嘗聞紀文達師言︰楹帖始于桃符，蜀孟昶“余慶”“長春”一聯最古。但宋以來，春帖子多用絕句，其必以對語，朱箋書之者，則不知始于何時也。按《蜀��杌》雲︰蜀未歸宋之前，一年歲除日，昶令學士幸寅遜題桃符版于寢門，以其詞非工，自命筆雲︰“新年納余慶；嘉節號長春。”後蜀平，朝廷以呂余慶知成都，而長春乃太祖誕節名也。此在當時為語 ，實後來楹帖之權輿。但未知其前尚有可考否耳。
吳越時，龍華寺僧契盈，吾閩人也。一日，侍忠懿王游碧波亭，時潮水初滿，舟楫輻輳。王曰︰“吳越去京師三千里，誰知一水之利如此！”契盈因題亭柱雲︰“三千里外一條水；十二時中兩度潮。”時江南未通，兩浙貢賦率由海達青州，故雲。時人稱為駢切。
浦城真西山先生，嘗讀書邑之粵山，名其齋曰“學易”，即今南浦書院地也。有春聯雲︰“坐看吳粵兩山色；默契羲文千古心。”見《三才圖會》。余嘗主南浦講席，擬為敬錄此聯，懸之楹柱，而因循未果。附記于此。
朱子于紹熙五年，築滄洲精舍，時年六十有五矣。自書一聯雲︰“佩韋遵考訓；晦木謹師傳。”謹按︰朱子之父韋齋先生，嘗自謂卞急害道，因取古人佩韋之義為號。又朱子受業于劉屏山先生，先生有《字朱元晦祝詞》雲︰“交朋尚焉，請祝以字。字以元晦，表名之義。木晦于根，春榮華敷；人晦于身，神明內腴。”此朱子聯語所由出也。滄洲精舍，即竹林精舍。據年譜，時為韓� 兄猩耍 閱諗 展椋 旮 話蕁Ｓ制蜃坊剮戮設島廈 蛞鹽摶獬鏨劍 殖陀謖勻曖拗 峒叭盒 ノ毖В 視懈卸 芭邐ぁ薄 盎弈盡敝 佳傘
滄洲精舍中尚有兩聯，一雲“道迷前聖統；朋誤遠方來”，一雲“愛君希道泰；憂國願年豐”。又《朱子全集》卷後所附載聯語尚多，謹摘錄如左，以見南宋時楹帖盛行，雖大賢亦復措意于此矣。贈人聯雲︰“水雲長日神仙府；禾黍豐年富貴家。”又廣信南嚴寺朱子讀書處聯雲︰“一竅有泉通地脈；四時無雨滴天漿。”又建寧府學明倫堂聯雲︰“師師庶僚，居安宅而立正位；濟濟多士，由義路而入禮門。”松溪縣學明倫堂聯雲︰“學成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變；德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威。”又知漳州日，建書舍于天寶鎮山開元寺後頂，聯雲︰“十二峰送青排闥，自天寶以飛來；五百年逃墨歸儒，跨開元之頂上。”又贈漳州一士子雲︰“東牆倒，西牆倒，窺見室家之好；前巷深，後巷深，不聞車馬之音。”又一聯雲︰“鳥識元機，餃得春來花上弄；魚穿地脈，挹將月向水邊吞。”至世有刻為木榜，懸諸堂楹，人所習見者如︰“讀聖賢書，行仁義事”；“存忠孝心，立修齊志”；“日月兩輪天地眼；詩書萬卷聖賢心”。此類尚多，安得有心人為之一一搜輯乎？
《墨莊漫錄》雲︰東坡在黃州，一日遇歲除，訪王文甫，見其家方治桃符，公戲書一聯于其上雲︰“門大要容千騎入；堂深不覺百男歡。”
《困學紀聞》雲︰“攻�摚鮃肸悎蝎韃部J‘門前莫約頻來客；坐上同觀未見書。’”按︰《攻�栀陛n，四明樓鑰大防撰。
宋韓康公宣撫陝右，太守具宴，委蔡司理持正作候館一聯雲︰“文價早歸唐吏部；將壇今拜漢淮陰。”韓極喜之。又京口韓香除夜請客，作桃符雲︰“有客如擒虎；無錢請退之。”此二事皆見蔣平仲《山房隨筆》。皆切韓姓，此亦後來贈聯切姓之濫觴也。
《稗史》載︰宋洪平齋俞新第後，上史衛王書，自宰相至州縣，無不指摭其短。大略雲︰“昔之宰相，端委廟堂，進退百官；今之宰相，招權納賄，倚勢作威而已。”凡及一聯，必如上式，末俱用“而已”二字。時相怒之，十年不調。洪自署桃符雲︰“未得之乎一字力；只因而已十年閑。”
《濯纓亭筆記》雲︰“元世祖初聞趙子昂之名，即召見之。子昂豐姿如玉，照映左右。世祖心異之，以為非人臣之相。使脫冠，見其頭尖銳，乃曰︰‘不過一俊書生耳。’遂命書殿上春聯，子昂題曰︰‘九天閶闔開宮殿；萬國衣冠拜冕旒。’又命書應門春聯，題曰︰‘日月光天德；山河壯帝居。’”按︰“日月”十字，今率用為新歲桃符，幾遍閭巷，而不知始自松雪翁，且非臣工所宜用也。又按︰今人家門聯率用“天恩春浩蕩；文治日光華”十字，不知此乃雍正年間御賜桐城張文和廷玉桃符句，張氏歲歲懸之。後京官度歲，強半書此作大門春聯，近日則外省亦比戶皆然矣。
《堅瓠集》載︰趙子昂過揚州迎月樓趙家，其主求作春聯，子昂題曰︰“春風閬苑三千客；明月揚州第一樓。”主人大喜，以紫金壺奉酬。
孫季昭弈《示兒編》載︰黃耕叟夫人三月十四日生，吳叔經作壽聯曰︰“天邊將滿一輪月；世上還鐘百歲人。”或謂“將滿一輪”，若是十三日亦使得。不若雲“猶欠一分”，便見直是十四日也。予謂“猶欠一分”非祝壽底語，終未若魏仲先壽萊公詩雲︰“何時生上相，明日是中元。”形容得七月十四日坦然明白矣。周益公生于丙午七月十五日，嘗壽以聯曰︰“年與潞公同丙午；日臨萊國佔中元。”公覽而笑曰︰“賢此聯，已道盡了生年月日，只欠說出一個生時，便是一本好建生矣。”按此二事亦後來壽聯切日之濫觴也。
元楊元誠 《山居新話》載︰元統間，余為奎章閣屬官，題所寓春帖雲︰“光依東壁圖書府；心在西湖山水間。”時余榅藏漶漶@閎逖 峋 創禾 諫驕釉唬骸骯倬佣 諭際楦 患易 骱 剿 洹！迸級 嚳 囁上慘病
明周吉甫暉《金陵瑣事》載︰太祖嘗御書春聯賜中山王徐達，雲︰“始余起兵于濠上，先崇捧日之心；逮茲定鼎于江南，遂作擎天之柱。”按︰此二十六字，乃初封信國公誥中語也。又一聯雲︰“破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。”蓋亦賜中山王作。
《列朝詩集》載︰學士陶安宇主敬，明太祖嘗制門帖賜之曰︰“國朝謀略無雙士；翰苑文章第一家。”
《簪雲樓雜說》雲︰“春聯之設，自明孝陵𠠬也。時太祖都金陵，于除夕忽傳旨︰‘公卿士庶家，門上須加春聯一副。’太祖親微行出觀，以為笑樂。偶見一家獨無之，詢知為 豕苗者，尚未倩人耳。太祖為大書曰︰‘雙手劈開生死路；一刀割斷是非根。’投筆徑去。嗣太祖復出，不見懸掛，因問故，答雲︰‘知是御書，高懸中堂，燃香祝聖，為獻歲之瑞。’太祖大喜，賚銀三十兩，俾遷業焉。”
“洛水元龜初獻瑞，陰數九，陽數九，九九八十一數，數通乎道，道合元始天尊，一誠有感；岐山丹鳳兩呈祥，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聞于天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。”此明世廟齋醮對聯，乃袁文榮煒所撰。見沈德符《野獲編》。又一本雲︰“揲靈蓍之草以成文，天數五，地數五，五五二十五數，數生于道，道合元始天尊，尊無二上；截窻竹之筒以協律，陽聲六，陰聲六，六六三十六聲，聲聞于天，天生嘉靖皇帝，帝統萬年。”詞句大同小異，傳是夏貴溪言手筆。
《野獲編》雲︰“張江陵盛時，有送對聯諂之者雲︰‘上相太師，一德輔三朝，功高日月；狀元榜眼，二難登兩第，學冠天人。’江陵欣然懸于廳事。先是華亭公罷相歸，其堂聯雲︰‘庭訓尚存，老去敢忘佩服；國恩未報，歸來猶抱慚惶。’雖自佔地步，而詞旨謙抑，勝江陵之夸詡遠矣。昔年，殷歷城罷相在里，江陵以宋詩為對聯寄之雲︰‘山中宰相無官府；天上神仙有子孫。’蓋諛與嘲各半。頃者沈四明謝事居家，則直用李適之語雲︰‘避賢初罷相；樂聖且餃杯。’又今相國福清公邸中所粘桃符，則雲︰‘但將藥裹供衰病；未有涓浚答聖朝。’尤為渾雅。”
前明邱南鎮岳由亞卿左遷藩參，數厚遺張江陵，嘗以黃金制對聯饋之雲︰“日月並明，萬國仰大明天子；丘山為岳，四方頌太岳相公。”蓋亦欲以己名時蒙記憶也。江陵喜，將驟擢之。未幾敗，岳遂罷歸。
《七修類稿》雲︰“吏部許尚書贊，其父亦吏部尚書也。贊先為戶部尚書，其兄詔，亦嘗為南戶部尚書也。俞子木為作一聯雲︰‘父冢宰，子冢宰，秉一代之銓衡；兄司徒，弟司徒，總兩京之會計。’又，陳敏之木，天台人也，任徽州歙縣訓導，書一聯于衙曰︰‘四萬八千丈山中仙客；三百六十重灘上閑官。’一則不可移易，一則天生切對。”
嘉靖末年，南京城守門宦官高剛于堂中書春聯雲︰“海無波濤，海瑞之工不淺；林有梁棟，林潤之澤居多。”蓋謂剛峰、念堂二公也。宦官亦重諫臣如此。
《堅瓠集》雲︰“邱仲深學博貌古，而心術不可知。嘗與劉吉不協，劉作一聯書其門雲︰‘貌如盧杞心尤險；學比荊公性更偏。’時論頗以為然。”
《敝帚齋余談》雲︰“江陵初賜第于鄉，上御筆親勒堂對雲︰‘忠可格天，正氣垂之萬世；功昭捧日，休光播于百年。’可謂異典極褒。至癸未籍沒，則並第宅不保矣。但對聯乃御制御書，不知當時在事者何以處之。”
又雲︰“嘗于都下見一罷閑中貴堂間書一對雲︰‘無子無孫，盡是他人之物；有花有酒，聊為卒歲之歡。’又全用南宋喬行簡詞中語。此輩亦知達生如此。”
又雲︰“向見王百谷家桃符雲︰‘豈有文章驚海內；漫勞車馬駐江干。’哂其太夸。頃過陳眉公，中庭書一聯雲︰‘天為補貧偏與健；人因見懶誤稱高。’蓋用陸務觀語。雖謙抑，實簡傲也。去年至支硎山，範長白學使齋中懸聯雲︰‘松風高士供；蘭夢美人圓。’其所書即所作也。時範未有子，故有‘夢蘭’句。然圓夢字又作原，唐宋人皆已兩用之。未知孰是。範又有對雲︰‘門前白水流將去；屋里青山跳出來。’又用《笑林》中里童屬對語，亦奇。”
滇省南關外，前明有趙某業屠，一日欲宰母牛，忽失其刀。時小犢在傍，仰臥哀鳴。趙鞭之起，則屠刀在焉。因感悟，棄屠刀，攜子母二牛，屏跡西山，每吟“減去心頭火，要見呂洞賓”之句。有道者過訪，趙款以茶，盛以古磁。道者失手墜地，趙似動嗔念。道者忽不見，古器依然。遺片紙書雲︰“洞賓方才到，心頭火又生。”趙愧悔。一日憑欄觀海，遙見沐藩于昆明池習水戰，若有所羨，遂溘然逝。後提軍陳用賓來滇，偶游西山，一一如舊游。石壁記有趙沒之年月日，與提軍生日適符。乃知即趙後身也。自言鎮閩時，有道者來見，款以茶，問“減去心頭火”否，不解所謂也。臨別約以鸚鵡一會。至是詢知鸚鵡山，遂往游焉。見一癩道人，手執二瓶，兩口相對，立于山石間。笑語曰︰“軍門別來無恙？此時向那頭跳出？”語未竟，從者喝之，頓失所在。提軍始悟二瓶對口即“呂”字，立于山石即“岩”字，就立處為橋曰“迎仙橋”。山半肖洞賓像，為環翠宮。後人題聯雲︰“春夢慣迷人，九環仙骨，誤著了一品朝衣，任雞鳴紫陌，馬踏紅塵，軍門向那頭跳出；空山曾約伴，六詔杯茶，猶記得七閩片語，看劍影橫天，笛聲吹海，先生從何處飛來？”
前明工部尚書張忠定公延登以功名顯。劉理順、吳麟征、夏允彝、周延儒皆其門下士也。家署門聯雲︰“門多將相文中子；身系安危郭令公。”蓋門客所題贈。
《堅瓠集》雲︰“萬歷辛丑九日，焦弱侯先生招同人登謝公樓。一友曰︰“嘗見欽天監柱聯雲︰‘夏至酉逢三伏熱；重陽戊遇一冬晴。’今諺雲︰‘夏至有風，重陽無雨。’皆訛傳耳。”按︰今時佔驗語，上句作“夏至有雷三伏冷”，下句亦作“重陽無雨一冬晴”。往往有驗。
明末，李忠肅都憲邦華聞外城陷，遂棄家移宿于文信國祠中。李亦吉水人，既北面再拜，復就信國公位前三揖曰︰“邦華鄉邦後學，合死國難，請從先生于九泉矣。”遂以白繒系于信國之龕柱而死。後其鄉人換題新額為“二忠祠”。又題楹柱雲︰“後死須知無二道；先生豈願有忠名。”幾于千金莫能易一字矣。趙甌北詩所謂“故知曠世心相感，恰好同鄉跡再攀”是也。舊有邊華泉聯雲︰“花外子規燕市月；柳邊精衛浙江潮。”
相傳吾鄉曹石倉先生學�鞜槍俟槔鍤保 行薪窒錚 宦 藎 衩挪徽 鮮 曳 疲骸拔嗜綰喂 眨壞 創聳翹 ！毖 鰨 送勒 逡病＞度 攏 卸 輝疲骸罷桃灝氪油攔繁玻桓盒畝嗍嵌潦槿恕！幣輝疲骸敖鷯 角С昶 福槐⺬肓 傯⑵酵酢！畢壬 弧Ｅ腔布洌 逡鴉亍Ｓ胗錚 跗跚 蚨 弧＜咨曛 洌 逍 患Χ肪疲 對煜壬 陪碩 搿＜ 壬 唬骸拔嵐齏朔羆藍 『紊性諞玻俊畢壬 彀荻 鴕逖傘Ｂ 畢 漬言疲合啻 甯 邢鋁 疲骸笆笠蛄婦 弊偃ァＨ ﹤移斗諾 摺！筆庥懈鋅 Ｓ執 苧辰諍笫 眨 思 杏懈 匾鹿 Ｊ墩咭暈﹤蔥 逡病０矗盒 迕 終窳遙 罟偃恕Ｓ 鍔 欏 懦 輝恫⑽ ＠鎦腥說 莆 逶啤
《柳南隨筆》雲︰“王文恪公鏊祖塋在洞庭東山之化龍池，形為鳳凰展翅，湖中案山稍偏。地師雲︰‘可惜狀元旗不正，他年應作探花郎。’後竟如其言。越二百年，而公之八代孫世琛乃于康熙壬辰科狀元及第。聞世琛于會試前三日祈夢于神，夢至一廳事，其柱聯雲︰‘雨中春樹萬人；雲里帝城雙鳳。’蓋藏‘家’‘闕’二字，以示必中狀元也。”
山陰徐文長渭，一字天池，又字青藤。所居即名青藤書屋。青藤，其手植也。藤下有池，橫一平橋，橋承以柱，上覆石台。台額曰︰“天漢分源。”柱聯雲︰“一池金玉如如化；滿眼青黃色色真。”柱背又一聯雲︰“未必玄關別名教；須知書戶孕江山。”承橋之柱額曰︰“砥柱中流。”皆文長自書，是所謂天池也。見董䉪所撰《青藤書屋記》。
紹興府城外三江，濱海地也。居民每有“其魚”之嘆。明湯太守紹恩創建應宿閘，水患始息。後人立公祠，乞徐文長撰廟聯。文長疾書雲︰“煉石補星辰，兩月興工當萬歷，纘禹之緒；鑿山振河海，千年遺跡在三江，于湯有光。”兩用成語，一切其事，一切其姓，越人每樂述之。
常熟瞿壽明昌文《粵行紀事》雲︰“登伏波山，謁關壯繆廟，見王父題額曰︰‘學本尊王。’又題一聯雲︰‘浩氣塞兩間，萬古綱常永賴；威靈宣八表，千秋帶礪全憑。’凜凜然鞠躬盡瘁之志，上通神明矣。”按︰壽明為督師瞿起田式耜孫。今此聯無可考，桂林人亦不能舉其詞矣。
相傳天啟間塑關帝像二尊，一大一小。時有日者甚神，熹宗指二像，令其推算。日者稱小者福壽綿遠，香火百倍于大者。熹宗遂以小像棄置正陽門左側一小廟中，而供大像于宮中，以窮日者之言。未幾，闖賊入宮，大像遂毀，而小者香火日盛。崇禎間，有卜者邢姓，設肆廟前。甲申三月初旬，卜者書一聯于廟門雲︰“漢封侯，晉封王，有明封帝，聖天子可謂厚矣；內有奸，外有敵，中原有賊，大將軍何以待之？”按︰此語乃左忠毅劾魏奄時所上。是夕夢入前殿，見關帝坐帳中，告以明運已盡，天命有歸。不日大聖人至矣。卜者寤後告人曰︰“吾設肆于此十余年，滄桑之變，何忍見之！”明日遂縊于庭樹。今廟旁有土地祠，一白須神即卜者雲。
客有誦王衍宮詞雲︰“月華如水浸宮殿，有酒不醉真痴人。”及明福王楹帖雲︰“萬事不如杯在手；一年幾見月當頭。”以為“荒亡之言，如出一轍”是也。然福王楹帖是王孟津鐸所書。何良俊《四友齋叢說》謂二語乃吳中老儒朱野航詩，孟津亦書舊句耳。
吾鄉康熙間蕭蟄庵震以御史巡鹽兩淮，假歸，值耿精忠之變，為耿所害，籍其貲得三十萬，繯首于烏石山之鄰霄台。先是蟄庵倡議修復道山即烏石山，建鄰霄台，勒百字碑紀之，並書台柱一聯雲︰“但願桑麻成樂土；不妨詩酒上鄰霄。”至是鄉人易“詩酒”二字為“尸首”。謝古梅先生詩所謂“荒台草木千年恨，樂土桑麻一夢中”是也。
陸稼書先生從祀文廟，初議時，或以先生家中曾延僧諷誦為疑。其後人出先生手書廳事一聯雲︰“讀儒書不奉佛教；遵母命權作道場。”議遂定。
孫夏峰先生居新安，門人為築雙柳居于學宮之東。顏乃來題聯雲︰“近聖人之居，教亦多術矣；守先生之道，文不在茲乎？”
耿精忠之變，李鄴園總督之芳，扼守衢州，厥功甚偉。入為兵部尚書。三衢軍民為立生祠，聯雲︰“淮蔡之功茂矣，抑又過之，大難削平，重奠東南半壁；琴鶴之操凜然，于今為烈，名賢繼起，恰符五百余年。”
《筠廊偶筆》載︰宣武門外教子胡同永慶寺，為僧文然所居。祖師殿前白楊古柏二，僧室無他物，壁有聯雲︰“石壓筍斜出；岩垂花倒開。”按︰五代道士石仲元，隱于桂州之七星山，自號桂華子，負詩名。世傳其警句，如“石壓木斜出，崖懸花倒生”之類甚多，為湘源守楊徽之所稱，目為玉方響。事詳《粵西叢載》，文然但偶書其語，其字句間有異同耳。
《柳南隨筆》載︰錢湘靈先生陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書萬卷，咿哦不輟。過其門者往往駐足覘伺，流連不去。先生咿哦自若也。室中榜一聯雲︰“名滿天下，不曾出戶一步；言滿天下，不曾出口一字。”為三峰釋碩揆所書。
