釋澄楚。姓宗氏。不知何許人也。爰祖暨考。偕賁丘園高蹈不仕。母趙氏妊楚也。忽畏羶臊之臭。及乎誕生之夕。光爛充室鄰落咸驚。洎當七歲親黨攜之入寺。見佛像輒嗟嘆而作禮。歸家問父曰。唯佛獨爾余者如何。父曰。蠢動皆佛何況人矣。楚曰。兒願學佛聊報二親劬勞。其父默而許旃。至十歲于相國寺禮智明為師。未幾有童子聚戲而招誘之。楚曰汝何愚 好嬉戲耶。且雪山善財亦童子。還如是否。旁有聞者奇之曰。子異日成法門偉器必矣。受具已來習新章律部。獨能輒入𠫍豆琚@ Ｈ黃浠髂殉甏鷳堆郎熳ΑＪ焙怕苫 傘Ｍ豕 筧飼胍嬲呷漲抑諞印＝ 咦嫖哦 昭觥Ｚ 詰萊〈妥蕭賣摹Ｑ笆鶇笫 耪娣ㄑ傘Ｗ源嘶使 饔心椒ㄕ 蟪黽搖Ｃ 浞 冉洹１砝銼 匏 鎩Ｃ 掄侶勺謚餮傘Ｒ韻員噶 曄 率 蝗瘴藜捕 鍘Ｊ妝泵嫖魘痙鵡 滔嘁病Ｋ琢淦呤 弧Ｉ 奈迨 Ｊ寄├傯扯壬 嵐飼в噯恕Ｃ湃嘶壅盞取Ｒ牢饔蚍 僦 ５盟檣矸止棺┤ 瓴刂 Ｗ蠼質鬃 蝠ㄗ魃嶗 茄傘 br />
系曰。楚師明律時號宗主者何。通曰。律有三宗。礪素宣是歟。宗各有主故雲也。觀夫是名也豈無稽古乎。通曰。宗主二字出阿含經也。論曰。原夫人有人法禁戒威儀是也。天有天法光潔靜慮是也。我佛利見據于大千。化境斯寬法門必眾。舉其會要不過戒也。定也慧也。此三為路出其生死之鄉。專一為門通其涅盤之域。若乃資乎急用在乎𠫍迂c 襯岱老腥 怠Ｈ 到躍渙 咀孕 Ｊハ圖 蘚文 傷溝酪病９事墼啤Ｉ 懶髯 摺Ｈ 扛啃摹Ｐ哪呀饌選５敝 宋ㄉ撲搗 贍芰 饌選７怯啥袼怠Ｒ蚴嵌 ＝ 贍碩仁樂 炖ㄒ病Ｇ曳蚱腥 渚輝蛘美牘鋼 １僦Ы渫暝蛞 奘χ 恰Ｉ 漚渥閌本憬饌訊 善 Ｄ謚誚浼 懈腥頌 蛔埂Ｓ墑槍壑 ＝浞ㄖ 貝笠釉鍘Ｗ運 頗艽友運骼懟Ｔ 襯嵋病Ｄ靜嬉病Ｒ蛟蟶 搪裳傘９ 蟣鸞饌蜒傘Ｖ幣允甭�� 樂罘鶼掏 埔病︰崠詠縊凳 驕 x悉共行之。所以優波離過去七佛咸以戒律囑累之。論雲。戒如捉賊。善擒制也。定如縛賊。用機械也。慧如殺賊。清道路也。以此成功立效。克取究盡三菩提者。決達清靜之域也。戒律之功。功無與比。矧以此法在師而不在資。唯聞佛制。行內而不通外。無許俗傳。故曰。曲授秘方。賜諸內眾。事有懸合物宜象求。在乎家人嚴君設訓。家人� 弁 鷸平萄傘８咀游 乓印Ｒ惶 恢萍 涿鴕約每懟Ｒ灰躋謊艏 淇 晌瘛７蛉縭侵﹦瀆墑欠鷸 曳 饕印４笤蛉 鄹腥 磧詮 小Ｐ≡蛐尉慍志︵斡諞虻亍Ｊ薌熱縭恰Ｋ嬖蛉艉巍Ｓ型 茄傘Ｓ邢感醒傘Ｎ 興澄ツ松 址浮Ｓ墑欠憊鬩蚴輪埔恕＜胺鵡嗤杓 陝剎爻蹺ㄋ 橄 弦患抑 滴奘狻︰笤蠆緯礁饜妗Ｎ宀恐 植煥唷Ｃ巍踔 頰饕印Ｗ諑種 圩餮傘Ｘ吒 韝叻鐘壩坦橛讜驢摺０Ⅰ 匾縵鋁鰲Ｐ氳接諉轄頡ｅ史虼蠼潭 笫槲髦痢８事侗咎烊酥 場︰和琳 ＝鷂諢購Ｉ現 啥 驕墑丁３ 岩胛事珊未 Ｆ鷙蠛毫櫚勱 輟３醴 寰雎傘４斡斜惹鷸 芍痢＜床 悍ㄊ比 賾斡諦礪濉６夢和遼 蘼煞丁Ｓ詡紋街幸媵贍ド o或本。此乃此方戒律之始也。自爾薩婆多律先化關中。五分僧 風行雨施。迦葉遺部戒本獨來。婆粗富羅聞名而已。況乎僧 部者。法顯齎歸諸師判法雲。是根本大眾所傳。非是百載五宗也。今著傳家疑其未可何耶。所覽僧 現本止三十卷。文因有數疑。一本小而末大（謂諸部文多僧 卷略）二中不含五部意。三不應大集懸記也。或曰。此略本傳此方。猶法華華嚴等經鉅萬億頌中略出一分也僧 亦爾。又說曇無德律譯有重單。準僧傳止覺明口誦也。若據律序有支法領重譯之文焉。如此古今相競且無指歸。以義交征其辭必息。尋律文本即知異同。如眾學戒初題雲。尸叉 賴尼如破伊蘭葉。言此是覺明本也。如言式叉迦羅尼如破伊羅葉。即是支法領本也。又一本三十卷。一本六十卷。謂紙墨分開不定非也。分三十為六十。不其太相懸謬矣。若斯二譯皂白已分。復次元魏已前。諸受戒者用四分羯磨納戒。及乎行事即依諸律為隨何異乎執左氏經本專循公羊之傳文也。至魏孝。文世。有法聰律匠。于北台山始手披口釋。道覆律師隨听抄記。遂成義疏。權輿既爾。肯構繁乎。天輪而只候中星。大鼎而唯提附耳。鄴中法礪唐世懷素。新舊兩名各擅其美。礪乃成實有部受體雙陳。素唯尋祖薩婆開宗獨步。其有終南上士澄照大師。^3□ 三生逡巡千里。交接天人之際。優游果證之中。知無不為。繩愆糾謬。以護持教法為己任者。實一代之偉人焉。是以天下言行事者。以南山為司南矣。丁乎大歷新舊疏家互相短長。敕集三宗律師重加定奪。時如淨為宗主判定二家。當建中中始言楷正。號僉定疏是也。至今東京三宗並盛。至于秉法出沒不倫。殊涂同歸。師資尚異。至若成公演化靈㨃@笱鎩２煥肴 ㄖ 洹＞ ]百工之巧。文綱道岸自北徂南。發正輔篇從微至著。道流吳會實賴伊人。淨公作評家之師。源尚致感通之瑞。或抗表論沒官之物。或成圖證結界之非。或杰立一方。或才雄七眾。述鋒芒之義記。出豕亥之疑文。或^6□帖紛��。或整齊齟齬。若匪乘時之哲。便應逸氣之英。不令像運之中微降年唯永。終使壽星之下照法命唯長。道假人揚其在茲矣。近以提河水味轉不如前。座像塵埋仍觀更沒。大小乘之交惡。上中下之相凌。活寄四邪行違七聚。威儀既缺生善全虧。謂律為不急之文。放僧落自由之地。馬令脫轡象闕施鉤。不習律儀難調象馬。遂令教法日見凌夷。短則行果微亡。折則年齡減少。合夫洪範中凶短折也。又曰。慈父多敗。子脫或翻惡歸善。變犯成持。或眾主之勸修。或名師之訓導。假王臣之外護。必法教之中興。是則同五福中之一壽五考終命歟。又曰。嚴家無格虜。故雲。𠫍芋@欽 ㄖ 倜 紗絲撲 嗄聳橇督鷚鶴 溝ぶ 幀Ｈ叭朔 Ｊ蠱浣 砥涫僭對蟶 傘９飾沂雷鴟倉埔喚浠衿涫 Φ隆Ｒ庠諏鈁 米《
