§敘事
《風俗通》曰︰鼓者，郭也。春分之音，萬物皆鼓甲而出，故謂之鼓。《易》曰︰鼓之以雷霆，則其所象也，不知誰之所造。《禮記》曰︰伊耆氏 桴土鼓。《三禮》曰︰夏後足鼓，殷人置鼓，(置作植，亦作樹。)周人懸鼓。《周禮》曰︰以雷鼓鼓神祀，(鄭玄曰︰雷鼓八面。)以靈鼓鼓社祭，(靈鼓六面，社祭地 。)以路鼓鼓鬼享，(路鼓四面，鬼享，享宗廟。)以<卉鼓>鼓鼓軍事，(大鼓為 ，長八尺。)以 鼓鼓役事，( 鼓長一丈二尺。)以晉鼓鼓金奏。(晉鼓長六尺六寸。)又曰︰王執路，侯執 ，將軍執晉鼓，師帥執提，旅帥執鼙。《易通卦驗》曰︰冬至鼓用馬革，圓徑八尺一寸；夏至鼓用牛皮，圓徑五尺七寸(鄭玄注曰︰馬，坎類；牛，離類。)《爾雅》雲︰小鼓謂之應。《纂要》曰︰應鼓曰 鼓，亦曰桇鼓。(桇音胤，亦曰田鼓。胤者，引也，言先擊鼓以引大鼓也。又見《三禮圖》。)樂之所成曰 鼓。(一作鞀。見《毛詩》。)大鞀謂之麻，小鞀謂之料，徒擊鼓謂之�@。(見《爾雅》。)又有鼉鼓、(見《毛詩》。又司馬相如《上林賦》曰︰建靈鼉之鼓。)鷺鼓、鶴鼓、(《毛詩》曰︰振振鷺鷺于飛，鼓咽咽。又曰︰鷺者，鼓精也。《古今樂錄》及《吳錄》曰︰吳王夫差移于建康之宮。南門有雙鶴，從鼓中而飛，上入雲中。)玉鼓、(見《春秋緯》。)布鼓、(見《西漢書•王遵傳》。)銅鼓、(見《馬援傳》。)石鼓、(見鄧德明《南康記》。)聖鼓、(王韶之《始興記》曰︰秦鑿楊山，桂楊縣閣下鼓便自奔逸。息于臨武，遂之始興，洛陽，遂名聖鼓。今臨武有聖鼓城。)節鼓、(傅玄有《節鼓賦》。) 料鼓。(《樂錄》曰︰鞀如鼓而小，執其柄搖，其耳傍邊自相擊而鳴。《爾雅》曰︰小 曰料。今並而稱之。)馬上之鼓曰提鼓。(見《周禮》︰有木可提執。)施于朝曰登聞鼓，(堯置敢諫鼓，即此也。)施于府寺曰朝晡鼓，在村墅曰𡓨@模 𡓨@蛔麒 交鞁奈鎩 在邊徼曰警鼓。崔豹《古今注》曰︰漢有黃門鼓吹，一名樓車。《古今樂錄》曰︰鼓吹有龍頭大 ，中鼓獨揭、小鼓。(皆有品秩。天子以賜臣下及軍旅用之。)
§事對
【殷樹 周懸】並見敘事。
【擊玉 獻銅】《春秋孔演圖》曰︰有人叩金豐，擊玉鼓，駕六龍。《虞喜志林》曰︰建武二十四年，南郡男子獻銅鼓，有銘。
【廟西 座左】《禮記》曰︰廟堂之上， 樽在阼，犧樽在西。廟堂之下，懸鼓在西，應鼓在東。吳質《答曹植書》曰︰近者之歡，實蕩鄙心；秦箏發徽，二人迭奏。塤蕭擊于華幄，靈鼓動于座左。
【豫章伐木 交趾鑄銅】盛弘之《荊州記》曰︰始興郡山陽縣有豫木，本徑可二丈，名為聖木。秦時伐此木為鼓顙。鼓顙成，忽自奔逸，北至山陽。範曄《後漢書》曰︰馬援好騎，善別馬名。交趾得駱越銅鼓，乃鑄為馬式進上。
§賦
【晉陸士衡《鼓吹賦》】宮備眾聲，體僚君器，飾聲成文，雕音作蔚，響以形分，曲以和綴。放嘉樂于會通，宜萬變于觸類；適清響以定奏，期要妙于豐金；邈拊搏之所管，務憂歷之為最。
§詩
【梁劉孝威《賦得鳴桇應令詩》】雜扇雖俱斂，交行忿自分；轉袖時繞腕，揚履自開裙。
【梁蕭琛《詠 應詔詩》】抑揚動雅舞，擊享逗和音；卻馬既雲在，將帥止思心。
