§敘事
呂靜《韻集》曰︰燈，無足曰燈，有足曰錠。《西京雜記》曰︰漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸。下作蟠螭，口餃燈，然則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈焉。又曰︰長安巧工丁諼作恆滿燈，九龍五鳳，雜以芙蓉連藕之奇。王朗《秦故事》曰︰百華燈樹，正月朔朝賀，殿下設于三階之間。端門外設三尺、五尺燈，月照星明，雖夜猶晝。張敞《東宮舊事》曰︰太子有銅駝頭燈、銅倚燈。納妃，有金涂四尺長燈，銀涂二尺連盤短燈。《拾遺記》曰︰海人乘霞舟，以雕囊盛數升龍膏，獻燕昭王。王坐通雲之堂，(亦曰通霞台。)然龍膏為燈火，色曜百里，煙色如丹。《洞冥記》曰︰漢武帝然芳苡燈于閣上，光色紫。有白鳳黑冠，黑龍 足，來戲于閣。又曰︰丹豹髓，白鳳膏，磨青錫為屑，以淳甦油和之，照于神壇。夜暴雨，火光不滅。以麟須拂拂霜蛾赴燈者，芳苡草出奔盧國，霜蛾如蜂。《淮南子•萬畢術》曰︰取 脂為燈，置水中，即見諸物。
§事對
【豹髓 龍膏】並見敘事。
【駝頭 鳳腦】駝頭見敘事。《拾遺記》曰︰周穆王設常生之燈以自照，烈蟠龍膏之燭，遍于宮內。行有鳳腦之燈，水荷以蓋其上。
【芳苡 蘭膏】芳苡見敘事。《楚辭》曰︰娛酒不廢沉日夜，蘭膏明燭華銅錯。
【銅倚 玉枝】並見敘事。
【葛籠 荷蓋】沈約《宋書》曰︰高祖清簡寡欲，床頭有土障，壁上有葛燈籠。荷蓋見鳳腦注。
【百枝 九光】傅玄《朝會賦》曰︰華燈若乎火樹，熾百枝之煌煌。《漢武帝內傳》曰︰西王母遣使謂帝曰︰“七月七日，我當暫來。”帝至日掃除宮內，然九光之燈。
【 脂 鳳膏】並見敘事。
【恆滿 常生】並見前。
§賦
【周庾信《燈賦》】九龍將瞑，三爵行棲，瓊鉤半上，弱木全低；窗藏明于粉壁，柳助暗于蘭閨。翡翠珠被，流甦羽帳；舒屈膝之屏風，掩芙蓉之行障，卷衣秦後之床，送枕荊台之上。乃有百枝同樹，四照連盤，香添然蜜，氣雜燒蘭，燼長宵久，光青夜寒，秀華掩映， 膏照灼；動鱗甲于鯨魚，焰光芒于鳴鶴；蛾飄則碎花亂下，風起則流星細落。況復上蘭深夜，中山醑清，楚妃留客，韓娥合聲；低歌著節，游弦絕鳴，輝輝朱燼，焰焰紅榮。乍九光而連彩，或雙花而並明。寄言甦季子，應知余照情。
【梁江淹《燈賦》】淮南王，信自華，命彩女，餌丹砂，學鳳音。紫霞沒，白日沉，掛明燈，散玄陰。顧謂小山儒士，斯可賦乎？于是泛瑟而言曰︰若大王之燈者，銅華金擎，錯質鏤形；碧為雲氣，玉為仙靈；雙流百枝，艷帳充庭。照錦地之文席，映繡柱之鳴箏；恣靈修之浩蕩，心何疑而永平。茲侯服之夸誕，而處士所莫營。若庶人燈者，非銀非珠，無藻無縟；心不貴麗，器窮于樸。是以露冷帷幔，風結羅紈；螢已引桂，蛾欲辭蘭。秋夜如歲，秋情若絲；怨此懷抱，傷此秋期，必然打坐嘆，欲說忘辭。至夫霜封園橘，冰裂池蓀；雲雪無際，河海方昏。冬膏既凝，冬箭未度；��連冬心，寂歷冬暮。亦復朱燈空明，但為君故。
§詩
【隋江總《三善殿夜望山燈詩》】百花疑吐夜，四照似含春；的的連星出，亭亭向月新。采珠非合浦，贈佩異江濱；若在扶桑路，堪言並日輪。
【梁範靖妻沈氏《詠燈詩》】綺筵日已暮，羅帷月未歸；開花散鶴彩，含光出九微。風軒動丹焰，水宇澹清輝；不吝輕蛾繞，唯恐曉蠅飛。
【梁紀少瑜《詠殘燈詩》】殘燈猶未滅，將盡更揚輝；唯余一兩焰，裁得解羅衣。
【南齊謝𦎾《詠燈詩》】發翠斜溪里，蓄寶宕山峰；抽睫類仙掌，餃光似燭龍。飛蛾再三繞，輕花四五重；孤對相思夕，空照無衣縫。
§銘
【後漢李尤《金羊燈銘》】賢哲勉務，唯日不足；金羊載曜，作明以續。
【傅玄《燈銘》】晃晃華燈，含滋炳靈；素膏流液，玄炷亭亭。丹水揚輝，飛景蘭亭。
