卷三 ○孽產子（事勢）

    民賣產子，得為之繡衣、編絲履、偏諸緣，入之閑中，是古者天子後之服也，後之所以廟而不以燕也，而眾庶得以衣孽妾。白之表，薄紈之里，以偏諸，美者黼繡，是古者天子之服也，今貴富人大賈者喪資，若兄弟召客者得以被牆。古者以天下奉一帝一後而節適，今貴富人大賈屋壁得為帝服，賈婦優倡下賤同產子得為後飾，然而天下不屈者，殆未有也。且主帝之身自衣皂綈，而靡賈侈貴，牆得被繡，帝以衣其賤，後以緣其領，孽妾以緣其履︰此臣之所謂也。

    且試觀事理，夫百人作之，不能衣一人也，欲天下之無寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下之無饑，胡可得也？饑寒切於民之肌膚，欲其無為奸邪盜賊，不可得也。國已素屈矣，奸邪盜賊特須時爾，歲適不為，如雲而起耳。若夫不為見室滿胡可勝撫也？夫此而有安上者，殆未有也。

    今也平居，則無茈施，不敬而素寬，有故必困。然而獻計者類曰“無動為大”耳。夫“無動”而可以振天下之敗者，何等也？曰︰為大夫治，可也；若為大亂，豈若其小？悲夫！俗至不敬也，至無等也，至冒其上也，進計者，猶曰“無為”，可為長大息者此也。