千金之裘而與狐謀之,其皮不可得。

    《呂氏春秋》曰︰天下無粹白之狐有粹白之裘,取之於眾白也。

    又曰︰孔子始用於魯,魯人謗之,曰︰"裘而<韋卑>,投之無戾。而裘,投之無郵。"用三年,男行乎途左,女行乎途右,物之遺者,民莫之舉。

    《淮南子》曰︰夫夏日之不披裘者,非愛之也,暖有餘於身也。裘與簑孰急?見雨則裘不用,上堂則簑不御。此代為帝者,(代,更也。帝王貴。)白狐之裘,天子之被也,而在朝堂。然為狐計者,不若走於澤,披羊裘而賃,固其事也。狐裘而負籠,甚可怪也。

    《抱樸子》曰︰狐白不可以當暑。

    《說苑》曰︰晉平公使叔向聘吳。吳人飾舟以逆,左右各五百人,有繡衣而貂裘者。

    《說苑》曰︰林既衣韋衣而朝。齊景公曰︰"此君子服耶?"既作色曰︰"服何足以端士行!如咀茉,衣狗裘當犬號,羊裘當羊鳴乎h囫君衣狐,意得無變乎?"

    又曰︰千金之裘,非一狐之皮也。

    《說苑》曰︰晉平出朝,有鳥環平公不去。平公謂師曠曰︰"吾聞之,霸王之主鳳下之。今者出朝有鳥環寡人,終朝不去,是其鳳鳥耶?"曠對曰︰"東方有鳥,名諫珂,其為鳥也,文身而赤足,憎鳥而愛狐。今者君必衣狐裘以朝乎?"平公曰︰"然。"

    又曰︰趙簡子敝車瘦馬,衣羊之裘。其宰曰︰"車新則安,馬肥則疾,狐裘則溫,君宜改之。"簡子曰︰"君子服善則益恭,小人服善則益踞。"

    《新序》曰︰魏文侯出游,見反裘負芻者,問之,對曰︰"愛毛者。"文侯曰︰"爾不知皮盡而毛無所附耶?"明年東陽上計,其布十倍,大夫賀之。文侯曰︰"民不增而稅倍,亦何異反裘負芻者?厚取於下則上不安,此自危之道也。子何用賀乎?

    《新論》曰︰振裘時領,萬毛皆整。

    《潛夫論》曰︰挾夫私計以論公政,與狐議裘無時可得也。

    《西京雜記》曰︰司馬相如初與卓文君至成都,居貧愁懣,以所服鶴裘貰酒,與文君為歡。

    又曰︰度安世十五為成帝侍郎,善鼓琴。趙後悅之,白正,得出入御內,絕見愛幸。常著輕絲履,招風紫裘,與後同居。

    又曰︰成帝好蹙鞠,群臣以勞體非尊者所宜。帝曰︰"可擇似而不勞者奏之。"劉向作彈棋以獻,帝大悅,賜青羔裘,紫絲履。

    《拾遺記》曰︰周昭王綴青鳳毛為二裘,一名煩質,一名暄鳳,可以御寒也。至厲王流于彘,人得而奇之,分裂此裘。遍彘罪入大闢者,抽裘一毛以贖死,價直萬金也。

    《五經要義》曰︰古者著裘於內,而以繒衣覆之,乃加以朝服,會之時袒其朝服見裘。裒覆衣謂之裼之言露,可見之辭,所以示美呈好而為飾;加以朝服謂之襲,袒謂之裼,大裘不覆,反本以其質也。

    又曰︰諸侯黼裘以誓田,新羔裘為黼文也。

    《白虎通》曰︰裘,所以佐女工助溫也。古者緇衣羔裘,黃衣狐裘。禽獸眾多,獨以狐羔,取其輕暖,因狐死首丘,明君子不忘本也。羔,取其跪乳遜順也。

    《帝王世紀》曰︰夏禹時渠搜國來獻褐裘也。

    《春秋後語》曰︰淳于髡見鄒忌,曰︰"狐裘雖敝,不可補以黃犬之皮。"忌曰︰"諾!謹授教,請擇君子,無雜小人其間。"

    《戰國策》曰︰甦秦說李兌,兌送秦黑貂裘,黃金百鎰。

    又曰︰甦秦詣秦王,上書,十上而說不行。黑貂之裘敝,黃金百鎰盡,形容枯槁。及歸,妻不為下機,嫂不為炊。

    又曰︰或謂孟嘗君曰︰"太廟之椽,非一木之枝也;千鎰之裘,非一狐之裘也。"

    《吳越春秋》曰︰延陵季子齊,見路有遺金,當夏五月,有披裘而薪者。季子呼取金,薪者曰︰"吾五月披裘而薪,資以金者哉?"

    《外國圖》曰︰毛民國出名裘,去朔方七千里。

    《十洲記》曰︰漢武帝天漢三年,西國獻吉光裘,色黃,蓋神馬之類,入水不沉,入火不灼。

    《管寧別傳》曰︰寧字幼安,至孝。每祭祀,未嘗不伏地流涕,恆著布裳貂裘。

    《會稽典略》曰︰魏朗字少英,為郡功曹佐,正旦,掾吏顧龕被裘以加朝服,朗以裘非臣服,龕不敬,勃卒撒去,龕恚而不听。朗右手鳴鼓,左手撤裘,以聞府君。喜朗,遂退龕,以朗代之。朗辭病不就。

    《語林》曰︰謝萬就安乞裘,雲︰"畏寒。"答曰︰"君妄語,正欲以為豪具耳。無復勝綿者。"以三十斤綿與謝。

    《世說》曰︰謝萬與安共詣簡文,萬來,尾幘可前。簡文曰︰俱前,不須衣幘。"即呼使入。萬著白綸布鵠氅裘,履板而前。共談移日,大器重之。

    宋玉《風賦》曰︰主人之女,被翠雲之裘。

    崔實《四民月令》曰︰囊蟲並興,以灰藏氈裘。

    魏武《與楊彪書》曰︰今贈足下錦裘二領。

    魏文《與孫權書》曰︰今因趙咨致文馬一匹,子裘一領。

    王昶《家戒》曰︰止寒莫若重裘,止謗莫若自修。


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