釋復禮。京兆人也。俗姓皇甫氏。少出家住興善寺。性虛靜寡嗜欲。游心內典兼博玄儒。尤工賦詠善于著述。俗流名士皆仰慕之。三藏地婆訶羅實叉難陀等譯大莊嚴華嚴等經。皆敕召禮令同翻譯綴文裁義。實屬斯人。天皇永隆二年辛已因太子文學權無二述釋典稽疑十條。用以問禮。請令釋滯。遂為答之。撰成三卷。名曰十門辯惑論。賓主酬答剖析稽疑。文出于智府。義在于心外。如斯答對堅陣難摧。赤珐E範 У辰怠Ｌ旃拿 蘼尥恕Ｈㄎ難 倩 墑 逡病Ｓ謨 蚰言誒袷庖綴渦啊８遣恢﹦逃諧謖盼拇嬡ㄊ怠Ｎ轎 塴９市械醴ブ ΑＨ縲Σ 孕肭刖 胖 Ｎ薅 擾 綽�洁@途梢傘Ｄ爍詞樵啤Ｐ 摳 閽浠煦韁 稀０倌曛 梢懷 倬 Ｓ雷窬趼煩の蠣栽礎 k煩惱之薪。餐涅盤之飯。請事斯語以卒余年雲。此雖一時之解紛。實為萬代之龜鑒也。禮之義學時少比儔。兼有文集行于代。加復深綜玄機特明心契。作真妄頌問天下學士。擊和者數人。當草堂宗密師銓擇臻極。唯清涼澄觀得其旨趣。若盧郎之米粒矣。余未體禮師之見。故唐之譯務禮為宗匠故惠立謂之譯主。譯主之名起于禮矣。妙通五竺融貫三乘。古今所推世罕倫匹。其論二軸編入藏。酬外難之攻。但用此之戈盾也矣。
