§敘事
《爾雅》曰︰鵲<貝鳥>丑，其飛也 。(竦翅上下也。)《說文》曰︰鵲知太歲之所在，象文，從佳，昔聲。《易統卦》曰︰鵲者陽鳥，先物而動，先事而應。見于未風之象，令失節不巢，癸氣不通，故言春不東風也。《周書》曰；小寒之日雁北鄉，又五日鵲始巢。鵲不始巢國不寧。《孫卿子》曰︰王者之政，好生惡殺，則鳥鵲之巢，可俯而窺也。張華《博物志》曰︰鵲巢開口背太歲，此非才智，任自然之得也。《雜五行書》曰︰埋鵲一枚溝中，闢盜賊奸邪。《本草》曰︰五月五日鵲腦入術家用，一名駁鳥。
§事對
【巢知背歲 立必順風】張華《博物志》曰︰鵲巢開口背太歲。此非才智，任自然之得也。《東方朔傳》曰︰朔曰︰“以人事言之，從東方來。鵲尾長，傍風則傾，背風則蹶，必當順風而立，是以東向鳴也。”
【南飛月夜 東向雨晴】魏武帝《樂府詩》曰︰月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依。《東方朔傳》曰︰孝武皇帝時，閑居無事，燕坐未央前殿，天新雨止。當此時，東方朔執戟在殿階傍，屈指獨語。上從殿上見朔，呼問之︰“生獨所語者何也？”朔對曰︰“殿後柏樹上有鵲，立枯枝上，東向而鳴也。”
【餃火清溪 采粟員嶠】郭子橫《洞冥記》曰︰帝解鳴鴻之刀，以賜東方朔，刀長三尺。朔曰︰“此刀采首山之金，鑄為此刀，雄者以飛，雌者獨在。金出九陽清溪，有鵲餃火于清溪之上。”王子年《拾遺記》曰︰員嶠之山名環邱，上有方湖千里，多大鵲。高一尺許，群飛于湖際，餃采不周之粟于環邱之上。
§賦
【梁徐勉《鵲賦》】觀羽族之多類，實巨細以群飛；既若雲而彌上，亦棲睫而忘歸。爰有茲禽，六翮斯具；生無隱嘿，質有玄素。匪違涼而就暑，通四節以馳鶩；出昆山而抵玉，入召南而興賦。其識知來，其巢知風；比之烈士，時起則雄。逢翳 而翔集，乘清吹而西東；荷休明以得性，游苑囿以自終。
§詩
【魏收《看柳上鵲詩》】背歲心能識，登春巢自成；立枯隨雨霽，依枝須月明。疑是雕籠出，當由抵玉驚；間關拂條軟，回復振毛輕。何獨離婁意，傍人但未听。
【梁蕭紀《詠鵲詩》】欲避新枝滑，還向故巢飛；今朝听聲喜，家信必應歸。
【隋魏彥深】《園樹有巢鵲戲以詠之》曰︰畏玉心常駭，填河力已窮；夜飛還繞樹，朝鳴且向風。知來寧自伐，識歲不論功；早晚時應至，輕舉一排空。
