無德不報，物且有然。德豈期酬，天性纏綿。出爾反爾，如矢應弦。輯酬德
鹿報恩一（《警心錄》）
楚元王出獵，群鹿趨山背，王引兵逐之。鹿陷大谷，王塞以兵，詰朝，欲盡其類。既曉兵合，一巨鹿突圍跪請曰︰“我鹿首也，為王見逐，欲逃無地。然古者不掩群，故仁及獸。我願日輸一鹿，使王庖不虛，我類亦得蕃息，何如？”王擲弓曰︰“汝鹿王也，知愛汝眾。”下令︰“殺鹿者與殺人罪同。”後吳侵楚，萬鹿乘月黑奔吳軍，若萬馬聲，吳軍驚遁。楚王為立“鹿王廟”。
李斯義曰︰立言哀而婉，可以感動楚王。立功奮而奇，可以仰酬大德。君子宜以愛物為心，立廟非禮也。
詩曰︰萬鹿飛馳萬馬聲，昏黃蹴踏破吳營。獵場兵合無 類，想到王恩淚雨傾。
鹿報恩二（《晉書》）
石勒，少貧，于臨水為游軍佣。一日，群鹿過，軍人競逐。勒獲一鹿，縱之。後勒出軍被圍，會有群鹿過，軍競逐，勒得潰圍出。見道旁一老父謂勒曰︰“我即群鹿之一也，蒙君不殺，故相報耳。”
李斯義曰︰勒放鹿，鹿解圍，是鹿得生，而勒因得不死。其得為趙王，應由縱鹿一心充之耳。
詩曰︰眾皆逐鹿獨全生，解救重圍感舊情。因果昭昭人不識，道旁老叟話分明。
鹿報恩三（《南史》）
孫法宗，宅心慈善，每麇鹿觸網，必解放之，償以錢物。後患頭瘡，夜有女郎至雲︰“我天使也，特來相謝。小恙無恐，取牛糞煮傅之，立瘥。”倏不見。如其言，果驗。
詩曰︰麇至羅中向客哀，誰憐梃走角雙摧。頭風不待陳琳檄，冉冉花前鹿女來。
華容象（《聖師錄》）
上元中，華容縣有象，入莊家中庭臥，其足下有槎，人為出之。象乃伏，令人騎入深山，以鼻掊土，得牙數十以報之。
詩曰︰芒刺微傷亦累深，多勞妙手喜回春。也同一飯千金報，滿目悠悠負德人。
虎助祭（《安城記》）
都區寶者，後漢人，居父喪。鄰人格虎，虎走入廬中，即以 衣覆藏之。鄰人尋跡問。寶曰︰“虎豈有可念而藏之乎？”他日，虎送禽獸以助寶祭。孝慈之至，通于神明，由是知名。
鶴子曰︰殺一獸非孝，矧急而求我耶？慈心于物，由孝而推。
詩曰︰不腆微誠當野蔬，離離白草谷風徐。虎心善等人心善，隨拜斜暉孝子廬。
虎送新婦（《紀聞》）
勤自勵，少以勇聞。路過一山，聞虎哮聲，四處尋覓，見一虎墮阱，勤不忍，救而出之。後勤投軍，五載不歸，訛傳已死，妻父以女另擇婿焉。迎娶之夕，道經一山，暴風四起，突出一虎，從者驚散，虎餃新人而去。不三日，勤以軍功授職回家，過此山中，見虎馱一女子，奔至其前，舍之而去。勤細詢之，乃所聘妻也，殆虎來報恩歟！相視驚異，回家成婚。
詩曰︰五載從軍返故都，山前放虎記哀呼。報恩雄快多情甚，憐汝羅敷自有夫。
病馬報恩（《亦復如是》）
元生公，先曾祖父也。余少時聞先君雲︰公嘗見一西客，以騾馬負運皮貨，內一馬脊背破爛，血肉淋灕，臥不起。客鞭之數百，輾轉于地，終不能起立。公惻然曰︰“是馬想不能負運，何苦加鞭？”客曰︰“不如此，然則棄之乎？”公曰︰“何不賣去？”曰︰“玄黃如是，其誰肯受？”公問︰“索價幾何？”曰︰“昔以三十金買得，今唯求一半足矣。”公如數與之，客另雇馬負貨去。是時，人皆笑公愚，且謂馬必不起。公試牽之，馬乃勉強支持起，遂牽至家，調養月余。瘡愈後，肥健而馴，從不驚蹶，大稱公意。一日，騎至親友家赴宴歸，公因過飲，行不數里，已在馬背上熟睡矣。路經山麓，旁臨深澗，崎嶇難行，馬至此不前，而公睡如故。馬大嘶，公亦不醒。尋日已西沉，馬長嘶不輟。村人聞馬聲有異，覘之，乃公也，急喚醒焉。公訝曰︰“馬若冒險前行，禍必不測，馬誠不負余哉！”後馬死，公泣而埋之。
詩曰︰伏櫪誰憐縷喘存，俯鞍沉醉怯黃昏。青山埋骨頻揮淚，何日駑駘再報恩。
鄔氏犬（《陳忠裕集》）
余少時，有蒼頭尤愚者，語余︰曩嘗從先王父刑部公，居莘村別墅。鄰有鄔氏犬甚猛，晨夕過舍搖尾，眾皆叱之，先王父獨令愚時飼以余食。至春月，先王父攜愚一人，從田舍飲且醉，歸行阡陌中，菽麥 ，不見前後。有蚩蚩然出于草間者，則 狗也，迎人突如，相距五武。世傳 狗噬者必死，方皇遽間，且奔且回顧。忽見鄔氏犬，從間道橫截之，相嚙狺狺，因得以脫。明日視之，二犬俱斃矣。蓋 者屈于猛，良者殄于毒也。先王父命愚瘞之竹林。
陳臥子曰︰嗟乎！桑下之餓夫，以一飯而免宣孟。苟非其人，雖歲祿萬鐘，日享太牢，無益也。
詩曰︰區區一飯已淪肌， 狗摧鋒竟脫危。食客三千俱碌碌，毛生去後報恩誰！
蕪湖犬（《聊齋志異》）
周村有賈某，貿易蕪湖，獲重資，賃舟將歸。見堤上有屠人縛犬，倍價贖之，豢養舟上。舟人固積寇也，窺客裝豐，蕩舟入莽，操刀欲殺。賈哀賜以全尸，盜乃以氈裹置江中。犬見之，哀鳴投水，口餃裹具，與共沉浮，流蕩不知幾遠，淺閣乃止。犬泅出，至有人處，狺狺哀吠。或以為異，從之而往，見氈束水中，引出，斷其繩，客固未死，始言其情。另求舟人載還蕪湖，將以伺盜船之歸。登舟失犬，心甚悼焉。抵關三、四日，估楫如林，而盜船不見。適有同鄉賈，將攜俱歸。忽犬自來，望客鳴嗥，喚之卻走。客下舟趁之，犬奔上一舟，嚙人脛股，撻之不解。客近呵之，則所嚙即前盜也。衣服與舟皆易，故不得而認之矣。縛而搜之，曩金猶存。嗚呼！一犬也，而報恩如是。世無心肝者，其亦愧此犬也夫！
詩曰︰倍值售身荷主慈，囊空主在喜兼悲。蕪湖關外千艘泊，愁絕茫茫覓賊時。
龕中犬（《聖師錄》）
扶風縣西，有太和寺，在高岡上。其下有龕，豁若堂，中有貧者趙叟家焉。叟無妻兒，病足，傴僂，常策杖行邑里中。人哀其老病，且窮無所歸，率給以食。叟既得食，常先聚群犬以飼之。後歲余，叟病寒，臥于龕中。時大雪無衣，裸形俯地，且戰且呻。群犬俱集叟前，搖尾而嗥，已而環其衽席，競以身蔽叟體，由是寒少解。後旬余，竟以寒死龕中，犬皆哀鳴，晝夜不歇。
詩曰︰垂憐群犬日摩挲，老病交侵喚奈何。繞榻溫存號且泣，飽 饑附勝鷹多。
閽者犬（《宣室志》）
郭司空釗，太和中，自梓潼移鎮西涼府。時有閽者甚願，釗愛之，每委以事。一日，遣市紋繒絲帛百余段，其價倍，釗以為欺也，置于獄。獄既具，命撻于庭，忽有十余犬，爭擁其背，吏卒莫能制，大異之。訊其事，閽者曰︰“某好誦《金剛經》，自孩稚常以食飼群犬，不知其他。”釗嘆曰︰“犬尚能感其惠，吾安可以不施恩？”遂釋閽者。
詩曰︰犬聲喧雜杖聲中，驟免公庭背血紅。分痛情甘身不顧，一時感動郭司空。
母犬投兔（《後周書》）
張元，性仁孝。有犬子為人所棄，元見，收而養之。其叔父怒曰︰“何用此為？”對曰︰“有生之類，莫不重其性命，是以收養之。”未幾，犬母餃一死兔，置元前而去。
詩曰︰道旁聞吠費沉吟，母犬酬恩感戴深。見善若無真膽識，多緣片語易初心。
獺賄（《異談可信錄》）
涼州多獺，吐魯番，腌而貨之，百錢一頭，味似南方果子狸，而肥大過之。武生折蘭者，膚施人，虯髯偉質，食兼數人，而尤喜啖獺。雍正間，從軍出塞，經山丹道上，見獺數十頭，皆人立，連臂而趨。折下馬逐之，獺翻身反面，向折長跪，聲啾啾可辨，同聲曰︰“饒命饒命！”折與同行四人共聞之，大以為異，遂舍去。是夜，露宿于野，聞帳外簌簌聲，出視，見群獺各挾草葉裹沙棗，置�鍳`而去，收之，得二斗余。折乃誓不食獺。後有人勸之，折曰︰“吾曾受獺賄，可復食其類乎？”
詩曰︰裹棗贖身類巧狙，老饕大嚼且躊躇。可憐物命貪生共，夜夜溪喧喜趁魚。
鼠薦卷（《聞奇錄》）
諸生李昭嘏，入秋闈。主司晝寢，忽寤，見一卷在枕前，閱之平平，殊不當意，令吏置架上。復寢，睨視，有碩鼠餃其卷，復呈枕前。如是者三，勉錄取之。李榜後來謁，主司問其故。李曰︰“先人陰德不可知，但三世不養貓耳。”主司曰︰“此鼠報德也。”李來春聯捷。
○附錄 《宣室志》雲︰寶應中，有李氏子，亡其名，家洛陽，屢世戒殺，未嘗畜貓。迨其孫，亦克體先人意。一日，李氏集親友，會食于堂，既坐，忽門外有數百鼠俱人立，前足相鼓，如甚喜狀。家僮驚異以白，群趨而聚觀，堂忽圮，其家無一傷者，已而鼠盡去。悲乎！鼠微物也，尚能識恩而知報，況人乎？如是，則施恩者宜廣其恩，報恩者亦宜力其報也。
詩曰︰家家貓喜食魚肥，世庇茅廬報棘闈。不俟簾官三度薦，點頭卷已拔朱衣。
鼠捧珠（《異苑》）
宋景平中，東陽大水。永康蔡喜夫，避住南壟。夜有大鼠浮水而來，伏蔡奴床角，奴愍而不犯，每以飯飼之。水勢既退，蔡返故居，鼠以前足捧青囊，有徑寸許珠，留置奴床前，聲啾啾，狀如欲語也。
詩曰︰陽侯驅迫共高原，患難相憐豈市恩。自愧青囊珠徑寸，千金一飯有王孫。
鶴餃珠一（《感應篇注》）
噲參，事母孝。有鶴中矢，窮而歸參，乃收養療治，瘡愈，放之。後鶴夜到參門，秉燭視之，雌雄各餃一明珠，投地而去。參易緡數萬，因是致富，得備孝養焉。
詩曰︰餃珠孝子舊衡廬，蒙憫傷弓負痛初。海碧天青無限意，春暉長願奉潘輿。
鶴餃珠二（《張氏家傳》）
張禧，除敦煌令。有鶴負箭集庭，以甘草湯洗之，傅藥，留養十余日，飛去。月余，餃赤珠二枚置前。
按《搜神記》雲︰隋侯于道左，見大蛇傷，以藥涂之。其後蛇于江中餃珠以報，徑寸純白，光可燭室，故世稱“隋珠”焉，是蛇餃珠報德也。《三輔決錄》雲︰昆明池中有神泉，武帝夜夢一魚，乞去其鉤。明日，詣池上，見大魚餃緡向前，帝命去其索。後三日，池側得明珠一雙，是魚餃珠報德也。
詩曰︰驚弦鶴墮憫嘵嘵，靈藥回生手自調。不待三年拜君賜，餃珠充佩傍王喬。
夢雉拜（《北史》）
後魏裴安祖，行值溽暑，憩樹下。有鷙鳥逐雉，雉急，觸樹而死。安祖愍之，取置陰涼地，護視良久，得甦，喜而放之。夜夢繡衣丈夫，向安祖再拜雲︰“感君垂救，故來謝德。”
詩曰︰驟逐鷹 墮殺風，幸留殘喘返幽叢。感君無量纏綿意，都在深深再拜中。
雀餃環（《警心錄》）
漢弘農楊寶，甫九齡，至華陰山北，見一黃雀，為梟搏墜地，困于螻蟻，深愍之。取歸置梁上，又慮蛇嚙，移巾箱中，采黃花飼之。羽毛既成，朝去暮來，忽與群雀俱至，哀鳴環繞，數日乃去。一夕，夢黃衣童子再拜雲︰“我西王母使者，往蓬萊過此，為梟所搏。感君拯救，數承恩養。今當受使南海，不得朝夕奉侍。”流涕辭別，以白環四枚與寶曰︰“君子孫潔白，位登三公，當如此環矣。”光武高其行，封“靖節先生”。寶生震，震生秉，秉生賜，賜生彪，四世三公，果應白環之數。
李斯義曰︰無論人、物，凡在危急中，皆當引手救援。靖節先生積之厚矣，伯起之“畏四知”，叔節之“三不惑”，則更久而彌芳，餃環特其驗耳。
鶴子曰︰黃雀餃環，隱寓“天道好還”微旨。
詩曰︰瑤池奉使到蓬山，小劫紅塵喜再還。童子何知知惻隱，幾曾奢望報餃環。
雀獲盜（《警心錄》）
宋井陘尉何經，廣昌人，性仁慈。每出，見捕雀者，輒毀其具。見活雀，必買放之，戒其人易業。三年代期將近，鄉民有被盜劫殺者，上官督捕甚急，不能獲。忽群雀數百，飛迎馬首，何異之，既而群雀集百步外茅舍上。何領卒搜索，見七人醉臥未醒，及贓伏在旁。擒之，乃真盜也，遂解郡，正典刑焉。後擢東陽令。
○附錄 余晦齋曰︰明道先生為上元主簿，嘗雲︰“一命之士，苟存心于愛物，于人必有所濟。”始至邑，見人持竿道旁，以黏宿鳥，取其竿折之，教之使弗為。及任滿，停舟郊外，聞數人共語︰“自主簿折黏竿，鄉民子弟不敢畜禽鳥。”由程子之言推之，人于此心，能時懷不忍，視人、物如一體，扶人不以手，利人不以口，凡天地間有萌可生，有氣可吹，必求長養，無使零落，大生廣生，在吾心內，方是儒者氣象。
李斯義曰︰人果能積功累行，遇萬難了結之處，定有奇緣巧合。經擢為令，自是仁慈之報。第非獲盜免罪，又烏能得此超擢哉！
詩曰︰何來群雀馬前迎，獲盜謳歌四境清。又听仁聲程主簿，滿腔慈愛豈邀名。
黿報恩一（《警心錄》）
唐江西觀察使韋丹，年近四旬，舉五經未第。嘗乘蹇驢至洛陽橋，見漁者得一黿，長數尺，置橋上，呼吸余喘。丹憫然，問其值，答以二千。時正隆冬，計衣襖無可當者，乃以所乘驢易之，放水中，徒行而去。時有胡盧先生，佔事如神，韋因問卜。先生忻然曰︰“吾友元長史，談君美不容口，求識君，可偕行。君之福壽，當自詳之。”相與至通利坊，見小扉，叩之，應門者延入，見大門宏麗非常。俄一修偉老人，須眉皓然，自稱元浚之，向韋先拜。韋驚拜曰︰“貧賤 生，不意丈人過垂采錄，實所未喻。”老人曰︰“老夫垂死之命，蒙君幸生，敢不報德？”款留竟日，既暮，辭歸。老人袖出文字一通，曰︰“知公問卜，輒于天曹錄得一生官祿行止，聊以為報。”又謂胡盧先生曰︰“幸借緡大衍之數，以充韋君改置一乘，早決西行，是所願也。”韋再拜而去。明日，胡盧先生如約。因覽其文，具言明年五月及第，又某年授某尉，歷十七遷，皆有年月日時。最後某年遷江西觀察使，至御史大夫，後三年，廳前皂莢樹花開，當有遷改，可北歸矣。後歷官果如其言。元和八年，韋在洪州，廳前皂莢樹生花，遂解組，至途而卒。其子宙，尚書僕射，同平章事。岫，福建觀察使。
李斯義曰︰長史能通天曹，錄文書，幾不免洛陽之厄，殆亦白龍困于豫且者耶？丹為急救，即得好報，故凡遇善事，不可當面錯過也。
詩曰︰謁祠我幸識公孫，軼事曾聞德報黿。長史蠡湖勞入夢，西江雁戶共沾恩。
黿報恩二（《警心錄》）
江西軍吏宋某，嘗市木至星渚，見漁人得大黿，以千錢贖之，放江中。後數年，泊舟龍沙，忽一蒼頭至雲︰“元長史相召。”宋茫然。既至，見府君出迎與坐曰︰“君尚相識乎？”宋思之，實未謀面。又曰︰“君記星子江中放黿乎？頃有罪，帝命謫為水族，微君之惠，骨朽矣。今忝為九江長，相召者，有以奉報。君兒某，命當溺死，今有一人姓名正同，亦當溺死，取以代君兒，宜速登岸。”宋謝而出，數日果遇風濤，宋兒竟免。
李斯義曰︰為九江長，權有所屬。其子當溺，及時而救。恩不忘報，安問遲速耶！
詩曰︰豫且脫網拜嘉多，欣晤龍沙掛席過。救物哪知還救子，免教老淚灑西河。
黿報恩三（《果報聞見錄》）
康熙七年，松江黃浦漁人獲大黿，有徽商以銀三兩買放浦中。漁人窺見多銀，夜即劫之，船家及小僮，悉被殺死。商跪乞命，盜縛其手足投浦中，即若有物負之，逆流而上，行二十里許。天明，有船至，大呼救命，乃巡兵也。見大黿負一人來，撈起問故，共疑盜即漁人。黿遂順流下，眾隨之，至買黿所，黿沒水中，而漁舟尚在分銀。兵悉擒之，追出銀四百余兩，不失一厘。解盜松江府問罪。商因舟子、小僮被殺難歸，求太守起批知會。同謀漁人立斬，無一脫者。
詩曰︰憐黿失水費徘徊，孰料慈心伏禍胎。何待招魂勞宋玉，逆流負客翦濤來。
白魚書（《警心錄》）
陵陽子明， 鄉人，嘗釣于旋溪，得白龍子。明懼解釣，拜而放之。後得白魚，腹中有書，教以服食法。遂走黃山，采五石脂，沸水服之，三年，龍來迎去。
李斯義曰︰子明自有仙骨，與龍有緣，故得服食法。不然，世之煉服食者夥矣，何每每受害也？法貴得真，仙亦有種耳。
詩曰︰放生一念已仙胎，謝罪龍宮釋釣回。三載黃山飽風月，此身瀟灑即蓬萊。
龍宮方（《警心錄》）
孫思邈，京兆華原人，隱太白山，煉氣養神，精究醫藥，以濟物為心。偶出行，見牧童擊一小蛇出血，脫衣贖之，以藥封裹，放草澤中。後月余，道遇白衣少年，邀至宮殿。有�狍U絳衣者出，欣然相接曰︰“前小兒獨出，為人所傷，賴道者贖救。”又一妃，率青衣小兒，再三謝命。殷勤設筵，留三日，以輕綃、金珠贈行，辭不受。乃出藥方三十，曰︰“此可以助道者濟世救人矣。”命僕馬送之。既歸，歷試皆效，乃編入《千金方》中傳世。至永徽三年二月十五日，晨起沐浴更衣，遂尸解焉。
李斯義曰︰志在濟物，是學道根基。辭金珠而受藥方，去世俗何啻千萬！
詩曰︰大德淪肌浹髓深，龍宮秘授勝千金。利人濟物渾忘報，但盡區區一寸心。
龜引路（《廣異記》）
唐劉彥回父，官湖州刺史。有下僚于銀 得一龜，長一尺，持獻刺史。群僚畢賀雲︰“得此龜者，壽可千齡。”使君謝非其人，遂騎馬送龜至 。後十余年，刺史亡，彥回為房州司士，將家屬之官。會山水泛溢，平地盡沒，一家惶懼，不知所適。俄有大龜來引其路。與家人謀曰︰“龜乃神物，今來相導，當非無因。”于是三十余口，隨龜而行，所經悉是淺處。歷十余里，乃至平地，舉家驚喜。是夕，彥回夢龜雲︰“昔在銀 ，蒙先使君之惠，因此報恩。”
李斯義曰︰壽當千歲，獻龜者諛言耳。送還原所，便是知足，種下善根。其後三十余口得脫水難，雖雲靈龜之報，其實使君自致之福。
詩曰︰爭介湖州刺史卮，愀然五馬送靈龜。十年夢示銀 事，恰遇郎君失路時。
龜授方（《警心錄》）
黃叔達，宋時人，同社友得一龜，將刳其殼，黃憐而買放之。後病亟，其子入京省視，途遇一老人，曰︰“予姓歸，前日將被殺，幸荷尊君垂救得全，此恩未報。今尊君疾，因食魚過多，停積胸次，急用姜附湯治之。”言訖不見。後服果愈。叔達因悟所遇老人，即前龜化身耳。
李斯義曰︰子省父病，如何急切。得方療病，如何欣慰。則放生竟是救病良方，為人子者，當寶之不失。
詩曰︰老人道左致纏綿，好慰高堂病即痊。憐物十分生意滿，危時物亦十分憐。
禹門鯉（《好生傳》）
莊麟，山右永寧州臨縣鄉人也，年三十，未婚。暑浴于河，見大鯉困網中，約重百余斤，軒鰭若訴，麟憫而脫之。鯉游行作回首狀，躍波而逝。後麟隴上假寐，夢秀才騎從甚都，皆翩翩俊逸，揖麟而言曰︰“予德子甚，已請于家君，將以妹適子，幸勿辭。”麟曰︰“僕山澤之 耳，素未識荊，何德之有？矧喬野不稱，敢妄結絲蘿乎？”秀才曰︰“子不憶河上之鯉耶？予乃禹門龍王第三子也，化魚出游，為漁所困。微子，將 于市矣。舍妹淑慎，可雲佳偶，子何拒之深耶？”麟聞之，心惴曰︰“水府路殊，蒙君厚意，是速僕死也，敢辭。”秀才色恚，懷中出水晶一顆，贈麟曰︰“倘旱魃為虐，子以此禱，甘霖可立至也。”及寤，而晶在手，遇旱輒效，號曰“雨師莊老”。凡州縣贈遺皆卻焉，遠近甚德之。順治初，年七十余。臨歿前三日，復夢秀才曰︰“君數將盡，晶應見還。”麟探懷與之。秀才曰︰“子仁且介，當廟食茲土。”土人立祠河干，顏曰“放鯉”，肖麟像其中，禱雨猶驗焉。
詩曰︰無心放鯉締奇緣，不願龍宮坦腹眠。羅拜祠前旗卷雨，靈風颯爽尚年年。
鯉報延齡（《渚宮故事》）
梁劉之亨，仕南郡。嘗夢二人姓李，詣之亨乞命，之亨不解其意。既明，有人遺生鯉兩頭。之亨曰︰“此必夢中所感。”乃放之。其夕，夢二人謝恩雲︰“已令君延壽算矣。”
華梧棲曰︰能入人夢，能延人算，此二鯉者，殆龍種耶？
詩曰︰刀砧折算怨何人，入夢分明信有神。奚俟延年雙鯉告，生機活潑滿懷春。
放鯉增紀（《警心錄》）
屈師，于元村遇得雙鯉，買放之。後夢龍延至水府，謂曰︰“君本壽盡，以君救放，增壽一紀。”
李斯義曰︰遇赤鯉，不知其為龍也。買放，非以求福也。偶爾放生，便得是報，即不必有是報，亦當留心放生。
詩曰︰買鯉元村喜動天，慈悲無限寄長川。放生都笑渾閑事，不易延生十二年。
鯉負舟（《異談可信錄》）
江南諸生某，夜夢環介冑者，長跪請曰︰“詰朝有難，在公某友家，幸垂憐往救。”生驚寤亟起，造友家，見一奴攜竹籃入。問︰“何物？”曰︰“市得魚，充早膳耳。”前視，則活鯉也，鰭鬣張動，潑刺不休，目光爍爍，若乞憐者。向友白其故，放之江中。逾年，渡揚子江，陡遇狂飆，飄船至山下，石傷船底，瞬息將沉。眾呼號莫措，咸謂無生理矣。頃，隨風鼓浪而前，若有物負而行者。水雖盈舟，行益疾，竟達于岸。回望之，一巨鯉搖尾而逝。
鶴子曰︰不入夢友家，而轉求往救，此友必非仁心為質者。然述夢即放江中，還是善根路上人。
詩曰︰今朝江上魚援我，去歲江中我放魚。百丈飛濤負舟起，回頭相視樂何如。
群魚解毒（《警心錄》）
李景文，嘗就漁人貨其所獲，仍放水中。景文素好服食，火煉丹砂，積熱成疾，疽發于背，藥莫能療。昏寐中，似有群魚濡沫其毒，清涼快人，遂獲瘥。
李斯義曰︰恍惚中得群魚解其疽毒，是自躋清涼世界也。
詩曰︰同在清涼世界行，臨淵底事殺心萌。求仙不少丹砂誤，哪識長生即放生。
定風珠（《韻圃群芳》）
昔有遠宦者，于署中偕內子食，見窗前大蜘蛛，每下就食，內子分食之。食已，仍緣絲而上，如是有年。及罷官，乃遺一珠于案而去，蓋酬德也。宦者歸，值風濤大作，他舟皆溺，獨此舟無恙。識者謂︰“舟必有寶，吾望氣而知之。”宦檢篋得珠。其人曰︰“此定風珠也，可度水厄。”
詩曰︰布帆無恙謝蜘蛛，飽德難忘每飯俱。平地波濤何處度，人心各有定風珠。
蟻入闈（《警心錄》）
明胡僖，字伯安，家蘭溪，官至按察使，生平全活龜鱉螺蛤之屬無算。初為諸生時，入省試，謀徙僻地，得潘氏園。群蟻聚于室，以數十萬計，童子構火將 之。公蹙額曰︰“以吾一夕安，傷數十萬命，不忍。”亟返故邸。暨入試，文思窘甚。至暮，蟻戢戢筆端，麾不去。久之，思忽泉涌，七藝立就，蟻遂不見。既獲薦，司試者謂有神助。公心知為蟻報，好生戒殺，行之彌力。
李斯義曰︰士子窗下屬文，筆花騰采。及入場屋，往往江郎才盡，豈非天奪其聰也耶？此際當自猛省。
詩曰︰宋郊救蟻又胡僖，萬命回生寸念慈。下筆飆馳有神助，報恩多在入闈時。
