§敘事
《風俗通》曰︰箏，秦聲也。或曰蒙恬所造，五弦築身，並涼二州，箏形如瑟。(傅玄《箏賦》曰︰上圓象天，下平象地，中空準六合，弦柱擬十二月。斯乃仁智之器，豈蒙恬亡國之臣所能開思運巧。)《釋名》曰︰箏，施弦高，箏箏然。阮 《箏賦》曰︰箏長六尺，以應律數。弦有十二象，四時；柱高三寸，象三才。
§事對
【素質 朱弦】顧愷之《箏賦》曰︰其器也，則端方修直，華文素質。侯瑾《箏賦》曰︰物順合于律呂，音葉同于宮商；朱弦微而慷慨兮，哀氣切而懷傷。
【應六律 總八風】應六律見上敘事。陶融妻陳氏《箏賦》曰︰列柱成陣，既和且平；總八風而熙泰，羌貫微而洞靈。
【不疾不徐 或離或和】阮 《箏賦》曰︰平調定均，不疾不徐；遲速合度，君子之衢。傅玄《箏賦》曰︰追赴促彈，急擊扣危；洪縴雜奮，或合或離。
【移風易俗 推故引新】侯瑾《箏賦》曰︰上感天地，下動鬼神；享祀宗祖，酬酢嘉賓。移風易俗，混同人倫，莫有尚于箏矣。傅玄《箏賦》曰︰陰沉陽升，柔屈剛興；玄黃之分，推故引新。迭為主賓，四時之陳。
【有始有終 不盈不縮】傅玄《箏賦》曰︰清濁代興，有始有終；哀起清羽，樂混大宮。陶融妻陳氏《箏賦》曰︰度中楷模，不縮不盈。
§賦
【後漢侯瑾《箏賦》】于是急弦促柱，變調改曲，清商流轉兮，若將絕而復屬。若乃察其風采，練其聲音，美哉蕩乎。樂而不淫，雖懷思而不怨，似豳風之遺音。于是雅曲既闋，鄭衛仍修；新聲順變，妙弄優游；微風飄裳，冷氣輕浮。感悲音而增嘆，愴憔悴而懷愁。
【魏阮 《箏賦》】惟夫箏之奇妙，極五音之幽微；苞群聲以作主，冠眾樂而為師；稟清和于律呂，籠絲木以成資。故能清者感天，濁者合地，五聲並用，動靜簡易。
【晉陶融妻陳氏《箏賦》】伊夫箏之為體，惟高亮而殊特。應六律之攸和，與七始乎消息；括八音之精要，超眾器之表則。後夔創制，子野考成；牙氏攘袂而奮手，鐘期傾耳以靜听。奏清角之要妙，詠騶虞與鹿鳴；獸連軒而率舞，鳳踉蹌而集庭。
【晉賈彬《箏賦》】溫顏既緩，和志向說；賓主交歡，鼓鐸品列；鐘子授箏，伯牙擊節。唱葛天之高韻，贊幽蘭與白雪。剖狀同形，兩象著也；設弦十二，太簇數也；列柱參差，招搖布也；分位允諧，六龍御也。
【晉顧愷之《箏賦》】其器也，則端方修直，天高地平；華文素質，爛蔚波成。君子嘉其斌麗，知音偉其含情；罄虛中以揚德，正律度而儀形。
【梁簡文帝《箏賦》】爾乃促筵命友，餃觴置酒；耳熱眼花之娛，千金萬年之壽。白日蹉跎，時淹樂久；玩飛花之度窗，看春風之動柳。命麗人于玉席，陳寶器于紈羅；撫鳴箏而動曲，譬輕薄之經過。若夫鉤竿復發，蛺蝶初揮；動玉匣之余怨，鳴陽鳥之始飛。遂東趨于鄭女，和西舞于荊妃；足使長廊之瓦虛墜，梁上之塵染衣。
【陳顧野王《箏賦》】調宮商于促柱，轉妙音于繁弦；既留心于別鶴，亦含情于采蓮。始掩抑于紈扇，時怡暢于升天。
§詩
【梁孝元帝《和彈箏人詩》】橫箏在故帷，忽憶上弦時；舊柱未移處，銀帶手經持。悔道啼將別，交成今日悲。
【又曰】瓊柱動金絲，秦聲發趙曲；流征含陽春，美手過如玉。
【梁昭明太子《詠彈箏人詩》】故箏猶可惜，應度新人邊；塵多𢲈移柱，風燥脆調弦。還作三州曲，誰念九重泉。
【梁沈約《詠箏詩》】秦箏吐絕調，玉柱揚清曲；弦依高張斷，聲隨妙指續。徒聞音繞梁，寧知顏如玉。
【梁王台卿《詠箏詩》】依歌時轉韻，按曲動花鈿；促調移輕柱，亂手度繁弦。唯有高秋月，秦聲獨可憐。
【陳陸瓊玄《圃宴各詠一物得箏詩》】三五並時年，二八共來前；今逢泗濱樹，定減琴中弦。鶴別霜初緊，烏啼月正懸。
