◎帝王部•興教化
先王作教化民扶世道俗所以厚人倫端王政也。莫不因其自然率其不及使天下敦本而興行回心而鄉道猶水之有源風之偃草也。然而教化之流非可家至而人說也。故因父子兄弟之親教之以孝弟本上下長幼之序勖之以慈惠夫婦之際化之節義農桑之功勉以勤苦故舉孝以為民極察廉以為民表或賜帛以敦獎或給復以令養是乃張四維明五教示大順建至治使民德歸厚風俗丕變不疾而速不嚴而化者繇斯道也。《書》曰︰惠不惠懋不懋勉之之謂也。《詩》曰︰爾之教矣。民胥效矣。其在是乎！。
漢高祖二年詔曰︰歲舉民年五十已上有修行能帥眾為善置以為三老鄉一人擇鄉三老一人為縣三老與縣令丞尉以事相教復勿繇戍。
惠帝四年正月舉民孝弟力田者復其身。
文帝十二年三月詔曰︰孝悌天下之順也。力田為生之本也。三老眾民之師也。廉吏民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行今萬家之縣雲︰無應令（無孝悌力田之人可應察舉之令）豈實人情是吏舉賢之道未備也。其遣謁者勞賜三老孝者帛人五疋悌者力田二疋廉吏二百石以上率百石者三疋（自二百石以上每百石加三疋）及問民所不便安而以戶口率置三老孝悌力田常員（計戶口之數以率之增置其員廣教化也。）令各率其意以道民焉。
武帝建元元年四月詔曰︰古之立教鄉里以齒朝廷以爵扶世 民莫善於德。然則於鄉里先耆艾奉高年古之道也。（六十曰耆五十曰艾）。今天下孝子順孫願自竭盡以承其親外迫公事內乏資財是以孝心闕焉朕甚哀之民年九十以上有受粥之法（給米粟以為糜粥）為復子。若孫令得身帥妻妾遂其供養之事。
元光元年十一月初令郡國舉孝廉各一人（孝謂善事父母者廉謂清潔有廉隅者）。
元朔元年十一月詔曰︰深詔執事興舉孝廉，庶幾成風紹休聖緒今或闔郡而不薦一人其與中二千石禮官博士議不舉者罪有司奏議曰︰不舉孝不奉詔當以不敬論奏可。
元狩元年十二月詔曰︰朕嘉孝弟力田其遣謁者巡行天下賜孝者帛五疋悌者力田帛人三疋。
昭帝元鳳元年三月賜郡國所選有行義者涿郡韓福等五人帛人五十疋遣歸詔曰︰朕閔勞以官職之事其務行孝弟以教鄉里令郡縣常以正月賜羊酒有不幸者賜衣被一襲祠以中牢。
宣帝本始元年遣使者持節詔郡國二千石謹牧養民而風德化。
地節三年十一月詔曰︰朕既不逮 民不明反側晨興念慮萬方不忘元元唯恐羞先帝聖德故並舉賢良方正以親萬姓歷載臻茲然而俗化闕焉《傳》曰︰孝弟也。者其為仁之本與其令郡國舉孝弟有行義聞於鄉里者各一人。
四年二月詔曰︰ 民以孝則天下順今百姓或遭衰 凶災而吏繇事使不得葬傷孝子之心朕甚憐之自今諸有大父母父母喪者勿繇事使得收斂送終盡其子道。
神爵四年四月以潁川太守黃霸治行尤異賜吏民有行義者爵人三級力田一級貞婦順女帛。
元帝初元元年四月詔賜孝者帛五疋弟者力田三疋。
五年四月賜孝者帛人五疋悌者力田三疋。
永光二年二月詔賜孝悌力田帛有差。
建昭五年三月詔賜孝悌力田帛。
成帝建始元年二月賜孝弟力田帛各有差。
三年三月賜孝弟力田爵二級河。
平四年正月賜孝弟力田爵二級。
鴻嘉二年三月博士行鄉飲酒禮。
綏和元年二月賜孝弟力田帛有差。
哀帝即位賜孝弟力田帛。
平帝元始元年二月班教化禁淫祀放鄭聲六月復貞婦鄉一人（鄉一人取其尤最者）。
後漢光武建武三年以伏湛為司徒湛奏行鄉飲酒禮遂施行之。
明帝以中元二年二月即位四月賜孝弟力田爵人三級。
永平二年三月郡國縣道行鄉飲酒禮於學校。
三年二月賜天下孝弟力田爵人三級。
十二年賜天下孝弟力田爵人三級。
十七年五月賜天下孝弟力田爵人三級。
章帝以永平十八年八月即位十月賜孝弟力田爵人三級。
建武三年三月賜天下孝悌力田爵人三級。
四年四月賜孝弟力田爵人三級。
元和二年二月乙丑帝耕於定陶詔曰︰孝弟淑行也。力田勞勤也。國家甚體之其賜帛人一疋。
和帝永元八年賜天下孝弟力田爵人三級。
十二年三月賜天下孝弟力田爵人三級。
殤帝以元興元年十二月即位賜天下孝悌力田爵人三級。
安帝永初二年詔居鄉里有廉清孝順之稱才任理人者國相歲移名與計偕上尚書公府通調令得外補（移書也。調選也。）。
三年正月賜孝弟力田爵人三級。
五年閏二月詔至孝與眾卓異者遣詣公車。
元初元年正月賜孝弟力田爵人三級。
三年十一月初听大臣二千石刺史行三年喪（文帝遺詔以日易月於後大臣遂以為常至此復遵古制也。）。
六年二月詔賜貞婦有節義 十斛甄表門閭旌顯厥行。
延光元年二月賜孝悌力田爵人三級。
順帝永建元年詔賜孝悌力田爵人三級。
四年正月賜孝悌力田爵人三級。
陽嘉元年正月詔賜孝悌力田爵人三級。
桓帝建和元年正月詔賜孝悌力田爵人三級。
魏陳留王咸熙元年令諸郡中正月六條舉淹滯一曰忠恪匪躬二曰孝敬盡禮三曰友于兄弟四曰勞身潔謙五曰信義可復六曰學以為己。
晉武帝泰始三年十月詔听士卒遭父喪者非在疆場皆得奔赴。
四年班五條詔書於郡國一曰正身二曰勤百姓三曰撫孤寡四曰︰敦本息末五曰去人事。
六年十二月帝臨闢雍行鄉飲酒之禮詔曰︰禮義之廢久矣。今乃復講肄舊典賜太常絹百疋承博士及學生牛酒咸寧三年復行其禮。
惠帝元康九年臨闢雍行鄉飲酒之禮。
後魏孝文太和十一年冬十月甲戌詔曰︰鄉飲之禮廢則長幼之敘亂孟冬十月民閑歲隙宜於此時 以德義可下諸州黨里之內推賢而長者教其里人父慈子孝兄友弟順夫和妻柔不率長教者具以名聞。
後周武帝天和元年詔諸有三年之喪或負土成墳或寢苫骨立一志一行可稱揚者仰本部官司隨事言上當加吊勉以勵薄俗。
隋高祖開皇九年詔曰︰往以吳越之野群黎涂炭干戈方用積習未寧今率土大同含生遂性太平之法方可流行凡我臣僚澡身浴德開通耳目宜從茲始喪亂已來緬將十載君無君德臣失臣道父有不慈子有不孝兄弟之情或薄夫婦之義或違長幼失敘尊卑錯亂朕為帝王志存愛養時有臻道不敢寧息內外職位遐邇黎人家家自 人人克念使不軌不法蕩然俱除兵可立威不可不戢刑可助化不可專行禁衛九重之餘鎮守四方之外戎旅軍器皆宜停罷世路既夷群方無事武力之子俱可學文人間甲仗悉皆除毀有功之臣降情文藝家門子姓各守一經令海內翕然高山仰止京邑庠序爰及州縣生員受業升進於朝未有灼然明經高第此則教訓不篤考課未精明敕所繇降茲儒訓。
煬帝大業八年四月詔孝弟力田義夫節婦並加旌異表其門閭。
唐高祖武德元年五月即位詔孝子順孫義夫節婦旌表其門閭孝悌力田鰥寡孤獨量加賑恤。
四年七月詔孝子順孫義夫節婦所在詳列旌表其門閭。
太宗初即位詔節義之夫貞順之婦州郡列上旌表門閭。
貞觀三年四月詔孝義之家各賜米五石。
四年十月詔孝子順孫義夫節婦隨事褒顯旌表門閭。
六年詔天下牧宰每年親率長幼行鄉飲酒之禮。
十三年正月詔孝子順孫義夫節婦咸表門閭。
十七年四月詔孝子順孫義夫節婦賜物有差。
高宗永徽元年五月辛亥詔曰︰通喪下達聖哲貽訓緯俗經邦咸率茲道至於嬰蓼莪之巨痛懷顧復之深慈得自天經含生罔極者也，爰自周餘七雄交爭逮乎！漢末三方競峙金革亟動鉦鼓日聞先王典章掃地將盡遂令三邊武猛墨 而扈戎麾士萃驍雄素冠而事巡警亦有內無繼體傍闕同氣幾筵安寄奠酹不親乃 卷於斯再深警嘆朕膺茲景命君臨九野中區富教外俗承規宜有解張以勵風俗衛士掌閑幕士等遭喪合期年上者宜听終制三年六年正月詔孝子順孫義夫節婦咸表門閭。
顯慶二年三月詔曰︰如聞公主出 王妃作嬪舅姑父母皆降禮答拜此乃子道雲︰替婦德不修何以式序家邦儀刑列閫自今以後可明加禁斷使一依禮法。若更有以貴加於所尊者令所司隨事糾聞。
乾封元年有事於泰山詔孝子順孫義夫節婦表其門閭終身勿事。
永淳二年十二月詔孝子順孫義夫節婦表其門閭終身勿事。
中宗神龍元年九月詔曰︰在外百姓婚娶之家百兩未行二親俄殞停哀之際便即成婚遂輟苴 之容敢伸花巹之禮寧戚之心安寄罔極之心闕如敗俗傷風莫過於此自今已後宜即懲革。
睿宗唐隆元年七月制鄉飲之禮為日已久宜令諸州每年遵行鄉飲之禮。
玄宗開元十一年封泰山禮畢詔孝子順孫義夫節婦旌表門閭終身勿事。
十七年四月謁乾陵禮畢詔孝子順孫義夫節婦旌表門閭。
二十年十一月詔孝子順孫義夫節婦旌表門閭終身勿事。
二十三年正月藉田禮畢詔孝子順孫義夫節婦並旌表其門。
天寶元年正月改元詔曰︰如聞百姓之內或有戶高丁多苟為規避父母在乃別籍異居宜令州縣勘會其一家之中有十丁已上者放兩丁征行賦役五丁已上者放乙丁即令同籍共居以敦風化。
三載十二月制曰︰自古聖王皆以孝理天下五常之本百行莫先行移於國則忠於長而為順有天下孝行過人鄉閭欽伏者宜令所繇郡縣長官具以名薦其有父母見在別籍異居虧損名教莫斯為甚親歿之後亦不得分析自今已後如有不孝不恭傷財破產者宜配隸磧西用清風教。
七載五月詔曰︰古者鄉有塾黨有序所以明尊卑之儀正長幼之序風化之道義在於此先置鄉學務令敦勸如聞郡縣之間不時訓誘閭巷之內多虧禮節致使言詞鄙褻少長相陵有玷清猷何成雅俗自今已後宜令郡縣長官申明條式切加訓 如有禮義興行及紀綱不立者委采訪使明為褒貶具狀聞奏。又詔曰︰式閭表墓追賢紀善事有勸於當時義無隔於異代其忠臣義士孝婦烈女史籍所載德行彌高者所在亦置一祠宇量事致祭。
十三載二月詔曰︰厚其風俗五教之旨聿興賁於丘園十翼之風斯在其士庶間眾推孝弟累代義居高尚確然隱遁岩穴者委采訪使博訪聞薦其孝義之人已經旌表雍睦無易純至有終著美鄉閭深可嘉尚各賜勛兩轉。
肅宗初即位詔孝子順孫義夫節婦旌表其門閭。
至德三年二月大赦詔天下孝義門各與一子官委采訪使具名聞奏量文武處分自逆賊已來有匹夫匹婦節義可量者並旌表其閭墓。
乾元元年四月詔百姓中有事親不孝別籍異財玷污風俗虧敗名教先決六十配隸磧西有官品者禁身聞奏。
十月詔天下義夫節婦孝子順孫旌表門閭終身不事。
上元元年閏四月詔義夫節婦孝子順孫旌表門閭終身不事。
二年九月詔義夫節婦孝子順孫旌表門閭終身勿事。
三年建夕卩月辛亥詔孝子順孫義夫節婦旌表門閭終身不事。
代宗寶應元年四月即位五月詔孝悌力田諸州刺史宜搜揚聞薦。
二年七月詔孝悌力田本州各以名薦。
廣德二年二月乙亥詔孝子順孫義夫節婦旌表門閭終身勿事。
大歷元年十一月詔孝悌力田未經薦用者委所在官長具以名聞。
五年六月詔孝子順孫義夫節婦事跡明著者特加旌表。
德宗貞元四年詔孝悌力田聞於鄉里所在官長具名聞奏。
順宗以貞元二十一年正月即位二月詔曰︰孝子順孫義夫節婦旌表門閭重加優恤。
四月。又詔天下孝子順孫先旌表門閭者委所管州縣各加存恤。
憲宗元和四年十月冊皇太子大赦詔孝子順孫先旌表門閭者委所管州縣各加存恤。
七年十月詔天下孝子順孫先旌表門閭者委所管州縣各加存恤。
穆宗長慶元年三月幽州劉糸 歸闕詔管內有節義因事亡歿者量加追贈。
七月詔孝子順孫義夫節婦事跡彰顯為眾知者量加存恤。
昭宗天 元年詔應天下有孝子順孫義夫節婦事跡彰顯為眾所知者仰所在長吏標錄聞奏旌表門閭。
哀帝天 四年四月詔孝子順孫義夫節婦有司以名聞必當旌表。
後唐莊宗同光元年四月即位制曰︰鄉里有孝子順孫義夫節婦委所在長吏錄其節行以具奏聞盡⺬處典章必行旌表教之為本義禮是先德之所宗昭本在上其民間有曾經三世以上不分居者並與蠲免諸雜差徭。
十月詔其有義夫節婦孝子順孫並宜旌表門閭量加賑給。
二年二月詔曰︰義夫節婦孝子順孫並合搜揚以行旌表。
明宗天成二年十月辛丑詔許國之心忠貞為本承家之法孝友為先應天下有孝子順孫義夫節婦兄弟繼世義居者隨處長吏聞奏當行旌表。
三年八月帝聞隨鄧復郢均房之間父母骨肉有疾以竹竿遙致粥食於病者之側出嫁女父母有疾夫家亦不令知聞哀始奔喪者敕曰︰萬物之中人曹為貴百行之內孝道居先凡戴北辰並遵皇化備聞南土多爽時風皆傾事鬼之心不守敬親之道於父母如此無行被日月何以立身弊久積於鄉閭化全繇於長吏昔西門豹一縣令耳尚能投巫百姓保女子之愛絕河伯之虞斷自一時傳於千古況位居侯伯化洽封巡，豈不能宣北闕之風變南方之俗宜令隨處觀察使刺史丁寧曉告自今後父母骨肉有疾者並須日夕專切不離左右眉侍使子奉其父母婦事其舅姑弟不慢於諸兄佷不怠於諸父如，或不移故態老者臥病少者不勤侍養子女弟佷並加嚴斷出嫁女父母有疾不令其知者當罪其夫及舅姑。
四年三月中書奏孔子有言曰︰教以孝所以敬天下之為人父者教以悌所以敬天下之為人兄者教以忠所以敬天下之為人君者往聖深旨中古明規方當孝理之朝尤重人倫之本今後群臣內有乞假覲省者欲請量賜茶藥所貴勸人之善表主之恩誠有益於皇猷。且無損於國勢況在班行有父母者甚少既資風化動掛宸衷從之。
長興二年八月壬申敕朕聞教化之本禮讓為先欲設規程在循典故蓋以中興之始兆庶初安將使知方所以漸誘準儀制令道路街巷賤避貴少避長重避輕去避來有此四事承前每於道途立碑刻字令路人皆得聞見宜令三京諸道州府各遍下管內縣鎮準舊例於道路明置碑雕刻四件事文字兼於要會坊門及諸橋柱刻碑曉諭路人委本縣所繇官司共切巡察有敢犯者科違敕之罪貴在所為簡易所化弘多既禮教興行則風俗淳厚庶皆順序益致和平。
晉高祖天福元年閏十一月壬午敕義夫節婦孝子順孫委逐道奏聞當加旌表。
六年八月詔孝子順孫義夫節婦並與旌表門閭。
少帝以天福七年六月即位七月制曰︰敦崇孝義旌表門閭式恢王化之基用正人倫之本應有孝子順孫義夫節婦委逐處長吏具名奏聞當議旌表。
漢高祖乾 三年正月制義夫節婦孝子順孫仰具奏聞即議旌表。
周太祖廣順元年正月即位制曰︰孝子順孫義夫節婦所宜旌表以勵時風。
二年十一月丙子詔曰︰應內外文武臣僚幕職州縣官舉選人等今後有父母祖父母亡歿未經遷葬者其主家之長不得輒求仕進所繇司亦不得申舉解送如是卑幼在下者不在此限。
顯德元年正月詔曰︰應孝子順孫義夫節婦州縣以名聞者並與旌表門閭。
世宗以是月丙申即位三月詔曰︰其有孝子順孫義夫節婦所宜旌表以厚人倫。
