吏稱其職「漢書宣帝紀贊雲孝宣之治信賞必罰元成間鮮能及之吏稱其職民安其業可請中□侔德殷宗周宣矣○今案見漢書卷八陳俞本略有增引」官人稱允「諸公贊雲山□為吏部尚書官人稱□○今案俞本同陳本小注允誤職余同」官修其方「左傳雲蔡墨對魏□子曰夫物有其官官修其方□夕思之一日失職則死及之○今案見左傳昭廿九年標目修誤循並據本鈔卷二十七論政篇引改」能業其官「又雲子對叔向雲昔金天氏有裔子曰杲為立冥師生允格台駘台駱能業其官宣汾洮障大澤以處太原帝用嘉之封諸汾川○孫氏校而改向商改裔元改允略改格彰改障□改汾今案見左傳昭元年陳俞本刪能上台駘二字余同」
佐天子理陰陽「漢書陳平傳周勃為右丞相文帝問勃曰一歲決獄錢谷出人幾何勃不知汗出命背上問平平曰有主者上曰君所王何事平曰主臣上佐天子理陰陽順四時下遂萬物之宜外鎮撫四夷上曰善○孫氏校史改決是也又遂字原鈔誤在臣字下氏竟刪之非也今案今本漢書作各有宜者王氏續書雜志據書鈔及類聚職官部御覽職官□一以證漢書各字之誤」
拔真��斥華偽「先賢行狀雲毛 為尚書典選拔真實斥華偽長吏還者乃垢面柴車○孫氏�奥j改 遲改選有改者括改垢今案本鈔諸曹尚書篇引先賢行狀選下有字余同又考魏志卷十二毛 傳注引真作貞陳俞本亦然此宋影鈔改之兼避仁宗諱耳」
匡政理拾遺補闕「範漢書陳蕃為汝南功曹匡政理拾遺補闕○今案範書九十六陳蕃傳無此條陳俞本作漢記」執憲御下舉正非法「東觀漢記樊準字幼陵為御史中丞執憲御下舉正非法百姓官僚震悚○孫氏校震懷改震栗從陳本也今案御覽卷二百廿五引無執憲句無姓宮二字栗作悚陳俞本與本鈔同惟改悚為栗耳� 疚拮鐘琢耆 秩宰骼跤嚶胗 勞 壅潯揪硎 蛔縻ぁ br />
居位持重為任職臣「王晉書魏舒傳雲山濤薨四年□舒領司徒有頃即真舒居住持也為任職臣○孫氏校補山字真字正改任今案今晉書卷四十一魏舒傳無四年二字無標目二句陳俞本竟照今本刪四年二字謬矣」
舉得其罪「漢書田□年為河東太守以尹翁歸為督郵河東二十八縣分為兩部穗部份北翁歸部汾南所舉應法得其罪辜屬縣莫有怨者○今案見漢書卷七十六尹翁歸傳陳俞本皆作河南太守陳本誤作田延年傳尤謬」
罰當其過「韓詩外傳雲季孫之治魯也□人必當其罪罰人必當其過子貢曰魯不若子隆之治鄭民歸之如水就下死哭皆如喪父母今竊聞夫子疾則國人駭以死相賀以生相恐非暴何如也○孫氏校其罪下刪子貢曰十字衍文也今案近本韓詩外傳卷三作夫子疾之時則國人喜活則國人皆駭余同陳俞本多增改」
契為司徒百姓和親夔主賓客遠人畢至「典略雲契為司徒百姓和親夔主賓客人畢至○孫氏校兩親字改睦據陳本耳今案類聚卷四十七引典略正作親余同」
耿恭為校尉烏孫遣子「東觀漢記耿恭為戊己校尉屯後主部金蒲城謁□□寵為戊己校尉屯前主部柳中城恭至部移檄烏孫示漢威德大昆彌以下皆遣子入侍○孫氏校段末刪後征七字蓋從下條竄入也今案聚珍本東觀記卷八耿恭傳無屯後至至中城廿三字無大字部移作即移侍下有金蒲城數字陳俞本上司作戊校尉下句作己校尉兩主字皆作王門作闕余同」
郭展為太僕廄馬充丁「晉諸公鑽雲郭展為太僕留心于養生是以廄馬充丁其後征吳得以濟其事○今案通典職官七引晉諸公贊丁作多征上脫其後二字余同陳俞本脫留心以下七字無以字余亦同」
田叔刺三河奏事稱意「漢書田叔傳武帝時仁以壯勇為衛將軍舍人後使剌三河還奏事稱意拜為京輔都尉月余遷司直○今案漢書卷三十七田叔傳其少子田仁事陳俞本皆同標目應作田仁田小注叔字而誤耳又本鈔帝誤常照訂正」
鍾會管記室時謂子房「魏志鍾會在大將軍府管記室為心腹之任時人目之為子房○今案魏志卷二十八鍾會傳目之為三字作謂之余同俞本房誤隆陳本脫」
孫惠為記室書檄立成「王晉書東海王越雲孫惠以策于東海王越詭其姓名自南岳逸民勉以勤王匡主三十三略辭義甚美越榜道以求之惠即出以為記室參軍專掌文疏豫參謀議每造書檄或驛馬催之應命立成皆有文采○今案今晉書卷七十一孫惠傳無策千字無其姓名自四字民作士無勤王字無三十三略八字余同陳俞本標目惠字誤會小注勉誤動又脫匡主以下六字脫越榜以下九字脫專掌下八字皆有句作皆稱旨」
牟融為司農稱為名卿「東觀漢記牟融字子姬為大司農性名敏稱為名卿○今案類聚卷四十九引東觀記姬作憂敏作進聚珍本姚輯本東觀記牟融傳敏作 余與類聚同陳本脫字子姬三字俞本姬又作晏敏皆作遠余同」
袁安為河南尹名重朝廷「續漢書袁安為河南尹在職十余年京師肅然名重朝廷○今案姚輯汪輯本續漢書袁安傳無在職二字無京師以下陳俞本皆十下無余字余同」
翁歸曉文法「漢書尹翁歸少孤為獄小吏曉習文法○孫氏校晚改曉今案見漢書卷七十六尹翁歸傳陳俞本同」王基明制「魏志王基為荊州剌史明制度整軍農修校南方稱之○孫氏校循改修教改校今案魏志卷廿七王基傳農下有兼字陳本與本同俞本小注基下有字伯興三字余同」
挈瓶之智守不假器「左傳雲晉人來理杞田季孫將以成與之謝息為孟孫守不可曰人有言雖有挈瓶之智守不假器禮也夫子從君而守臣喪邑雖吾子猶有猜焉謹案挈瓶瓦器也執守又器小役喻小智也○今案見昭七年理作治余同陳俞本將永興謹案刪改杜注謬甚又本鈔因唐人影寫改治作理避高宗諱耳」
君子得輿「易剝卦上九爻辭雲君子得輿小人剝廬案廬舍也明在上之位惟須有德之君子則為下民所載小人居上則剝徹侵削不能為之蔭庇也○今案廬舍也句是正義文明在以下是王弼注而其詞仍異俞本戴作載余同陳刪引由」
飲食 「易漸卦六二象辭雲飲食 不素飽也謹案 饒樂也素空也明六二之爻將位處正如人有才能得居位食俸祿非素飽也○孫氏校以末句原鈔作非素食之因在之下增義也二字今案陳本脫注俞本脫謹案二字脫之爻二字未句作非素飽也余同孫校未知所據姑從俞本」
