§敘事
《韓詩外傳》曰︰忠之道有三。有大忠，有次忠，有下忠。以道覆君而化之，大忠也；以德調君而輔之，次忠也；以是諫非而怨之，下忠也。周公于成王，可謂大忠也；管仲于桓公，可謂次忠也；子胥于夫差，可謂下忠也。《禮記》曰︰為人臣，殺其身有益于君者則為之。《左傳》曰︰楚子囊死，遺言謂子庚必城郢。(郢，楚所徙都，未有城郭。)君子謂子囊忠，君薨不忘增其名，將死不忘衛社稷，可謂忠乎。忠，人之望也。又曰︰晉獻公使荀息付奚齊。對曰︰“臣竭股肱之力，加之以忠貞。其濟，君之靈也；不濟，則以死繼之。”公曰︰“何謂忠貞？”對曰︰“公家之利，知無不為，忠也；送往事居，偶俱無猜，貞也。”又狐突曰︰子之能仕，父教之忠；策名委質，貳乃闢也。又，季文子卒，無衣帛之妾，無食粟之馬，無藏金玉，無器備。君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣，而無私積，可不謂忠乎。《東觀漢記》曰︰鮑永，字君長。行縣，過更始冢，引車欲下，從事諫止之。永曰︰“親北面事人，何忍車過其墓？雖獲罪司隸，不闢也。”遂下車哭，盡哀。上聞之，問公卿曰︰“奉使如此，何如？”太中大夫張堪對曰︰“仁者百行之宗，忠者禮義之宗。仁不遺舊，忠不忘君，行之高者。”上悅。《說苑》曰︰卑身賤體，夙興夜寤，進賢不解，數稱往古，以厲主意，以安國家。如此者，忠臣也。又曰︰逆命利君謂之忠。《東觀漢記》曰︰上于大會中，指王常謂群臣曰︰“此家率下江諸將，輔翼漢室，心如金石，真忠臣也。”是日遷常為漢中將軍。
§事對
【孔達成衛 安于定趙】《左傳》曰︰晉以衛之救陳也，討焉。使人弗去，曰︰“罪無所歸，將加而師。”孔達曰︰“苟利社稷，請以我說。”遂縊而死。衛人以說于晉而免。衛人以為成勞，後以其子復代其位。又曰︰智文子使告趙孟曰︰“範中行氏雖為亂，董安于則發之，是安于與謀亂也。”趙孟患之。安于曰︰“我死而晉國寧，趙氏定，將焉用生。”乃縊而死。
【揚仁被甲 應詹負戈】司馬《續漢書》曰︰揚仁，字文義，明帝待詔補北宮衛士。及帝崩時，諸國貴盛各爭欲入宮。仁被甲持戟，嚴勒門衛，莫敢輕進者。王隱《晉書》曰︰王敦將作逆，明帝問應詹曰︰“如何？”詹曰︰“陛下宜奮赫斯之威，臣等當負戈從戍。不顧族命之禍，以順討逆。”即日以詹為護軍將，同心滅敦。
【張飛橫矛 銚期奮戟】《蜀志》曰︰先主奔荊州，曹公追之。先主棄妻子走，使張飛將二十騎距後。飛據水斷橋， 目橫矛曰︰“身張翼德也，可來共決戰！”無敢近者。《東觀漢記》曰︰銚明從光武略地，時王郎檄書到，薊中起兵應王郎。上趨駕出，百姓聚觀，喧呼滿道，遮路不得行。期騎馬奮戟， 目大呼左右曰走。眾皆披靡。
【耿恭推誠 傅彤授命】範曄《後漢書》曰︰“耿恭守疏勒，明帝崩，救兵不至。車師復叛，與匈奴共攻恭。恭與士推誠同死生，故皆無二心。”《蜀志》曰︰先主退軍義陽，傅彤斷後。拒戰，兵人死盡。吳將語彤令降，彤罵曰︰“吳狗！豈有漢將軍降者！”遂戰死。拜子僉為左中郎將，後為關羽都督。景曜六年又臨危授命。論者嘉其奕世忠義。
【紀信傳 嵇紹端冕】《史記》曰︰項羽圍漢王于榮陽，紀信說漢王曰︰“事已急矣！請為王，王可以間出。”紀信詐為漢王，乃乘黃屋車。傳左 ，曰城中食盡，漢王降。楚軍皆呼萬歲。王隱《晉書》曰︰“嵇紹以天子蒙塵，馳詣行在。王旅敗績于蕩陰，百官左右皆奔散，惟紹儼然端冕，以身捍衛。兵交御輦，飛箭雨集，遂以見害。”
【王堪杖節 周處奮劍】傅暢《晉諸公贊》曰︰惠帝幸長安，東海王越表王堪為尚書右僕射，假節都督奉迎諸軍事，進于灞水上，與郭偉力戰。堪杖節臨陣，慷慨氣冠六軍。即斬偉，迎惠帝還洛陽。其後為石勒所襲，壘破，左右扶堪上馬。堪慷慨嘆曰︰“我國家大將，不能御難，以至于此，奈何面目復還朝廷！”終不動騎，遂至被害。《周處別傳》曰︰氏賊齊萬年為亂，以處為建威將軍。進軍大戰，奮劍慷慨。仰天嘆曰︰“有進無退，以身殉國！”遂戰而死。
【柳隱堅壁 羅獻保地】常璩《華陽國志》曰︰柳隱，字休然。魏鐘會伐蜀，入漢川，大城多下，唯隱堅壁不動。後主既降，以手令敕隱，隱乃詣會。晉文帝聞而義之。習鑿齒《襄陽耆舊記》曰︰魏伐蜀，羅獻為巴東守。吳聞蜀已敗，遣盛獻等水陸並到，說獻以合同之計。獻餃枚夜出，擊破。獻旋軍保城，告誓將士，以勵節義。莫不用命。
【當熊 授馬】《漢書》曰︰孝元帝馮昭儀。上幸虎圈斗獸，後宮皆坐。熊遽逸出圈，攀檻欲上殿，左右貴人皆驚走，昭儀直當熊前而立。左右格殺熊。上問人情驚懼，何故前當熊？對曰︰“猛獸得人而止。妾恐熊至御坐，故以身當之。”帝嘆嗟，因為敬重焉。《魏志》曰︰曹洪，字子廉，太祖從弟也。太祖起義兵，下馬，以馬授太祖。太祖辭讓，洪曰︰“天下可無洪，不可無君。”遂步從到汴水。水深不得渡，洪循水得船，與太祖共濟。
【申蒯斷臂 弘演納肝】《劉向新序》曰︰崔杼弒莊公，申蒯漁于海，將入死之。門者以告，崔杼令勿內之。申蒯曰︰“汝疑我乎？吾與汝臂。”乃斷左臂而與門者，以示崔杼。杼陳八列令入，申蒯授劍呼天而斗。《呂氏春秋》曰︰狄人逐衛懿公，于榮澤見殺，盡食其肉，獨舍其肝。弘演使還，哭畢，呼天而號。盡哀而止，因自出其肝，以內懿公之肝。
【碎首 袒背】《公羊傳》曰︰宋萬弒閔公，仇牧聞之，趨而至。遇之于門，手劍而叱之。萬批殺仇牧，碎其首，齒著于門闔，仇牧可謂不畏強御矣。《左傳》曰︰齊襄公田于具邱，喪履，反誅履于徒人費。弗得，鞭之見血，走出，遇賊于門，劫而束之。費曰︰“我奚御哉。”袒而示之背，信之。費請先入，伏公而出斗，死于門中。
【餃須 目】範曄《後漢書》曰︰溫序為護羌校尉，行部至襄武，為隗囂別將荀宇等所劫。宇謂序曰︰“若子與我並威同力，天下可圖。”序曰︰“受國重任，分當效死，義不貪生。”宇賜以劍。序受劍，餃須于口，顧左右曰︰“既為賊所迫殺，無令須污土。”梁祚《魏統》曰︰曹公之敗于張繡也，唯校尉典韋力戰門中。兵散。賊從他門入，韋突殺數人，重創， 目大罵而死。
【令德 高行】《左傳》曰︰忠為令德。《管子》曰︰忠者，臣下之高行。
【季孫相魯 諸葛興漢】《左傳》曰︰晉人執季文子，舍之于莒邱。範文子謂欒武子曰︰“季孫子魯，相三君矣。妾不衣帛，馬不食粟，可不謂忠乎！”《蜀志》曰︰諸葛亮《表》曰︰“今南方已定，兵甲已足；庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠于陛下之職分也。”
【抉目 剖心】《史記》曰︰吳王賜子胥屬鏤之劍以死。子胥仰天嘆曰︰“抉吾眼著吳東門上，以觀越寇之滅吳也！”乃自剄而死。《尚書》曰︰磒蛂@嬤 鄭 氏腿酥 摹？裝補 唬罕雀芍億桑 狡湫撓幸 諶耍 識 壑 br />
【奉初 推後】《左傳》曰︰楚平王信讒，使奮揚殺太子。太子奔宋。王召奮揚曰︰“言出于余口，入于爾耳，誰告建也？”對曰︰“臣告之。君王命臣曰︰‘事建如事余。臣不佞，不能苟貳，奉初以還，不忍後命，故遣之。”《漢書》曰︰公孫弘奏事，有所不可，不肯庭辨，常與汲黯請間。黯先發之，弘推其後。
【復楚 歸邾】《左傳》曰︰初，伍員與申包胥友。其亡也，謂包胥曰︰“我必覆楚國。”包胥曰︰“子勉之。子能覆之，我必興之。”及昭王在隨，包胥如秦乞師，立依于庭而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口。如是，秦師乃出。又曰︰師入邾，邾眾保于繹，邾茅夷鴻以束帛乘車請救于吳。吳子伐魯，而邾子歸之也。
【勃甦晝吟 許肅夜泣】《戰國策》曰︰吳入郢，棼冒勃甦贏糧潛行。十日而薄秦朝，鶴立而不轉，晝吟宵泣，七日不得，水漿無入于口。秦王聞而走之，冠劍不相及，左奉其首，右濡其口。于是秦救楚，退吳師，復楚國。《許肅別傳》曰︰肅為愍帝侍中，帝送平陽。頃之，劉聰陰行鴆毒，帝因食心悶，欲見肅。肅馳詣前，帝已不能語，執肅手流涕。肅靀欷登床，帝遂殂于扶抱之中。晝夜號泣，哀感異類。
【城郢 復陳】城郢見敘事。《家語》曰︰孔子讀史楚復陳曰︰“賢哉楚莊王也！輕千乘之國而重一言之信，非申叔時之忠，不能建其義；非莊王之賢，弗能受其訓。”
【衛難 犯顏】《禮記》曰︰公叔文子卒，其子成請謚于君。君曰︰“昔衛國有難，夫子以死衛寡人，不亦貞乎？”《漢書》曰︰汲黯，字長孺，好面折，不能容人之過。其諫，犯主顏色。常慕傅伯袁盎之為人。
【束帛 嬴糧】事並見上注。
【冒難 經險】許肅冒難持愍帝左右，賊共讓曰︰“此晉之忠臣也！”又《抱樸子》曰︰竭身命以殉國，經夷險而一節者，忠臣也。
【龔勝推印 胡剛懸冠】《漢書》曰︰王莽篡位，遣使奉璽書印綬馳馬迎龔勝。勝輒推不受，曰︰“吾受漢家大厚之恩，無以仰報，豈以一身事二姓？”範曄《後漢書》曰︰胡廣六葉祖剛，清高有志節。平帝時，大司馬闢之，王莽居攝。解其衣冠，縣府門而去。
【石 滅親 樂羊食子】《左傳》曰︰衛州吁弒桓公，石厚從州吁如陳。石 使告于陳曰︰“此二人者，實弒寡君，敢即圖之。”陳人執之而請于衛，衛人使右宰丑蒞殺州吁于濮。石 使其宰 羊肩蒞殺石厚于陳。君子曰︰“石 ，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎？”《韓子》曰︰樂羊為魏將，攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遺之。樂羊坐于幕下而饗之。
【李不顧宗 祭不念屬】《東觀漢記》曰︰王郎遣將攻信都。大姓馬寵開城內之，收李忠母妻子，而令親屬招呼忠。時寵弟從忠為校尉。忠時召見，責數之以背恩反城，因格殺之。諸將皆驚曰︰“家屬在人手中，殺其弟何也？”忠曰︰“若縱賊不誅，則二心也。”上聞而謂忠曰︰“今吾兵已成矣，將軍可歸救若母妻子。”忠曰︰“蒙明公大恩。忠得效命，誠不敢內顧宗親。”又曰︰信都反為王郎所置，信都王捕系祭彤父弟及妻子。使為手書呼彤曰︰“降者封爵，不降者滅族。”彤泣報曰︰“事君者不得顧家。彤親所以至今得安于信都者，劉公之恩。公事方爭國，不得復念私也。”
§文
【太宗文皇帝《祭比干文》】道喪時昏，奸邪並用；暴君虐主，正直難居。雖識鑒存亡，詎能遣凶殘之累；智周萬物，不能離顛沛之間。然則大廈將崩，非一木之能正；天道去矣，豈一賢之能全。奮不顧身，有死無二，蹈斯節者，罕有其人。所以淒愴風煙，靡尋余跡，暄涼邱壟，空有其名。雖古今殊途，年代冥寞，式遵故實。爰贈太師，謚忠烈公，清酌少牢，以陳薄禮。游魄仿佛，昭此嘉誠。
【陳李元操《為宣帝祭比干文》】自獨夫肆虐，天下崩離。觀竅剖心，固守誠節，忠逾白日，義概秋天，羲皇已來，一人而已。見馬卿之賦，恨不同時，聞李牧之名，願以為將。九原不作，恨深千古；聊伸薄祭，君其饗諸。
§贊
【周庚信《袁盎諫文帝贊》】千乘峻轍，六轡危行；路回松阪，山斜柳城。龍淵地狹，華蓋風驚。賢臣攬轡，可謂忠貞。
【梁元帝《忠臣傳受托篇贊》】太真英挺，投袂勤王；伯猷蹈節，身殞名揚。嶷嶷景倩，主亡與亡。嗟乎尚矣，惟國之貞。
【《忠臣傳諫爭篇贊》】子政鏗鏗，誠存社稷，朱雲折檻，遂其� 薄 br />
§表
【梁元帝《上忠臣傳表》】資父事君，實曰嚴敬；求忠出孝，義兼臣子。是以冬溫夏清，盡事親之節；進思將美，懷出奉之義。是知理合君親，忠孝一體，性與率由，恩義致極。
§序
【梁元帝《忠孝傳序》】夫天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。由生所以盡孝，因位所以立忠。事君事父，資敬之理寧異；為臣為子，率由之道斯一。忠為令德，實所景行。今將發篋陳書，備加討論。
