○ 舟
◎ 舟
易曰︰刳木為舟。剡木為楫。舟楫之利。以濟不通。
世本曰︰共鼓貨狄作舟。共鼓貨狄。黃帝二臣。
爾雅曰︰舫。舟也。天子造舟。諸侯維舟。大夫方舟。士特舟。庶人乘鶥弛漶@１若 乓病Ｎ Ａ 聶 病７健２ 緊 病Ｌ亍５ヴ 病 礎１嗄疽暈 梢病 br />
韻集曰︰ 首。天子舡也。舡。船也。艘。海大舡也。
山海經曰︰番禺始為舟。
又曰︰有大人之國。坐而削舟。
墨子曰︰棄作舟。
廣雅曰︰艦。大舡也。舫。 舡也。蒙沖 ●舸 艇艋。舟也。
釋名曰︰船。循也。循水而行也。
又曰︰舟言周也。船上屋曰廬。象舍也。其上重室曰飛廬。在上故曰飛也。又在其上曰翟室。于中候望。若鳥雀人○太平御覽七百六十八作之。驚視也。
又曰︰船三百斛曰刀。刀。貂也。短也。江南所為名。短而廣安。不傾危也。二百斛已下曰艇。其形徑艇。一人二人所乘行也。
又曰︰外狹而長曰艨沖。以突敵曰船。自關而東。或謂之舟。方舟或謂之航。南楚江湘。凡船大者謂之舸。小舸謂之 。
說文曰︰舫。並船也。
毛詩曰︰柏舟。共姜自誓也。衛世子共伯早死。其妻守義。父母欲奪而嫁之。誓而弗許。故作是詩以絕之也。泛彼柏舟。在彼中河。
又曰︰二子乘舟。思�呈僖病Ｎ佬 印Ｕ 轡 饋９ 松碩 賈 ６ 魘鞘 病６ 映酥邸７悍浩渚啊Ｔ稈運甲印Ｖ行難 br />
又曰︰泛泛楊舟。載沉載浮。既見君子。我心則休。
又曰︰誰謂河廣。曾不容刀。
左傳曰︰秦伯伐晉。濟河焚舟。取王官及郊。晉人不出。遂自茅津濟。封肴尸而還。
又曰︰先軫朝問秦囚。公曰︰夫人請之。吾舍之矣。先軫怒曰︰武夫力而拘諸原。婦人暫而免諸國。隳軍實而長寇仇。亡無日矣。不顧而唾。公使陽處父追之。及諸河。則在舟中矣。
又曰︰齊侯與蔡姬。乘舟于囿。蕩公。公懼變色。禁之不可。公怒歸之。未之絕也。蔡人嫁之。齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。
又曰︰吳伐楚。陽丐為令尹。卜戰不吉。司馬子魚曰︰我得上流。何故不吉。楚故司馬令龜。我請改卜。令曰︰魴也以其屬死之。楚師繼之。尚大克之。吉。戰于長岸。子魚先。楚師繼之。大敗吳。獲其乘舟余皇。
又曰︰冬。晉薦饑。使乞糴于秦。秦輸粟于晉。自雍及絳相繼。命之曰泛舟之役。
又曰︰晉楚將戰。趙嬰齊使其徒。先具舟于河。故敗而先濟也。
太公六韜曰︰殷君喜為酒池。回船牛飲者三千人。
又曰︰武王伐殷。先出于河。呂尚為後將。以四十七艘船濟于河。
周書曰︰周成王時。於越獻舟。
文字曰︰舟浮江海。不為莫乘而沉。君子行道。不為莫知而止。
鄧析書曰︰同舟涉海。中流遇風。救患若一。所憂同也。
家語曰︰舟非水不行。水入則舟沒。君非民不治。民犯上則君危。事具人部鑒戒篇。
莊子曰︰藏舟于壑。藏山于澤。謂之固矣。然則夜半有力者負之而走。昧者不知也。
又曰︰水之積也不厚。則負其大舟也無力。覆杯水于坳堂之上。則芥為之舟。置杯焉則膠。水淺而舟大也。
楚辭曰︰美要妙兮宜修。沛吾乘兮桂舟。
又曰︰桂棹兮蘭?。𤣰n 食 br />
呂氏春秋曰︰荊有次非者。得寶劍。涉江至中流。有兩蛟夾繞其船。次非拔劍赴江。刺蛟殺之。舟中之人皆活。荊王聞之。仕以執圭。事具軍器部劍篇。
又曰︰伍員如吳。過于荊。至江上。欲涉。見一丈人刺小船。方將漁。從而請焉。丈人渡之。
淮南子曰︰烏號之弓。溪子之弩。不能無弦而射。越 蜀艇。不能無水而浮。
又曰︰湯武聖主也。而不能與越人乘 舟而浮于江湖。
又曰︰楚人有乘船而遇大風者。波至而恐。自投于水。非不貪生而畏死也。惑于死而反忘生也。又曰︰龍舟 首。浮吹以虞。此游于水也。
又曰︰公孫龍在趙時。謂弟子曰︰人而無能者。龍弗能與游。有客衣褐帶素而見曰︰臣能呼。公孫龍顧謂弟子曰︰門下故有能呼者。對曰︰無。公孫龍曰︰與之弟子之籍。後數日。往說燕王。至于河上。而航在水汜。使善呼者呼之而航來。
說苑曰︰襄城君始封之日。衣翠衣。帶玉劍。履縞 。立乎流水之上。大夫莊辛過而說之曰︰願把君之手。其可乎。襄城作色不言。莊辛遷延稱曰︰君獨不聞鄂君之遇越人乎。鄂君方泛舟于新波之上。乘青翰之舟。張翠羽之蓋。會鼓鐘之音。越人擁楫而歌曰︰今夕何夕兮。褰州水流。今日何日。得與王子同舟。山有木兮木有枝。心悅君兮君不知。于是鄂君揄袂而擁之。舉繡被而覆之。襄城乃奉手進之。
列女傳曰︰趙簡子南擊荊。至河津。津吏醉臥。不能渡。簡子怒。將殺之。津吏之女。乃持楫而前走曰︰妾父聞君王將渡。恐風波之起。水神動駭。故禱祀九江三淮之神。不勝杯杓余瀝。醉于此。君命誅之。願以微軀易父之死。簡子將渡。用楫少一人。操楫曰︰妾居河濟之間。習舟楫之事。願備員持楫。簡子遂與操度。中流奏河激之歌。簡子乃聘為夫人。事具水部津篇。
郭林宗別傳曰︰林宗游洛陽。始見河南尹李膺。膺大奇之。遂相友善。于是名震京師。後歸鄉曲。衣冠諸儒。送至河上。車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟。眾賓望之。以為神仙焉。
𦮂洛捆V唬呵硭已 Ｎ奚媧ㄖ 謾＝鴰∮襝搖Ｎ藜な鋼 塴Ｊ且越榻e而無政事者。非撥亂之器。儒雅而乏治略者。非翼亮之士。
又曰︰欲以弊藥必規升騰者。何異策蹇驢而欲尋追風。棹藍舟而欲濟大川。
韓子曰︰千鈞得舡則浮。錙銖失舡則沉。非千鈞輕而錙銖重也。有勢之與無勢也。
孫卿子曰︰君者舟也。庶人者水也。水則載舟。水則覆舟。
沖波傳曰︰孔子使子貢。久而不來。孔子謂弟子佔之。遇鼎。皆言無足不來。顏回掩口而笑。子曰︰回也哂。謂賜來也。曰︰無足者。乘舟而來至矣。清旦朝。子貢朝至。驗如顏回之言。
漢書曰︰薛廣德為御史大夫。秋。上祭宗廟。出東便門。欲御樓船。廣德當乘輿車。免冠頓首諫。宜從橋。詔曰︰大夫冠。廣德曰︰陛下不听臣。臣自刎。以血污車輪。上不悅。先驅光祿大夫張猛進曰︰臣聞主聖臣直。乘船危。就橋安。聖主不乘危。御史大夫言可听。上曰︰曉人不當如是耶。乃從橋。
物理論曰︰夫工匠經涉河海。為●○按集韻。當作 。?以浮大川。皆成乎巧手。出乎聖意。
楊子法言曰︰舍舟航而濟乎瀆者。末矣。舍五經而濟乎道者。末矣。乘國者其如乘航乎。航安則民斯安矣。
東觀漢記曰︰第五倫為會稽守。為事征。百姓攀轅扣馬呼曰︰舍我何之。第五倫密委去。百姓聞之。乘船追之。交錯水中。其得民心如此。
張 漢記曰︰梁冀第池中舡。無故自覆。問掾朱穆。曰︰舟所以濟渡萬物。不施游戲也。而今覆者。天戒將軍當濟渡萬民。不可長念樂游而已。
華陽國志曰︰初楚頃襄王時。遣將莊 。從沅水伐夜郎。將軍至且蘭。㦊魽@詘抖 秸健＜讓鷚估傘Ｒ蛄敉醯岢亍Ｒ鄖依加 鏈 � 處。乃改其名為 。 地多雨潦。俗好巫鬼禁忌。
魏志曰︰鄧哀王沖。字倉舒。少聰察歧嶷。生五六歲。智意所及。有若成人。孫權曾致象。太祖欲知其斤重。訪之群下。咸莫能出其理。沖曰︰置象大船之上。而刻其所至。稱物以載之。則立可知矣。太祖大悅。即施行。
吳書曰︰陸遜破曹休。當還西陵。公卿並會。為遜祖道。上賜遜御船一舫。繒彩舟梁。
王隱晉書曰︰顧榮征侍中。見王路塞絕。便乘舡而還。過下邳。遂解舫為單舸。一日一夜。行五六百里。遂得免。
吳志曰︰周瑜逆曹公。部將黃蓋。取蒙沖斗艦十艘。實以薪草。膏灌其中。裹以帷�俊Ｉ轄ㄑ榔 Ｍ 狽 稹Ｊ狽緱突鶚 Ｑ由瞻渡嫌 ２芄 稅塴 br />
又曰︰呂蒙襲關羽。至尋陽。盡伏精兵于構 中。使舡中搖櫓作商賈服。晝夜兼行。故羽不聞知。遂到南郡。
又曰董襲討黃祖。祖橫兩蒙沖。夾守沔口。以鍈`蕩箸ァＯ凳 。襲與陵統。俱為前部。各將敢死百人。人被兩鎧。乘大舸。突入蒙沖里。身以刀斷兩紲。蒙沖乃橫流。大兵遂進。
又曰︰將軍賀齊。性奢。所乘船。雕刻丹鏤。青蓋絳 。蒙沖斗艦之屬。望之若山。
又曰︰甘寧廚下兒有過。走投呂蒙。蒙出還寧。寧許蒙不殺。還舡。縛置桑樹。自射殺之。?舡人更增舸纜。解衣臥舡中。蒙怒。欲攻寧。蒙母諫乃止。
晉宮閣記曰︰池中有紫宮舟升進舟曜陽舟飛龍舟射獵舟。靈芝池有鳴鶴舟指南舟。合利池有雲母舟無極舟。都亭池有常安舟。
杜蘭香別傳曰︰香降張碩。碩既成婚。香便去。絕不來。年余。碩船行。忽見香乘車于山際。碩不勝驚喜。遙往造香。見香悲喜。香亦有悅色。言語頃時。碩欲登其車。其婢舉捍之。嶷然山立。碩復欲車前上。車奴攘臂排之。于是遂退。
晉中興書曰︰建興九○按當作元。年冬。左將軍王敦。遣振威將軍周○太平御覽七百七十周下有訪字。此脫。廣武將軍趙誘。受陶侃節度。征蜀賊杜䔖。大戰。蜀賊以結?打沒侃二十余艘。人皆投水。
義熙起居注曰︰盧循新作八槽艦九枚。起四層。高十余丈。
荊州土地記曰︰桓宣穆遣人尋廬山。上有一湖。中有敗 。
江表傳曰︰劉備進駐鄂縣之樊口。諸葛亮詣吳未還。備聞曹公軍下。恐懼。日遣邏吏于水次候權軍。吏望見周瑜船。馳還白備。備曰︰何以知非青徐軍耶。吏對曰︰以船知之。備遣人慰勞瑜。瑜曰︰有軍任。不得委署。儻能屈威。副其所望。備謂張飛關羽曰︰彼欲致我。我今自托于東而不往。非同盟之意也。乃乘單舸往見瑜。問曰︰今拒曹公。深為得計。戰卒有幾。瑜曰︰三萬人。備曰︰恨少。瑜曰︰此自足用。豫州但觀瑜破之。
沈約宋書曰︰垣護之隨王玄謨入河。玄謨攻滑台。護之三百舸為前鋒。進據右濟。右濟在滑台西南百二十里。玄謨敗退。不暇報護之。及護之間知。而虜悉已牽玄謨水軍大艚。連以鐵鎖三重。欲以絕護之還路。護之中流而下。每至鐵鎖。輒以長柯斧斷之。虜不能禁。唯失一舸。
宋元嘉起居注曰︰有司奏。初楊州刺史王弘上會稽。從事韋詣解列。先風閑○太平御覽七百七十一作聞。余姚令何玢之。造作平床一。乘船舴艋一艘。精麗過常。用功兼倍。請免玢今官。詔可其奏。
異苑曰︰檀道濟。元嘉中。鎮尋陽。入伏誅。道濟未下少時。有人施罟于柴桑江。收之。得大船。孔鑿若新。使匠作舴艋。勿如折斧。○四字太平御覽七百七十一作勿𦆮I 幀９と宋蠼亓酵貳Ｒ暈 幌欏Ｉ比 墑幀Ｓ 勻 。匠違約加𡡤鞷瑎{紫儒芤印 br />
臨海記曰︰白鵠山有湖。湖中有一石舴艋。
【詩】梁江祿津渚敗船詩曰︰可愛木蘭資。可憐丹桂質。逐浪徒言是。乘風還自失。草蔓?長埋。沙巨舷難出。陸沉成許去。無復乘流日。
梁王筠詠輕利舡應臨汝侯教詩曰︰君侯飾輕利。搖蕩邁飛雲。凌波漾 采。映水煥蛟文。電流已冠絕。鳥逝復超群。倏忽方千里。戀茲歧路分。
陳張正見後湖泛舟詩曰︰上苑奢行樂。滄池聊薄游。泛荷分蘭棹。沉槎觸桂舟。殘虹收度雨。缺岸上新流。欲知有高趣。長楊送麥秋。
又別韋諒賦得江湖泛別舟詩曰︰千里尋陽岸。三翼木蘭船。 泛青鳧後。雞鳴白鷺前。涵花沒淺纜。帶葉動深船。不言朝夕水。獨自限神仙。
又與錢玄智泛舟詩曰︰高門事休沐。朝野恣逢迎。還乘金谷水。俱望洛陽城。舟移津女渡。楫動渭橋橫。風高雁已落。雨霽水還清。葉盡桐門淨。花秋菊岸明。欲奏江南曲。聊習棹歌行。
【賦】晉棘○初學記二十五。太平御覽七百七十作棗。據船賦曰︰嘉聖主之神化。理通微而達幽。棹民氓之隔塞。愍王教之不周。立成器以備用。明垂象以造舟。濟渡汲之絕軌。越巨川之玄流。運重固之滯質。雖載沉而必浮。且論器而比象。似君子之淑清。外質樸而無飾。內空虛以受盈。不辭勞而惡動。不偷安以自寧。且其行無轍跡。止無所根。不疾而速。忽若馳奔。
【贊】晉王叔之舟贊曰︰涂則騁車。水惟用舟。弱楫輕棹。利涉濟求。緬彼漁人。鼓藼N遐 br />
【銘】後漢李尤舟楫銘曰︰舟楫之利。譬猶輿馬。載重歷遠。以濟天下。相風視波。窮究川野。安審懼慎。終無不可。
◎ 車
春秋命歷序曰︰人皇九頭。駕六提羽。乘雲車。使風雨。
禮斗威儀曰︰山車垂句。山車者。自然之車也。句者曲也。不揉治而自員曲。故言垂句。
孝經援神契曰︰德至山陵。則山出根車。根車。應載養萬物也。
括地圖曰︰奇肱民能為車。從風遠行。湯時西風久。奇肱車至于豫州。去玉門四萬里。事具天部風篇。
管子曰︰奚仲之為車也。方圜曲直。皆中規矩鉤繩。故機捉相得。成器堅固。主猶奚仲也。言詞動作。皆中術數。故眾理相當。上下相親。巧者奚仲之所以為器也。主之所以為治也。㕰W髡囈 兌病９試晦芍僦 煞 巰鰲 br />
古史考曰︰黃帝作車。引重致遠。少昊時。略加牛。禹時。奚仲加馬。
釋名曰︰車古者曰車。聲如居。言行所以居人也。今曰車。車。舍也。行者所以若居舍也。
史記曰︰封禪為蒲輪車。惡傷土石草木。
尚書大傳曰︰古之帝王者。必有命民。民能敬長憐孤。取舍好讓。舉事力者。君命。然後得乘飾車駢馬文錦。未有命者。不得衣。不乘車。車衣者有罰。
淮南子曰︰見飛蓬轉而為車。以類取之也。
賈誼書曰︰古之為路輿也。蓋圜以象天。二十八硑揣鈱焫嶆瑹磝鵌V揭韻蟺亍Ｈ 韻笤隆９恃鱸蜆么 摹８┬蠆斕乩懟Ｇ骯娑迷蝠膠橢 Ｋ氖敝 恕４四擻囈討 酪病 br />
應劭漢儀曰︰天子法駕。所乘曰金根車。駕六龍。以御天下也。有五色安車。有五色立車。各一。皆駕四馬。是為五時副車。
風俗通曰︰車一兩。謂兩兩相與體也。原其所以言兩者。箱裝及輪。兩兩而耦。故稱兩爾。
大戴禮曰︰王升車則聞鸞和之聲。是以非僻之心。無自入也。在衡為鸞。在軾為和。馬行而鸞鳴。鸞鳴而和應。其聲曰和。和則敬。此御之節也。
周書王會曰︰成王時。白州獻比閭者。其葉若羽。伐其木以為車。終日行。
漢雜事曰︰古諸侯貳車九乘。秦滅九國。兼其服。故大駕屬車八十一乘。尚書御史乘之。最後一車懸豹尾。以前皆似省中。
白虎通曰︰制車以步。故立乘。天子大路。路。大也。道也。正也。君至尊。制度大。所以行道德之正也。諸侯路車。大夫軒車。士飾車。
禮記。有若曰︰晏子一狐裘三十年。遣車一乘。國君七?。遣車七乘。大夫五?。遣車五乘。晏子焉知禮。
又曰︰兵車不式。武車 旌。德車結旌。
左傳曰︰齊鄭盟于石門。尋盧之盟也。鄭伯之車僨于濟。
又曰︰公孫閼與穎考叔爭車。穎考叔挾 而走。
又曰︰天王使家父求車。非禮也。諸侯不貢車服。天子不私求財。
又曰︰狄人滅衛。齊侯使公子無虧戍曹。曹。衛下邑。歸公乘馬。祭服五稱。歸夫人魚軒。又曰︰奚仲為夏車正。
又曰︰晉侯使張骼輔躒致楚師。求御于鄭。鄭人卜。宛射犬吉。子太叔戒之曰︰大國之人。不可與也。對曰︰無有眾寡。其上一也。太叔曰︰培艺無松柏。二子在幄。坐射犬于外。既食而後食之。使御廣車而行。已皆乘乘車。將及楚師。而後從之乘。皆踞轉而鼓琴。近。不告而馳之。
又曰︰慶封來奔。獻車于季武子。美澤可以鑒。展莊叔見之曰︰車甚澤。人必瘁。宜其亡也。
又曰︰針適晉。其車千乘。書曰︰秦伯之弟針出奔晉。罪秦伯也。
論語曰︰升車必正立執綏。車中不內顧。不疾言。不親指。
家語。孔子曰︰自南敬叔之乘我車也。而道加行。
又曰︰孔子適衛。子矯僕。靈公與夫人南子同車出。令官者雍渠驂乘。使孔子為次車。游過市。孔子恥之。
孔叢子曰︰孔子使宰予于楚。楚昭王以安車象飾遺孔子。宰予曰︰夫子無以為也。王曰︰何。對曰︰臣自侍衛夫子已來。竊見其言不離道。動不遺仁。貴義尚德。清素好儉。妻不服彩。妾不衣帛。車器不雕。馬不食粟。若夫觀物之麗靡。窈妙之浮音。夫子過之弗听也。故臣知夫子之不用車也。
晏子曰︰齊人好擊轂相犯以為樂。禁之不止。晏子為新車良馬出。與其人相犯。曰︰擊轂者不祥。下車而去之。然後國人不為。
尸子曰︰文軒六 。是○太平御覽七百七十三作題。無四寸之鍵。則車不行。小亡則大者不成也。
莊子曰︰秦王有疾。召醫。破癰潰痤者。得車一乘。舐痔者得車五乘。所治愈多。
蔡邕獨斷曰︰凡乘輿車。皆○原訛背。據馮校本改。羽蓋金華。又黃屋左 金 。黃屋者。蓋以黃為里也。左 者。以旄牛尾為之。大如斗。在左 馬頭上。金 者。馬冠也。
【詩】梁戴嵩車馬詩曰︰鞏洛風塵處。冠蓋相噴噎。多稱魏其冷。競隨田 熱。輪趣白虎第。珂聚黃金穴。獻酒悉蒲陶。 言盡飛鐵。東都蛇已鑄。西山綬應結。朝集類蒸煙。晚至如吹雪。子雲爾何事。門巷無車轍。
【銘】後漢馮衍車銘曰︰乘車必護輪。治國必愛民。車無輪安處。國無民誰與。
後漢崔 車左銘曰︰虞夏作車。取象機衡。君子建左。法天之陽。正位受綏。車不內顧。塵不出軌。鸞以節步。彼言不疾。彼指不躬。玄覽于道。永思厥中。又車右銘曰︰擇御卜右。采德用良。詢納耆老。于我是匡。惟賢是師。惟道是式。箴闕旅賁。內顧自?。匪望其度。匪愆其則。越戒敦儉。禮以華國。
又車後銘曰︰敬其在路。體貌思恭。望衡顧轂。允慎茲容。無或好失。匪盤于游。顧省厥遺。虎尾斯求。昭德塞違。抑盈以無。雖有三晉。咸然若虛。
後漢李尤小車銘曰︰員蓋象天。方輿則地。輪法陰陽。動不相離。合之�樾輟Ｊ璐錕 Ａ疥 閑啊Ｗ鴇笆譴印〕r 之用。信義所同。
又天 車銘曰︰奚氏本造。後裔飾雍。輪以代步。屏以從容。輪 並合。出入周通。追仁赴義。惟禮是恭。
