◎帝王部•崇釋氏第二
唐肅宗至德中內置道場供奉僧晨夜念佛動數百人聲聞禁外中書侍郎平章事張鎬知之奏曰︰臣聞天子修福當在安養含生靖一風化未聞區區僧教以致太平伏願陛下以無為為心不以小乘撓聖慮也。肅宗甚然之。
上元二年四月甲申詔於唐興寺設高座講論二教七月癸巳於景龍觀設高座講論道釋二教。
代宗寶應元年八月癸酉詔曰︰道釋二教用存善誘至於像設必在尊崇如聞州縣公私多借寺觀居止因茲褻黷切宜禁斷務令清肅其寺觀除三綱並老病不能支持者餘並仰每日二時行道禮拜如有弛慢並量加科罰（時天下公私等事多借寺觀居止代宗恐其褻黷因詔）。又詔曰︰教宗清淨禮避嫌疑其僧尼道士非本師教主及齋會禮謁不得妄 事故輒有往來非時聚會並委所繇官長勾當所有犯者準法處分亦不得因茲攪擾分明告示咸使知悉。
廣德元年七月壬子大赦改元制河南河北偽度僧尼道士女冠並與正度。
二年四月壬申以玄宗諱日度僧道凡數百人乙酉以肅宗諱日度僧道凡數百人。
永泰元年九月於京城資聖西明兩寺置百高座講仁王經內出二寶輿中命有力者衣金甲舁出。又結彩為菩薩神王及八部鬼神羊車鹿車牛車內侍魚朝恩獲送宰臣及百官列班於光順門觀禮宰臣等表請依班序節級率錢以資僧供二七日而罷。又詔宰臣及兩省五品已上官尚書省四品已上官御史大夫中丞諸司長官並於西明寺行香修齋奏樂竟日而罷俄以吐蕃回紇入寇罷百高座講經。
十月復講經於資聖寺大歷三年正月乙丑帝幸章敬寺行香凡度僧尼一千人。
二月辛丑萬年縣鎮國寺有胡僧純陀自言六百歲臨終遣弟子詣闕以衣缽傅奉皇帝帝遣中官以紫衣賜之。又遣中官吊祭並獲葬事是月興善寺不空三藏上言寺院佛塔先因地震陷折今將增修下見古埏得一小棺其長尺餘發而視之凡積十餘重棺皆金寶裝 中有舍利骨及佛 一條色青而拳其長數尺每棺一鎖規制妙絕有殷仲文題處處甲辰內出寶輿具威儀迎入內道場奉之。
七月特賜章敬寺盂蘭盆時寺宇新成帝增罔極之思敕百官詣寺行香。
四年正月帝以章敬皇太後忌辰度僧尼道士凡四百人是月以修功德使大濟禪師廓清檢校殿中監廓清京城興唐寺僧也。以修功德承恩特賜袈裟及廄馬出入禁中無時初賜號大濟至是。又寵以班秩京師諸僧咸憚之。
二月南天竺國僧三藏文殊德上言廣州南界蕃人新營兩寺望賜寺名詔以寶應廣德二名賜之。
七月庚申文成殿置道場為萬姓祈福是日佛見光相自子至丑久而不散六宮近侍咸睹文武百官尚書左僕射裴冕等表賀曰︰聖德動天湛恩育物齋心甲夜稽首梵筵助玄造於慈元登蒼生以壽域休徵允答聖功契符騰神光於玉毫發 容於金殿宮中咸睹夜後如初臣等得奉殊祥無任歡欣之至伏請編諸史冊宣示中外手詔 曰︰朕嗣守鴻業恭臨寶位夕惕。若厲蹈乎！春冰啟三乘之真如為萬姓以作福大雄感應示現毫光茂對禎祥多慚薄德卿等百闢勤修庶政休徵薦集慶慰當深所請編之史冊宣示中外者依。
七年正月興善寺僧特進試鴻臚卿三藏不空獻所翻譯佛經特許編入一切經目不空。表曰︰，爰自幼年承事先師大弘三教和尚二十有四載稟授瑜伽法門後游五天尋求所未授者外諸經論更重學習凡得梵本瑜伽真言經論五百餘部奉為國家詳譯聖言廣崇福 天寶五載卻至上都奉玄宗皇帝恩命於宮內建立灌頂道場所齎梵經盡許翻譯及肅宗皇帝配天繼聖特奉綸音於內道場建立護摩及灌頂法。又為國譯經助宣皇化其所譯金剛灌頂瑜伽法門是成佛速邪之路其修行者必能頓超凡境達於彼岸餘部真言諸佛方便其徒不一所譯諸大乘經典皆是上資邦國息滅災厄星辰不愆風雨順序仰恃佛力輔成國家謹糸 集前後所翻譯自開元至今凡一百一卷七部以聞詔下有司宣付中外。
八年正月乙未敕天下寺觀僧尼道士不滿七人者宜度滿七人三七人已上者更度一人二七人以下者更度三人。
五月庚子以太宗諱日命有司修四千僧齋於服成寺。
八月戊午修一萬僧齋於慈恩寺為萬姓祈福九年丙戌以肅宗諱日度僧尼道士凡二百餘人。
六月癸未興善寺僧試鴻臚寺卿不空三藏卒輟朝三日不空西域胡僧也。敏智多聞學通釋氏經論曉知蕃漢音旨翻譯貝葉經凡數萬言帝甚敬之及卒乃下詔曰︰大道之行同合於異相王者至理⺬ 歸於正法方化成之齊致何儒釋之殊涂故前代帝王罔不崇信法教弘闡與時偕行特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空我之宗師人之舟楫超詣三學坐離于見聞修持萬行常示於化滅執律舍縛言 戒為儀繼明善教之志來受人王之請朕在先朝早聞道要及當付囑常所歸依每每執經內殿開法前席憑幾同膠序之禮順風比崆峒之問而妙音圓演密行內持待叩如流自涯皆悟滌除昏妄調伏魔冤天人洗心於度門龍鬼受職於神印固以氣消災厲福致吉祥實惟弘我之多寧止利吾之美當有命秩用伸優禮而得師為盛味道滋深思復強名載明前志夫妙界有莊嚴之士內品有果地之儀本乎！尚德敬順時典可開府儀同三司仍封肅國公贈司空謚曰︰大辯正廣智不空三藏和尚。
德宗貞元四年八月御通化門觀章敬寺迎御書院額並鼓吹閱神策馬技。
五年三月詔曰︰釋道二教福利群生館宇經行必資嚴潔自今州府寺觀不得宿客居住屋宇破壞各隨事修葺。
八月詔天下諸上州並宜國忌日準式行香。
六年二月乙亥詔葬佛骨於岐陽初岐陽有佛指骨寸餘葬於無憂王寺或奏請出之以示眾帝乃出之置於禁中精舍。又送於京師佛寺傾都瞻拜施財物累鉅萬是日命中官送歸岐陽左神策行營節度使鳳翔尹邢君牙迎言 葬於舊所。
八年七月丁卯幸章敬寺。
九年五月賜故杭州徑山寺僧法欽謚曰︰大覺禪師。
六月詔定國忌日寺觀齋僧道人數有差。
十二年九月右神策等軍上言宴設堂去年臘日蒙車駕臨幸請置寺以貞元鎮國為名從之。又詔虢州閿鄉縣龍興寺故阿足師宜謚大圓禪師。
十三年四月於曲江南彌勒閣置寺以貞元普濟為名。
七月右神策軍中尉霍仙鶴患特賜馬十匹令諸寺設齋祈福。
十月景公寺僧寂寬等於京兆府狀訴綱維乾俊等典賣承前敕賜御衣府司推勘所典賣並緣常住寺用禁系乾俊等奏請科罪帝曰︰本來施與寺家之物。若自盜竊法律有文今乃不為私情事緣常住正當施與之意豈合書以罪名。若施與而令存乃是勞力寺家殊非本施之意僧之言告乃是無知更欲科繩深所無謂宜並釋放。
十四年正月南天竺國先進華嚴經殊梵本僧般。若三藏領到令保壽寺僧智柔圓照道監虛舟智通等十八人同於崇福寺翻譯成四十卷。
十六年四月以故第二祖惠可禪師賜謚為大祖禪師。
憲宗元和二年九月乙巳許成都府置聖壽南平二佛寺。
三年三月辛亥河中僧惠琳撰一切經音並目錄一百三卷表獻之。
六年正月丁巳敕諫議大夫孟簡給事中劉伯芻工部侍郎歸登右補闕蕭�a同就醴泉佛寺閱翻譯大乘本心地觀經。
十年三月甲申西明佛寺僧遷寺中之毗沙門神像於開業寺帝命假之騎軍前後翼衛其徒以幢蓋引侍凡數里不絕觀者傾都。
五月詔京城寺觀講宜準興元元年九月一日敕處分諸畿縣講宜勒停其觀察使節度州每三長齋月任一寺一觀置講餘州悉停惡其聚眾。且虞變也。
十二年二月丙申置元和聖壽佛寺於右神策軍。
五月賜興福寺絹布一百端疋。
十三年四月甲寅幸興福寺賜絹三百疋辛酉西市百姓於芳林門為無遮僧齋命中使以香施之。
十二月庚戌僧惟應等辭赴鳳翔法門寺迎佛骨命高品中使杜英琦監焉是月癸亥命中使齎香監領宮人十三人赴臨皋驛迎佛骨先是功德使奏鳳翔府法門寺有言 國真身塔塔內有釋迦牟尼佛指骨一節其本傅以為當三十年一開開則歲豐人安至來年合發詔許之及至。又命中使領禁兵與僧徒迎言 開光順門以納之留禁中二日乃送京城佛寺。
十四年四月乙卯御勤政樓觀都人設僧齋之會陳雜樂百戲日入而罷。
穆宗以元和十五年正月即位二月河東節度使裴度奏今月四日五台山佛光寺側慶 現中有金人乘狻猊領徒千萬如金仙狀自己至申方滅。
長慶三年八月自 道達興慶宮至通化門賜丐僧等絹二百疋遣中使劉克明以錢二百五十貫絹二百五十疋賜弘福寺以發新鐘。
十一月幸通化門觀作毗沙門神因賜絹五百疋。
十二月以錢一千貫賜章敬寺。又賜毗沙門神額曰︰毗沙天王導以幡幢帝御望仙門觀之遂舉樂雜戲角抵極歡而罷。
敬宗寶歷元年二月己卯賜化度寺經院金字額寶歷聖福之院功德使具雜戲聲樂迎以赴寺帝御日迎樓觀之丁亥詔兩街佛寺置方等受戒壇場自三月十日至四月十日停仍令兩街功德使各選擇有戒行僧謂之大德者考試僧能暗記經一百五十紙尼能暗記經一百紙即令與度（此事停廢已久所在長吏方喜耕織者稍眾今忽重置蓋寶壽寺僧法真因道場修功德奏論得請也。）。
八月己丑蓬萊殿會沙門道士共四百人賜食兼給茶絹有差。
二年三月庚午鄭滑觀察使李听上言隋大業初高祖神堯皇帝任鄭州刺史日為太宗文皇帝疾恙祈福於滎陽縣大海佛寺其 如響因建一石像像下刊紀其事凡十六字歲月既遠盡翳於土壤中今滎陽縣令李元慶新加嚴 刺史張仲方立石為文不敢不奏。
文宗太和元年十月江西奏洪州道一禪師元和中賜謚大寂其塔未蒙賜額詔賜名圓證之塔。
二年七月浙西道觀察使李德裕奏潤州鶴林寺故禪師玄素傅牛頭山第五祖智威心法是徑山大覺之師伏請依釋門例賜謚號塔額敕宣賜謚大律禪師大寶般。若之塔。
十月河中觀察使薛平奏中條山蘭。若營造之初有兩泉涌出今因降誕請號為太和寺許之。
開成二年二月甲辰王彥進準宣索內典目錄十二卷乙巳以太宗皇帝先置毗沙門神及功德在蓬萊殿是日移出配諸寺安置。
三月甲戌以彗星見命京師諸佛寺開仁王經道場宣宗以會昌六年即位五月敕上都添僧尼寺一所每寺三十人。
大中元年閏三月帝御紫宸殿謂宰臣曰︰佛雖異方之教深助理本所可存而勿論不欲過毀以傷令德乃遣下詔有會昌中靈山古跡招提棄廢之地並令復之委長吏擇僧之高行者居焉。
懿宗咸通十四年三月詔曰︰兩街僧道於鳳翔法門寺迎佛骨四月八日佛骨至京自開遠門達安福門迎禮之迎入內道場二日出於京城諸寺士女 合威儀盛 古無其比遂下制赦京畿及天下見禁囚徒。
後唐莊宗同光二年九月敕天下應有本朝所造寺觀宜令所在長吏取寺司常住物添修至萬壽節日須畢其功。
十一月甲戌河南尹張全義奏萬壽節於嵩山開琉璃戒壇度僧百人敕張全義首冠王臣心明佛性資善弘於淨眾增福聚於皇基將欲壇啟琉璃人銓鴛鷺實彰忠節宜示允俞。
十二月乙亥幸廣化寺祈雪。
二年正月幸鄴都登黎陽山燔香於大像前。
五月戊申幸龍之廣化寺開佛塔請雨。
明宗天成元年十一月敕佛氏之教其來久矣。既為空寂之門不無高潔之士自淳風久散至道莫隆漸容游惰之徒雜處緇黃之眾罔尊禁戒唯切經求 形勢以擾人蓄資財而潤已將思縱志肯樂聚居多於閭巷之間別構住持之所妄陳福業潛誘聾愚或移動居人或侵並物業如斯之弊其徒日繁朕方靜寰區務康黎庶貴臻有益共洽無私宜令遍行告諭應今日已前修蓋得寺院無令毀廢自此已後不得輒有建造如要願在僧門亦宜準佛法條例官壇受戒不得擅私剃度。
二年九月益州孟之祥令僧五人持佛牙長一寸六分雲︰僖宗幸蜀時留之今屬應聖嘉節願資壽命宣示近臣。
十月五台山王子寺主僧人廷果狀稱為先師廣法大師誠惠建塔請名謚為法雨大師慈 之塔。
四年八月澤州盤亭山千峰禪寺僧洪密狀奏當院創感應舍利塔一所乞賜塔額乃賜號為圓空之塔長興四年七月命中使押絹五百疋施五台山僧齋料。
末帝清泰元年七月遣供奉官鄭延遂往鳳翔詔胡僧阿 黎初帝在藩屢與僧言 黎行高知前事帝深重之。
九月詔鳳翔發遣僧佑聖大師至京師。
二年正月千秋節樞密使趙延壽獻金繒並大乘經十卷忻州刺史劉處讓獻金字法華經一部太原多僧舍資福一宗尤事禪譯文武間好佛者多湊其門帝頗宗奉及鎮河中鳳翔僧知數者數言帝有金輪之位岐僧阿 黎言事多從故延壽處讓有是貢獻四月丙寅河中棲岩寺弘福院僧惠鑒言先師在龍潛時施財起塔奏號靈應之塔師未有謚詔賜謚真寂丁卯遣供奉官李彥驥鳳翔法門寺飯僧尼道俗帝舊游故也。乙酉功德使言左右街僧錄可肇報在京諸寺院童子行者於千春節考錄及限各給得文許令披剃及僧尼沙彌年滿二十受具戒伏乞開置官壇緣四月十五日僧門結夏至七月十五日方滿至千春節前開置戒壇從之（時功德使奏每年誕節諸州府奏薦僧道其僧尼欲立講論科講經科表白科文章應制科持念科禪剎聲贊科道士女冠經法科講論科文章應制科表白科聲贊科焚修科以試其能否從之）。
八月杭州錢元 言襲爵四年曾無顯效受鳳池之真命降龍冊以雙封臣特於府城外造寺一所前百步起樓號奉固其寺額乞以龍冊為名詔曰︰錢元 效忠建寺比為誕節齋僧龍冊為名未稱勤懇宜號千春寺。
十月鳳翔言僧阿 黎卒帝嗟惜之命翰林學士為志石。
三年遣供奉官劉處賓往鳳翔法門寺四月八日設大齋會。
晉高祖天福二年正月敕西天中印土摩竭陀舍衛國大菩提寺三藏陀 黎賜紫沙門室利縛羅（上 下刺）宜賜號弘梵大師。
十一月于闐國僧曼哥羅 嘗羅賜紫號昭梵大師三年十一月庚午西京左右街僧錄可肇等齎佛牙到闕宣付汴京收掌。
十二月戊子敕河陽邢州潛龍舊宅先令選名僧住持宜賜院額其河陽曰︰開晉禪院邢州曰︰廣法禪院四年二月庚子以天和節僧尼賜紫衣師號者一百有五寺宇賜名額者凡二十有三襄州香界延州眾寶邢州普會相州安福懷州普言 鳳翔寶蓮鄭州妙香棣州淨念 州天花汾州普照雒京廣福鳳州弘利京兆悟空並州定果徐州空寂宋州普福遼州澄節許州菩提靖教陳州花台定業東京金明善會。
十二月丙辰敕凡為精舍將結勝緣清虛則神亦相依混亂則人皆不重其或偶然乘興率爾棲心鄉村接漁獵之家 里定屠沽之戶佛雖無染僧，豈不輕宜崇釋梵之因永肅人天之化所有自前院宇即。且依舊住持今後城郭村坊一切不得創造。
五年二月甲子天和節道釋賜紫衣師號者凡九十人寺宇賜名額者凡二十五所東京寶繩寶像寶花法林西京惠雪京兆普靜兗州等覺玄機蔡州吉祥懷州妙理襄州＜玄少＞國許州定水貝州寶剎博州金繩耀州密行代州仁壽鄴州感化潞州妙士定州毗城岐州善覺遺相澤州解空慈州集聖鄆州真覺。
四月癸卯建金界寺於五台立峻極院於嵩岳。
六年二月戊午天和節道釋賜紫衣師號者凡百三十有四寺宇賜名額者凡五十有九東京淨聖資壽西京仁聖青蓮延慶北京靜覺鳳翔弘化定州法海孟州興惠趙州興法襄州延壽延州興果相州妙勝潞州慈 汝州清涼安州竺乾陝州仁壽邢州閑心濮州樂壽。
五月甲辰加隰彌陀國僧 室哩以佛牙 海而至。
十二月壬子遣內班史延韜部署僧十四人宗城縣開置道場以鎮人為安重榮脅制而有殺戮崇其福事。
七年正月遣內班衛延韜鎮州開置水陸道場。
三月壬子天和節三京諸道州府奏僧尼道士乞紫衣師號凡百人寺觀名額五十餘處悉從之。
五月乙未秦州侯益奏臣頃歲曾為偏將往伐叛逆有願如範延光歸降兵無血刃即於招討使楊光遠中軍寨建一佛剎自後延光果能歸款克契發心光遠尋施錢三百貫文與臣共力營葺今修成天王院一所乞賜名額敕以福順天王院為名。
少帝開運二年六月定州奏據郎山招收指揮使孫方簡狀當山有僧院地居山谷道扼鄉閭自蕃戎騷動已來邊界驚移之後多聚強壯自辦戈矛每遇賊軍皆獲勝捷其郎山為易州之中路滿縣之鄰封通此往來最為要害乞賜院額者敕以勝福之院為名漢隱帝乾 二年太子率更令李守瓊上言二事其一沙門著紫比非佛門貴務奢華以邀名利諸處奏薦蓋出顏情以臣愚見不敢便望止絕每歲誕節前據所奏薦便令其身隨薦章詣闕令功德使召兩院僧官考試所業長短以行恩澤庶絕濫舉之門。
周太祖廣順二年十一月以在京潛龍宅為佛宮賜額號天聖禪寺。
三年十一月中印寺僧法進賜紫衣。
世宗顯德元年三月親征河東四月丁巳幸團柏谷佛寺賜主寺僧紫衣。
九月以潛龍宮為皇建禪院遣沙門清興主之。
是月齊州沙門義楚進釋氏六帖三十卷義楚少負名操亦通儒學將佛書麗事以類相從擬白氏儒書所集帝覽而嘉之賜以紫衣其書付史館。
四年十月賜京城內新四寺額以天清顯靜顯寧聖壽為名。
五年四月征淮南回戊午至泗州幸普光王寺賜寺僧帛有差。
六月庚午內出御衣六百餘事錢四十萬羅 百疋分賜兩街僧道令僧道修寺觀。
六年四月幸滄州駐蹕於乾寧軍賜城內二寺名額一曰迎鑾二曰順聖從寺僧之請也。
