●北堂�n卷第九十五文部一 ○經典一

類別︰子部作者︰（唐）虞世南書名︰北堂書鈔

    聖人制作曰經賢者著述曰傳「張華博物志雲聖人制作曰經賢人著述曰傳因記曰詁因章句曰注○今案俞本同近本博物志卷六文籍考賢人作賢者無因記以下類聚五十五引上二句述作行御覽六百八引曰傳作曰記下二句作曰章句曰解曰論曰讀陳本曰傳下有記字余同御覽惟曰讀作曰注」

    五經則四海傳記則四瀆「楊泉物理論雲夫五經則四海也傳記則四瀆也諸子涇渭也至于百川溝洫畎澮苟能通陰陽之氣達水泉之流以四海為歸者溢焉○嚴氏校小注瀆瀆改四瀆今案御覽六百八引物理論溢焉作皆有溢也余同」

    五經「白虎通雲易尚書詩禮樂夫子定五經○今案此見白虎通五□篇陳本補注固改舊鈔面目且有訛脫」六緯「漢書藝文志雲五經六緯五緯經之也○今案陳俞本刪五緯以下」七經「範曄後漢書張純傳純案七經讖明堂圖河閑古闢雍記欲具奏之會博士桓榮上言宜立闢雍帝乃許之○今案見範書卷六十五」六籍「班固東都賦雲蓋六籍所不談前聖靡得而言焉謹案六籍六藝也○今案文選同謹案以下是永興引申語陳俞本改藝為經則是李善注矣」三墳論三才之分「釋名雲三墳分也論三才之分天地人之始其體有三○今案陳本始誤治畢校本釋名釋典藝篇據書鈔類聚引作始舊鈔合」九丘別九州島之氣「又雲九丘丘區也區別九州島之土氣教化宜施也○今案陳本及畢校本釋名同」五經為眾說之郛「楊子法言雲天地為萬物之郛五經為眾說之郛○今案陳俞本同考秦氏石研齋刊宋本楊子法言問神篇及御覽六百八引楊子法言皆作萬物郭眾說郛與本鈔異」八索著素王之法「釋名雲八索索素也著素王之法若孔子聖而不王制此法者有八也○今案畢校本釋名乃陳本同」五經為府藏「高彪集雲雜藝為庖廚○今案俞本同陳本注內藏作庫與標目異考本鈔論書篇引高彪集仍作藏」六經為庖廚「傅干與甦文師書雲六經為庖廚百家為異饌○今案陳俞本及傅節子輯本同」三墳為金玉五典為琴箏「抱樸子雲□隱之士□□墳為金玉五典為琴講肆為鐘鼓百家為笙簧○今案陳俞本肆作肄余同考平津館本抱樸子安貧篇及本九十八談講篇引抱樸子皆作肆與舊鈔合肆亦通肄」

    五經如路「釋名雲經經也如徑路無所不通可常用也○王石華校以標目路誤露旁勒未改今案畢校本釋名及御覽六百八引同陳本標目亦路誤露」六藝皆通「淮南子雲五行異氣而皆和六藝異科而皆通○今案此見淮南子泰族訓陳本科誤用余同明刻抱樸子本和作適調通作同道亦非」道義之淵海「抱樸子雲正經為道義之淵海子書為增深之川流猶景星之佐三辰林薄之裨嵩岳者也○今案平津館本繼氏在金陵復位本尚博篇同俞本注內道誤通」文章之淵府「傅子雲詩之雅頌書之典謨文質足以相副之若近尋之若遠浩浩乎文章之淵府也○嚴氏校補小注章字今案嚴輯本傅子乎下有其字御覽六百八引傅子乎作焉余同」

    粲粲如宿落落如珠「顧子議訓雲三墳五典粲粲如列宿落落如連珠○王石華校祭祭改粲粲今案陳俞本議作儀余同御覽四百六十八引亦作儀玉函山房輯本則謂當作義訓」

    伏羲神農黃帝之書謂之三墳「孔安國尚書序雲言大道也○今案書序及陳俞本同」少昊顓頊高辛唐虞之書謂之五典「孔安國尚書序雲言常道也○今案書序及陳俞本同」潔淨精微易教也「禮記經解篇謹案潔者不穢之名淨者不動之稱精微之言入秋毫○今案陳本無注俞本注內微誤密又脫言八句」清明條達易教也「淮南子雲清明條達易之教○今案淮南子泰族訓及陳俞本同御覽六百八引明誤淨」疏通知遠書教也「禮記經解謹案書述唐虞之挹讓著武之干戈是知前代久遠之教也○今案陳本無注俞本作揖教作道」純㻛元A袷榻桃病富茨獻印鸞癜賦掠岊炯壩懶侔艘淳闋髟　且部急　幼猶┬逖蕩醋放幼閼　沙　　乓病刮氯岫睪袷　桃病咐竇薔　狻鸞癜賦掠岊就　構Ъ笠救美褚病富茨獻詠癜富茨獻佑諤┬逖導俺掠岊鞠戮浣宰骼裰　　燦紙淨茨獻右咀髯稹菇嗑瘓　　輝粼蟶鈑諞漬咭病咐竇薔　庵Ｗ　隕鈁嘸饒芤越逃址榔涫А鸞癜咐竇侵Ｗ⑼　鹵疚拮　岊舊盡br />
    疏通知遠而不誣則深于書者也溫柔敦厚而不愚則深于詩者也屬詞比事而不則深于春秋者也恭儉莊敬而不煩則深于禮者也「並經解○嚴氏校誣上補不字今案俞本刪」

    說天者莫辨乎易「楊子法言○今案秦氏石研齊本寡見篇辨作辯余同」說志者莫辨乎詩說事者莫辨乎春秋說體者莫辨乎禮「並楊子法言○今案石研齋本寡見篇說事者下有莫辯乎書說理者七字本鈔為傳寫者奪去陳禹謨見舊鈔不辭因改春秋為書字字句較通然如此則又漏說理者一句其失均耳」

    易之失賊「經解雲鄭注雲失謂不能節其教者也易精微愛惡相攻遠近相取則不能容人近于傷害○今案禮記聖及陳本同」書之失誣「經解雲鄭注雲書知遠近誣也○王石華校標目經改誣今案禮記注同陳本並合上條以下皆然」詩之失愚「經解雲鄭注雲詩敦厚近愚○今案禮記注同」春秋之失亂「經解雲鄭注雲春秋習于戰爭之事故近亂○今案禮記注同」禮之失煩「經解雲鄭注雲失謂不節其教者也○今案記注同陳本取孔疏失于煩苛四句直稱鄭注謬甚」

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