◆趙文恪論宋板書◇
武陵趙文恪公慎畛精鑒別，其論宋板書也，嘗曰︰“凡宋板書，魚尾下不刊印書名，間有之，非篇篇有也，有之亦非真書，但行書耳。編流水頁數在魚尾上下不一，或有編行書流水頁數于頁末界畫外者。古裝潢書籍，用長編，非如今之折迭。又上下界畫，僅一線墨，無二線墨。各行字數亦參差不齊。”
◆仙居楊氏藏思宗實錄◇
道光末，仙居楊氏藏《明思宗實錄》七十六軸，修錄者為倪元璐。其錄皆以青布寫之，堅厚光潔，炫耀人目。每軸長二丈五尺，寫三千字，兩端裱以錦，如卷子然。或謂思宗密詔，皆以青布書之，上鈐朱砂御璽，乃命近侍至台閣，經諸相跪讀，然後別以青布一軸謄正，藏之謹身殿後，謂雖年湮代久，亦不易壞。洎倪賜繯，此舉遂罷，仍以佳紙寫之。
◆計二田藏書于澤存樓◇
秀水計二田以所受于其父慕雲之藏書，築澤存樓以庋之，縮衣節食，引而弗替。凡得自書賈、書船以及鮑淥飲家所借鈔者，總經史子集，為卷六萬二千有奇。張鑒嘗曰︰“余自束發至南北，舟車所接，皆藉書卷為淹滯。而旋聚旋散，不勝飄風好鳥之嘆。就所見瓶花齋書之散，眠琴山館得其《苕溪集》，德清許周生得其《隸釋》、《隸續》，皆舊鈔本。小山堂書之散，于友人處見蜀石經《毛詩》殘帙，急勸蠰之，為黃蕘圃所奪。天籟閣書之散，則字畫多于卷籍，《神仙起居注》其一也。曝書亭書之散，于吳門書肆買得《北盟會編》，前有‘竹�㯴蛑𠴲坐@’之印。”二田，名光㚬峞@株夭 br />
◆劉燕庭購匯集宋本◇
錢警石少時閱《讀書敏求記》，心羨百衲《史記》，恨不得見。道光戊申初夏，諸城劉燕庭方伯喜海言于廟市，購匯集宋本，每卷多有季滄葦名字印，當效錢遵王為之者。一南渡以前本，但有集解，一本兼有索隱，“恆”字“慎”字缺筆，當是南宋本。一本卷尾有“建安蔡夢弼傅卿謹案，京蜀諸本校理��梓于東塾”二十字。燕庭，為文正公統勛曾孫，文清公墉孫。官浙藩時，以風雅好古，為某中丞劾罷。
◆邵蕙西藏書◇
仁和邵蕙西，名懿辰。初以中書直軍機處，至刑部員外郎。居京師時，藏書甚富，案頭置《四庫全書簡明目錄》一部，所見宋、元舊刻本、鈔本，輒手記于各書之下，以備校勘。且時偕梅伯言過廠肆買書。
◆葉潤臣有十萬卷◇
漢陽葉潤臣侍讀名澧官京師時，居虎坊橋西紀文達故宅，因著《橋西雜記》。守其父東鄉封翁志詵之遺書，有十萬卷。嘗語邵蕙西曰︰“彭文勤公嘗詆《讀書敏求記》染骨董家氣，我輩讀書，當用力于其大者，未可蹈此弊也。後閱錢警石《暴書雜記》，引鄭康成《戒子書》‘吾家舊貧，不為父母昆弟所容’。康成大儒，不應出此語。考元刻《後漢書》康成本傳，無‘不’字，與唐史承節所撰《鄭公碑》合，今本乃傳刻之誤。此校書之有功于先賢者，始悔前言之陋也。”其家藏印，曰“葉志詵及見記”，又“葉名琛、名澧兄弟同鑒定”二印。
◆韓泰華藏書于玉雨堂◇
韓泰華，仁和人。嘗官潼關道，晚年僑居江寧，築玉雨堂以藏書，有元人集百余種，皆傳鈔精本，或《四庫》所無而元刊僅存者。嘗欲集元選以十家作一集，道光庚戌，首集成，即毀于兵。其所著《無事為福齋隨筆》雲︰“《金石錄》，明以來多傳鈔，惟雅雨堂刻之。阮文達有宋槧本十卷，即《讀書敏求記》所載者。文達自撫浙至入閣，恆攜以自隨。一日，書賈來售，驚喜欲狂。余得之，亦刻‘金石錄十卷人家’小印。”
◆天馬山周氏為藏書舊家◇
國初，松江天馬山周氏，以藏書聞于海內。乾隆朝，詔搜天下遺書，周獻書數十種，皆海宇希見本。朝旨收二三種，賜“藏書舊家”四字額旌之，余書俱發還。然因索費昂，不敢領。其未獻者，則築樓庋之，任人觀覽。道光時，裔孫某性風雅，好賓客，凡至山閱書者，必款以茗餌。及粵寇至，則盡付一炬，惟存匾額而已。
◆沈復粲藏書◇
越中沈復粲隱于賈，博極群書，收藏甚富。有子名𠠬，字寄帆。李 客侍御慈銘有《送寄帆作尉江南》詩雲︰“爾翁江南沈麟士，窮老鈔書八千紙。良田廣斥收秘藏，手挈瑯𤧚澊暐鵀L！ br />
◆劉寬夫藏書于迭書龕◇
劉寬夫，名位坦，大興人。其子銓福，字子重，亦好古，藏書極富。貴築黃子壽方伯，其女夫也。何子貞太史嘗館于子壽之子再同太史京邸，見宋刊《婚禮備要》、《月老新書》、《紫雲增修校正禮部韻略》，皆寬夫所舊藏。《月老新書》尤為奇秘，子貞因仿吳梅村祭酒體，作長歌一首紀之。再同謂寬夫迭書龕，在城中廣濟寺，因得河間獻王君子館磚，名其居曰君子館磚館，又曰磚祖齋。所居在琉璃廠相近之後孫公園，其門帖雲︰“君子館磚館，孫公園後園。”
◆楊端勤藏書◇
汪閬源觀察富藏書，未幾而散失。咸豐辛亥、壬子間，往往為聊城楊端勤公以增所得，凡數十萬卷，構海源閣藏之，屬梅伯言為之記。別闢書室曰宋存，則貯宋代舊籍，而以元本、校本、鈔本附焉。蓋端勤生平無他嗜，惟專一于書也。其子勰卿太史、孫鳳阿舍人皆能守之。
道光己酉，端勤購宋本《毛詩》于揚州汪容甫家。辛酉，皖寇犯肥城西境，據其華跗莊陶南山館者一晝夜，自分珍藏圖籍必已盡付劫灰。及寇退，收拾余燼，尚十存五六，而宋元舊槧所焚獨多，此本僅存十八至末三卷。然錢遵王有言，此等書不論其全不全，譬諸藏古玩家，收得柴 殘器半片，便奉為天球拱璧，而況鎮庫典籍乎。
金宏文院刻本，未見流傳，蓋所刻多譯本，宜不見存于中原也。《天祿琳瑯》金大定己丑南京路都轉運使梁公刊《貞觀政要》，此本字宗顏體，刻印精良，與宋版之佳者無異。藏書家知崇宋本，而金版多未之及。蓋緣流傳實勘，耳目罕經耳。端勤曾藏有金版《道德寶章》。
◆朱丁袁三家藏書◇
咸豐時，東南士大夫藏書有名者三人，一仁和朱修伯侍郎學勤，一豐順丁雨生中丞日昌，一湘潭袁漱六太守芳瑛。朱書多得之于長洲顧氏 海樓及仁和勞氏丹鉛精舍，丁書多得之于上海郁氏宜稼堂，袁書則得之于蘭陵孫氏祠堂者十之三，得之于杭州故家者十之二，得之官編修時者十之四五。其後朱書轉歸豐潤張氏，袁書為其子以折閱售之德化李氏，惟丁有子，能守楹書。其次君叔雅主政惠康嘗言，某書為宋刻，某書為元槧，某書為某家所鈔，某書為某人所校。蓋藏書家後人如叔雅者，良不多覯。其家有《持靜齋書目》，湘潭葉奐彬主政德輝又別錄其宋、元鈔本目刻之。
◆袁漱六藏書于臥雪樓◇
袁漱六藏書極富，其插架在臥雪樓。黃再同曾見其書目為四大冊，《漢書》宋、元刊本多至十許部，余可知矣。李木齋隨宦湖南，得其書最多。
◆朱述之藏書于秦淮水榭◇
上元朱述之，名緒曾。曾官浙江知縣，以研經博物聞名東南。富藏書，著有《讀書記》，蓋仿《郡齋讀書志》之例，而精核過之。
述之之大父雲浦年八十時，手寫《爾雅》，以為娛老清課。時述之方七齡，即熟誦之。某歲秋日，從父至東園苑家橋，蟬䖳䖳鳴高樹，命誦《釋蟲》篇蜩屬，索解不已。述之所居秦淮水榭，藏書十數萬卷，丹黃𤧅@ 躍 蟆８適 蠶菜嚴綈鈁乒始敖鶚 叛抵 В 貝猶種ぁＪ鮒 督鵒曄 鰲罰 嗉偈 布抑 虼 ナ欏．E借往還，幾于置驛。及官浙，又獲鈔文瀾閣本，故所𦹃宋、元秘笈，多外間所罕見者。每遇秘笈，尤喜傳鈔。咸豐癸丑，粵寇陷江寧，時方官浙中，慨收藏之灰燼，因取旅次所存數十篋，日夕關覽，掇其大旨，筆于別簡。其假自友朋者，亦有題記。
◆蔣生沐藏書于拜經樓◇
蔣光煦，字生沐，少孤。其自刻《拜經樓藏書題跋記後序》曰︰“光煦先人手澤，半為蠹魚所蝕。顧自幼即好購藏書，三吳間販書者皆苕人，來則持書入白馬太安人，請市焉，輒嘆曰︰‘昔人有言，積金未必能守，積書未必能讀。若能讀，即為若市。’以故架上書日益積。稍長，欲得舊刻、舊鈔本，而苕賈射利之術，往往索時下諸刻與易而益之金，則輾轉貿易，所獲倍 。未幾，凡余家舊藏世所恆有之書，易且盡矣。今計先後裒集者，蓋得四五萬卷。”生沐，道、咸間之海寧人。
◆潘文勤藏書于滂喜齋◇
吳縣潘文勤公祖蔭之藏書亦甚富。光緒癸未，奉諱歸吳，延長洲葉鞠裳學使昌熾館其邸，得盡窺帳秘。宋刻《金石錄》十卷，即《讀書敏求記》所稱馮硯祥家本。宋刻《白氏文集》殘本、《後村先生集》殘本、《葛歸愚集》、《淮海居士長短句》，皆黃蕘圃舊藏；北宋本《廣韻》，則張澤存所刊祖本也。其它高編大冊，斷璧零縑，皆世間希有之秘。每睹一書，輒為解題，因成《滂喜齋讀書記》二卷。
文勤嘗以三百金購北宋本《公羊春秋何氏注》一冊，語門下士曰︰“此人世罕見本，吾乃以賤值得之。”光緒乙未，文勤薨，眷屬南歸，屬琉璃廠肆中人為之檢點，因成《滂喜齋宋元本書目》一卷。
◆顧湘舟藏書于別疆園◇
顧沅，字湘舟，甦州人。所居別疆園，在郡城甫橋西街，富藏書。咸豐庚申，粵寇擾甦，其所藏悉為丁雨生捆載以去。《持靜齋書目》所著錄者，多其家書也。
◆季菘耘成藏書志◇
季菘耘明經錫疇，太倉人。敦品勵行，為文師法先正，出入震川、堯峰間。晚年館于虞山瞿氏。瞿多善本書，得于黃蕘圃士禮居者為多。菘耘悉加跋于後，遂成《藏書志》若干卷。咸豐庚申，避粵寇于李墅，抑郁以終，遺書千卷，悉毀于火矣。
◆胡雨棠藏書于琳瑯秘室◇
胡樹聲，字震之，又字雨棠，原籍休寧，以父印川業鹺，遂應商籍，補仁和博士弟子員，而居于甦。喜藏書，所購多宋、元舊本，不吝值，或更手自繕錄，積至千百卷，乃顏其居曰琳瑯秘室。
◆郁泰峰藏書于宜稼堂◇
郁松年，字萬枝，號泰峰，上海恩貢生，饒于財。凡宋人典籍，有未刻或刻而版廢者，輒不惜重貲。故黃氏百宋一廛所藏，初歸汪閬源，後亦散布而入滬瀆矣。
魏鶴山《毛詩要義》三十八卷，阮文達采進遺書時亦未見之，泰峰乃搜獲曹楝亭舊𦹃宋槧本于嘉興，海內更無第二本，遂卓然為宜稼堂數十宋槧之冠。
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同治壬戌初夏，子�浦 芟櫓プ雲礱胖漣睬歟 孀 圃唬骸盎鏘卦漬帕 加刑迫誦礎端滴摹紡靜恐 耄 逅啤睹澇 袢 罰 樗鋪菩捶鵓 ｈ榕祿溷詼 n不闕，例似《開成可經》不避當王之昂，蓋在穆宗後人書矣。”子�埔蠣 幾幣岳礎Ａ 技 櫓シ趾聊 疲 肘Р壞鎂停 還櫓 ＝ 嘶袷袷 型兀 舞 虼飼 昝丶 薷鞭𡓨A直為海內經籍傳本之冠，不僅僅壓皖中名跡也。廉臣，名仁法，陝西山陽進士。
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咸豐辛酉八月，文正既克復安慶，部署粗定，乃從子�浦 裕 洳煞靡攀椋 討 淶苤蟻澹 獺鍛醮 揭攀欏貳＜雀唇 榫鐘諞背巧劍 硬┬胖 澹 ｖ啪 罰 駒蚣纈呔 嘎 剖倍 ィ 埔嚶胙傘Ｗ∫背欽擼 心匣閼盼幕 Ｄ 釕評肌⑻迫適佟 慮宕魍 欽髁跏僭 τα豕 幔 私 瞎偈榫種 m落也。汪頌蔚題《書庫抱殘圖》雲︰“湘鄉相公老開府，手掃飠啷扶日月。 亭兀兀求遺書，四部先刊甲與乙。”朱孔彰《曾祠百詠》雲︰“劫歷紅羊失五車，濃香班馬選梨初。欲將節義風天下，先刻船山百卷書。”“落花碧草冶城東，丞相車來訪侍中。漢代經生都老去，春光寂寂月華宮。”
◆王鼎臣藏宋槧孟子◇
好古者重宋板書，不惜以千金數百金購得一部，則什襲藏之，不輕示人，即自己亦不忍數翻閱也。海寧陳子莊直牧其元每笑其痴。而是時宰昆山之王鼎臣觀察定安酷有是癖，得宋槧《孟子》，舉以夸陳。陳請一觀，則先令人負一櫝出，櫝啟，中藏楠木匣，開匣，乃見書。書之紙墨亦古，所刊筆畫亦無異于今之監本。陳問之曰︰“讀此，可增長知慧乎？”曰︰“不能。”“可較別本多記數行乎？”曰︰“不能。”陳笑曰︰“然則不如仍讀今監本之為愈耳，奚必費百倍之錢以購此耶！”王恚曰︰“君非解人，不可共君賞鑒。”急收𦹃之。陳大笑而去。
◆德宗稽古右文◇
德宗親政，有意右文之治。元和陸鳳石相國潤庠時值南齋，語之曰︰“《天祿琳瑯》初集之書，向儲圓明園，毀于兵火。二集各書，聞在宮中，汝可詣宮中藏書處試檢之。”陸往檢，書雖多，俱與二集目錄不合。復命，上沈吟良久，曰︰“昭德殿尚有書數屋，恐是矣。”昭德殿，宮中最後殿也。翁相國同 在側，請與陸同往。殿扃 久，凝塵數寸，無從措手足。翁、陸共出銀十兩，給守殿太監為掃除費。次日，復往，則宋、元、明鐫本頗多，且有精鈔本，然以二集目錄證之，亦非也。有舊閹知其事者，謂聞諸前輩，此蓋嘉慶初欲編《天祿琳瑯》三集而未行者。翁、陸乃擇最精數種上呈，置玉案，備乙覽焉。[有乾隆朝翰苑分書袖珍《昭明文選》一部，皆詞臣工書者。]第一冊首葉，有高宗御容。德宗以此書置案頭，時一展覽，頤和園駐蹕，亦攜以自隨。光緒癸巳、甲午間，上習聞翁說，頗究碑版目錄之學，翁亦時以新出版本進士。甲午五月初，召見惲毓鼎，首問翰林院藏書及《永樂大典》所存冊數，又問近有新出金石否。
◆蔣香生藏書于書鈔閣◇
蔣香生太守鳳藻家世貨殖，納貲為郎。嗣以知府分發福建，補福寧守。為陳伯潛閣學寶琛所論，奏請開缺送部引見，遂不出。香生雖起自素封，未嘗學問，而雅好觚翰，嗜書成癖。在閩，納交周季貺司馬，盡傳其目錄之學。又與仁和魏稼孫鹺尹談金石甚契，頗得其緒余。
閩垣未經國初兵燹，徐興公、謝在杭及近時帶經堂陳氏遺書，流落人間者，輒留心搜訪，多歸插架。季貺 誤遣戍，資以三千金，季貺盡以所藏精本歸之，遂蔚成大國。舊鈔本《北堂書鈔》，乃孫淵如、嚴鐵橋所手校，乃築書鈔閣貯之。屬葉鞠裳校勘，刊刻鐵花館仿宋本六種及《心矩齋叢書》。一字異同，郵筒商忛，至于再三，不可謂非精于鑒別者矣。
甦州自咸、同以來，壇坫闃如。一二達官之好古者，皆在朝，鄉居士大夫無能提倡。而猗頓之徒，奉錢神為職志，三君八顧，謚為至愚；百宋千元，駭若河漢。香生少通�M，不矜細節，尤為里中兒所賤簡。聞其收藏書籍，嘩然相告，引為破家之殷鑒。及香生歿，而市駿者懸巨金以求發篋，則又動色嗟訝矣。
◆孫銓伯為宋板孫◇
孫銓伯貳尹鳳鈞，杭州人。所藏單行本《魏志》、撫州本《公羊》，皆世間絕無之本。簿錄之學，一時無比，人呼為“宋板孫”。
◆崇雨鈴富藏書◇
崇雨鈴方伯恩，宗室也。富藏書，身後為琉璃廠肄雅堂捆載而去，裝潢精整，觸手如新。葉鞠裳嘗得其所藏劉燕庭《金石苑》，卷首一印，曰“雨鈴所藏，初印精本，得者寶之，庶傳久遠。”其余藏印，曰“玉牒崇恩”，曰“繡漪精舍”，曰“繡漪老漁”，曰“壺青閣”，曰“澹園”，曰“� 獺保 弧敖н𤥃芋C
◆繼幼雲藏書于星鳳堂◇
漢軍宜春宇侍郎振，楊氏也。有弟曰繼振，字幼雲，富藏𦹃，有書數十萬卷，不獨金石古泉也。後漸散佚。葉鞠裳嘗得其奇零小種，藏印累累，每冊有“楊”字圓印，“石箏館猗歟又雲”印，卷首有長方巨印，其文曰︰“予席先世之澤，有田可耕，有書可讀，自少及長，嗜之彌篤。積歲所得，益以青箱舊蓄，插架充棟，無慮數十萬卷。暇日靜念，差足自豪。顧書難聚而易散，即偶聚于所好，越一二傳，其不散佚殆盡者亦鮮矣。昔趙文敏有雲︰‘聚書藏書，良非易事。善觀書者。澄神端慮，淨幾焚香，勿卷腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夾刺。’予謂吳興數語，愛惜臻至，可雲篤矣。而未能推而計之于其終，請更衍曰︰‘勿以蠰錢，勿以借人，勿以貽不肖子孫。’星鳳堂主人楊繼振手識，並以告後之得是書而能愛而守之者。”又題後雲︰“予藏書數十萬卷，率皆卷帙精整，標識分明，未敢輕事丹黃，造劫楮素。至簡首卷尾，鈐朱累累，則獨至之癖，不減墨林，竊用自喜，究之于書不為無補。”
◆路子端藏書于蒲編堂◇
路子端，名慎莊， ��人，閏生子也。閏生以制藝聞于世，子端獨篤志好古，藏書六萬余卷，多宋、元雕本，有《蒲編堂書目》八十卷。嘗慨魏、晉以前之書，多名存篇佚，因取他書所引證者，一一析而出之。其後人筮仕于淮，光緒乙酉秋，捆載遺書至吳求售，葉鞠裳曾得舊刻數種，中有正統本兩《漢書》。而陳簡莊所嘆為至佳者，則為丁泳之所得。
◆劉泖生傾囊購善本◇
江山劉泖生直牧履芬性嗜書，遇善本，必傾囊購之，其不能得者，輒手自鈔錄，日課數十紙，終日伏案 ，未嘗見其釋卷以嬉也。其所藏，有元刻郭茂先《樂府》陸敕先校本，蓋儲之秘笈者。
高碧湄大令心夔謂屢訪泖生，恆見其以面覆書。書上下五色相刺，字紉句緝，充篋溢架，耳目所際，身所周旋者，皆書也。寒暑晦明，殆不征其氣候，與游八九年，樂未有以徙也。
◆楊惺吾訪書于日本◇
楊守敬，字惺吾，湖北宜都人。同治壬戌舉于鄉，選黃州府教授，官舍與東坡雪堂鄰，因自號鄰甦。光緒庚辰夏，從香山何如璋使日本，念歐陽公百篇尚存之語，頗思搜羅放佚，乃日游于市，凡板已毀壞者，皆購之。不一年，遂有三萬余卷。其中雖無秦火不焚之籍，實有𢰸然未獻之書。旋交其醫士森立之，見其與辺@ 來客 毒 霉胖盡罰 稅綽妓髦 ；嶙褚謇枋 味 喂 梗 榭獺豆乓荽允欏罰 釵 θ嗡遜謾６ 賾諍霉偶藝擼 豢梢越鴇業謾Ｊ粲刑煨遙 鐶畜嫠 漚鶚 淖鄭 噯氈救慫 醇 舜嘶ヒ祝 謔瞧涔 賈 椋 準 隗妗Ｃ康靡皇椋 次 計湓 傘度氈痙檬櫓盡貳Ｐ臉螅 髓饕孕惺饋 br />
楊之初至也，書估于舊板尚不甚珍惜。及楊購求不已，其國之好事者，遂亦往往出重值而相與爭。于是舊本日稀，書估得一明之嘉靖本，亦視為秘笈矣。
日本古鈔本以經部為最，經部之中，又以《易》、《論語》為多，大抵根原于李唐，或傳鈔于北宋，為我國所未聞者也。至其經注，多有虛字，實沿于隋、唐之遺，即其原于北宋者，尚未盡刪削也。
當我元、明間，日本收藏家，足利官學而外，以金澤文庫為最古，今日流傳古本，泰半為其所遺。次則養安院，當我明季時，亦多宋、元本，且有朝鮮古本。此外則以近世狩谷望之求古樓為最富，雖楓山官庫、昌平官學所儲，亦不及也。又有市野光彥、澀江道純、小島尚質、森立之及多喜氏、多村氏、多紀氏，皆為有名之儲藏家。楊所得，大抵諸家之遺也。
日本有力之家，藏書于土藏，雖屢經火焚而不毀。至于鈔本，則用繭紙，堅軔勝于布帛，故歷千載而不碎。至其藏于高山寺、法隆寺之佛經、經史古本，亦皆完整如新。蓋日本崇尚佛法，即有兵戈，例不毀壞也。
楊在日本時，日本維新伊始，唾棄舊學書，所有善本，悉以賤價得之殆盡，滿載海舶以歸黃州，有屋數十間，充棟焉。久之，日人乃大悔。後四十年，其國人岩崎氏以日金十一萬八千圓，購歸安陸氏書二十萬卷有奇歸。島田彥楨作《 宋樓藏書源流考》，猶述其事，以為聊足報復雲爾。張文襄總督湖廣，聘楊主兩湖書院、勤成、存古兩學堂講席，充通志局編纂，奏保內閣中書，京師禮學館聘為顧問，旋改知縣。
◆丁竹舟松生藏書于嘉惠堂◇
杭州藏書家，舊稱趙氏之谷林、意林、誠夫，乾隆時，開四庫館征書，猶首及之。丁氏于國初遷自紹興，五傳至掌六，慕其先世聞人名 者藏書八千卷，作小樓于梅東里。子洛耆觀察英嘗往來齊、楚、燕、趙間，遇秘笈，輒載以歸。孫竹舟主政申、松生大令丙又克濟其美，雪鈔風校，益其不足。
咸豐辛酉冬，粵寇再陷杭城，竹舟家室遭毀，其與身幸免者，僅《周易本義》一書。既出 ，目擊文瀾閣書遭摧裂，因于宵深趨閣，手拾肩負，旬日間得萬余冊，藏之僻地，始跳身滬上。迨杭城克復，重還里居，依類編目，陳于大府，借儲杭郡學尊經閣，左文襄公宗棠為題《書庫抱殘圖》以張之。竹舟慨汪氏振綺諸家所藏，渺不可得，即天一範氏，有明所遺，合族所守，亦蕩焉渺焉，念斯文墜地之厄，發覆簣為山之思，以閣目為本，以附存為翼，節食縮衣，朝蓄夕求，遠自京師，近 吳越，外及海國，或購或鈔，隨得隨校。積二十年，聚八萬卷，視閣目幾及九成，較樓額已 十倍。浙省奏開書局，多藉其家藏本以備校勘。
先是，譚文卿制軍鍾麟撫浙，謂興廢舉墜，莫亟文瀾，乃令松生經營閣工，一載而竣，遂奉遺書還藏舊地。閣事畢，因檢家藏《四庫》著錄之書，作堂儲之，額曰嘉惠，以曾奉“嘉惠藝林”之上諭也。別以存目之書，與書出較後未經采入《四庫》者，庋之八千卷樓，繩祖武而志舊德。又于嘉惠堂後築室五楹，上為八千卷樓，又闢一室于西，曰善本書室樓，曰小八千卷樓。樓三楹，中藏宋、元刊本，約二百種有奇，擇明刊之精者，舊鈔之佳者，及著述稿本，校讎秘冊，合計二千余種，附儲左右。若《四庫》著錄之書，則藏諸八千卷樓，分排次第，悉遵《簡明目錄》，綜三千五百部，內待補者一百余部，復以《圖書集成》、《全唐文》附其後。凡《四庫》之附存者，已得一千五百余種，分藏于樓之兩廂。至後八千卷樓所藏之書，皆《四庫》所未收采者也。以甲乙丙丁標其目，凡得八千種有奇，如制藝、釋藏、道書，下及傳奇、小說，悉附藏之。計前後二樓，書廚凡一百六十，分類藏儲。以後歷年所得之書，皆因類編入。尚有遺珠及續得者，其子和甫中翰立中，則撰續志數卷，以繼其美。光緒丁未，以經商失敗，驟耗億萬，虧公帑，官中責償，盡蠰其產始免，而藏書遂為金陵圖書館物矣。
◆陸存齋藏書于 宋樓◇
自粵寇亂後，書為一厄，屹然負藏書兩大家名者，歸安陸存齋觀察心源與丁雨生中丞也。二人以爭買書，至絕交。
道光時，上海郁泰峰茂才以六百金得元刊《玉海》于揚州鹺賈家。同治初，雨生撫江甦，存齋過其官舍，出以相夸，並載入《澹靜齋書目》，所稱墨光燭天者是也。存齋自閩罷官歸，有以郁氏書求售者，閱其目，是書在焉。詢其何以能歸郁氏之由，知雨生嘗乞應敏齋方伯寶時介紹，至郁氏閱書，自取架上宋、元刊本五十余種，令材官騎士擔負而趨。時泰峰已逝，家中落，諸孫尚幼，率其孀婦，追及于門。雨生不能奪，取其卷帙少者，自置輿中，其卷帙多者，僅攜首帙而去。後經敏齋調停，以宋板世彩堂韓文、程大昌《禹貢論》、《九朝編年》、《毛詩要義》、《儀禮要義》、金刊《地理新書》等十種為贈，余仍反璧。存齋始大悟。蓋同治壬戌，存齋隨李筱泉制府瀚章榷稅廣東，始與雨生共事。時方以廬陵令失守免罪，尚未開復也。及存齋備兵南韶廉，雨生亦權甦松太道篆。存齋奉諱歸田，則雨生已開府矣。存齋以訪書至甦，雨生必先屏車騎過訪，尊酒談藝，極文字之樂，而不意其後竟以爭搜古書成隙也。
存齋藏書，與丁竹舟松生同時著稱于浙，而所藏尤富，頗多《四庫》未收之本。中有宋版書二百部，故自顏其居曰 宋樓。蓋其自閩歸田時，已有書百牘，及歸而求之益勤。至光緒壬午，凡得書十五萬卷，而坊刻不與焉。其宋，元刊及名人手鈔，手校者，儲之 宋樓。若守先閣，則皆以後刊及尋常鈔帙，按《四庫書目》編序，而以晚近著述之善者附益之。
存齋既歿，其家中人以之售于日本人岩崎某，載歸，貯之靜嘉堂文庫。日本所藏吾國書，曩缺史部、集部，及得此，舉國相慶矣。
◆某富翁得宋刻元秘史◇
某富翁好骨董，其實以耳為目者也。一日，有持宋槧書求購者，謂確為百宋一廛精品，指封面曰︰“此宋五彩蜀錦也。”指標簽曰︰“此澄心堂畫粉冷金箋也。”指簽下襯紙曰︰“此宣州舊玉版也。”富翁大喜，以三百金得之。翌日持以示人，相與稱羨不置。忽一人從旁大笑曰︰“封面標簽襯紙，皆宋物矣，何以書為《元秘史》耶？豈宋時已預刻之耶？”富翁大慚。
◆某書肆之圖書集成◇
賄賂之風，盛行久矣。然初猶稍有忌諱也，或以骨董、書籍、書畫為媒。聞琉璃廠某書肆有《圖書集成》一部，定價萬金。賂權貴者，多以此首列禮單，非必受書者之為藏書家也。然屢饋屢受，而書仍在廠，眾皆知此書為萬金之代價矣。至孝欽後二次垂簾听政時，但書一券，並此代價之品無之矣。而《圖書集成》遂亦不知所往。
◆朱子清藏書于結一廬◇
咸豐庚申，英人焚澱園，京師戒嚴，持朱提一笏至廠肆，即可載書兼兩。仁和朱修伯得之最多。其長子澄字子清，次子𧊀抶~影玻 群笠緣澇斃璐謂 Ｗ憂逡 鎂窞椋 也丶雀唬 仲 嬤 境 擰督嵋宦 檳俊貳９廡韝 憂宀¢猓 攀 聳 瘢 啪」檎龐組願畢芘迓 Ｕ盼 薏 蛞病 br />
◆江建霞考訂宋元本行格◇
書之尚異本也，自尤氏《遂初目》始也，洎毛、錢、季、徐、何而大昌焉。書之記行字也，自何小山校宋本《漢書》始也，洎孫氏平津館、黃氏士禮居諸目而益備焉。蓋古人于槧刻之事，一行一字，固皆若有定律也。元和江建霞京卿標嘗撰宋、元本行格表，屬湘潭劉肇隅編校之。劉既手自編寫，間亦拾遺補闕，私以例隱括之。其自四行至二十行與四部分列之數，及行字之先少後多，悉依江說，詳注引用之書，其稱景宋鈔本、景元鈔本、明翻宋本、明仿宋本者，苟非確有取證，則概附卷末焉。
◆湯柏 涉目錄之學◇
揚州書賈湯柏 稍涉目錄之學，樂與名士游，有都門廠肆大賈風。臨桂況夔笙太守周頤客揚二年，與之晨夕過從，往往清譚 晷，不聞世俗之言。夔笙曰︰“斯人如蜀罔楊柳，紅橋璧月矣。”
◆壽伯福藏元刊湯液本草蘭室秘藏◇
衡山陳伯商編修鼎官京師日，曾于琉璃廠坊肆購得元太醫院所刊《湯液本草》、《蘭室秘藏》，字腳紙質，與元刊《事文類聚》無異，固元時印本，蓋即常熟邵齊燾所曾藏者，第非黑口耳。後轉入宗室壽伯福太史富家。光緒庚子拳亂，八國聯軍入京，法兵入其室，取以作薪矣。
◆蔣子貞藏元刊斷腸集◇
海寧蔣子貞，名學堅。藏元刊朱淑真《斷腸集》，為道古樓故物，有年矣，卷末有黃蕘圃跋。道光丙午，其尊人與孫次公、于辛伯、李壬叔作消寒會，嘗以此命題。于詩仿樊榭論詞體，極工，詩雲︰“愁絕黃昏月上時，文人詞誤女郎詞。任伊餃卻千秋恨，我怪小長蘆釣師。”蓋淑真元夜《生查子》詞，實六一居士作，後人誤編為淑真詞，遂妄議其不貞，朱竹�摱m詞綜》亦未更正，得此詩，可雪其冤矣。
◆內閣大庫積書◇
宣統己酉，開館修《德宗實錄》，于是有修理內閣紅本大庫之舉。庫積書甚多，率皆元時由宋都宮中運至者。自明以來，遞有增益，皆置架中。六七百年，塵封蠹蝕。或請于主者，逐架清理，計得書十余萬冊。然多重復及州縣志書，若朱批諭旨者，即有一百三十余部，其余官書亦多。清厘既畢，以箱盛之，送學部，擬藏之圖書館。其黃冊、[錄上諭。]紅冊[錄交片。]仍留內閣，歷科殿試策亦送學部。積書中有宋時宗譜，一為《仙源類譜》，計百五十余卷，存十余冊，並記近支者。一為《宗藩慶系錄》，約一百七十余卷，存二十余冊，則記宗室也。二書皆書官名人名，惟《仙源類譜》具生卒年月，並公主嫁何人及改嫁，均詳列。又睿忠親王多爾袞致明史忠正公可法書稿，僅存其半。別有致唐通、馬科二書，則向所未聞也。二書並《仙源類譜》、《宗藩慶系錄》各一紙，曾有人用攝影法印之。
◆涵芬樓藏書◇
宣統己酉，張菊生創設圖書館于海濱，凡得一萬二千余種，其中宋刊、元槧、精校、舊鈔之本，則五百有奇，因以所得古書，影模行世。館曰涵芬樓，附屬于商務印書館之編譯所。其地在寶山路，密邇滬寧車站。寶山路實隸寶山，而過客寓公之心目中，則無不以上海視之矣。樓中附藏西文書三千八百有奇，和文書五千有奇，中外報章及圖畫各四百余種，照片三千余張，此皆就辛亥以前言之也。樓所藏之書，中有明《永樂大典》。
我國巨籍，有《永樂大典》，都凡二萬二千八百七十七卷，凡例、目錄六十卷，明成祖敕胡廣、解縉、王洪等纂修，以姚廣孝監其事。始于癸未秋，成于戊子冬。冠以御制序文，廣孝等進書表。初名《文獻大成》，後改今名。徒以卷帙過巨，未能刊木。孝宗好讀書，常置案頭。嘉靖壬戌，禁中火，世宗亟令救出，幸未毀。遂詔閣臣徐階照式㻰謘@徊浚 Π於： 急稀Ｕ 玖 汕騫 北敬婊適 k。
朱竹�挷x檢討時，訪尋未獲，每太息曰︰“當為李自成襯馬蹄矣。”然實藏于翰林院署也。蓋國初以皇史盙藏實錄，遂將大典移貯焉。時李穆堂在書局，首先借觀。全謝山方寓李邸，因與李定為日課，日盡三十卷，以所簽分令四人鈔之，一日所簽，或浹旬未畢，其難如此。會纂修三禮，謝山語總裁方望溪曰︰“鈔三禮之不傳者，而副本缺少，幾及二千卷，擬奏請發宮中正書補足之。”後未果。祁門馬窻谷曰管、仁和趙谷林昱，均為謝山致鈔資。而謝山改知縣，未久于其事。杭堇浦續《禮記集說》所采元人說，則半出于大典也。
紀文達公在翰林署齋戒，署有敬一亭，偶過之，見藏有《大典》，于是直宿之暇，輒翻閱一過，即已記其大略。乾隆壬辰，開四庫全書館，文達為總纂，全書經一手裁定，宜其溯源徹委，抉奧提綱，如駕輕車而就熟路也。時大興朱笥河學士筠則請將《大典》中古書善本世所罕見者，擇取繕寫，各自為書，以復舊觀，得旨允行。計編入《四庫》書者，經部六十六種，史部四十一種，子部一百三種，集部一百七十五種，共四千九百二十六卷。第諸書輯散為整，考訂不易，有業經輯出而未進呈者，如宋元《兩鎮志》、《奉天錄》、《九國志》之類，亦復不少。嘉慶丁巳，干清宮災，正本遂毀。而修《全唐文》時，大興徐星伯松曾鈔出《宋會要》五百卷，《中興禮書》一百五十卷，《河南志》四卷，秘書省續到闕書二卷，仁和胡書農敬鈔出施諤《臨安志》十六卷，《大元海運記》一卷，孫文靖公爾準鈔出仇遠《山村詞》。道光戊子重修《一統志》，嘉興錢心壺儀吉曾奏請重輯《大典》未盡之書。諭俟《統志》修畢，再行核辦。時某相國頗以為多事。逮《一統志》成，而西陲兵起，心壺亦降官，遂無人理此事矣。原書萬余冊，庋敬一亭，蛛網塵封，無人過問。咸豐庚申，與英法議和，使館林立，密邇翰林院，書遂漸漸遺失。
光緒乙亥，重修翰林院衙門，所庋大典不及五千冊。嚴究館人，交刑部斃于獄，而書無著。丙子，尚有三千余冊。每冊高二尺，廣尺二寸，粗黃布連腦包過，硬面宣紙朱絲闌，每葉三十行，行二十八字，朱筆句讀，書名或朱書或否。其書零落不完，絕無巨帙。繆筱珊太史荃蓀曾鈔出《宋十三處戰功錄》、《曾公遺錄》、《順天志》、《瀘州志》、《宋中興百官題名》、《國清百錄》諸書。至癸巳，而僅存六百余冊。庚子之亂，毀翰林院以攻使館之背，舊藏被焚，聞有為聯軍兵士所得者，或用以代薪，或輾轉出售，于是涵芬樓遂從而得之。
◆穆緝香阿藏邸鈔◇
穆緝香阿，字向九，滿洲瓖紅旗人。同治朝，嘗以御史出守蒲州。家藏邸鈔最富，自國初以來幾備，與筠圃中丞鄂順安之收藏歷科闈墨，同為一時佳話也。
◆收藏家喜刻書◇
海內收藏家喜刻書，仿宋、元本，有絕精者，校勘之勤，更非元、明所及。如鮑廷博之知不足齋，伍崇曜之粵雅堂，皆以私家之力，而刻書至數百種。其刻至數十種者，尤數見不鮮。
◆丁善之論仿宋板◇
丁善之二尹三在家富收藏，其祖竹舟主政、叔祖松生大令刻書甚多，濡染既久，故于刻書之仿宋法，日夕研究，深有所得。嘗曰︰“中古書契之作，手續繁而功用簡，刻竹以為記載，汗簡以蘄保存，至不便也。自隋開皇時，雕撰遺經，鏤版以始。唐、五代因之，至北宋而其道大備。其時刊本，率由善書之士，謄寫上版，故字體各異。元以降，趙松雪之書盛行，刻書者多仿其體。明隆、萬間，乃有專作方體之書工以備鋟版者，即今日盛行之宋體字也。”
北宋刊本之以大小歐體字刻版者，為最適觀，以其間架波磔， 縴得中，而又充滿，無跛 肥矬之病。乃閱時既久，歐體��失，遂成今日膚廓之字樣，好古者遂有歐宋體字之倡導，非矯同，實反古也。
高宗稽古右文，嘗從侍郎金簡之請，令于武英殿校刊古今書籍，曰聚珍板，乃棗木所制也。旋又有泥字、瓦字、錫字、銅字各種之制作。及海禁既開，西洋輸入鉛制活字及機器印書之法。始由香港教會制我國字，專為排印教會書籍之用，時稱香港字，其分寸若今之四號字。未幾，而日本推廣大小鉛字七種，以供我國印書之用，謂之明朝字，人咸便之，活字印書之業乃大盛。
今之號稱能自制活字以應印書之求者，特由日本所輸之字轉制以成，非能寫刻字樣以為之也，故字體所限，僅為膚廓之宋體字一種而已。
板本之所以貴乎北宋者，非徒以其古也。其字體之端嚴，刊刻之精良，實為各種刊本之冠。今人有鑒于此，因制為歐宋體活字焉。其法，刻木模蠟 銅澆鉛，經種種手續，而成方體字七種，長體字三種，扁體字三種焉。
◆毛子晉刻書◇
毛子晉居昆湖之濱，以孝弟力田世其家．父虛吾強力耆事，尤精于九九學．子晉生而 謹，好書籍。父母以一子，又危得之，愛之甚。而子晉手不釋卷，篝燈中夜，嘗不令二人知。蚤歲為諸生，有聲邑庠。已而入太學，屢試南闈不得志，乃棄舉業，一意為古人之學，讀書治生之外，無所事事矣。江南藏書之富，自玉峰 竹堂、婁東萬卷樓後，則數海虞。然順治庚寅十月，絳雲樓不戒于火，而巋然獨存者，惟毛氏汲古閣。登其閣者，如入龍宮鮫肆，既怖急，又踴躍焉。其制上下三楹，自子訖亥，分十二架，中藏《四庫》書及釋、道兩藏，皆南北宋內府所遺，紙理縝滑，雅可寶玩。又有金、元人本，多好事家所未見。子晉日坐閣下，手翻諸部，讎其 謬，次第行世。滇南官吏，至不遠萬里，遺厚幣以購毛氏書，一時載籍之盛，近古未有也。
蓋子晉髫齡即好鋟書，有屈、陶二集之刻。客有言于虛吾者曰︰“公拮據半生，以成厥家。今有子不事生產，日召梓工弄刀筆，不急是務，家殖將落。”母戈孺人[錢牧齋《初學集》有《毛母戈孺人序》，亦空文不具事實。]解之曰︰“即不幸以鋟書廢家，猶賢于𪑛宬六博也。”乃出橐中金助成之。書成，而雕鏤精工，字絕魯亥，四方之士，購者雲集。于是向之非且笑者，轉而嘆羨之矣。其所鋟諸書，一據宋本。或戲謂子晉曰︰“人但多讀書耳，何必宋本為？”子升輒舉唐詩“種松皆老作龍鱗”句為證曰︰“讀宋本，然後知今本‘老龍鱗’之為誤也。”子晉固有巨財，家畜奴婢二千指，同釜而炊，均平如一。躬耕宅旁田二頃有奇，區別樹藝，農師以為不逮。竹頭木屑，規畫處置，自具分�Y，即米鹽瑣碎，時或有貽一詩投一札者，輒舉筆屬和，裁答如流。其治家也有法，旦望則率諸子拜家廟，以次謁見師長，月以為常。以故一家之中，能文章，嫻禮義，彬彬如也。生平無疾言遽色，凝然不動，人不能窺其喜慍。及其應接賓朋，等殺井井。顧中庵嘗笑曰︰“君胸中殆有一夾袋冊耶？”明崇禎壬午、癸未間，𧗠錎I我琶裰乙宥 肌 段魈ㄢ 藜恰酚胊氯 魃紜 逗臃詮紉簟分釷 潭 闃 Ｎ醇福 興持渭咨輟 矣夏媳敝 隆Ｃ孔蘊駒唬骸叭酥 褚饉妓 冢 閿泄砦鍥疽榔浼洌 從枰嗖恢 撾 病！ br />
明亡，子晉杜門著書以自娛，無矯矯之跡，有淵明樂天之風，與耆儒、故老、黃冠、緇衲十數輩為佳日社。又為尚齒社，烹葵翦鞠，朝夕唱和以為樂。閑或臨眺山水，當其得意處，則留連竟日。遇古碑文碣志，急䵷童子摹��數紙，然後去。
子晉雨後與太倉陳言夏探烏目諸泉，窮日之力，言夏饑且疲矣，回顧子晉，方行步如飛，登頓險絕，樂而忘返，其興會如此。居鄉黨，好行其德，于親戚故舊。其師若友，如施萬賴，王德操輩，或�� 終其身，或葬而撫其子。建黃涇諸橋，亙一十八里，無望洋褰涉之苦。歲大饑，則賑谷代粥，周鄰里之不火者．司李雷雨津嘗賦詩贈之曰︰“行野漁樵皆拜賜，入門僮僕盡鈔書。”見之者皆謂為實錄也。
◆朱竹�𢹸韏揮恩n詞◇
朱竹�𥖏捅r錢遵王《讀書敏求記》一事，人皆艷稱之。蓋其篤嗜古籍，不得已而出此，雖事近詭譎，而仍不失為雅人深致也，時人謂之雅賺。何義門曾于《讀書敏求記》跋其後雲︰“絳雲樓未燼之先，藏書至三千九百余部，而遵王所記凡六百有一種，皆紀宋版、元鈔及書之次第完闕，古今不同，手披口覽，類而載之，遵王畢生之精華萃于斯矣。書既成，扃之篋中，出入每自攜。靈蹤微露，竹�𣊉悀妞④O，終不可見。既而校士江南，方伯龔某遍召諸名士，大會秦淮河，遵王與焉。是夕，竹�𢹸p以黃金翠裘，與侍書小史，啟 得之。豫置楷書生數十于密室，半宵寫成，而仍返之。當時所錄，並《絕妙好詞》在焉。詞既刻，始作書告之。遵王始知為竹�挷珚瑄o，且恐其流傳于外也，竹�㨩D設誓以謝之。”
◆顧澗 刻宋本爾雅◇
顧澗 嘗得明嘉靖時吳元恭本《爾雅》郭注三卷，序而重刻之。吳本原出宋槧，遠勝俗刻之偽脫。經文有與《開成石經》不合者數處，如《釋宮》“屋上薄”，石本作“簿”；《釋天》“何鼓”，石本作“河”；《釋水》“縣出”，石本作“懸”。石本未必是，板本未必非。又如“接慮李”之“鐁B貝幽荊 骯檬 敝 膀痢貝映媯 竅喑腥鞜耍 宰闋士級┬病 br />
◆張青在重刊李雁湖注王荊公詩◇
張菊生之六世祖名宗松字青在號寒坪者，康熙末葉海鹽之詩人也。老困場屋，耽吟詠，著有《捫腹齋詩詞》。嘗刊李雁湖注王荊公詩，以劉須溪評點，品藻甲乙，有所未當，特芟去之。又惜其無年譜，因以本傳補之。又失去魏鶴山序及卷三十、卷五十兩末葉，訪求畢世，終不可得。及卒，其弟芷齋在知不足齋主人鮑淥飲處，鈔得魏序而補刊之。菊生復購得原板一部，則年譜及卷三十、卷五十兩末葉均赫然具在，將影印以行世也。
◆席玉照刻書◇
自汲古毛氏、述古錢氏兩家皆陵替，而常熟刻書之風浸微，然亦未嘗絕也。如席玉照、孫慶曾、魚虞岩皆斤斤于雪鈔露校，衍其一派。惟多留心于說部小集，以一二零編自喜，而于經史轉略矣。玉照，名鑒，藏書極富，所刻古今書籍，板心均有“掃葉山房”四字。
◆陳東為刻書◇
陳東為，名春，蕭山人。以村居僻左，𣱣K 偶 鉅晌創錚 蚯蠼逃諞刂杏械樂 浚 靡遠療淥 刂 椋 諭衾舨克仗隊繞跚 病Ｋ仗都腋煌技 遜貌瘓耄 康蒙票荊 韻嗍盡６ 鶉爍唚甑 牛 院懦逍欏Ｆ呤 仗凍質中！讀凶印氛磐粑 饔 Ｓ墑且嫠劑韃濟丶 敝 仗叮 煸窨賈ぞ 酚旭允滌謎擼 蔚諦窗妗６ ﹤也厥櫓 υ緩 Ｂァ br />
◆安麓村刻書譜◇
乾隆時，鹺賈安麓村重刻孫過庭《書譜》數石，以袁子才主持風雅，饋二千金求袁題跋。袁僅書“乾隆五十七年某月某日，隨園袁某印可，時年七十有七”二十二字歸之，安已喜出望外矣。
◆李南澗刻書◇
錢竹汀嘗謂李南澗有三反，長身多髯，赳赳如百夫長，而胸有萬卷書；生長于北海，宦于南海；湛思著書，欲以文學顯，而世稱其政事。由進士謁選，得恩平，調潮陽，擢桂林同知。刻有《貸園叢書》，手自讎校。竹汀贈南澗詩，有“養廉半付刻書錢”之句。其惠定宇《九經古義》刻成，寄示周書倉詩二十韻，中有雲︰“直回秦室火，終食孔庭 。”
◆伍崇曜刻書◇
《粵雅堂叢書》百八十種，校讎精審，多秘本，幾與汲古之毛、知不足齋之鮑如驂靳。每書卷尾必有題跋，皆南海譚玉生舍人瑩手筆，間亦嫁名伍氏崇曜。蓋伍為富人，購書付雕，咸藉其力，故讓之。伍氏所刻書，尚有《嶺南遺書》六十二種、《粵東十三家詩》、《楚庭耆舊集》七十二卷，復影刊元本王象之《輿地紀勝》，皆譚為之排訂者也。
◆諸藏書家刻書◇
黃蕘圃重刊《國語》、《國策》，皆顧澗 為之手定，精妙過于宋本。又如鄱陽胡氏刻《文選》、《資治通鑒》，陽城張氏刻《禮記》鄭注，陽湖孫氏刻《說文解字》、《唐律疏義》，全椒吳氏刻《韓非子》，吳門汪氏刻單疏本《儀禮》，款識字體，全摹宋本，皆出澗 手。
◆潘士成刻叢書◇
潘士成《海山仙館叢書》，雕刻極精，以善本著名南中。禁煙一役，外兵陷粵城，全書板片均為法人所獲，與軍用品物隨舶西運，陳列于巴黎博物院矣。
◆鮑淥飲刻叢書◇
叢書之刻，至國朝而始多。歙之鮑，吳之黃，金山之錢，最為精審，張文襄所謂五百年中決不泯滅者也。然黃蕘圃《士禮居叢書》專重景宋本，錢熙祚之《守山閣叢書》，專取《四庫》之秘本，猶嫌其經說及考據書太多，而唐、宋說部及前人遺集獨少。惟鮑淥飲之《知不足齋》三十二集，四部畢收，雜史、小說尤伙。所據者皆精本、足本，絕無明人專擅刪改之弊。且巾箱小冊，最便流通。蓋搜羅既博，多與干、嘉諸老往還商忛，于古刻之優劣，鑒別之方法，收藏家傳授之源流，皆洞悉無遺也。
◆錢鼎卿雪枝刻書◇
錢熙輔，字鼎卿，金山人。嘗官蕪湖教諭。其婦翁吳省蘭輯刊《 海珠塵》，至八集而止。熙輔乃續輯壬、癸二集以竟其業。
鼎卿有弟為雪枝通守熙祚，好表彰古今秘籍，輯刊《守山閣叢書》及《指海珠叢別錄》《素問》《靈樞》，凡數百種。阮文達序其書，謂于人謂之有功，于己謂之有福。
去金山縣十八里曰泰山，山石柔脆。道光丁酉，當道以築海塘，伐石。雪枝之尊人謂為無益，其地廬墓以千計，徒被毀掘。命雪枝倍其輸以告當事，始得已。由是閭里相與慶于路。乃構宗祠于麓，復為閣以貯藏書，顏曰守山。蓋自其祖羽章居此，垂二百載，固冀與此山相守于無窮也。
杭州文瀾閣在西湖孤山下，功令，願讀中秘書者，許領出傳寫。乙未冬，雪枝輯《守山閣叢書》時，苦無善本，約同人僑寓湖上之楊柳灣，其地去孤山二里許，面湖環山，上有樓，樓下集群胥，間日掉扁舟，詣閣領書。鈔畢，則易之。同人居樓中校讎，湖光山色，溸y 趕 洌 食砣繅病Ｊ且 玻 Ｊ 聳 嘀鄭 樗陌偃 懟Ｍ 瘟 耍 ┬Χ 猓 鶘焦斯酃狻⑵膠 蹕獺 渦死畛ち洹 匣閼盼幕 蚌韻緗騰臀跆 ｖ韻紓 嘍η渲 芤病 br />
寶石山之半，有宋十三間樓舊址，為宋甦東坡守杭州時治事之所，後入彌勒院，郡人瞿世瑛重輯之。己亥庚子秋，鱸鄉續文瀾閣校書之役，兩寓之焉。樓前為後湖，夾岸即錦帶橋，動止 寢，皆在竹陰嵐翠中。
◆姚彥侍父子刻書◇
姚彥侍方伯覲元，歸安人，文僖公之孫也。由農曹出為川東道。閻忠介公莞農部，彥侍與楊鵠山同被劾罷官，乃僑甦州蕭家巷。有子慰祖，字公蓼，亦好藏書。彥侍曾刻《咫進齋叢書》，公蓼別刻《晉石廠叢書》，而僅成《吳興藏書錄》、《經籍跋文》、《鄭氏學錄》、《古今偽書考》四種。晉石廠者，彥侍在蜀，得晉楊宗石闕題字，攜以東歸，因顏其藏書之室也。
◆章碩卿刻書◇
同治時，會稽章碩卿大令壽康，隨宦蜀中。時蜀中游宦子弟，類皆鮮衣怒馬，絲竹盧雉，吟朋狎客，三五成群，號為豪舉。章獨單衣窘步，躑躅會府街後宰門書肆中。久之，書賈日集于門，自滇、鄂販書來者，無不投之，各如其意以去，所收乃大富。又復廣拓金石，鑒別書畫，與繆筱珊、錢徐山、錢鐵江、宣麓公、沈吟樵輩交，意氣益發舒矣。光緒丁丑入都，廣收書籍，揚、甦書賈聞風而來，捆百箱至鄂。乙酉，宰嘉魚，以玩視民瘼，日以刻書為事被劾解職。乃大困，因舉所藏金石碑版、書板悉售之，遂郁郁以卒。
◆王幼霞刻宋元人詞◇
王幼霞給諫清通溫雅，初嗜金石，後乃㔾V揮詿省Ｆ淥撓 檀剩 運巡┌桑 缶 祝 浼徹胖 ゴ 病Ｓ紫加姓 詮鵒鄭 謊嘌𧑐鞳C有園在城西南隅，修廊百步，鏤花牆，納湖光。牆外即（左木右黏）湖。幼霞有鼻病，致憎茲多口，然不足為直聲才名玷也。
◆吳印丞影刊古本詞◇
仁和吳昌綬，字印丞，善屬文。初為諸侯賓客，嘗佐呂尚書海寰、吳侍郎重熹幕。以少時隨宦吳中，習公牘，章奏箋啟，故尤工也。尤好刻書。宣統辛亥冬，朱古微見其《雙照樓影刊詞目》，所載者有影宋吉州本《歐陽文忠公近體樂府》三卷，影宋本《醉翁琴趣外篇》六卷，影宋本《閑齋琴趣外篇》六卷，影宋本《晁氏琴趣外篇》六卷，影宋本《酒邊詞》一卷，影宋本《放翁詞》一卷，影宋本《可齋詞》七卷，影宋本《蘆川詞》二卷，影宋本《石屏詞》一卷，影宋本《梅屋詩余》一卷，影元延佑本知常先生《雲山集》一卷，影明正德仿宋本《花間集》十卷，影明洪武遵正書堂本《草堂詩余前集》二卷，《後集》二卷，影元本鳳林書院《草堂詩余》三卷，影日本五山仿元本《中州樂府》一卷，蓋皆宋、元、明本，影刊于武昌者。成矣，以須絕精之奏折紙，最上之御制墨印之，所費不貲，猶有待也。聞嘗印一種，僅七十葉，已值銀幣三圓矣。
◆汪穰卿刻叢書◇
錢塘汪穰卿舍人康年壯游南北，數于書肆搜覓秘書，且假錄于朋好，故所得罕見之書頗多，屢欲刊刻行世，以絀于財力而止。晚年乃議用活字版，次第排印，以六冊為一集，曰《振綺堂叢書》。宣統辛亥十二月，初集甫竣，而已逝于天津矣。
◆日本人刻郭頻伽集◇
郭頻伽《靈芬館全集》，粵寇亂後，其板久毀，書亦流傳不多。日本獨有精楷石印者，其字秀媚疏朗，大抵出于閨閣之手，紙墨印刷均佳，初視之，幾不辨其為鈔本為印刷也。懷獻侯嘗見之。
◆張則之有法書名畫癖◇
丹徒張則之，名孝思。善鑒別，自言有法書、名畫癖。上下古今，差其品第，辨其真贗，真若燭照數計，毫發不爽。其家所藏甚富，聞有古人真跡，遠百里或數百里千里，必欲得見之，都自忘其懶也。得其真，輒留連忘寢食，不能去。
◆聖祖愛董文敏書畫◇
明華亭尚書董文敏書畫，真跡絕少，而聖祖最愛之。當時海內佳品，玉蹀金題，匯登秘閣。惟題“玄宰”二字者，以上一字犯御名，臣下不敢進覽，故尚有流落世間者。
◆永 鑒別書畫◇
宗室輔國公永 ，理密親王孫也。好收藏古字畫、書籍，善甄別真偽，凡經品題，骨董家輒居為奇貨。汪文端公由敦嘗延其評 家藏卷軸，撫摩終日，默無一言。臨行，文端送之登車，乃笑曰︰“米襄陽一帖，近真跡，稍宜寶貴。”文端為之爽然。
◆宋牧仲辨書畫◇
宋牧仲尚書犖自謂精于鑒別，凡法書、名畫，但須遠望，便能辨為某人所作。合肥許太史孫�𨮜a藏畫鶉一軸，不知出誰手。宋見之，定為崔白畫。座客有竊笑其妄者。少頃，持畫向日中曝之，于背面一角映出圖章，文曰“子西”。子西，即白之字，眾始服。其判黃州時，王俟齋司理聞而未信，一日燕客，廳事懸一畫，宋自門外輿中辨為林良畫。迨下輿，視其款識，果然。然字細如豆，遠望固不辨也。俟齋乃嘆服。
◆魚振南藏古今名跡◇
魚翼，字振南，自號烏目山樵，昭文人，明廉吏開封守侃九世孫也。所居為臨街小樓，收藏古今名跡甚伙。俗子請觀者，拔梯，不令上，有吾子行之風。撰《海虞畫苑略》，未竣，其子虞岩續成之。
◆高江村論法書名畫◇
高江村詹事士奇嘗謂世人之好法書名畫，而必欲竭資力以事收蓄，與決性命以饕富貴者何異。其言甚確。然江村實有小印一枚，曰“江村三十年精力所聚”，可見其好之篤，嗜之深，未必能作雲煙過眼觀也。
◆皮簟中之書畫真跡◇
康熙時，有士人游京師東華門，見古董肆懸小皮簟，時方盛夏，思用以襯腕作書，頗涼爽，以二百錢得之。數日，皮縫裂，中藏東坡行楷十幅，倪迂山水十幅，皆真跡也。售之得二千金。
◆王顎起藏書畫◇
新陽王鶚起，名鳴超。濡染家學，喜元、明人書畫，真贗入手立辨。而家貧，不能多蓄，有心賞者，輒解衣付質庫易之，弗惜也。尤留意搜訪邑中文獻，寺觀橋梁，殘碑只字，輒躬自摹��，考證異同，以補志乘之闕。
◆傅文忠受王吳惲書畫◇
乾隆時，傅文忠公恆以椒房貴寵，[孝賢後，文忠妹也。]盛極一時。會大小金川告平，高宗親為賜壽，朝野上下爭相饋問。文忠不欲耗海內財力，乃告左右曰︰“凡以四王、吳、惲書畫饋我者受之，他則否。”時去四王、吳、惲之世僅百數十年，尚不甚寶貴也。斯語一出，而四王、吳、惲書畫為之一空。
◆畢澗飛藏書畫◇
畢澗飛，名瀧，號竹痴，秋帆制府胞弟也。風格沖夷，吐棄一切，獨酷嗜書畫。凡遇前賢筆墨之洽己趣者，不惜以重價購之。乾隆癸卯冬，馮金伯訪之，出示所藏宋、元、明人筆墨，皆真跡中之籖赫者，無一贗鼎。其于太常、煙客、南田、墨井、石谷、麓台諸家，所收尤為精粹，幾于日不給賞。
◆陳仲魚藏書畫◇
海寧陳仲魚，名 。生平無他好，獨于古名人書畫，不惜重價購之。所心賞者，鈐以二章，一肖己像，上題“仲魚圖像”四字；一綴以十二字，曰“得此書，費辛苦，後之人，其鑒我”。蓋仲魚之藏書亦富也。
◆孔熾庭藏書畫◇
孔熾庭者，家本曲阜，僑居粵東，為至聖六十九世孫。少負書名，鑒別古人法書名畫，獨具精識，克溯淵源。篤嗜之極，雖傾囊倒篋，不惜典質，以富其藏庋。寓京師時，諸名宿咸攜所寶就評 ，人爭以趙子固稱之。咸豐時，其嗣懷民、少唐兄弟銳學有文，又善書法，篤守其先人所遺，重購前所未睹而希有者，撰為《岳雪樓書畫錄》，上自唐、宋，迄于元、明，凡五卷。
◆潘順之藏書畫◇
潘遵祁，字順之。嘗鈔其封翁《須靜齋雲煙過眼錄》，言“乾隆乙卯，大人偕青浦王蘭泉司寇及諸同人題名八十一卷之末，今重識歲月于後，蓋閱十八年矣。惜匆匆返棹，不能䕪Z郟 穌故 嗖帷Ｃ坎岷螅 雜刑猓 魅司佣唷Ａ硪徊幔 鄖跋吞獍希 滓臣此文林偎 賡剩 嗉刺餉 蟆痹圃啤 br />
蘭泉善鑒賞，而順之又其世好，卷冊流傳，其來有自，展對之余，尤足愉快，所錄多與黃蕘圃論舊刻書籍，伊墨卿言大林鐘，錢梅溪評《淳化閣帖》者。汪心農、汪竹坪又常相往還，縱談書畫。其言當時蔣霞門有文、沈、唐、仇金扇面四個，皆為精品，青山綠水，仇為《出獵圖》，極工細，唐畫折竹一枝，沈墨山水，筆意至為蒼潤，如順之之所鈔錄，實有足多焉。其自敘雲︰“先大父侍養家居，娛情翰墨，四方之士，以古今書畫圖籍碑版請質于大父者，咸侍坐獲觀焉。外大父謹庭先生為吳中藝林正法眼藏，先大父每至松下清齋，必出所藏相示，以是生平鑒別益多。暇時偶札記其梗概，以志欣賞，不能盡載也。遵祁謹檢遺墨，匯鈔成帙，已不下百數十種。其中偶有一二輾轉歸三松堂者，別而識之。先大夫嘗言世間寶物所在，必有神物護持。而一時寓目，等之過眼煙雲，不知他日流傳何處，此生得再遇否。爰姑記之，因謹題曰《須靜齋雲煙過眼錄》，蓋亦猶手澤存焉之意，且以俟墨緣印證之資爾。咸豐五年乙卯七月三日，遵祁謹識。”
◆張燮鈞嗜近代書畫◇
侯官張燮鈞侍郎亨嘉嗜書畫，所收藏者多近代名家，大小千百事，宋、元人僅百一二，以為歲月綿褫，非來歷真確者，不敢有也。然十年廉俸所入，盡于此矣。
◆六必居主人藏嚴嵩字◇
六必居醬園，在京師珠寶市，創于明。其匾額為嚴嵩所書，蒼勁異常。康、雍間，曾遭火，居主人以五百金雇人摘出其匾，別摹一方懸之，原額已韞櫝而藏矣。
◆高宗跋裴將軍詩卷◇
顏魯公書裴將軍詩卷，有曹彬、林逋、王亞夫、王世貞、王世懋題跋，高宗亦有御題，且書“雄秀”二字于端。
◆翁覃溪藏天際烏雲帖真跡◇
宋甦文忠《天際烏雲帖》，翁覃溪于乾隆戊子十月八日得之，而識其端，雲“此帖歸予齋，柯跋之尾、張伯雨前五詩及吳原博跋，皆已失去。蓋原是橫卷，自項子京時，已是冊子矣。而翁氏深原印凡三十，翁字小圓印凡卅有七。其歸于予篋，豈非有前定耶”雲雲。後以詩跋、辨證，別裝為冊，且為之作歌題跋甚多。至嘉慶壬申五月廿日，距得此帖時已四十四年矣，又以有所考核而加題焉。
◆鮑淥飲藏元文宗永懷二字◇
鮑淥飲所藏元文宗御書“永懷”二字卷子，乃以藏經紙為之，引首上有楷書方印，曰“法喜大藏”。
◆李紉蘭集女士書為簪花閣帖◇
長洲閨秀李紉蘭，名佩金。嘗集古今女士書為《簪花閣帖》，囑陳雲伯大令文述乞鐵冶亭制軍保之夫人如亭主人書之，亦以之列入焉。
◆齊畏三藏董文敏詩卷◇
董文敏《送王侍御按黔》詩卷，紙本，長可七尺，高可七寸，舊為齊梅麓所藏，有齊學裘印、玉溪印、雙溪草堂鑒賞書畫印、戴光曾印。其詩格調，逼似于鱗學杜之作，字若不經意，然有水流雲在之致，真名跡也。
詩雲︰“繡衣持斧擁旌旄，戎馬間關氣象豪。報國肯回王子馭，酬知頻拭呂虔刀。 雕彈事風霜筆，羽扇談兵虎豹韜。行矣捷書宜早奏，漢家麟閣五雲高。”又雲︰“夜郎氛 未全消，使者單車萬里遙。自昔長纓曾請借，即今銅柱未重標。《陰符》圯上書三卷，令甲明廷詔六條。聖主宵衣 南顧，無干何日罷征苗？”後記雲︰“送王侍御按黔。時有兵事，侍御兼視師之節。董其昌。”下鈐董其昌白文方印。玉溪跋雲︰“董宗伯《送王侍御按黔》詩，的真唐音，折入少陵之室。其書如行雲流水，了無滯跡，又如游絲走空，逍遙自在，其神妙當與知者道耳。此卷昔為先大夫梅麓公珍藏有年，手書其簽，什襲秘閣。不意于兵燹之後，復得見之，翰墨因緣，煙雲過眼，撫今追昔，感慨滄桑。兒年八十，久旅無歸，亦可嘆已。佷孫畏三出此索跋，遂書數語而歸之。時壬午八月八日，客于申江城南天空海闊之居，星江齊學裘玉溪氏謹識。”玉溪，為梅麓長子。壬午，為光緒八年。
◆那文毅論鮮于伯機書佛教遺經◇
唐人書經，每一部輒易一法，而卻一筆到底，絕無他法之間雜。那文毅公彥成嘗見鮮于伯機所書佛教遺經，謂其遒古撇脫，有天馬行空之勢。趙松雪每以三紙易其一，得輒毀之，其見畏于名人如此。
◆祝華封得範忠貞百苦詩冊◇
京師琉璃廠博古齋畫肆祝華封以孝聞，教子成立。某年，曾得一康熙十二年時憲書，內字跡皆滿，大小濃淡亦各不同，行款㷍@保 薅俗鄭 獎騁嚶凶鄭 踔烈韻閫坊 幀Ｏ昶湮囊澹 嚶撓舴 怪 Ｎ弈暝攏 廾 鄭 鞘章蚓碇 彼 寫 咭病９彌彌 ２皇 眨 質找徊嵋常 斯送ち摯 椋 匆鉲聳畢蓯槭 澹 蛔植灰牛 酥 齠椒噸藝旯 洶櫻 矣撓諭潦椅迥晁 髦 棟倏唷肥 ＷＲ蜃拔 幌唬 災丶窞壑 Ｏ 畢蓯榱矯嬗凶鄭 豢神岩病 br />
◆王荊門藏四十七家法書◇
諸城王荊門家藏有國初諸大名家墨跡一冊，為其鄉前輩李漁村征君渭清故物。漁村舉康熙乙未宏博，文名震都下，一時知名之士，多與之游，因征集各人法書成此卷。凡四十七人，人各一頁，或半頁，為半頁者二，國初文獻，略具于此。其尤著者，如王文簡、田山姜、朱竹�摱B毛西河、陳其年、施愚山、曹升六、謝方山、湯文正、彭羨門、尤西堂、潘次耕，尤為希世之珍也。
◆楊惺吾藏北齊人書左傳手跡◇
北齊人書《左氏傳》手跡，凡一百四十六行，字體豐腴，為日本柏木政矩舊藏。楊惺吾以重寶易得之，目為驚人秘籍，末附長跋，足資印證。
◆鄭甦堪題晉出師頌真跡◇
晉索靖所書《史孝山出師頌》，乃古章草法，在宋時有兩本。《天府志》，索幼安所謂銀鉤之敏，而人間則盛推蕭子雲。其有文壽承十五跋者，的是真跡，即明王蓞州所謂文氏本也。光緒戊申三月，鄭甦堪方伯孝胥題詩于上雲︰“筆短意則長，二王無巨法。不見蕭子雲，幼安忽相接。”
◆龍壽庵藏血經◇
甦州半塘有龍壽庵，庵藏血經。血經者，元僧善繼刺指血寫《華嚴經》，血盡死而轉三生，始克竣事者也。庋木櫃，巨函數十。歲月久，血漬紙，紅褪作琥珀色。字視寸楷略小，藏鋒渾勁，有顏魯公筆意。其上自宋文憲公濂作贊，以迄晚近名卿巨儒，悉有題字，字優劣不一，而體數變，亦可以覘世運之遷移焉。有日人某賂以重金，欲購血經歸。僧懼地方官紳有責言，不與。日人輒餌以偕歸，貲之終身。僧固勿欲，詎意日人之夜穴壁相盜也。幸僧覺，大呼，得免。
◆大內藏列代帝後聖賢名人圖像◇
《列代帝後圖像》，傳自明世。高宗嘗閱內庫，偶得展覽，遂命工重加裝飾，襲以綈錦，藏于禁城西南之南燻殿。復令王公大臣詳定位置，謹具籍識，次第甲乙。又以明諸帝王冊貯于工部外庫，慮其散佚，因附藏于殿之西室，俾虔祀焉。事竣，並勒石以示永久。
各像為軸凡七十有七。宓犧氏像一，帝堯像一，大禹像一，商湯王像一，周武王像一，梁武帝像一，唐高祖像一，太宗像三，後唐莊宗像一，宋宣祖像二，太祖像四，太宗像一，真宗像二，仁宗像一，英宗像一，神宗像二，哲宗像一，徽宗像二，欽宗像二，高宗像一，孝宗像一，光宗像一，寧宗像一，理宗像一，度宗像一，明太祖像十二，成祖像一，仁宗像一，宣宗像三，英宗像一，憲宗像一，孝宗像一，武宗像一，興獻王像二，世宗像一，穆宗像一，神宗像一，光宗像二，熹宗像二，宋宣祖後像一，真宗後像一，仁宗後像一，英宗後像一，神宗後像一，哲宗後像一，徽宗後像一，欽宗後像一，高宗後像一，光宗後像一，寧宗後像一，明孝慈高皇後像一。為冊十五。《歷代帝王像》一冊，自宓犧氏起至宋寧宗止，凡十六葉，每葉像二。聖君賢臣像一冊，自宓犧氏起至韓信止，凡二十三葉。《宋朝帝像》一冊，自宣宗起至度宗止，凡十六葉。《元朝帝像》一冊，自太祖起至寧宗止，凡八葉。《宋後像》一冊，自宣祖後起至寧宗後止，凡十二葉。《元後像》一冊，自世祖後起至後納罕止，凡八葉，末四條無標題。《元後妃太子像》一冊，自仁宗後起至後納罕止，凡六葉，第二三像無標題，末附太子像二。《明帝後像》二冊，上冊自太祖起至孝敬毅皇後止，凡九葉；下冊自世宗起至熹宗止，凡八葉。尚有《歷代聖賢像》一冊，《孔子世家》像一冊，《至聖先賢像》一冊，歷代《聖賢名人像》一冊，皆藏殿中。
◆大內藏萬年圖寶◇
《萬年圖寶》冊頁一大本，繪歷代錢幣，以金碧色摹畫逼肖。原器自伏羲、帝昊以至乾隆制錢，其間經過之幣制，悉載無遺，圖下皆注明沿革也。
◆崇效寺藏青松紅杏卷◇
京師崇效寺僧藏有青松紅杏卷子，題者甚多。相傳僧拙庵本明末逃將，祝發于盤山，此圖感松山、杏山之敗而作也。圖中畫一趺坐老僧，上則松蔭雲垂，下則杏英霞艷。首有王象晉序，題者以朱竹�摱B王文簡冠其首，續題者幾千人。
◆宋荔裳觀管夫人畫竹◇
吳興天聖寺殿東壁畫竹一堵，相傳為管夫人筆。一日，張芑堂偕陳無軒過訪，無軒謂芑堂曰︰“此東壁山水上，有明張推官題記雲，東西壁畫並傳元趙松雪所寫，右壁墨竹數枝，亦相傳松雪夫人管氏作。年久，半敝風雨，推官名已缺。殿中有錯龍盤殿四大字額，上題萬歷甲戌孟冬重修，推官張應雷書，則此張推官名可證也。”宋荔裳曾題“瑯 清影”四大字，並有跋雲“康熙戊申來觀，坐臥終日不忍去，後之君子，當共贊之”等字。此壁後為風雨所壞。先是，凌天佑曾偕吳孝廉鑾雙鉤一本焉。
◆席紹葆以仇實父畫得禍◇
乾隆時，洞庭東山席紹葆為楚中郡守，大府聞其有明人仇實父《六觀堂圖》立幀，欲得之。實父此圖為昆山周氏作，名品也，紹葆以重值購之。紹葆之族人舊有康熙時方外目存所摹副本，與實父畫無毫發異，亦署其名，因並購以獻之。大府非識者，求一得二，心疑之。有讒之者，遂謂皆非真本。恚而擲還，將中以危法。多方緩頰，始听其移疾歸。
◆王月軒藏高房山春雲曉靄圖◇
乾隆時，甦州王月軒以四百金得高房山《春雲曉靄圖》立軸于平湖高氏。有裱工張某者，以白金五兩買側理紙半張，裁而為二，以十金屬翟雲屏臨成二幅，又以十金屬鄭雪橋摹其款印，用清水浸透，實貼于漆幾。俟其干，再浸再貼，日二三十次，凡三月而止。復以白芨煎水蒙于畫，滋其光潤，墨痕已入肌里，先裝一幅。因原畫綾邊上有煙客江村圖記，乃復取江村題簽嵌于內焉。
◆京都天主堂藏線法畫◇
京都天主堂有四。一曰西堂，久毀于火。其在蠶池口者，曰北堂。在東堂子胡同者，曰東堂。在宣武門內東城根者，曰南堂。南堂內有郎士寧線法畫二張，張于廳事東西壁，高大一如其壁。線法畫，西人所長，郎尤精。
立西壁下，閉一目以覷東壁，則曲房洞敞，珠簾盡卷，南窗半啟，日光在地，牙簽玉軸，森然滿架。有多寶閣焉，古玩紛陳，陸離高下。北偏設高幾，幾上有瓶，插孔雀羽于中，燦然羽扇。日光所及，扇影、瓶影、幾影，不爽毫發。壁上所張字幅、篆聯，一一陳列。穿房而東，有大院，北首長廊連屬，列柱如排，石砌一律光潤。又東則隱然有屋焉，屏門猶未啟也。低首視曲房外，則有二犬方戲于地。
再立東壁下以覷西壁，又見外堂三間。堂之南窗日掩映，三鼎列置三幾，金色迷離。堂柱懸大鏡三。其堂北牆樹以��扇。東西兩案，案鋪紅錦，一置自鳴鐘，一置儀器。案之間設兩椅。柱上有燈盤四，銀燭矗其上。仰視承塵，雕木作花，中凸，如蕊下垂，若倒置狀。俯視其地，光明如鏡，方磚一一可數。磚之中路白色一條，則 以白石者。由堂而內，寢室兩重，門戶簾櫳， 然深靜。室內幾案，遙而望之，秩如也，可以入矣。即之，則油然壁也。
◆吳杜村藏江山雪霽卷◇
明董文敏嘗稱唐王右丞《江山雪霽》卷為海內墨皇，初為華亭王氏嫁奩中物，後歸婁東畢澗飛部郎，值三千數百金。卷長六尺，絹光膩如紙，其色略帶青。畫絕工細，有輪廓，不皴染，而微露刻畫之跡，其筆意惟李成、趙大年略相似，北宋後無此畫法也。舊無題識，僅文衡山隸書引首及文敏、馮開之、朱元價諸跋。澗飛之兄秋帆制軍欲得之，靳不與。揚州吳杜村太史紹浣數往就觀，澗飛感其意，謂能固守勿失，即以付之。杜村頷之，遂償值捧歸，坐臥必與俱。
杜村游江右，陳望之中丞索觀，詭言不在行篋。度必詣寓齋窮搜，乃對卷先叩頭致罪，權置榻下雜溷器之側，告之曰︰“紹浣今日有難，暫屈君處此。客去，君即出，焚香以謝。”望之至，蝱鬌k壞謾Ｄ考伴較攏 糯逕 洌 煬鷸 觶 蛟技俟窞 鍘Ｖ療謁髦 洳懷黽 Ｆ渥癰疚 糯逯 茫 涑鑫 裕 逃 鋈 Ы鵯蟠司恚 春耜咧 Ｊ倍糯迓媚乙洋潰 靡園 籩 寮岢植豢桑 克鞫 欏 br />
◆丁紀龍藏明宣宗御畫◇
丁紀龍藏有明宣宗御畫，作墨筆青蛙，伏枯荷葉上，氣韻渾融，筆致生動。上題“宣德五年御筆戲寫”，題雲︰“鮮甲紛紛有萬殊，不隨群品混泥涂。人能若此精修苦，向上輪回敢謂無。”字娟秀可愛，後款模糊不辨，可識者，惟“十二月日”四字，璽曰“廣記之寶”。
◆袁壽民藏名畫◇
江西袁壽民收藏甚富，有《高宗南巡圖》長卷，用筆之工細，設色之絢爛，誠為佳構。卷中龍舟凡四艘，龍頭峙于前，龍尾綴于後，中間有樓有艙，面面皆通，兩岸妝點，一一繪出，直至西湖泊舟。凡二卷。又有《文姬圖》中堂，畫中人尺度，與真人同，一琴亦與琴等。又一破盆，中栽蘭花一本，所畫之葉與指同，葉長二尺余，皆高且園所繪也。又趙千里《海市圖》，上下皆雲霧迷茫，中間人物，樓閣飛橋，色鮮而雅。又唐子畏墨本山水一幅，臨水一大樹，泊崖一舟依樹下，舟中人為六如小像。六如點綴人物，多畫其像于上。因憶嘗見六如所畫梅花，花旁一石，石旁倚一人，與舟中人面目相符合。
◆某廉訪賞錢伯聲畫◇
世人鑒別書畫，大抵皆憑一己之見，不必盡真識也。其識之精者，大抵能辨妍媸耳。同、光間，浙中頗重錢唐戴文節公熙之山水，雖一扇一楮，價抵兼金，好事者爭收藏之。
有錢伯聲太守者，承其家籜石宗伯之畫法，花卉妙一時，初不以山水名也。以世重戴畫，偶一臨摹，輒逼肖，因時時作小幅，署戴名，人爭購之。錢常告海寧陳子莊直牧其元，以為笑。
某年錢以消夏無事，托戴名，作冊頁十二幅，裝潢之，交陳仙海司馬轉蠰，索二十四金。時某廉訪備兵上海，留意翰墨，適欲購戴畫，陳以錢作示之。廉訪大稱賞，即留不還。陳懼以欺獲咎，因以實告。廉訪笑曰︰“此子不忍割愛，故作此語耳。”亟取金如數予之，錢乃得重值焉。
錢之畫為張文達公之萬所賞識，陳偶舉是事告之。張為言咸豐時，偕祁文端公雋藻入直南書房，蒙文宗召觀內府珍秘，見巨然所畫手卷，歷代名人題跋無不精絕，輒驚嘆為希有。比出，祁告以此卷曾兩見之，于今而三，孰真孰贗，卒莫能辨，贗本固不僅戴畫有之也。
◆朱遐伯藏顧橫波像◇
顧橫波夫人艷跡，人樂道之。戴文節藏其小像一帙，豐姿嫣然，呼之欲出，遠勝于市售者。上幅右方款二行雲︰“崇禎己卯七夕後二日寫于眉樓，玉樵生王樸。”左方詩二首雲︰“腰妒楊枝發妒雲，斷魂鶯語夜深聞。秦樓應被東風誤，未遣羅敷嫁使君。淮南龔鼎孳題。”“識盡飄零苦，而今始得家。燈煤知妾喜，特著兩頭花。庚辰正月二十三日燈下，眉生顧媚書。”後為朱遐伯理問所有。
◆曾忠襄得戴文節畫贗本◇
湘鄉曾忠襄公國荃總督兩江時，欲訪戴文節畫。有某吏仰承意旨，搜得之。及賚至，則中堂一幅，書法遒勁，非戴真跡，曾不知為贗物也，大喜，如獲拱璧。
◆盛伯羲、王文敏得戴文節畫贗本◇
盛伯羲祭酒昱與王文敏公以風雅相尚，偶得精良之品，輒相傳觀。然諸骨董各因以贗物相欺者，亦時有之。聞嘗得戴文節畫，咸相擊賞。久之，有人審視年月全謬，乃知偽物也，彼此相顧悵訝者久之。然有人言名畫之偽者，相約一例，必留一破綻，俾有識別，如年月地方必有一二處故為錯謬。揚州人作偽者，皆有此習慣也。
◆朱典生藏戴文節畫冊◇
朱典生家藏戴文節畫冊頁十幀，高可五寸許，寬可八寸，雖小品而精絕。中有一幀畫鷹，顧盼自雄，頗饒神致。文節多繪花卉，而翎毛僅此一見，名家固無所不能也。
◆某巡撫設計得畫◇
光緒中葉，某撫山左，時廳事有明文待詔山水四大軸，雲是前撫所遺。蓋屬官以千金購之取媚者，前撫弗受，留之廳事而去。某見而欲得之，顧不易取。一日，大燕藩臬監司，忽出彭剛直所作梅花四大軸，加諸文畫之上，藩臬同聲稱賞。自是長懸廳事，仍加于文畫之上。數月以後，則僅留梅花，抽去山水矣。
◆陸存齋藏楓江漁父像◇
吳江徐電發《楓江漁父小像》手卷，紙本，謝彬寫照，童聲補圖。題者，自沈荃以下六十余人，皆一時知名之士。文歌詩辭，真草隸篆，無體不備。卷藏歸安陸存齋之 宋樓。錢塘洪𠠬思曾題北中呂一曲《粉蝶兒》雲︰“江接平湖，渺茫水雲煙樹，戰西風一派菰蒲。白隻洲，黃蘆岸，廝間著丹楓遠浦，秋景蕭疏。映長天，落霞孤騖。”《醉春風》雲︰“俺只見小艇乍迎湖，孤篷斜帶雨。柳邊漁網曬殘陽，有多少楚楚。停下了短槳輕帆，趁著這晚煙秋水，泊在那野橋官渡。”《普天樂》雲︰“見一個釣魚人江邊住，筍皮笠子，荷葉衣服，足不到名利場，心沒有風波懼，穩坐磯頭無人處。碧粼粼細數游魚，受用足一竿短竹，半壺綠醑，數卷殘書。”《紅繡鞋》雲︰“那漁父何方居住？指楓江即是吾廬，何須隔水問樵夫。雲藏林屋小，天逼洞庭孤，剛離著三高祠不數武。”《滿庭芳》雲︰“傍柴門停舟暫宿，江村吠犬，霜樹啼烏。縱然一夜風吹去，也只在淺水寒蘆。破簑衣殘針自補，枯荷葉冷飯平鋪。秋如素，漁歌一曲，千頃月明孤。”《小上樓》雲︰“正安穩羊裘避俗，不堤防鶴書征取。逼著您罷釣收綸，棄餌投竿，攬轡登車。離隱居，到帝都，龍門直度，拜殊恩古今奇遇。”《十二月》雲︰“但莫忘舊盟鷗鷺，且休提新膾鱸魚。空想像志和泛宅，漫尋思範蠡歸湖。凝望處雲山杳靄，魂夢中煙水模糊。”《堯民歌》雲︰“描不出滿懷鄉思憶東吳，因寫就小江秋色釣魚圖。翠森森包山一帶有還無，片時間晚雲收盡碧天孤。傳書平沙落雁呼，直飛過斜陽渡。”《耍孩兒》雲︰“俺不能含香簪筆金門步，只落得窮途慟哭。山中尚少三間屋，待歸休轉又躊躇。不能做白鷗江上新漁父，只混著丹鳳城中舊酒徒。幾回把新圖覷，生疏了半篙野水，冷落了十里寒蕪。”《尾聲》雲︰“江波寒潦收，楓林夕照疏，比 溪也沒甚爭差處，只您這垂釣的先生不姓呂。”
◆鹿文端藏早朝圖◇
國初，蔡修撰啟�V《早朝圖》點染至佳。房左側置燻籠，覆以朝衣，一侍史監之。右設妝台，姬人對鏡整髻，為欠伸乍醒狀。旁有墩，雪狸臥其上。中央施甲幛，玉手褰幃，珊鉤乍上，弓鞋半露，椽燭熒熒，真名筆也。朱竹�𥖄D雲︰“遮莫冬冬畫鼓頻，披帷風定燭如銀。繡墩只許狸奴臥，辛苦妝台弄髻人。”鹿文端公傳霖藏之。
◆董詢五藏柳陰消夏圖◇
周均，字平畦，桐鄉人，家青鎮。善畫山水，宗倪、黃，出筆蒼老，有虛實兼到之妙。晚年氣益古茂，其所畫《柳陰消夏圖》，為秀水董詢五鹺尹宗善所藏。有德清蔡谷山學士題句，注雲︰“平畦之畫，能用法而得法外意。”信然。其子鈺，字堅庵，又字小畦，邑增生，工詩畫，有淵源，克承家學。
◆李子中好金石◇
康、雍間，嘉興有李子中名光映者，好金石，藏𦹃甚富。著有《觀妙齋藏金石文考略》，金心齋為序之曰︰“七情，欲居其一，人所不能無而足以為累者也。然非必為累也，視所欲何如耳。子中于一切聲色貨利，澹然皆無所欲，獨于書籍及名流筆墨遺跡，與夫金石文字，自謂平生之欲存焉。計積累所收，碑刻��本，視曹氏古林金石表，不減其數，可謂富矣。好手裝潢，時出把玩，乃偕其姊夫王典在博采諸家之論錄之，以互證其然否，間附己說于其後焉。”
◆周立好金石◇
周立廷尉，乾隆朝人。在京師時，所居必迭石為山，引泉為池，花木蔥 ，藤竹交錯。且嗜古成癖，每遇古人金石墨跡，不惜以重資購之。嘗輦西山貞 至其邸，盈庭充壁，鐫劂之聲無虛日。邸舊有軒，曰得石，為易名曰石寄，而跋之雲︰“得耶？失耶？寄耶？”
◆丁敬身好金石文字◇
錢塘丁敬，字敬身，號鈍丁，自稱龍泓山人，家杭州候潮門外。鄰保皆野人也，釀鞠 自給，身廁佣販，未嘗自異。顧好金石文字，窮岩絕壁，披荊榛，剝 蘚，手自摹��，證以志傳，遂著《武林金石錄》。分隸皆入古，而于篆尤篤嗜，嘯堂集古，兼入其室，非性命之契，不能得其一字也。秦漢銅器，入手即能辨。性耽籍，以家貧不能出重貲購買，而門攤市集，眼光所注，悉無所遺。小樓三楹，??滿室，叢殘不復厘理，皆異冊也。
◆彭尺木收𦹃金石文字◇
長洲彭紹升，字允初，芝庭尚書之子，即尺木居士也。修淨業，好讀古德書，間作漢隸，收𦹃金石文字。嘗謂江藩曰︰“朱子亦愛金石碑版，此《論語》所謂游于藝，非玩物喪志也。”
◆釋六舟為金石僧◇
釋達受，號六舟，海寧白馬寺僧。故名家子，耽翰墨，不受禪縛。行腳半天下，名流碩彥，無不樂與之交。精鑒別古器及碑版之屬，阮文達嘗以金石僧呼之。
◆吳子 酷好金石文字◇
吳式芬，字子 ，號誦孫，山東海豐人。道光甲午進士，官至內閣學士。酷好金石文字，就孫淵如《寰宇訪碑錄》補其未備，刪其訛復，增入三代、秦、漢以來吉金，注明某氏家藏，如孫錄收磚瓦之例，惟不載璽印、泉幣、鏡銘。其載有年月者，孫錄未詳碑額，亦並補之。書約十六卷，名曰《 古錄》。又復薈萃金石目錄，分州縣編之，其存者則列為已見，未見者則注明見某書，列為待訪。凡古今金石諸書，無不備采，復取歷代史籍及諸家文集、說部以益之。墓志以曾出土著錄者為斷，而不采文集。鐘鼎、磚瓦之流傳無定所，亦不收載。地里未詳者，別附于後，以俟參考。曰《金石匯目分編》，約四十卷。于款識古文，研究六書，多所考釋。于穹碑巨著，缺文誤字，博訪舊本，多所補正，皆散見所蓄金文冊字，及手校金石各書。又以關中漢泥封出土綦多，謂足明兩京制度，訂史冊沿 ，及裒集��本，據《漢志》編次，加以考證，成一卷。
◆吳平齋考訂金石◇
歸安吳雲，字平齋，晚號退樓。篤學考古，至老不疲。考訂金石文字，確有依據，一字之疑，窮日夜討索不置。儀征阮氏、嘉興張氏、甦州曹氏所藏吉金為東南最，亂後散失，往往于市肆中物色得之，不惜解衣質錢以買，人以擬之于王元美。所著有《兩 軒彝器圖釋》十二卷、《古銅印存》十二卷、《古官印考》六卷、《考印漫存》九卷、《焦山志》十六卷，《虢季子盤考》《漢建安弩機考》《虞溫公碑考》《華山碑考》各一卷。
◆潘文勤為金石學家◇
光緒初，潘文勤公與翁叔平相國同 、盛伯羲，研索鐘鼎篆隸，往來箋翰，率用籀分，遂以金石學家馳名都下。某年，以修墓回籍，聞某處有某碑原石，欣然往覓。至則石在某姓家子婦 後壁間，文勤持燭捫索之良久，飛塵滿頭不顧也。已而審為真本，立予五百金，舁之去。文勤尤注意吉金，所藏鐘鼎彝器之屬，逾五百件，實為收藏吉金家之第一。
◆陳壽卿藏三代金石◇
咸、同間，常州學派衣被海內，能文之士，稍稍通金石，不復拘守許、鄭舊說。其時吳中有吳子 、吳清臣、吳平齋、潘文勤諸人，皆各以其所得彝器，目睹口述，成為紀載。而濰縣尤為金石薈萃之區，贗品之出自濰縣者，幾可亂真。蓋以人習斯藝，而又能不憚勞苦，敝衣糲食，常跋涉數千里外，至于關中，北極河朔，多得古物以歸，藉為模範，可謂能矣。陳壽卿介祺實產其邑，家多收藏，生平酷喜三代金石文字，且得子 、平齋以為之友，商忛評定，尤能發前人所未發也。
◆許四山藏乳彝◇
順治朝，扶風縣田夫某偶見河岸土崩，掘之，得一銅器，狀如盂，高八寸，圍徑六寸，乳周其體，朱翠斑斕，中有古文，莫能辨，乃橐以入城。醫師席某出千錢易之，蟚憛@└偶遙 唬骸按艘籩 橐鴕病９盼奈 娑《 幀！畢 甦渲 ︰戲市硭納絞友 髑兀 砸拖祝 蚵計渥佑諞剄洹 br />
◆宋牧仲觀焦山周鼎◇
鎮江焦山有古鼎一，周物也。高一尺三寸二分，腹徑一尺五寸八分，口圍視腹而殺其七之一，耳高三寸，足倍之。
鼎有銘在其腹，其辭曰︰“惟九月既望甲戌，王還于周。□□于圖室。司徒南仲右□惠□立中庭。王呼史受冊，命□惠□官司□王□側□作，錫女玄衣束帶，戈 戟，縞 彤矢， □鸞旗。（上廿廿並列、下�摱^惠敢對楊天子，丕顯敷休，用作尊鼎，用享于□烈考，用周簋，壽萬年，子孫永寶用。”凡蝕二字，疑不能明者八字，此長洲汪苕文所釋也。歙縣張山來所見釋文則稍異，其辭曰︰“維九月既望甲戌，王如于周。丙子，鬹于圖室。司徒南仲佑，世惠，僉立中庭，王呼史端，令[疑命之誤。]世惠曰，宣治佐王，頗側，弗作，錫女玄衣束帶，戈 戟，縞 彤矢， 勒鑾旗。世惠敢對揚天子，丕顯敬休，用作尊鼎，享于□列考，用周簋，壽萬年，子孫永寶用。”新城王西樵所釋則又異，其辭曰︰“維九月既望甲戌，王[及還]于周。宓[子]□于圖室。[治征司徒]南中佑□惠□立中庭。王呼[史受]冊命，□惠□官[司治]□王□側□作，錫女玄衣束帶，戈 戟，縞 彤矢， 勒鑾旗。（上廿廿並列、下�摱^惠敢揚天子，丕顯[敷]休，用作尊鼎，用享于□烈考，用周，[ 簋]壽萬年，子孫永寶用。”
鼎故為明代鎮江某巨室物，當嚴嵩枋國時，某官于朝，嚴欲得之，不即獻，因嫁禍焉，鼎遂入嚴氏。嚴敗，鼎復歸江南顯者某。某以禍由鼎作，謂鼎不祥，舍之焦山寺中。康熙己酉夏，商邱宋牧仲尚書與人游焦山，宿海雲堂，曾觀之，賦詩紀事，並勒石于《瘞鶴》銘之旁。
◆徐林鴻知 尊年代◇
徐征士林鴻善鑒賞，別書畫真偽，百不失一，兼善飲。嘗過顏御史豹文別業，御史知其為大戶也，出 尊，貯酒容一斗。賓客多避席，征士連舉者三。顏詢之曰︰“此何年制也？”征士笑曰︰“北齊文宣帝天保六年避暑晉陽宮所作也。”驗其下款識，果然。
◆豐潤學宮有古鼎◇
康熙時，方樸山大令� 繚追崛螅 擰 恃粼有恕肥 杏小柏投δ 嶧琛敝 洌 宰 疲骸把Ч 哦Γ 臣沂σ載駝咭字 ！背萄 鋂裕骸壩嘌槭嵌Γ 嗦掏溉臚 手校 牆 慫 苃馱 Ｇ宜問庇詮磐 鰨 閱ブ沃 懇岳 裰 耪咼 凰文ダ 病Ｊ嵌 浯渲焐榜＃ 臚 示 餃粢唬 問蹦ブ握哽＃科涿 肆 俗販鹿拋 荒莧縝亍 褐 牛 倘灰病Ｆ由降 菀パ柙圃疲 粗 羈級 ！狽崛笙嘏６Γ 匚迨 褰錚 蕉 悖 卸Ω勾ξ Ｊ祝 隳┤ Ｌ悖 拭 慌６ΑＯ刂疚矯 蟯戀彌 Ｃ 撬氖 蛔鄭 小凹孜綈嗽鹵 奔啊八紋鰲弊鄭 視肓跛渦⑽淶坌 ㄔ 晡﹤孜紓 嗽露 瘴 稀Ｏ仁牽 艉擦質 魄笫芳 蕉Φ敝 謖運握 湍輳 捎形蟆 br />
◆成均有十器◇
國學禮器，多貽自前朝。乾隆乙酉，高宗復于大內尊彝中，親選十器，頒予成均。凡犧尊一，雷文壺一，了爵一，內史卣一，康侯鼎一，明簋一，雷紋觚一，召仲 一，素洗一，犧首 一，皆周以前法物，陳設于大成殿庭。[乾隆己未，送闕里孔廟陳設祭器，爵 十六， 一，簋一，籩四，豆四，乃新制者。]
◆莊迂甫好宣德爐◇
陽湖莊迂甫，名通敏，方耕少宗伯仲子也，好宣德香爐。官翰詹垂二十年。和坤浸用事，莊飲大醉，即呼其名而痛詆之，盡取所蓄爐，碎之滿庭。醒而惜之，則又購買，月或一二次。有賣爐者知其然，至移寓近之。
◆曾賓谷藏宣德銅盤◇
曾賓谷侍郎燠藏宣德銅盤，方徑三寸五分，中刻御制《錦堂春》詞雲︰“映日 花旖旎，縈風細柳輕盈。游絲十丈重門靜，金鴨午煙清。戲 渾如有意，啼鶯還似多情。游人來往知多少，歌□散春聲。宣德七年正月十五日。”
◆成哲親王詠明趙忠毅鐵如意◇
明趙忠毅公南星鐵如意，當時所制非一，銘詞、形制大略相同，而年款各異。施念曾宛雅所載一柄，為神宗戊申春制，其最古者也。銘曰︰“其鉤無 ，廉而不劌。以歌以舞，以弗若是利，維君子之器也。”沈文愨、厲樊榭、韓其武所歌，皆未識年月。若壬申制者，則在初頤園處，天啟壬戌張 春制者，在吾簣一處；天啟癸亥制者，在陸丹叔處。成哲親王所得，則為天啟甲子所制，王作詩詠之，有句雲︰“銘辭二十有八字，義類直與丹書同。”
◆初頤園藏商重屋父丁尊◇
重屋父丁尊文在器底之側，嘉慶辛酉冬，嘉興張叔未解元廷濟客京師，從琉璃廠肆假至虎坊橋趙某寓邸觀之，濡脫數本，後歸初頤園中丞。肆中人雲︰“乾隆年以百金購得，謂可利市三倍。己未以後值不過十之二三。今京城內外，又值水災，此中聲希味澹，更無人過而問之矣。”
◆阮文達藏漢厲王鈴◇
阮文達藏漢厲王鈴，文曰“中殿言”，取《尚書》“工以納言”之義。金質堅煉，制度渾樸，斑駁陸離，非唐、宋所能及。
◆阮文達得偽鐘鼎銘◇
阮文達撫浙時，其門生有入都會試者，偶于通州逆旅中購一餅充饑，見其背斑駁成文，戲以紙��之，絕似鐘鼎銘，即寄文達。佯言某于通州古董肆中，見一古鼎，惜無資不能購，某亦不知為何代物，特將銘文拓出，寄請師長，與諸人考訂，以證其真贗。文達得書，即集嚴小雅、張叔未諸名士互商。諸人臆為擬議，皆不同。最後，文達乃指為《宣和圖譜》中之某鼎，即題跋于後，歷言某字某字，皆與《圖譜》相合，某字因年久銘文剝蝕，某字因��手不精，故有漫漶，實非贗物雲雲。門生見之大笑。
◆阮文達宴門生用古器◇
阮文達開府兩粵，一日，燕高材生于學海堂，所用器具皆三代鼎彝尊 之屬，食品一秉《周禮》，委某生監督焉。時陳蘭浦國子澧為坐賓，語人曰︰“阮公明經博古，一宴會而能令諸生悉某器某味為某形某名，受益者多且速矣。”
◆阮文達得偽折足鐺◇
阮文達予告歸，搜羅金石，旁及鐘鼎彝器，一一考訂，自夸老眼無花。一日，有以折足鐺求售者，再三審視，鐺容升許，洗之，色綠如瓜皮，大喜，以為此必秦、漢物也，以善價得之。偶燕客，以之盛鴨，藉代陶器。座客摩挲嘆賞，文達意甚得也。俄而鐺忽� 揮猩 簾勞囈猓 兄 崍鰨 Ｉ酢Ｃ芫釁淙酥粒 遙 克曄種曝投θ 桑 牌涔ぜ邸４撕笤 酥 錚 摶徽嬲摺 br />
◆阮文達家廟藏器◇
阮文達家廟藏器，有周虢叔大&~DDONI;鐘、格伯簋、寰盤、漢雙魚洗，皆無恙，惟全角椎拓不易，因而真跡甚稀。況夔笙求之經年，僅獲一本。復本所見非一，石刻較優于木，然真贗相形，神味霄壤，可意會不可言傳，不僅在花紋字畫間也。
寰盤拓本上款下形，又于形中拓款，作側懸形。真本拓不及半，復本輒過之，以氈椎有難易之分，凹與平之不同也。
真器拓本，悉出阮氏先後群從之手，墨色濃淡不勻，字口微漫，不能甚精。
◆六舟為程木庵拓彝器款識◇
徽州程木庵洪溥博物好古，嘗延六舟上人為拓所藏鐘鼎彝器款識。六舟贈以蔣氏《別下齋叢書》。木庵見錢警石所著《曝書雜記》，深相契合。讀至第二卷，知其未有《通志堂經解》，因以儲藏副本屬六舟弟子虛山攜贈訂交。
◆張叔未藏古銅書 ◇
張叔未藏有古銅一片，色黝然，其上有楷書，反刻“《易》奇而法，《詩》正而葩，《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸”十六字。凡四行，四字為一行。張以之為書 ，有自跋雲︰“此初刊書時鑿銅為式，以頒示匠者之物也。韓文始鐫于孟蜀，歐陽子書後雲，文字刻畫頗精于今，今世行本，則此為孟蜀敕刊韓集時銳銅為式可知也。”
◆張叔未藏漢黃山第��鐙◇
嘉慶甲子三月三日，張叔未從海鹽張文魚購得漢黃山第��鐙，值銀八餅，鑿款在下般之上面，曰︰“黃山第��。”《漢書．地理志》︰“右扶風槐里縣有黃山宮，孝惠二年起。”《三輔黃圖》卷三︰“黃山宮在興平縣三十里，武帝微行，西至黃山宮。”此鐙為離宮所設，黃字從“（上?下?，?之兩側各加一點）”從“臼”，四字積畫為之。西京妙跡，古趣天成。叔未所藏漢器，無更出其前者。己巳春，翁覃溪題其《集古款識冊》雲︰“叔未此冊，余獨鑒賞此黃山鐙，是以專用為題，作詩系于冊後，蓋亦如歐陽子得林華宮行鐙銘也。”
◆張叔未藏漢宜子孫鐙◇
嘉慶乙亥二月廿八日，張叔未得漢宜子孫鐙于海鹽陳氏肆中，值銀五餅有半。秦以下，陽識則鑄，陰款則鑿，商、周金款撥蠟之法，嬴、劉已失其傳矣。“宜子孫”字，為漢器所習見。此“子”字下半，左向迭旋，“孫”字右旁增二小直，體勢益覺縝密，可見漢京結字之妙。
◆張叔未藏漢館陶公主家鐙◇
嘉慶庚辰二月十三日，張叔未得漢館陶公主家鐙于甦州，鑿款在側，曰“□□□□[約四五字。]寸八分，高三寸六分，重一斤八兩，館陶家。”館陶長公主嫖，孝文帝女，竇後所生。後遺詔，盡以東宮金錢財物賜之，此西漢初器也。文中青綠填積，尚未洗剔，“家”字末筆甚長。
◆張叔未藏金皇統造像◇
金皇統戊辰造百佛像，嘉慶庚午初夏，張叔未得之于平湖新埭，所謂造像一鋪也。黃小松司馬易曾藏一版，與之同，背無款記。方鐵珊大令廷瑚曾以一板貽海寧馬橋馬氏，背有貞元年款。蓋南北朝造石像，累數十百，此鑄銅為像，以百計，尚沿六朝舊習也。
◆張叔未藏商 字句兵◇
嘉慶庚辰二月廿四日，張叔未自常熟回舟，訪陸直之于吳江之蘆墟東沽陸朗夫中丞丙舍，直之出商 字句兵見貽，叔未乃報以銀四餅。
◆張叔未藏商父戊觶◇
商觶，高建初尺七寸有奇，朱碧斑連，光采奪目。外雷回文，極淺細。文在腹，曰“子作父戊彝”。又龍形、山形、手執刀形，器極小而文極精，他未有過于是者。道光壬午五月廿四日，張叔未從海寧許喈音購之，其值錢十八千。
◆張叔未藏周虢叔大鐘◇
周虢叔鐘，鉦間文四行四十字，鼓左文六行五十字，舊為陽湖孫淵如觀察所得。嘉慶丁丑秋，張叔未得其自拓本。未幾，歸吳山尊。吳掌教揚州梅花書院，常陳設院中。斌笠耕觀察良思得之，不果。後歸兩淮鹺使阿克登布，得白金一千二百兩。阿既受替，復送歸吳以志別。吳歿，償歸張廣德銀號，值如歸阿之數。張又歸潤州某。以上轉徙之跡，趙晉齋言之最詳。道光辛卯春初，甦州鄭竹坡以銀二百餅從潤州買得之。二月九日，偕陳葦汀、徐蓉村來售于張叔未，值銀二百七十餅，別酬徐十四餅。是時，每餅易大錢九百三十文。
鐘朱碧入骨，極絢爛，極潤澤，當由鑒藏家摩挲積久所致。三月廿二日，鄭以其架至，高七尺，廣三尺，干方三寸余，紫檀木，深黝如漆，乃一二百年前物也。
古金有文字者，鐘最難得。叔未所見鼎彝之屬，凡數百，于鐘僅見積古齋三器，甦米齋一器。所藏古器亦將及百，向惟一水字小鐘。辛卯十二月十七日，以五十金購吳門汪心農所藏之孔璋鐘，有四十三字者。及獲此，叔未自謂厚幸也。
◆張叔未藏周史頌盤◇
周史頌盤，海鹽汪氏售歸嘉興王氏。當積古齋收輯款識之時，此器秘不肯出，故未入錄。朱右甫侍郎為弼嘗題其齋曰寶盤。其後王刻甦詩，即名曰寶盤齋石刻。嘉慶丁酉十一月，售歸于張叔未。“頌”字“般”字，舊為青綠淹淤，拓不得出。漬 兼旬，洗刷俾顯，叔未自以為大快事也。
◆張叔未見吳越金涂塔◇
五代時，吳越錢忠懿王于宮中冶烏金為瓦，繪梵夾故事，滲以金飾，造阿育王小塔八萬四千座，埋藏國中名山，以為功德，世所稱吳越金涂塔者是也。宋姜白石得一版，周晉仙為作歌。明顧耿光掘得一版，憨山大師為作記。至國朝，蔣爾齡亦得一版，舍諸白蓮寺，周青士曾見之。朱竹�𣊫薔H未得見而為之嘆息。張叔未所見之塔，又別是一版，在桐鄉金雲莊家，蓋即毛子文所藏者。
◆徐星伯得唐時銅佛銅匕◇
烏魯木齊所屬濟木薩保惠城，為唐北庭都護地。城北五里，有舊城基址，土人名之曰破城。其地往往得唐錢[皆開元錢。]與銅器，而銅佛尤伙，大小不一。牟利者，置窩棚于其地，掘而貨之，然取之不竭。嘉慶時，多余山侍郎慶歸，攜銅佛數尊，皆新出土者。徐星伯乞其一，高約二寸，厚約二分，為韋陀狀。下有座，似蓮花形，座有四孔，皆穿，下有圓柱，似冠上頂柱，蓋用以安插者也。佛腦後有銅鼻一直孔穿，蓋用以備綰系也。又有一銅匕，長約七寸，綠墳起如黏翠，厚將及分，蔥然可愛，皆唐物也。
◆張仲甫索鼎于劉燕庭◇
張蘭渚中丞曾購得虢叔鼎一具，傳其子仲甫。時劉燕庭方伯喜海為浙江藩司，酷嗜金石。將行，仲甫托人以鼎售之，得價千金。已而大悔，劉行已二日，乃使人持千金，以輕舸追之，得鼎以歸。胡書農學士嘗作長歌嘲之，其辭意謂家有寶鼎，譬諸名姝，非可售讓。若既與人，豈可索還。今之索鼎，有若以愛妾侍他人寢而又索回也。
◆蔣礪堂愛銅壺滴漏◇
廣州布政司南街，有地曰雙門底，其高如闕舍，高懸木牌，以佔初正外，並有銅壺滴漏，置之樓。漏制于宋，歷時約千余年，其效如舊。其制法，以七尺台分三層，于巔置銅釜，盛水若干，水由台中出達之，以半面銅管由上至下，徐徐而滴，至末入于桶。桶插十二時竹簽，分初正二候。水自桶底送簽而出，水滿簽盡，又返其水于釜。水若不足，以他水益之，但上必以釜滿為度，下必以桶滿為度。晝夜流動，不差累黍。蔣礪堂制府神其術，每至，必撫摩竟日，且曾仿造之。
◆徐司馬辨鼎彝敦鬲文◇
徐若洲司馬鴻謨宦揚州，嘗于咸豐時避兵如皋，工詩善畫，尤精篆隸，鼎彝敦鬲文，見之輒辨真贗。
◆劉壯肅藏周虢季子盤◇
周宣王乙酉正月三日所制之虢季子盤，以銅為之，大如盆，長六尺弱，廣三尺強，中深一尺許，高亦如之，四足八環，凡古篆百十有一字，皆有韻之文也。盤故在陝西鳳翔府寶雞縣之虢川村。寶雞，即古西虢地也。道光朝，常州徐傳兼明府燮鈞知 縣時，聞而購之，以專車載之至南。粵寇擾江甦，合肥劉壯肅公銘傳帥師克常州，得盤，因築盤亭以庋之。
◆李誠甫鑒別古彝器◇
李誠甫，山西太平人。能鑒別古彝器，潘文勤、王文敏所蓄，泰半出其手。
◆俞筱甫以詩乞銅鼻塞◇
光緒戊戌，吳縣俞筱甫通守廷瑛得一色青綠長寸許形似棗核之物。物銅質，中圓而兩端銳，一端圓，一端三稜如觚，皆自腰而分，審為古人殮時以塞鼻者。蓋于潛趙伯英廣文逢年嘗客松江，得于冷攤，俞見而愛甚，乃賦詩以乞得之。
◆端忠愍藏毛公鼎◇
毛公鼎出陝中，文甚多，有四百八十一字，又重文九字，空格二字，前半尚隱隱有闌，自來文字之多，無逾于是者，且其字半在最深凹處，斷非近人所能偽造。拓出，則紙凸起，非裁剪不能付裝。文屈曲如環，翦帖之，則神致已失。
咸豐壬子，甦億年載之入都。時陳壽卿供職詞館，以重資購藏，秘不示人。同治壬申，潘文勤公始見之，嘆賞弗置，乃屬胡石查鉤摹鐫版以傳。
鮑子年言寓秦久，與甦兆年、張二銘輩時相見，凡作偽之器，亦不復諱，如葉東卿之遂啟 鼎，補鐫猶所目睹。是二鼎文字，實出土時所有，而當日都下疑者紛紛，宜壽卿有一言以為不知之慨歟？
壽卿之女夫某孝廉，將上公交車，乏資，告貸于壽卿。問所需，答以四百金。壽卿乃出所藏銅器拓本數紙與之，曰︰“持此詣京師，行李無虞困乏矣。”某失色，姑應而受之，復貸于他氏，有所不足，悻悻至都門。試未畢，而囊已罄，不得已，出壽卿所贈品，則毛公鼎拓本四五紙而已，稍稍以示人，俱售去。計所得金，適如告貸數，或過之矣。自以巨值歸端忠愍，拓本遂漸多。
◆周雨蕉藏盂鼎◇
盂鼎出秦中，本岐山宋氏物，為周雨蕉明府賡盛所得，堅不示人。高二尺許，凡二百九十有五字。雨蕉逝，鼎復出，然仍在秦。
◆周季真藏爐◇
光緒末，京師琉璃廠某骨董店有爐，兩足如欹器。主人以廢物視之，炷火其中，供吸煙之用而已。周季真以十金易去，則以檀香支其缺處，取零星枯朽燃之，撲鼻皆香。並言如有降真、甦合、冰麝、龍涎，仿此以行，即燎紙，香亦如之。
◆聖恩寺藏邾鐘◇
聖恩寺在甦州玄墓山南麓，鄧尉山則在寺之西北。寺因山為高，入門，拾級數十，登殿，ǜ@濾墓虐兀 翁彀蔚兀 テひ炎魈 髀菸疲 綈匾蟶縊 焦耪摺５腔乖 螅 虛毫 疲骸疤 貢蹋 蔽徘逯櫻晃魃匠 矗 掠興 ！蔽庀厥 逃竇 涫橐病３Ｊ 淌迤較喙 嗍橐渙 唬骸暗愕頗 乖 螅 ツ 靨獯笮 亍！彼虜劌ブ櫻 呵鍤臂ス 鰨 拭 Ｔ殘味 擼 雜 鐘口]至旋，[鐘懸]指約尺有咫，蓋鐘之小者，疑周 鐘也。回紋密縷，斑翠陸離，微露銅質，作淡紅色。曹衡之究心于古鐘鼎者，非一日矣，曾語錢基博曰︰“周、漢銅器，大率色紅不殷，所謂水紅銅者，此豈是耶？”其上周以繁乳，一已脫去，俗亦稱曰乳珠鐘。鐘乳以枚計，于古則謂之枚焉。宋李昭號為知樂，其論枚乳則謂用節余聲。蓋聲無以節，則 成韻，而隆殺雜亂，其理然也。“銘”字筆畫宛曲如仰瓦，而又深淺如一，明淨分曉，無縴毫模糊。明朱載⏛v焦湃俗魘鹵鼐 攏 脊び屑牽 巳艉笫蘭 煞蛑 隆Ｕ巴嬉推 釷叮 窒溉綬 薏輝日 窒 ４爍怯猛 擼 ⑽奚襖啵 灰病Ａ脊ぞ 睿 病２渙 し潁 艘懷 λ 病Ｓ詿絲梢躁樅 推鞣ㄎ鎦 聳樂 湮 ζ饕病Ｈ揮屑 汕騫 劌ブ櫻 鞜說日嘰笮 匏悖 凹 緩幣印 br />
鐘銘有拓本，潘文勤為釋文跋之。其後署名跋記者甚伙，中多名跡。惟吳縣吳清卿中丞大澄一跋，謂當日寺僧不肖，有覬覦寺住持者，輒獻鐘當地豪有力者之手，賴文勤力持完璧而歸之。而隱去豪有力者之姓氏不著，不知何許人也。
◆李子明藏古苗王銅鍋◇
古州城外河街，有陳順昌者，以錢二千向苗人購一古銅鍋，重十余斤，貯冷水于中，摩其兩耳，即發聲如風琴，如蘆笙，如吹牛角，其聲嘹亮，可聞里余，鍋中冷水即起細沫如沸水，濺跳甚高，水面四圍成八角形，中心不動。傳聞為古代苗王遺物。鍋上大下小，𧗤S邇嗦蹋 蕉 杏閾撾啤︰蠊槔鈄用鰲 br />
◆阮文達藏真子飛霜鏡◇
錢獻之別駕十六長樂堂藏一鏡，名真子飛霜，背上花紋作一人林下鼓琴，上有“真子飛霜”四字，制造工致。後歸阮文達。真子非人名，疑即用伯奇彈《履霜操》故事，蓋六朝人士好于鏡背模範古人也。
◆宋芝山藏漢鏡土合◇
漢鏡土合為尚方鏡之母，嘉慶壬戌，秦中人攜至都下，贈安邑宋芝山學博葆淳，張叔未嘗偕趙潤甫孝廉觀于其寓。其質為白沙土，下闕處所以進銅。夫 造之物，皆有模 ，今所傳古泉 ，蓋用此以合土，再用土以冶泉。名曰泉母，實為泉祖。此土合則鏡所從出，真鏡之母也。摶土聚沙，能千百年歷�o不壞，與金石同壽，斯足珍矣。是年，叔未留京師，于趙謙士奉常處見衛字瓦母，亦白沙土質。是以土型土，又從來收羅古瓦家所未著錄者也。
◆唐松泉藏鏡◇
唐松泉藏古鏡甚多，有漢雷回鏡一，徑二寸五分，重三兩六錢，幕作雷回文，藍色，質青。又漢盤螭鏡一，徑四寸，重五兩七錢，幕文作四柱四螭，銀背蟾蜍鼻。又漢陽顥鏡一，徑五寸，重十一兩八錢，有古篆銘五十字，文曰“明明光輝眾日月內清斯似口然難塞心宛裼顥乘精� 苡謔嘆 又 G光照美挾佳郁焉閑悅”，余十一字不可釋。內有“天”字五，“不”字四，間于銘詞之中。古鏡，常有剩字與文相間，幕文油然瑩澤，如水中荇藻， 非頑碧所能 。又漢陽顥鏡二，徑五寸三分，重十七兩六錢八分，銘文六十余字，與前鏡相似，面光全。又漢飛鸞鏡一，徑二寸九分，重三兩五錢，銀背朱綠繡，幕文作雙飛鸞。又漢海獸蒲萄鏡一，徑四寸五分，重十五兩一錢，面幕丹綠俱滿，間有磁青色。又六朝古篆鏡一，徑三寸七分，重六兩七錢七分，銘二十一字，惟“不可朋用”四字可識，篆法非籀非斯。朱百泉雲︰“當是六朝時物。三代鍾鼎篆文，或鳧冶意造，不必皆同于眾胥之書。漢時鏡銘與鍾鼎書又別，恐一時工匠增損小篆為之。”又六朝海馬鏡一，徑二寸八分，重四兩四錢，背有詩曰︰“賞得秦皇鏡，判不惜千金。非關欲照膽，持是了明心。”觀詩語，當是陳，隋時物。《博古圖》唐自明鐵鑒載此銘，末句作“持是明心”。又唐黃羊鏡一，徑三寸一分，重四兩一錢，篆文八字，銘曰︰“黃羊作鏡，好而光明。”中列四神四獸。婁彥發《漢隸字原》有青羊鏡銘。羊，古祥字，《五行傳》有青羊、黃羊，皆系吉語，疑時日家假借用之，如青道、黃道之別也。又唐明光鏡一，徑三寸七分，重九兩三錢，銘二十字，與前二鏡相似。
◆徐積余藏漢西王母鏡◇
南陵徐積余觀察乃昌小檀欒室，藏漢西王母鏡，徑漢尺七寸五分，背文六乳，分六格，一格畫女仙，題“西王母”三字；一格一女鼓琴，一格一女折旋而舞，腰肢縴長，手據地而足騰起；一格龍；一格獸，獨角而馬蹄；一格一女，羽衣若擊球。《漢武帝內傳》，西王母命諸侍女董雙成吹雲和之笙，許飛瓊鼓震靈之簧，石公子擊昆庭之金，[上言命諸侍女，且與董雙成、許飛瓊同列，則石公子當是女人男名。]婉凌華拊五靈之石。此女所擊物圓形，[鉦鐲之屬，後世樂器中有雲鑼，即小鑼也。]疑即所謂昆庭之金矣。舞女騰起之足，縴削若菱。[拓本絕朗晰，雙翹宛然，尖銳 脫，非廑作弓式而已。]有鏡銘，為“尚方作竟真大巧，上有山人不知老，渴飲玉泉兮”十九字。山，“仙”字之省筆也。
◆曹君直藏唐鏡◇
曹君直藏有唐鏡，為錢牧齋絳雲樓舊物，柳如是所用者也。鏡背銘雲︰“照日菱花出，臨池滿月生。官看巾帽整，妾映點妝成。”即查他山《金陵雜詠》所謂“宗伯�U清世莫知，菱花初照月臨池。點妝巾帽俱新樣，不用喧傳鏡背詞”者是也。丁丙衡嘗以君直手拓本遺龐蓸侐憛@ 參 庖懷じ瑁 鉸加詿耍骸扮 坡セ倬 Х桑 階 於估銑晌АＤ 搗⑷ 荊 幸曬旁律 食浴Ｉ惺櫚比展樘錮錚 餃佤疇糲 辜浮Ｖ 蹩 咐鋈耍 裉 渤迫迨俊＝ 髦羋ブ 浚 倜夾卵 皇っ琛Ｑ嘀 易卑朊媯 煨淦揪 渙匠 Ｉ惺槔先ザ嗥恫。 貝壩調傯渲橛 Ｉ 硎追膳睿 ┐羲 瓜嚶場Ｈ俗遠︿ 擋簧瘢 淨 接翱閃 骸＠剎蝗 益 冢 Ы鷥蟻Ф槁ド懟４司滌衫詞老Ｓ校 駛鉤鎏迫聳幀Ｉ 伊食 驢鰨 度聳戮 瘢抗 堊淘撇豢墑眨 樟艚鵂 漲 鎩Ｇ 匆徊筐 罰 滄髂咸坪籩 睢Ｊ蘭 夢鋝恢氈＃ 饕汛侵芫琶懟Ｈ適俟 櫫螄蠓牽 シ蚧潮 巫愕饋３ 檬б嘌俺＃ 乇玖鞔 質 小Ｏ欣從 購佣 皇 奈食濾紀酢！ br />
◆張彥雲藏薛鏡◇
嘉興張彥雲大令祖廉嘗得薛鏡于吳市，背鏨思娟小印，榜其居曰娟鏡樓。薛鏡乃湖州薛惠功所鑄，惟思娟不可考。歸安朱漚尹侍郎祖謀為題一詞，調寄《新雁過妝樓》雲︰“粉蠹金�U，閑情事，綠窗影出娟娟。舞鸞斜倚，親見小字連環。越縷披香籠袖角，弁峰添黛暈眉彎。慣溫存，夜來 色，銷與華年。春風盈盈滿篋，伴上簾紺玉，淺照低鬟。賦情多麗，空悵翠竹寒天。重籠半溫繡戶，問妝靨何時相向圓？尋芳約，料小菱春影，不隔蓬山。”
◆干嘉兩朝賞鑒家重古錢◇
非一時通用者之錢，皆曰古錢。著錢志者，摹其模 ，詳其源流，遂為古金之一種，與石刻並稱。干、嘉諸儒，以其文字年號足與經史相證，故尤重之。鮑康著《觀古間泉說》四種，極精審。劉燕庭方伯喜海、戴文節公熙亦癖嗜之，考核甚精。
◆杭州有錢社◇
干、嘉時，杭州多癖嗜古泉者，創錢社，社友為吳逸庵、馬愛林、周養浩、童佛庵、陳秋堂、黃小松、金 、周爾昌、錢同人、倪米樓、瞿木夫、王檢叔、翁宜泉、張叔未諸人。數日一集，各出新得，互相投贈。平時則窮街僻 ，循視無遺。
◆馬愛林得秦錢◇
馬愛林嘗得秦錢三品，一曰第一，重四兩；二曰第五，重四兩；三曰第九，重四兩。質體厚重，色亦古潤。
◆姜怡亭藏天啟通寶錢◇
嘉、道間，馬愛林與姜怡亭遇于道，彼此問所得。姜出懷中一唐鏡示之，甚精。馬徐出一天啟通寶錢大如當三者，意若不甚惜。姜請易以鏡，馬欣然從之。既而知為徐貞一所鑄，乃大悔曰︰“怡亭紿我。”後馬又得一品當二者。
◆姜怡亭酷愛古鐵錢◇
姜怡亭酷愛古鐵錢，百計求之，遂得百余枚，鍵之秘篋。一臧獲以為奇貨可居也，竟負之而趨。怡亭不可誰何，而意常怏怏，蓋所秘亦兩宋錢耳。
