原文︰
子墨子曰︰“天下從事者不可以無法儀（1），無法儀而其事能成者無有也。雖至士之為將相者，皆有法，雖至百工從事者，亦皆有法，百工為方以矩，為圓以規（2），直以繩，正以縣（3）。無巧工不巧工，皆以此五者為法。巧者能中之，不巧者雖不能中，放依以從事（4），猶逾己。故百工從事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大國，而無法所度，此不若百工，辯也。”
然則奚以為治法而可？當皆法其父母奚若（5）？天下之為父母者眾，而仁者寡，若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以為法。當皆法其學奚若？天下之為學者眾，而仁者寡，若皆法其學，此法不仁也。法不仁，不可以為法。當皆法其君奚若？天下之為君者眾，而仁者寡，若皆法其君，此法不仁也。法不仁不可以為法。故父母、學、君三者，莫可以為治法。然則奚以為治法而可？故曰莫若法天。天之行廣而無私，其施厚而不德（6），其明久而不衰，故聖王法之。既以天為法，動作有為必度于天，天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也（7）。
奚以知天之欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也？以其兼而愛之、兼而利之也。奚以知天兼而愛之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之也。今天下無大小國，皆天之邑也。人無幼長貴賤，皆天之臣也。此以莫不 羊、豢犬豬（8）， 為酒醴粢盛（9），以敬事天，此不為兼而有之、兼而食之邪！天苟兼而有食之，夫奚說以不欲人之相愛相利也！故曰愛人利人者，天必福之；惡人賊人者，天必禍之。曰殺不辜者，得不祥焉。夫奚說人為其相殺而天與禍乎！是以知天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊也。
昔之聖王禹湯文武，兼愛天下之百姓，率以尊天事鬼，其利人多，故天福之，使立為天子，天下諸侯皆賓事之。暴王桀紂幽厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼（10），其賊人多，故天禍之，使遂失其國家（11），身死為�J于天下，後世子孫毀之（12），至今不息。故為不善以得禍者，桀、紂、幽、厲是也，愛人利人以得福者，禹湯文武是也。愛人利人以得福者有矣，惡人賊人以得禍者亦有矣。
注釋︰
（1） 法儀︰法則，準則。
（2） 矩︰直角的尺子，古代用來畫方形的工具。圓︰即圓規。
（3） 縣︰同“懸”，古代用繩子懸掛重物來測量垂直的方式。
（4） 放︰通“仿”，仿效。
（5） 當︰通“倘”，假若，倘使。奚若︰怎麼樣。
（6） 不德︰不居功，不夸耀功德。
（7） 相賊︰互相殘害。
（8） ︰同“芻”，用草喂。
（9） 粢盛︰古代祭祀時候放在祭器中的谷物。
（10） 詬︰辱罵
（11） 遂︰通“墜”，殞落的意思。
（12） 毀︰指責，咒罵。
譯文︰墨子說︰“無論做什麼事，都不能沒有法則，沒有法則事情就能成功，這樣的事是沒有的。即使象那些由士人出任將相的人，都是有法則可依的。即使是從事各種工作的工人，也都要有法則遵守。工匠用矩畫方形，用規畫圓形，用繩墨畫直線，用懸錘量偏正。無論是有技巧的還是沒有技巧的工人，都依照著法規去做，還是勝過沒有標準的。技巧高的工人能做得適合，技巧差的工人雖然不能做得適合，但是只要按照五種工具的標準，還是能勝過主觀臆測。所以百工制做東西時，都有法則所依。現在大到統治天下，其次治理國家，若是沒有法則所依，這就比不上百工的做法了。”
那麼，應當用什麼來做治國的法則呢？如果都效法他的父母怎樣？天下做父母的太多，但是仁義的很少，假使人人都效法自己的父母，這效法就不是仁義。效法的是不仁義就不可以做為治國的法則。如果效法自己的師長怎樣？天下的師長很多，可是仁德的很少，倘若人人都效法自己的師長，這效法的就不是仁義。這也不可以作為治國的法則。如果都效法自己的國君怎樣呢？天下國君很多，可是仁德的很少，要是都效法國君，就是效法不仁義的人。這不可以做為治國的法則。所以父母、師長和國君三者，都不可以為治國的準則。
既然這樣，那麼用什麼作為治國的準則呢？最好是效法天。天的品行廣大無私，他施恩很多，但不夸耀自己，所以聖王都效法他。既然效法天，所作所為，一定視天而定，天要作得就去做，天不想作的就不做。但是，什麼是天想做，什麼是天不想做的呢？天喜歡人們能相親相愛，厭惡相互仇恨搶奪。憑什麼這樣說？因為它對所有的人都給與愛護和幫助。憑什麼知道上天這樣呢？依據它廣泛地擁有天下之人，廣泛地享食他們祭祀的食品。
現在天下無論大國小國，都是天的城邑。人無論是長幼貴賤，都是天的臣民。因此，沒有人不飼養牛馬、喂養豬犬、釀制米酒、烤制米餅，以虔誠的心情來祭祀上天。這不正是上天哺育了所有人嗎？天既然哺育了所有人，怎麼還可以說天不要人們相互友愛、相互幫助呢？所以說︰“愛別人幫助別人的，上天—定降福與他；仇恨和搶奪他人的，天一定降禍給他。所以說，殘殺無辜的人，就會有禍患降臨。”為什麼說人們若相互爭斗，上天就會降禍患給他們呢？因為上天要人們互幫互助，而不是相互仇恨相互爭奪。
以前的聖王，夏禹、商湯、周文王、周武王，他們愛護天下的百姓，帶領他們敬奉上天，祭祀鬼神，他們給予百姓很多幫助，所以上天降福給他們，他們成為天子，天下的諸侯都服從他們。暴虐的君王，夏桀、商紂、周幽王、周厲王，他們殘害天下的百姓，帶領百姓咒罵上天，侮辱鬼神，他們大肆搶奪百姓，所以上天降禍給他們，他們的國家滅亡，身遭屠戮並受到羞辱，後代子孫也責罵他們，直到現在也不罷休。所以做壞事遭禍的，桀、紂、幽、厲就是這樣。而愛護民眾得到佑護的，禹、湯、文、武就是這樣。因為愛護民眾而得福的大有人在，因為仇恨和殘害他人而得禍的人，也大有人在。
