干卿什事，恨深骨髓。旁觀快心，當局切齒。恩怨分明，𪄳鷃椪圊T＜ ┬ br />
毗陵猴（《堅瓠集》）
萬歷中，毗陵有乞兒，日系一猴，至街坊施技索錢，積數歲，約有五、六金。偶與同伴一丐飲，醉中夸詡。丐忽起惡心，置毒于酒，強灌之而死。取其所藏，瘞尸于野外，無人知覺。獨猴不順從，丐日加捶楚，猴勉隨之，一日忽失所在。時縣尹張廷杰，初下車，升堂，瞥見一猴突入，趺坐堂前，向令叫號。張異之，命一隸隨其去向。猴至養濟院，覓丐不獲，復扯隸行，沿途乞糕餅與隸點心。行至大市橋遇丐，雙手拽住，跳上丐肩，批頰抓面，丐不能脫。隸擁至縣，張鞫問再三，丐始伏辜。命隸押丐取銀，包裹宛然。乃于野外爬開浮土，將尸入棺火厝，煙焰方熾，猴向隸叩頭，跳入火中焚死。隸復命，張驚異，因作《義猴記》，刻石以垂不朽。
詩曰︰拜謝幽明恨已伸，悔教懷璧竟戕身。漫將一死看輕易，赴義從容世幾人？
金華猴（《聖師錄》）
汪學使可受，初尹金華。有丐者行山中，見群兒縛一小猴，虐之。丐者買而教之戲，日乞于市，得錢甚多。他丐忌且羨，因酒醉丐者，誘至空窯，椎殺其中。異日繩其猴，復使作戲，而汪公呵導聲遽至，猴即嚙斷繩，突走公前，作訴冤狀。公遣人隨而往，得尸窯中，亟拘他丐鞫問伏法，闔邑駭而悼之。買棺焚丐者尸，烈焰甫騰，猴哀叫躍入死矣。
詩曰︰何幸抽身訴長官，金華仙尹亦心酸。碎軀粉骨非奇事，也當逢場作戲看。
復仇（《警心錄》）
宋開禧間，九江戍校王成，見病 ，收秣之。嘉定庚午，峒寇李元礪犯龍泉，成戰死， 屹立不動，悲鳴尸側。寇將顧曰︰“是良馬也。”獻之元礪弟。弟喜，日乘之，復犯永新。 識我軍旗幟，冒陣馳歸，勒控不能止。軍士識之，共擒乘 者，噪而進，寇大駭，遂敗。
李斯義曰︰收秣之恩可報，戰死之仇可復，稱曰良馬，真良馬哉！
鶴子曰︰擒馬上賊，兵也，非馬也。而突陣怒馳，血膽報主，功歸之馬，誰曰不然？嗟乎！風塵困頓中，豈乏超群奇駿哉？真賞如王成者，何寥寥也。成畜 而以為德，寇贊 而以為仇，認得真，處得當，孟子所謂“是非之心”也，武侯所謂“漢賊不兩立”也。
詩曰︰驍騰誰識凌波 ，身紫心丹世所無。望幟馳歸蜚捷電，生擒吐谷萬人呼。
牛報兩世仇（陳定九《義牛傳》）
義牛者，宜興銅棺山農人吳孝先家牯牛也。力而有德，日耕山田二十畝，雖饑甚，不食田中苗，吳寶之。令其十三歲子希年牧之，希年跨牛背，隨牛所之。牛方食草澗邊，忽一虎從牛後林中出，意欲攫希年。牛知之，即旋身轉向虎，徐行嚙草。希年懼，伏牛背不敢動。虎見牛來，且踞以俟，意相近，即攫牛背兒也。虎將迫，牛即遽奔以前，猛力觸虎。虎方垂涎牛背兒，不及避，踣而仰偃隘澗中，不能輾，水壅浸虎首，虎斃。希年驅牛返白父，集眾舁虎歸，烹之。他日，孝先與鄰人王佛生爭水，佛生富而暴，素為鄉里所怨，皆不直之，而袒孝先。佛生益怒，率其子毆死孝先。希年訟于官，佛生重賂邑令，反杖希年。希年斃杖下，無他昆季可白冤者。孝先妻周氏，日號哭于牛之前，且告牛曰︰“曩幸藉汝，吾兒得免果虎腹。今且父子俱死于仇人矣，皇天後土，誰為我雪恨耶？”牛聞之大怒，抖擻長鳴，飛奔至佛生家。佛生父子三人，方延客歡飲，牛直登其堂，竟 佛生，佛生斃。復 二子，二子斃。客有持桿與牛斗者，皆傷。鄰里趨白令，令聞之，怖死。
外史氏曰︰不共戴天之仇，而人子不能報者，比比矣。乃是牛，竟能為吳氏報兩世殺身仇。噫，牛亦義矣哉！
鶴子曰︰孝先父子之斃于仇也，牛不待周氏哭告，度其熱血填膺，靜以觀變，久矣。不然，睨虎且若鼠子，詎尚畏攖仇人之鋒哉？吾不知憒憒此令，森羅殿如何對簿也。
詩曰︰牛背兒誰脫虎牙，沉冤兩世雪仇家。不圖戴角披毛輩，也有英豪古押衙。
牛白冤（《聖師錄》）
齊河縣洪店，有盜殺人于王臻戶前，眾執臻，已誣服久矣。知縣趙清過洪店，一牛奔清前，跪而悲鳴，久不肯起，若有所訴。清曰︰“誰氏之牛？”眾曰︰“王臻牛也。”清曰︰“臻其有冤乎？”抵邑，即辯釋臻父子。後鞫劇盜王山，得其殺人狀。齊河人稱神明焉，作《義牛記》。
詩曰︰赭衣誣服枉誰憐，牛淚空懸定讞年。不肯望塵輕乞訴，車聲預識使君賢。
牛報怨（《閱微草堂外集》）
姚安公官刑部日，德勝門外，有七人同行劫，就捕者五矣，唯王五、金大牙二人未獲。王五逃至镇縣，野田中阻深溝，唯小橋可通一人。有健牛怒目當路臥，近輒奮觸，退覓別途，乃猝與邏者遇。金大牙逃至清河，橋北有牧童驅二牛，擠僕泥中，怒而角斗。清河距京近，有識之者告里胥，縛送官。二人皆回民，皆業屠牛，而皆以牛敗。豈非宰割慘酷，雖畜類亦含怨毒，厲氣所憑，借其同類以報哉！然而遇牛觸僕，猶事理之常。無故而當橋，誰使之也？
詩曰︰戾氣纏身不自知，一牛慘死萬牛悲。冤冤狹路相逢巧，古往今來放過誰。
犬斷仇頭（《闡義》）
浙西有宦裔某甲，與某乙居相接也。甲貪乙產，誣乙與盜通，而指所有為己物，悉干沒之，斃乙于獄。先是，乙有高犬，絕愛之。自是，常往食甲家，夜則歸故宅悲泣，時作詬聲。年余，甲寢疾，犬忽躍登床，斷甲喉。家人驚救，以刀斷犬首，其齒猶切切有聲。吾謂犬于是乎忠臣。感恩圖報，物誠有之。顧豢養可期，安能擇主，雖或情深，久將易念，事新忘故，仇或為親。而乃含怨忍志，卒得當以報故主，犬于是乎亦志士。
李斯義曰︰唐人所記紅線、聶隱娘劍俠之事，不謂異類亦能之。
詩曰︰慟傷主死未分明，滿意躊躇事竟成。犬斷仇頭頭亦斷，尚聞切齒不停聲。
犬殺狄靈慶（《聖師錄》）
袁粲，值蕭道成將革命，自以身受顧托，謀起義，遂遇害。有兒方數歲，乳母攜投粲門生狄靈慶。慶曰︰“吾聞出郎君者厚賞。”乳母號呼曰︰“公昔有恩于汝，故冒難歸汝。若殺郎君以求利，神明有知，行見汝族滅也。”兒竟死。先是，兒嘗騎一大[寧+毛]犬戲。死後年余，忽有犬入慶家，遇慶于庭，嚙殺之，並其妻，即向所騎犬也。
鶴子曰︰豈犬殺靈慶哉？粲殺之也。豈粲殺靈慶哉？天殺之也。豈天殺靈慶哉？靈慶自殺也。而庾公之斯，視逄蒙天壤矣！
詩曰︰烈烈寧為袁粲死，悠悠不作褚淵生。負恩畢竟飲仇血，快極仰天雙淚橫。
寺僧犬（《聖師錄》）
滁州一山僧，被盜殺死。徒往報官，畜犬尾其後。至一酒肆中，盜方群聚縱飲，犬忽奔噬盜足。眾以為異，執之至官，立訊，伏法。
詩曰︰環滁無處不青山，犬吠僧旁盜斬關。歷歷分明心眼里，何須大索遍塵寰。
崔仲文犬（《廣古今五行記》）
安帝義熙年間，譙縣崔仲文，與會稽石和，俱為劉府君屬吏。仲文養一犬，以獵麋鹿，無不得也。和愛之，願易以丁奴，不與。和及仲文入山獵，至草中殺仲文，將取犬。犬嚙和，守其主尸，爬地覆之。後諸軍出獵，見犬守尸，人識其主，因還啟府君。和假還至府門，犬牽衣號吠，人復白府君︰“此人必殺犬主。”因錄之，拷問得實，遂殺和。
詩曰︰愛根難割兩忘軀，業鏡相看懊悔無。會獵山前怕重過，寒煙蔓草血模糊。
武林犬（《曠園雜志》）
武林門外有二孀婦，共撫一子。子十二歲，日賣角黍于市。里有潘三者，故無賴，利其頸上銀鎖，誘之入水閣，命妻以衣蒙其頭，縊殺之，縛石沉于水。孀婦求弗得，越二日，控于縣，按驗，無佐證。先是，家有黃犬，隨童子出門，已而犬歸，狂吠不休。時孀婦方叫號失子，無心理犬。及是，犬數數牽二孀婦裾，如欲出門然。二婦微悟，即如所牽以往，徑入潘三之門，至水閣，犬即跳入水，餃一鞋出。孀婦大哭曰︰“賊果殺吾子！”四鄰聞哭聲咸集，以狀報縣。典史至，命人入水取其尸，面猶生也，一訊即伏。童子死，為康熙丁卯五月初三日，在赦詔後，夫婦論如法。
詩曰︰慢藏誨盜禍誰貽，塊肉無余倍愴悲。可惜報仇猶未快，當時撲殺更揚眉。
太原客犬（徐仲光《義犬傳》）
順治丙申秋，有太原客，南賈還，策一衛，橐金可五、六百。偶過中牟縣境，憩道左，有少年人，以梃荷犬至，亦偕憩。犬向客咿啞，若望救者，客買放之。少年窺客裝重，潛躡至僻處，以梃搏殺之，曳至略𧂈K 且隕澄 洪胰ァＨ 退潰 蹺采倌曛療浼遙 噸 Ｈ匆柘刂校 氏亓釕 冒嗌跛唷Ｈ 鼻埃 蕕亟瀉牛 艨奕羲擼 蝗ァＡ鈐唬骸岸 臥 課崆怖羲娑 ！比 祭舫觶 量退浪 蛩 汀Ａハ莆 檬 貢 宋藪擁迷簟Ｈ 喔粗粒 捧莧綣省Ａ鈐唬骸叭裟苤 艉 課儀儀怖羲娑 ！比 殖觶 鈑智彩 ノ踩ィ 卸 錚 烈黃Т迦思遙 谷耄 暌簧倌輳 銎潯郟 濾檠 ΑＡヒ蜱ブ 較兀 夜┤笨妥礎Ｎ勢浣穡 性冢 圖胰 蠐陂抑械眯【 湟乩鐨兆幀Ａ金說稚倌甌 溟夜榭狻Ｈ 粗亮釙胺筒灰選Ａ鉅蛩莢唬骸翱退潰 浼夜淘冢 碎醫鳶彩簦咳 螅 奘嗆 俊蹦爍辭擦ブ蓖 巳 嗨嬡ァ＜戎療浼遙 街 退潰 種 醫鷂揄Γ 蟾銹 ？陀凶櫻 百閃ブ粒 粢佯跛烙 校 金巳¢已槎 噸 Ｆ淙 暈財渥櫻 練鯇促煞擔 故 Ю錚 檬乘了蓿 肴宋摶 br />
論曰︰夫人赴幾在智，觀變在忍。禍起倉卒，張皇震懾，而不知所出，智不足也。不忍忿忿之心，蹈義赴難，而規畫疏略，志雖誠而謀卒無濟，忍不足也。故曰成事難。使犬當少年戕客之時，奮其齒牙以與賊角，糜身巨梃而不之避，烈矣，然于客無補。餃哀茹痛，疾走控吁，而于賊之窟宅未能曉識，縱令當事憐而听我，荒畦曠野，于何索之？冤雖達，賊不可得也。唯明有報賊之心，而不驟起以駭之。知縣之可訴，而姑忍以候。逡巡追躡以識其處，賊已在吾目中，而後走訴之。已落吾彀中，而後奮怒于一嚙，而仇可得，金可還，太原之音可通，而客之櫬可以歸矣。其經畫細穩，不必痛之遽伸，而務其忠之克濟。是荊軻、聶政之所不能全，子房、豫讓諸人所不遂，而竟遂之者也。豈獨狺訟公庭，旅走數千里外之奇且壯哉！夫人孰不懷忠，而遇變則渝。孰不負才，而應猝則亂。智取其深，勇取其沉，以此臨天下事，何弗辦焉？予既悲客，又甚羨客之有是犬而勝人也。
贊曰︰一飯猶償，而況生我。庭訟何奇， 誅竟妥。矢力唯堅，用智在瑣。惜不須眉，雖犬亦可。
詩曰︰橋畔深蘆哭旅魂，待誰申雪犬鳴冤。扶棺萬疊雲山外，一路悲隨到太原。
西華門外犬（《虞初續志》）
有友自京師回，雲︰雍正三年間，有過客于西華門外曠野，遇屠者牽一黃犬就屠。客見其觳觫而哀之，向屠買放，屠允，遂解囊與值。屠見其囊富，遂乘其無備而殺之，且攫其囊。越日，鄉保見尸報縣，縣令往驗，見一犬守尸旁。驗畢，犬來搖尾盤旋，如有所訴。令異之，曰︰“爾知此冤乎？”犬又搖尾點頭。令曰︰“果知此冤，即引差役往捕殺人之人。”犬去，差隨之，至一村落，犬入草廬內，有一人臥，撲而嚙之，役即捕獲。其人見犬驚愕，直吐實情。令立申報，正以法，並禁屠犬者。
原跋曰︰《涌幢小品》亦有類此者，可見古今事之相同也。
詩曰︰屠雖抵法恨難伸，眼見揮刀未敢 。一念前恩應萬死，為誰贖命自忘身。
範翊犬（《集異記》）
範翊，河東人，以武藝授裨將。養一犬，甚偉異。有親知陳福，亦署裨將。翊充使淮南，命市綢綺，時福副焉。翊因中酒，恃氣蔑福，因成仇恨。乃構翊罪，潛申主帥。帥不審其由，謂其摭實，乃停翊職。翊飲恨而歸，福獲補署。其犬見翊廢置，徑往福舍，伺寢時，斷其首，餃歸示翊。翊驚，將福首及犬，詣帥請罪。帥詰之，以前事聞，還翊本職，遂留犬府中。
詩曰︰鼓簧奪印不須臾，怒目臣獒帳下趨。瀝血斷頭情過激，膽寒亦足懾讒夫。
犬魂白冤一（《廣異記》）
唐開元中，高都主婿崔惠童，其家奴萬敵者，性暴，忍于殺害。主家牝犬名“黃女”，失之數日。適主召敵，將有所使。黃女忽于主前，進退咋敵，他人呵叱不能禁，良久方退，呼之則隱，主家怪焉。敵自首雲︰“前數日，實烹此犬，不知何以至是？”初不信。敵雲︰“現埋首某所。”取以為信，由是知其冤魂。
詩曰︰主前搖尾淚潸潸，回首依稀滅沒間。對簿莫言無赤據，餃刀待汝鬼門關。
犬魂白冤二（《亦復如是》）
乾隆年間，于公可齋家，所畜犬為軍犯杖殺其一。軍犯故棲縣署右側，距于公家甚遠。是日，犬入軍犯處，犯遂以杖擊之，應手而斃，蓋欲寢其皮而飽其肉也。正擬奏刀，犬忽甦，奔逸，血淋灕，至地保家，又至仵作家，又至捕廳署中，遍歷大堂、二堂，復至縣署大堂，始歸。歸家時，屋前後皆游遍，若負創訴主人，並冀眾目共驗者然。俄頃死，尚不識為誰殺也。是時捕廳為陳公錦，見而異之，令人因血往跡。地保、仵作，已查明為于公之犬，被某軍犯杖殺。因同役系軍犯到案，無可抵賴，擬枷杖焉。
或問︰“畜類何知，竟能訴冤，豈果知覺不昧，抑或有物憑之歟？”愚謂︰有生之物，莫不惜命，張元論之詳矣。蓋喜怒哀樂之情，人有之，物亦有之。予以食，則搖尾而至者，喜也。食既飽，則帖然而臥者，樂也。施以��，則嗥者，哀也。投以骨，則 者，怒也。生死之際，尤喜怒哀樂之大者，其乞憐于人，乃其真情發現之處，宜其不稍殊于人，不過物有時而昏耳，奚必有所憑藉哉？夫犬尚不肯安心就死，彼人之被人恃強殘害，一時死無人知，或巧伏機阱，使之死而無詞者，九泉之下，詎能甘心乎？
詩曰︰刀底逃生浴血來，訟庭歷遍有余哀。薄懲草草難銷案，一路呼冤徹夜台。
豬道人（《異談可信錄》）
鳳陽賈某，販豬為業。內一豬甚馴，似識人意者，某愛之，留為樣豬。每豬結隊行，此豬為前導，豢養十數年矣。一日，至宿州徐溪口，憩逆旅。主人利其金，殺之，投尸眢井，人莫知也。蠰豬于屠，逸，追之。值州牧出，豬伏輿前啼，若有所訴。官異之，命役隨所往，奔至眢井側而嗥，探之，得一尸。詰屠，曰︰“不知。”問豬所自，曰︰“買之某店者。”往喚，以久出告。豬突入其室，嚙店主人衣不釋，捕至，一訊而伏。豬送廟，日給粟升許。牧升任去，新任者不復給。僧憂食乏，呼豬募化，豬點首，若會意狀。懸袋豬項，導入市，眾皆樂施。次日，豬即自往，已給者不更討，未給者守之不去。眾曰︰“此豬道人也。”自是風雨無間，有以“豬道人”呼者，即搖尾奔至。給瓜果，不食，欲人並入袋中負歸，人益奇之。垂三十年，僧賴以活。乾隆戊子，豬老斃，僧以棺葬廟後，表曰“義豬墳”。
鶴子曰︰前後報主，曲折分明，眾以道人目豬也，豬已人矣。特筆紀斃之年也，又非直以尋常人等之。
詩曰︰披毛乃以道人呼，跳出刀山快意無。靈蠢原來同佛性，何曾依樣畫葫蘆。
大鳥助鸛（《聊齋志異》）
天津某寺鸛，巢于鴟尾。承塵上藏大蛇如盆，每至鸛雛團翼時，輒出吞食淨盡，鸛悲鳴數日乃去。如是三年，群料其必不復至。而巢如故，約雛長成，即徑去，三日始還入巢，啞啞哺子如初。蛇又蜿蜒而上，甫近巢，兩鸛驚飛鳴哀急，直上青冥。俄聞聲蓬蓬，一瞬間，天地似晦，眾駭共視，乃一大鳥，翼蔽天日，從空直下，以爪擊蛇，蛇首立墮，摧殿角數尺許，振翼而去。鸛從其後，若將送之。巢既傾，兩雛俱墮，一生一死。僧取生者置鐘樓上，少頃鸛返，仍就哺之，翼成而去。
鶴子曰︰逾三年而後報，釀毒深矣，太史公所謂“怨毒之于人甚矣哉”！
詩曰︰多載恩勤付子虛，九霄控告也欷靀。乍伸玉爪蛇頭落，笑殺張椎中副車。
小鳥助鸛一（《見聞錄》）
西湖靈隱寺，有鸛巢于古松之上，新雛出 。未幾，清晨見巨蛇三丈余，從下而上，欲食其雛。鸛雌雄磔磔作聲，張喙向之，蛇則昂首咋舌，相持片時，蛇始下，如是者數日。一日，雄鸛不知所之，薄暮，背負一鳥來巢，羽色灰，小于鸛三之二。明晨，二鸛翱翔雲際，負來鳥則與雛巢居焉。少頃，蛇復上，昂首向巢。負來鳥喔然一聲，略伸其喙，蛇即豁落。少頃，雄鸛仍負鳥去，自是蛇不復來，鸛巢乃寧。旬日余，僧舍臭穢不堪，莫知所自，啟地板，見巨蛇死，而腐潰其中。
詩曰︰古剎風腥白日昏，長蛇肆毒冤誰伸。豈知短小偏精悍，未到松巢氣已吞。
小鳥助鸛二（《排悶錄》）
潤之焦山，有鸛巢于松者，生三子，羽將成。一日，鸛從外覓食，有巨蛇長丈余，緣松巔入其巢而吞其子。忽鸛歸，知為蛇也，繞樹悲鳴，三日乃去。去之七日，有僧坐殿前，見鸛率群雀至，前後以十數，皆繞殿飛。一小鳥獨入殿中，啾啾向梁間語，梁間忽有巨蛇昂首直出，將攫小鳥而噬之。小鳥則忽近忽遠，若相誘者，蛇遂出半身以攫鳥。忽一鳥從佛後突出喙，長利如錐，霍然破其腹而去，蓋先伏以伺者。蛇遂腸裂，墜殿前死。鸛入殿，翱翔不已，群雀皆噪，久之乃散。僧異其事以語客。客曰︰“蛇所噬不知凡幾矣。夫鸛固食蛇者也，飼之以子，無可如何。率群雀以攻，而復仇者，乃得之小鳥，異哉！”
詩曰︰杏梁慘霧接松雲，虺腹彭亨盡鳥群。誘敵楚羸潛 腦，公然黃雀亦能軍。
鴉集鈴索（《警心錄》）
晉京兆尹溫璋，置鈴索廳前，使冤訴得以速達。一日獨坐，屢聞鈴聲，跡之無人，如此者三，乃見一鴉飛集其上。璋曰︰“是必有人探其雛，故來訴耳。”命吏隨鴉所在捕之，其鴉盤旋引吏至城外樹間，果有人探其雛，尚憩樹下。吏隨拘至，璋以事異于常，重杖之。
李斯義曰︰鴉固善訴，尹亦神明，想其行縣錄囚，多所平反可知矣。
詩曰︰公庭兩造判分明，無怪慈鴉訴不平。幾見循良京兆尹，風傳鈴閣遍仁聲。
盱眙鴉（《闡義》）
盱眙有商，乘蹇就道，而驅者隨之。見二鴉爭枝墜地，驅者攫其一。商曰︰“是不足當一臠，可縱之。”驅者難之。商曰︰“吾以一臠資給汝，可乎？”發囊而金現，頗饒，驅者睨之。遂抵前僻途，近夜，推商墮地，以鞭撞殺之，置深阱而挈其囊去。明發，鴉噪邑令堂，若有訴。令異之，遣健卒視鴉所往，鴉故低傍人，引而至阱所，乃得尸並鞭以白，然莫知其誰何也。鴉復噪若有訴，又視鴉所往，而至驅者家。其人甫歸，而金尚未發，顧見鞭而色沮，遂吐實。令抵其罪，而籠鴉以飼之。
詩曰︰囊金宛在旅魂依，引隸門前賊乍歸。客死淒涼緣底事，傷心不忍故巢飛。
綠衣使者（《春渚紀聞》）
長安富民妻劉氏，與鄰李蓞私，共殺崇義。將葬，戚黨麇至，有鸚鵡大呼堂側，曰︰“殺主者，劉氏、李蓞也。”遂敗。明皇聞之，封為“綠衣使者”。
李斯義曰︰鸚鵡為主報仇，忠矣。乘會葬白其事，不亦智哉！真不愧“使者”之封。
詩曰︰胸中懷恨欲號呼，事有難言且緩圖。人世覆盆冤不少，繡衣曾听綠衣無。
鵲餃草衣（《第一功德錄》）
魯山令元汝之，公庭判事，胥隸畢集。忽一鵲餃草衣墮庭前。元立命物色之，果有人脫草衣上樹，覆巢取雛。元命笞之。
詩曰︰靈鵲含冤欲訴難，草衣擲下眾驚看。傷心縱遇神明宰，巢覆何能卵再完。
鳥餃誣牒（《果報聞見錄》）
宜興陸某，繞宅皆茂林修竹，百鳥咸集，不許獵人彈射。遇雨雪寒冱時，取米谷散布林中以飼之。順治三年，仇家陷以逆黨，入衙門嚴訊，時械系共千人，眾詞積案。忽百鳥盈庭，喧噪震天。及訊至陸，一鳥飛至案頭，餃所誣首陸詞一紙而去，群鳥始散。問官驚詫，刑訊陸之仇人，知其誣而出之。陸構“義鳥亭”于郡中，以識其異，今在毗陵城中。
詩曰︰亭標義鳥德難忘，餃牒高飛釋桁楊。若果化身訟庭遍，如何六月下金霜。
高平縣雞（《曠園雜志》）
順治丁酉秋，有行腳僧，過高平縣南關。一雞自肆中出，飛撲之，啄其面碎，傍人驅斥終不舍，已行，尚追趕十數步，眾以為怪。他日，僧再過，雞再撲啄如前，流血被體，眾益怪之。有兩捕卒執詰之，僧支離喪魄，遂送官拷鞫，具言，半月前，于某鄉餅店借宿，見有贏錢在橐，因殺主人，攫之去。再問此雞從來，則主人死後，其家蠰于市，南關人買之。此事已曾報官，但以遠村無從究緝，是僧亦漸心安，謂人無復知者。不意遇雞見窘如此，乃知雞為主人報仇也。
徐仲光贊曰︰其質羽毛，其氣桓糾。我仇在前，致死敢後？鼓喙代言，鋤凶假手。張椎豫劍，悲壯一偶。
詩曰︰疑案何從緝僻村，餅師孰殺久沉冤。縛雞豈乏淮陰力，暗有幽靈褫衲魂。
龜訴客冤（《警心錄》）
盧文璧，字伯玉，至正初，尹荊山。忽一巨龜登廳前，兩目瞠視，若有所訴者。令卒尾之行，去縣六、七里，有廢井，遂跳入。既得報，往集里社汲水，獲尸。乃兩日前，二人同出為商，一人謀其財而殺之，遂掩捕抵罪。死者之家屬雲︰“其人在生不食龜，見即買放，故為之雪冤。”
李斯義曰︰使無巨龜，商命誰抵？使非放龜，商冤誰雪？以無形跡之死，而得償其死。以不期然之報，而得食其報。可見德無不酬，果必有因耳。
詩曰︰龜雖介屬久通靈，張目含冤叩訟庭。恨未當時全客命，累拋眢井血風腥。
丹陽蛙（《現果隨錄》）
甦州同知王君，道經句容，將近丹陽，忽見群蛙數百，輿前叫喧跳躑。君停輿告曰︰“果有冤，指我處。”眾蛙遂群集一所。君命人掘之，得一尸，口塞一鞭，鞭上有腳夫名。至丹陽，一詢而獲。立屬縣令拷問，乃一商買蛙放生，露白，而被腳夫害也。斷為抵命，吳人因呼君曰“田雞王”。
○附錄 房壯麗，巡按甦、松等處。一商客舟行，遇一人捕蛤蟆數千滿舟內，將剝蠰之。客見蛤蟆鳴躍無已，意甚惻然，問所值，因取笥中銀，如價與之，取蛤蟆悉置水中。而囊內白金燦然，其人心動，夜乃劫至僻所，殺商客，埋沙中，盡有其資。一日，群差以捕他盜，夜經其地，見蛤蟆數萬，環列而鳴。其人怪之，視其土裒然，掘之，得客尸以鳴府。而客家認其尸，捕舟人至，始知以劫見殺。蛤蟆之感義如此，人為作《義蛤蟆說》。
詩曰︰埋鞭賈禍爾何痴，蛙控輿前孰使之。不少沉冤泉下哭，問誰憐物切慈悲。
蝌蚪呼冤（《闡義》）
紹興郡丞張公佐治，擢金華守，去郡，至一處，見蝌蚪無數，夾道鳴噪，皆昂首若有訴。公異之，下輿步視，而蝌蚪皆跳躑為前導，至田間，三尸疊焉。公有力，手挈二尸起，其下一尸微動，命湯灌之，逡巡間復活，曰︰“我商也，道見二人肩兩筐適市，皆蝌蚪也，意傷之，購以放生。二人允，復曰︰‘此淺水，雖放之，而人復獲之，無益也，不如與爾至清淵。’我從而至此，則斧出，遂被害。不知何幸，得不死以見公。其二人，我僕也，隨後尚遠，有腰纏。必求之不獲，解金以購，而累累者見，故誘至此，並殺而奪之也。”因命急捕之，人、金皆得。以屬其守石公昆玉，一訊吐實。抵死，而歸其腰纏，皆蝌蚪力也。
詩曰︰五馬欲行悲不行，路旁蝌蚪何縱橫。似呼冤枉一齊哭，慘霧� 饔 仙 br />
百獅池蟹（《湖𠧧騤澈篕@ br />
藩伯治前，有百獅池，甚深廣。順治八年季冬，群兒繞欄嬉戲，忽見赤蟹浮于水上。共訝嚴寒，焉得有此，遂鉤取之。有囊吞鉤而起，舉之甚重，視之，一肢解人也。報藩伯，藩伯陳姓，曰︰“蟹具八足，此間豈有行八之人，與名八之地乎？”一卒曰︰“去司不遠，八足子巷中有丁八。”藩伯曰︰“速捕之。”至則遁矣。廉得巷中有皮匠婦，與丁八有私，而匠復數日不見，鄰人疑而舉之。捕匠婦，一訊而伏，誠與丁八成謀，以皮刀磔匠，而沉之池，將偕奔，而未逮也。獄成，究不得八。藩伯旋開府粵西，偶至一山寺，寺僧具迎。隨開府者一童子，忽執一僧曰︰“殺人丁八在是矣！”僧失色。開府曰︰“若安識之？”童子曰︰“余鄰也，雖變服，而貌不可變。”童子蓋浙人，而挈之以適粵者也。既得八，械送之浙，同伏法。窮凶冤債，雖髡發萬里之外，安能避乎！
詩曰︰ 然飛錫罕人知，血污游魂不暫離。共倚石欄風雪後，誰教蟹現百獅池。
蠅集筆端（《警心錄》）
王五，京師酒保。釀酒時，蠅每投其中，王覓炭灰數器于旁，遇溺者，輒取置灰次，俟翅干飛去，所活無數。後遭陷官法，置之死，執筆欲判，蠅輒群集其筆端，揮去復來，不得下筆。乃知此人有冤，為解其獄。
李斯義曰︰人果好生，隨在可婉轉護持，以行方便，豈必定費物力哉？
詩曰︰甘酒忘軀禍若斯，仁心甫動帝天知。筆頭落紙陰飆起，慎重秋曹斷獄時。
