○瓢
《方言》曰︰蠡，(瓠勺也，音禮也。)陳楚宋魏之間或謂之樹，(今江東呼勺為樹。)或謂之瓢。
《通俗文》曰︰瓠瓢為蠡。
《禮》曰︰合巹(音謹)而 。
《三禮圖》曰︰巹，取四升瓠，中破，夫婦各一。
《論語》曰︰賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。
《爾雅》曰︰康瓠謂之 。(孫炎曰︰康瓠也。郭璞曰︰瓠，壺也。賈誼曰寶康瓠是也。)
《戰國策》曰︰應侯謂秦昭王曰︰"百人輿瓢而趨，不如一人持而走疾。百人試輿瓢，瓢必裂。今秦國，華陽、穰侯、太後用之，秦國必裂矣！"
《東宮舊事》曰︰漆巹爵二，銀鎖連長七尺。
《莊子》曰︰惠子謂莊子曰︰"魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石，剖以為瓢，則瓠落無所容。吾為其無用，舍之。"
《楚辭•九嘆》曰︰藏瓠蠡於筐簏。(瓠，瓢。蠡，瓠。)
東方朔《答客難》曰︰以管窺天，以蠡(張宴曰︰蠡，瓢瓠也。)測海。
《琴操》曰︰許由無杯器，常以手捧水。人以一瓢遺之，由操飲畢，以瓢掛樹。風吹樹，飄動歷歷有聲。由以為煩擾，遂取捐之。
○勺(與杓字同)
《說文》曰︰斗，勺也。
《通俗文》曰︰木瓢為斗。
《詩》曰︰惟北有斗，不可以挹酒漿。
又曰︰酌以大斗，(大斗長三尺。)以祈黃 。
《周禮》曰︰大璋、中璋九寸，邊璋七寸，射四寸，厚寸。黃金勺，青金外，朱中，鼻寸，衡四寸，有繅。(音早。)天子以巡守，宗祝以前馬。(杜子春雲︰勺，謂酒樽中勺也。鄭司農雲︰鼻，謂勺龍頭鼻也。衡，謂勺柄龍頭也。鄭玄謂勺鼻流，凡流智為龍口也。三璋之勺，形如玉瓚。天子巡守，有事山川，則用灌焉。於大山川則用大璋，中山川用中璋，於小山川用邊璋也。)
又曰︰梓人為飲器，勺一升。(勺尊升也。)
《禮》曰︰犧(恩歌切。)尊，疏布 ，(音覓。㚰堙@萸小 勺，此以素為貴也。(鄭玄曰︰婹m景桌硪病
又曰︰勺，夏後氏以龍勺，殷以疏勺，周中蒲勺。(鄭玄曰︰龍，龍頭也。疏，道刻其頭也。蒲，合蒲如鳧頭也。)
《漢書》曰︰霍顯之謀，行於杯勺。
《東宮舊事》曰︰漆注八，合鴨頭勺四。
《論衡》曰︰酥訟之勺，投之於地，其柄指南。
《語林》曰︰諸阮以大盆盛酒，木勺數枚也。
束�鷄m貧家賦》曰︰舉短柄之掘勺。
○豐
《三禮圖》曰︰射為罰爵之豐，作人形也。豐，國名也，坐酒亡國，戴盂戒酒。
《說文》曰︰豐，俎豆貴豐厚也。一曰鄉飲酒有豐侯者。
《儀禮》曰︰司射適堂西，命弟子設豐。(將飲不勝，設豐以承其爵。豐形，蓋似豆卑而大之。)
又曰︰公尊瓦泰兩，有豐。
崔 《酒箴》曰︰豐侯沉酒，荷罌負缶，自戮於世，圖形戒後。
李尤《豐侯銘》曰︰豐侯荒繆，醉亂迷逸。乃象其形，為豐戒式。後世傳之，固無止說。
○禁(一名�黾A乙去切)
《三禮圖》曰︰�黾A長四尺，廣二尺四寸，深寸，無足。漆赤中，青雲畫，陵苕華飾。禁長四尺，廣二尺四寸。通局足高三寸。漆赤中，青雲畫，{⺪陵}苕華飾。刻鏤其足，為褰帷之形。
《儀禮》曰︰尊於戶間，兩 ，(音武)有禁。(禁，承尊之器，名之曰禁，因為酒戒也。)
又曰︰尊兩壺于房戶間，斯禁。(斯禁，禁切地無足也。)
《禮》曰︰天子、諸侯之尊廢禁，大夫、士�铃T，此以下為貴也。(廢猶去也。�黾A斯禁也，無足，有似于�黾A或因名之耳。大夫用斯禁，士用�铃T，如今方案情悵扃。)
○食架
《東宮舊事》曰︰漆食架二。
○食廚
《禮》曰︰大夫七十而有閣。(閣以板為之，度食物也。)天子之閣，左達五，右達五。公侯、伯於房中五，大夫於閣三，士於坫一。(達，夾室。大夫言于閣與天子同處，天子二，五倍于諸侯也。)
《東宮舊事》曰︰漆食廚一具。
○酒台
《周禮》曰︰六彝皆有舟。(鄭司農雲︰舟，下台也，若今時承盤也。)
《東宮舊事》曰︰漆酒台二，金涂環鈿。
○槽
劉伶《酒德頌》曰︰先生方捧罌承槽，餃杯嗽醪。
○杵臼
《易•系辭下》曰︰斷木為杵，掘地為臼。臼杵之利，萬民以濟。蓋取諸《小過》。(王肅曰︰雷起，起上杵之象。地艮止于下，臼之義。)
《書》曰︰血流漂杵，(孔安國曰︰血流而漂舂杵，甚之言也。)一戎衣，天下大定。
《禮》曰︰鄰有喪，舂不相。(相，送杵聲。)
又曰︰暢臼以掬，杵以梧。(所以搗郁鬯。掬，柏也。)
《 梁傳》曰︰大夫救日擊門，士擊杵。(舂，染盛之具，示有上下陰陽。)
《周易類謀》曰︰間可倚杵。(鄭玄曰︰天地相去，其間才可倚一杵也。)
《春秋繁露》曰︰夏求雨，暴杵臼於街十日。
《漢書》曰︰傅咸為南陽太守，有猾吏大姓犯令，為地臼木杵，舂不中程者，輒加笞 。
又曰︰江都易王非，宮人有過者，或髡鉗，以鉛杵舂，不中程輒掠。
又曰︰楚王戊即位，胥靡申公、白公、衣赭衣，使推舂於市。
《東觀漢記》曰︰公沙穆游太學，無資糧，乃變服，客佣，為吳 賃舂。 與語，大驚遂共定交於杵臼之間。
《後漢書》曰︰梁鴻之妻孟光多力，能舉石臼。
又曰︰馮衍娶北地任氏女為妻，悍忌，不得畜媵妾，兒女常自探井臼。
王隱《晉書》曰︰賈後使小黃門孫慮徙愍懷太子於坊中，不與食。乃劫服杏子黑丸。其夜薨。或傳太子不肯服藥，伺至廁，以藥杵䆲害之，喚聲聞於外。
《燕書》曰︰昭武帝營新殿，昌黎大棘城縣河岸崩，出鐵築杵頭一千一百七十枚。永樂民郭陵見之，詣闕言狀。詔曰︰"經始崇殿，而築具出，人神允協之應，賜陵爵關外侯。"
《戰國策》曰︰智伯攻趙襄子於晉陽，臼灶生蛙。
又曰︰衛人迎新婦，婦入室見臼，曰︰"徙之牖下。妨往來者！"主人美之。
《河圖》曰︰千歲之後，天可倚杵。
《孟子》曰︰盡信書，不如無書。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁者無敵於天下，以至仁伐至不仁，何其血之流杵也？
《呂氏春秋》曰︰伊尹母夢神告之︰臼出水而東走。
《賈誼書》曰︰黃帝行道，炎帝不听，故戰涿鹿之野，血流漂杵。
《淮南子》曰︰解門以為薪，塞井以為臼，雖小用而所喪大矣。
桓譚《新論》曰︰伏羲制杵臼之利，後世加巧，因借身以踐碓，而利十倍。
又曰︰復設機關，用驢羸牛馬，及役水而舂，其利百倍。
《論衡》曰︰舂者，以杵搗臼，杵臼鼓動、地動。地臨池水，河水震蕩。夫臼杵，木也。水與木、土三者，殊類而相應，首相叩動，其勢然也。
《風俗通》曰︰秦留燕太子丹，天為雨粟，廚中杵生肉，是不然也。
《世本》曰︰雍父作舂。雍父作杵臼。(《宋志》曰︰雍父，黃帝名也。)
《湘州記》曰︰棗陽縣有蔡倫宅，宅西有一石臼，雲是倫舂紙臼。
《荊州記》曰︰長沙醴泉縣有山石空，空中有石床，床頭有臼，容五升。父老相傳︰昔有仙人以此合金丹。
《衡山記》曰︰桂英岩上，鑿石作臼。有鐵杵，倚置岩畔。石臼邊，有兩人腳跡。
《名山記》曰︰羅浮山有道士齎鐵臼杵，欲合丹，未成而仙化。
《世說》曰︰魏武讀曹娥碑雲︰"外孫齏臼。"楊修曰︰"齏臼，受辛。受辛，' '字。"
《幽明錄》曰︰劉松在家，忽見一鬼。杖劍斫之，鬼走。松起逐，見鬼在高山岩石上臥。仍往逼突，群鬼爭走，遺置藥杵臼及所餘藥，因將還家。松為人合藥時，臨熟，取一經此臼者，無不效驗。
《列異傳》曰︰魏郡張舊家巨富，復暴衰，賣宅與黎陽程應。應入居，死病相繼。賣荊民何文，日暮持刀上北堂中。至二更，有一人長丈余，高冠黃衣，來堂前呼問︰"細腰，舍中何以有人氣？"須臾，復有一人高冠青衣，次又高冠白衣，問並如前。將曙，文下堂，如向法呼細腰問曰︰"黃衣者誰？"曰︰"金也，在堂西壁下。""青衣者誰？"曰︰"錢也。在堂前井西五步。""白衣者誰？"曰︰"銀也，在堂東北任下。""汝，誰也？"曰︰"杵也，在灶下。"至明，文按次掘之，得金、銀各五百斤，錢千余萬；取杵，焚之，宅遂清安。
魏武《上獻帝表》曰︰臣祖騰有順帝賜器，今上藥杵臼一具。
○砧
《爾雅》曰︰砧謂之焳。(郭璞曰︰砧，木質也。焳，音虔。)
《廣雅》曰︰枕、質，砧也。
《東宮舊事》曰︰太子納妃，有石砧一枚，又搗衣杵十枚。
《荊州記》曰︰秭歸縣有屈原宅、女��(音須。)廟，搗衣石猶存。
《漢水記》曰︰有女郎搗衣砧也。
《古樂府詩》曰︰稿砧今何在？山上復有山。( 砧，謂夫也。)
○碓
《廣雅》曰︰<石��>，碓也。(<石��>，丁歷切。)
《方言》曰︰碓機，陳魏宋楚、自關而東謂之𥗕。
《魏略》曰︰司農王思弘作水碓，免歸田里。
《晉書》曰︰魏舒遲鈍質樸，不為鄉親所重。從叔父吏部郎衡有當世名，猶不知之，使守水碓。
王隱《晉書》曰︰石崇有水碓三十區。
又曰︰劉頌為河內太守，有公王水碓三十餘區，所在遏塞，輒為侵害。頌表上封，諸民獲便宜。
又曰︰衛 為太子少傅，詔賜園田水碓，不受。
又曰︰鄧攸去石勒投李矩，借水碓舂於城東。
《晉諸公贊》曰︰征南杜預作連機碓。
《晉陽秋》曰︰給陳留王碓一區。
《幽明錄》曰︰弘農徐儉家有一遠來客寄宿。有馬一匹，中夜驚跳，客不安，騎馬而去。一物長丈餘，來逐馬後。客射之，聞如中木聲。明日，尋昨路，見箭著一碓柵。
《世說》曰︰王戎既貴且富，區宅水碓，洛下莫比。
孔融《肉刑論》曰︰賢者所制，或逾聖人。水碓之巧，勝於斷木掘地。
《王渾表》曰︰洛陽百里內，舊不得作水碓。臣表上，先帝听臣立碓，並攙得官地。
○磨
《說文》曰︰磨，石 也。( ，音五對切。)
《釋名》曰︰ ，磨也。
《廣雅》曰︰礱，磨也。
《方言》曰︰ 或謂之<石妻>。(即磨也，錯碓反。)
《通俗文》曰︰粗曰<石妻>，(千內切。)填磨曰硐，(途棟切。)磨床曰摘。(直易切。)
《魏略》曰︰諸葛亮為沖車，圍郝昭於陳倉。昭以繩系石磨， (古犬切。)其沖車。
《魏志》曰︰管輅，字公明，平原人也。往同村郭思家， 上有鳩食相斗。輅曰︰"不祥！"思明日射鳩，誤中鄰女。
《蜀志》曰︰許靖為許劭排擯，以馬磨自給。
《晉書》曰︰王戎為司徒，好治產業。周遍天下，水碓四十所。
《鄴中記》曰︰解飛者，石虎時工人。造作旃檀車，左轂上置 ，右轂上置碓。每行十里，磨麥一石，舂米一斛。
《世本》曰︰公輸般作 。
《諸葛亮別傳》曰︰孫權常饗蜀使費 ，停食餅，索筆作《麥賦》，恪亦請筆作《磨賦》。
《異苑》曰︰上黨侯亮之，於江都城下獲一石磨，下有銅馬。
《幽明錄》曰︰廣陵有冢，相傳漢江都王建之墓也。常有村人行過，見地有數十具磨。取一具持歸，暮即叩門，求磨甚急。明旦，送著故處。
《抱樸子》曰︰周髀家雲︰天旁轉，如推磨而左行；日月右行，隨天左轉。譬之於蟻行磨上，磨左旋，而蟻遲，故不得不隨磨以右回焉。
嵇含《八磨賦》曰︰外兄劉景宣作磨，奇巧特異。策一牛之任，轉八磨之重。因賦之曰︰"方木矩峙，圓質規旋。下靜以坤，上轉以乾。巨輪內建，八部外連。"
○碾
《通俗文》曰︰石 轢谷曰碾。
《後魏書》曰︰崔亮在雍州，讀《杜預傳》，見其為八磨，嘉其有濟時用，遂教民為碾。及為僕射，奏於張方橋東堰 水，造水碾磨數十區。其利十倍，國便之。
